新時代高校特色文化育人的內(nèi)涵及路徑研究

唐旭 劉江 王靜修

摘? 要：黨的十九屆五中全會提出，到2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。高校應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起新時代文化傳承創(chuàng)新的神圣使命，始終堅持立德樹人根本任務(wù)，以高度的文化自覺和文化自信，為推動高等教育高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神力量和道德滋養(yǎng)。該文以某雙一流高校為例，立足學(xué)科特色，探討建設(shè)內(nèi)涵豐富、特色鮮明的新時代大學(xué)文化，構(gòu)建高校特色文化育人體系，以教育和引導(dǎo)高校師生大力弘揚(yáng)校園文化、傳承校園特色文化基因，培育新時代具有新自然觀、新生態(tài)觀和新文化觀的高水平人才。

關(guān)鍵詞：新時代；文化育人；路徑研究；特色文化；育人體系

中圖分類號：C961? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）30-0138-04

Abstract： The Fifth Plenary Session of the 19th Central Committee of the Communist Party of China put forward the strategic goal of building a cultural power by 2035. Colleges and universities should consciously shoulder the sacred mission of cultural inheritance and innovation in the new era， always adhere to the fundamental task of moral cultivation， and provide strong ideological guarantee， spiritual strength and moral nourishment for promoting the high-quality connotative development of higher education with high-level cultural consciousness and cultural confidence. Taking a double first-class university as an example， based on the characteristics of the discipline， this paper discusses the construction of the university culture in the new era with rich connotation and distinctive characteristics， and the construction of a? culture education system with university characteristics， so as to educate and guide college teachers and students to vigorously carry forward the campus culture， inherit the culture gene with campus characteristics， and cultivate high-level talents with new natural view， new ecological view and new cultural view in the new era.

Keywords： new era; culture education; path research; characteristic culture; education system

黨的十九大報告明確提出，要“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”。內(nèi)涵式發(fā)展的核心目標(biāo)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中指出，堅持把立德樹人作為根本任務(wù)[1]。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是一個復(fù)合因素作用的過程，必須經(jīng)過大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的鍛造，才能更好地適應(yīng)時代新要求。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新，傳承的是文化，塑造的是品質(zhì)，培養(yǎng)的是能力，熔鑄的是精神，服務(wù)的是社會。總體來講，傳承是前提，創(chuàng)新是動力。只有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷進(jìn)步，才能更好地推進(jìn)大學(xué)現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)的核心競爭力和國際影響力，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。面對新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和教育革命，圍繞國家“雙一流”戰(zhàn)略部署，新時期如何彰顯特色大學(xué)文化，以特色文化精神引領(lǐng)大學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，提高人才培養(yǎng)能力，是當(dāng)下具有重要理論價值和實(shí)踐意義的課題。

一? 學(xué)科底蘊(yùn)涵育新時代大學(xué)文化精神

高校作為文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，要以高度的文化自覺意識和使命感擔(dān)負(fù)起文化育人的責(zé)任。所謂文化自覺指人們對中華文化的地位、作用、發(fā)展歷程和未來趨勢的自知之明，以及對于歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。費(fèi)孝通先生提出文化自覺的概念，他認(rèn)為：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’，不是要‘復(fù)舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位”[2]。

中國地質(zhì)大學(xué)（北京）（以下簡稱“中地大”）的前身，是新中國成立之初為適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)迫切需要而創(chuàng)建的北京地質(zhì)學(xué)院，由北京大學(xué)、清華大學(xué)等院校的地質(zhì)系（科）合并組建發(fā)展而成[3]。70年來，學(xué)校始終弘揚(yáng)地質(zhì)報國優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)社會主義建設(shè)開路先鋒的光榮使命，培養(yǎng)了眾多地球科學(xué)領(lǐng)域科研領(lǐng)軍人才，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時形成了鮮明的辦學(xué)特色，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。

