音樂課堂中“文化理解”素養(yǎng)的培養(yǎng)

蔡嵐

摘要：核心素養(yǎng)背景下的音樂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣，從文化的視角深入挖掘音樂的深層內(nèi)容，立足音樂素養(yǎng)的視角，在音樂教學(xué)中由表及里、由淺入深的加強(qiáng)學(xué)生對于文化理解的學(xué)習(xí)和探究。

關(guān)鍵字：素養(yǎng)導(dǎo)向 ?文件理解 ??音樂教學(xué)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中闡釋了藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。其中，文化理解是對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋的能力。核心素養(yǎng)視域下的文化理解需要調(diào)動學(xué)生從對音樂的感性體驗(yàn)出發(fā)，深入學(xué)生的思維和內(nèi)在的理解，對音樂的歷史文化、時(shí)代特征、地域流派、民族文化等進(jìn)行充分的研究，滲透在實(shí)實(shí)在在的課堂教學(xué)中；需要教師從零碎的教學(xué)內(nèi)容中提煉音樂知識的本質(zhì)，從核心知識的角度去整合教材、重組教材，分層深挖學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)音樂知識的架構(gòu)和體系；需要學(xué)生充分地感受中華傳統(tǒng)音樂文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣，從文化的視角深入挖掘音樂的深層內(nèi)容，對音樂形象和音樂意境有一定的感受和理解，在實(shí)實(shí)在在的音樂體驗(yàn)活動、實(shí)踐活動中去堅(jiān)定學(xué)生對民族文化的認(rèn)同和自信，弘揚(yáng)民族音樂文化。在音樂教學(xué)中由表及里、由淺入深的加強(qiáng)學(xué)生對于文化理解的感受，是實(shí)踐素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂教學(xué)的基石。下面談?wù)劰P者的一點(diǎn)想法：

一、創(chuàng)設(shè)美的情境 挖掘文化元素

音樂教學(xué)中，首先要讓學