（一）? 培育以“國之所需”為使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

建校70年來，學(xué)校始終堅持社會主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，大力培養(yǎng)合格人才，緊緊圍繞不同時期國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求，確立學(xué)校定位和發(fā)展目標(biāo)。從新中國工業(yè)建設(shè)最為迫切的需求之一地質(zhì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，到當(dāng)今國家能源資源發(fā)展需求和人才培養(yǎng)需要，學(xué)校始終以勇?lián)姑鼮榧喝?，以國家的需要為第一需要，以國家的選擇為第一選擇。從成為首批試辦研究生院的高校，到首批進(jìn)入國家“211工程”、國家“985”優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺建設(shè)行列，再到進(jìn)入國家“雙一流”大學(xué)建設(shè)行列，中地大為國家工業(yè)騰飛和地學(xué)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批愛祖國、能吃苦的優(yōu)秀人才。在他們當(dāng)中，有心懷人民的國家領(lǐng)導(dǎo)人，有破譯億萬年地球“密碼”的地學(xué)大師，有長空探月的首席科學(xué)家，有北坡登頂珠峰的世界第一人……畢業(yè)生當(dāng)選兩院院士44人，200余人成為省部級以上勞動模范，一大批優(yōu)秀畢業(yè)生在政界、學(xué)界、商界等多個領(lǐng)域成長為精英翹楚。

（二）? 弘揚(yáng)“艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)

“艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)”是校友溫家寶同志的題詞，學(xué)校黨委組織全校教育思想教育觀念大討論，在全校師生員工中形成廣泛共識后，確定為校訓(xùn)?！捌D苦樸素、求真務(wù)實(shí)”涵蓋精神力、愛國心和求真知等方面的追求目標(biāo)，與學(xué)校特色、辦學(xué)歷史、精神積淀準(zhǔn)確契合，是學(xué)校精神和靈魂的象征，是辦學(xué)過程中首要遵循的指導(dǎo)思想。地質(zhì)工作是“體力加智力”的事業(yè)，其艱苦卓絕、博大精深和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，要求地質(zhì)工作者必須具有執(zhí)著堅韌、實(shí)事求是的意志品質(zhì)和博大胸懷，具有以苦為樂、永不言敗的革命樂觀主義精神。艱苦環(huán)境的工作和建設(shè)祖國的責(zé)任，為中地大提供了培育和積淀特色大學(xué)文化、造就棟梁之材的精神沃土。中地大學(xué)子在長期的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中，形成了“聽黨話、愛祖國、能吃苦、做先鋒、敢探索”的價值追求，涌現(xiàn)出一批又一批扎根基層、服務(wù)西部的優(yōu)秀畢業(yè)生。

（三）? 踐行“人與自然和諧共生”新時代生態(tài)文明思想

當(dāng)前，國家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)從“資源需求為主”轉(zhuǎn)向“資源、環(huán)境、空間、災(zāi)害等多要素復(fù)合需求為主”，生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城市地質(zhì)、地災(zāi)治理等成為新需求。生態(tài)文明建設(shè)離不開自然資源的開發(fā)利用與修復(fù)保護(hù)。學(xué)校立足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和學(xué)校實(shí)際，提高服務(wù)國家礦產(chǎn)資源保障和城鄉(xiāng)建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、地災(zāi)防治、環(huán)境保護(hù)的能力，確立了把學(xué)校發(fā)展與國家需求緊密結(jié)合的發(fā)展觀。進(jìn)入新發(fā)展階段，學(xué)校將學(xué)科轉(zhuǎn)型發(fā)展與美麗中國建設(shè)緊密相連，堅持“把論文寫在祖國大地上”，在資源利用、礦山修復(fù)、土地復(fù)墾等方面收獲了一系列標(biāo)志性科研成果。持續(xù)開展地質(zhì)遺跡研究與保護(hù)工作，將地質(zhì)遺跡資源和自然文化資源相結(jié)合，探索新時代生態(tài)文明觀視域下區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式，同時指導(dǎo)建立多個世界地質(zhì)公園，成為“兩山論”的試點(diǎn)區(qū)和示范區(qū)。努力將“人與自然和諧共生”的理念內(nèi)化為每個中地大人的思想氣質(zhì)，外顯于推進(jìn)學(xué)校改革和發(fā)展的自覺行動，不斷發(fā)揮大學(xué)精神對學(xué)校各項事業(yè)的引領(lǐng)推動和滲透凝聚作用，弘揚(yáng)學(xué)校勇?lián)鷩沂姑木駛鹘y(tǒng)。

二? 學(xué)科特色豐富新時代校園文化建設(shè)

高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作的重要使命。文化育人是以立德樹人為核心目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)文化對人的積極價值影響的育人方式。文化育人強(qiáng)調(diào)以文“化”人、以文“育”人，重在“化”和“育”的過程[4]。地球科學(xué)研究空間廣、時間跨度大，內(nèi)容復(fù)雜、探索性強(qiáng)，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際開展教學(xué)。學(xué)校堅持知行合一育人，把練思想、練作風(fēng)、練本領(lǐng)的“三練”精神教育貫穿于整個實(shí)踐教學(xué)過程，真正成為了地質(zhì)學(xué)子的“精神搖籃”。

（一）? 大學(xué)文化是實(shí)踐的產(chǎn)物

1954年，學(xué)校選定周口店作為地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)基地，成為地質(zhì)學(xué)子接受地質(zhì)實(shí)踐系統(tǒng)訓(xùn)練的野外課堂。與實(shí)踐教學(xué)相伴，學(xué)校堅持把德育貫穿于整個野外教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合周口店特殊的區(qū)位資源優(yōu)勢，有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國愛校、吃苦耐勞、團(tuán)隊合作、求真務(wù)實(shí)、保護(hù)環(huán)境和科學(xué)發(fā)展等教育。對于教師，學(xué)校要求努力做好“挑兩副擔(dān)子”“教書又教人”，將思想教育融于教學(xué)實(shí)踐；對于學(xué)生，學(xué)校要求領(lǐng)悟做人的道理，增進(jìn)與人民群眾的感情，明確“奉獻(xiàn)和索取”“吃苦和享受”的辯證關(guān)系，養(yǎng)成“艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)、助人為樂、勇攀高峰”的好思想、好作風(fēng)。

（二）? 大學(xué)文化是傳承的力量

學(xué)校深刻認(rèn)識到文化傳承創(chuàng)新在引領(lǐng)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中的作用，積極培育師生的精神家園。一方面以“艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)”文化為引導(dǎo)，鼓舞科研人員在探索科學(xué)奧秘的艱辛道路上奮勇前進(jìn)，重視科學(xué)精神的培育。同時，高度重視挖掘體現(xiàn)“艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)”精神的大師的風(fēng)范品格，用榜樣的力量去打造嚴(yán)慈相濟(jì)、教學(xué)相長、淡泊名利、甘為人梯的獨(dú)具精神氣質(zhì)的教師隊伍，去教育、影響、激勵、感染、塑造和培養(yǎng)學(xué)生。在近70年辦學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出的袁見齊、楊遵儀、池際尚等一大批獻(xiàn)身祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、學(xué)為人師、行為世范的名師，在這些艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)的典范身上體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)造詣、高尚品格以及崇高的愛國主義精神是學(xué)校寶貴的精神財富。

（三）? 大學(xué)文化是具象的表達(dá)

學(xué)校高度重視特色文化的環(huán)境營造和各類文化活動的支持與引導(dǎo)。不斷豐富校園文化元素，逐漸完善了與之輝映的文化識別標(biāo)志，包括同時體現(xiàn)地球與地質(zhì)工作“三寶”——指南針、地質(zhì)錘、放大鏡等特色元素的?；张c校訓(xùn)等，都已成為學(xué)校認(rèn)同度和社會顯示度極高的中地大特色大學(xué)文化的組成部分。增強(qiáng)文化滋養(yǎng)，通過布設(shè)特色校園文化景觀推進(jìn)校園文化建設(shè)與校園環(huán)境育人的深度融合。此外，學(xué)校十分注重圍繞中心任務(wù)開展體現(xiàn)學(xué)校精神積淀的特色校園文化活動，用濃厚的科技、學(xué)術(shù)、人文、藝術(shù)氛圍培養(yǎng)學(xué)生健全人格、砥礪品格。通過扶持優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作和研發(fā)、構(gòu)建全媒體傳播格局等舉措，奏響文化育人交響樂，講好地大文化故事，傳播地大文化價值。

三? 學(xué)科發(fā)展創(chuàng)新新時代特色文化育人模式

高校文化育人質(zhì)量是通過構(gòu)建文化育人體系促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)提升，滿足大學(xué)生成長，成才的文化需要和國家發(fā)展、社會進(jìn)步需要的程度表征[5]。從黨的十八大站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度，對推進(jìn)新時代“五位一體”總體布局作了全面部署。黨的十九大，習(xí)近平總書記又提出了“堅持人與自然和諧共生”基本方略，對新形勢下的工作提出了新的要求。邁入新時代，學(xué)校主動對接國家戰(zhàn)略需求，統(tǒng)籌推進(jìn)大學(xué)科融合、大科學(xué)計劃、大科學(xué)裝置、大科技項目、大資源平臺、大自然文化和大校區(qū)建設(shè)“七大”建設(shè)，積極推動傳統(tǒng)地學(xué)向地球系統(tǒng)科學(xué)轉(zhuǎn)型升級。學(xué)校始終以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為指引，傳承“天人合一”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以生態(tài)文明、美麗中國建設(shè)的系列重要思想為行動指南，依托學(xué)科特色，積極開展與自然文化相關(guān)的項目研究、課程建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐和人才培養(yǎng)，致力于探索構(gòu)建山、水、林、田、湖、草、礦為一體的多維度大自然文化觀與文化育人特色體系，逐步形成推動社會進(jìn)步、引領(lǐng)地球科學(xué)進(jìn)程的一流大學(xué)精神與特色文化。

（一）? 新坐標(biāo)：成立國內(nèi)首個自然文化研究院，打造多維度自然文化觀

立足時代需求，學(xué)校成立國內(nèi)首個自然文化研究院，下設(shè)地質(zhì)遺跡研究中心、自然文學(xué)研究所（文學(xué)創(chuàng)作中心）、高等教育研究所、中國地質(zhì)學(xué)會地質(zhì)教育研究分會、地學(xué)哲學(xué)研究所（含中國地質(zhì)學(xué)會地學(xué)哲學(xué)委員會）、地質(zhì)學(xué)史研究所（含中國地質(zhì)學(xué)會地質(zhì)學(xué)史專業(yè)委員會）、?？茖W(xué)技術(shù)協(xié)會7個內(nèi)部機(jī)構(gòu)，目前已形成3個博士專業(yè)、5個碩士專業(yè)的教學(xué)科研布局，圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及生態(tài)文明研究，地質(zhì)遺跡評價與規(guī)劃、珠寶玉石評估與文化、自然文化與中國傳統(tǒng)藝術(shù)、歐美自然文化著作翻譯等方向進(jìn)行自然文化專題研究及教學(xué)科研工作，加速培育自然文化研究的高質(zhì)量新成果。此外，自然文化研究院先后與和學(xué)校有多年教學(xué)科研合作關(guān)系的泰山世界地質(zhì)公園、張掖世界地質(zhì)公園及中煤平朔集團(tuán)有限公司合作成立中國地質(zhì)大學(xué)自然文化研究院泰山分院、張掖分院和平朔分院，全方位、多渠道為優(yōu)化國土空間開發(fā)保護(hù)格局，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的新進(jìn)步提供教育支撐和人才保障。

（二）? 新路徑：開展新時代生態(tài)文明生動實(shí)踐，踐行綠水青山文化理念

貫徹“堅持人與自然和諧共生”基本方略的重要思想，服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)，以多維度大自然文化觀為基礎(chǔ)，將地質(zhì)遺跡資源和自然文化資源相結(jié)合，在2002年創(chuàng)建了國內(nèi)首個專門進(jìn)行地質(zhì)遺跡調(diào)查、評價、建設(shè)和推廣的機(jī)構(gòu)，并主持制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校主持承擔(dān)或指導(dǎo)18家聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園和46家國家級、省級地質(zhì)公園、國家礦山公園申報建設(shè)工作。自然文化研究院成立泰山分院、張掖分院、平朔分院，并與泰山風(fēng)景名勝區(qū)管委會、張掖市政府、中煤平朔集團(tuán)有限公司和阿拉善沙漠世界地質(zhì)公園管理局等簽訂生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略發(fā)展合作協(xié)議及意向書。通過實(shí)踐，將地質(zhì)遺跡資源和自然文化資源相結(jié)合，不斷探索新時代生態(tài)文明視域下區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式，惠及全國約17個省市區(qū)，以實(shí)際行動實(shí)踐“護(hù)美綠水青山”及“人類命運(yùn)共同體和生命共同體”文化理念。精心培育自然文化育人品牌。加強(qiáng)對外合作，立足自然資源行業(yè)特色，以“兩獎一刊”為平臺，以文育人，全力營造地大自然文學(xué)和文化氛圍。不斷豐富地學(xué)科普內(nèi)容、拓寬地學(xué)科普外延，充分挖掘地學(xué)科普的自然文化內(nèi)涵，提升科普工作層次，大力培育文化研究、人才培養(yǎng)、文學(xué)書寫、地學(xué)實(shí)踐和科學(xué)傳播“五位一體”的自然文化育人體系，不斷增強(qiáng)中地大師生的文化自信和道路自信。

（三）? 新高度：整合學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，創(chuàng)新自然文化特色育人模式

整合學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，繼承已有文化成果，拓展學(xué)科內(nèi)涵文化，開辟自然文化研究新領(lǐng)域。緊密結(jié)合自身定位和特色，努力將生態(tài)文明思想根植于校園教育的沃土，按照項目培育、課程開發(fā)、專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)的“四步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，以項目、課題帶動課程、教材，以課程、教材助力專業(yè)、學(xué)科，以專業(yè)、學(xué)科保障師資隊伍和人才培養(yǎng)，讓生態(tài)文明思想走入課堂、寫入教材，將自然科學(xué)、人文歷史、綠色生態(tài)和教學(xué)育人相結(jié)合。以項目為支撐，以課堂為抓手，以專業(yè)為依托，以人才為根本，打造以地球科學(xué)為底色，以自然文化為特色的中地大自然文化育人模式，培養(yǎng)新時代具有新自然觀、新生態(tài)觀和新文化觀的高水平人才。

四? 結(jié)束語

自古以來，文化在一個國家發(fā)展、一個民族的發(fā)展中都占有十分重要的地位，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化面具有的凝聚力和生命力，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有巨大的回饋?zhàn)饔?，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)準(zhǔn)。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，堅定文化自覺，提振文化自信，高校責(zé)無旁貸[6]。高等教育是我國人才培養(yǎng)的最高級階段，大學(xué)的基本功能是人才培養(yǎng)。高校立身之本在于立德樹人。大學(xué)文化是人類社會長期累積的優(yōu)秀文化的縮影，是一所大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，大學(xué)文化的根本任務(wù)是文化傳承、文化創(chuàng)新和文化導(dǎo)向，歸結(jié)起來最基礎(chǔ)也最根本的就是培養(yǎng)人。大學(xué)文化建設(shè)對于每一個大學(xué)生而言，都有著積極的意義[7]。文化，人文化成。有人的地方，才能形成文化。一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)，造就一方社會，也必然成為大學(xué)的文化根基和提供人文支撐。大學(xué)文化與地域、歷史、學(xué)科有著天然的聯(lián)系，因而具有歷史性、時代性、地域性和學(xué)科性。大學(xué)校園文化應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、地域特色和時代特征，成為傳統(tǒng)文化的繼承者、先進(jìn)文化的傳播者、優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)者、時代文化的引領(lǐng)者。同時，校園文化應(yīng)是師生的家園文化，能夠凝心聚力、引發(fā)共鳴。

面對時代、育人環(huán)境與育人對象等出現(xiàn)的新特點(diǎn)，高校文化育人路徑探索也被賦予了新的課題要求。中國地質(zhì)大學(xué)（北京）70年來的辦學(xué)歷程證明，把特色大學(xué)文化和大學(xué)精神融入高校大學(xué)生黨建和思想政治工作體系，是育人以德為先的目標(biāo)和教育手段的統(tǒng)一，是大學(xué)精神和與辦學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一，是光榮歷史和時代特色的統(tǒng)一。新時代的校園文化建設(shè)，更應(yīng)注重把“興文化”和“育新人”結(jié)合起來，求辦學(xué)之真，務(wù)自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、創(chuàng)建地球科學(xué)領(lǐng)域世界一流大學(xué)之實(shí)；求科學(xué)之真，務(wù)勇攀高峰、探索地球科學(xué)奧秘、追求人與自然和諧共生之實(shí)；求育人之真，務(wù)新時代具有新自然觀、新生態(tài)觀、新文化觀的高層次創(chuàng)新型人才之實(shí)。以大學(xué)特色文化為鼓舞、為感召、為動力，推進(jìn)高水平研究型大學(xué)建設(shè)，為開創(chuàng)地球科學(xué)領(lǐng)域世界一流大學(xué)事業(yè)新局面提供強(qiáng)大精神動力和思想保障。

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基金項目：2021高校思政工作精品項目“生態(tài)文明視野下的自然文化育人模式實(shí)踐與研究”（103301001/10300）

第一作者簡介：唐旭（1988-），女，羌族，四川綿陽人，博士，講師。研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育和校園文化建設(shè)。

*通信作者：王靜修（1976-），男，漢族，河北家莊人，博士，副教授，教育學(xué)科負(fù)責(zé)人，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)楦叩冉逃⑺枷胝谓逃?/p>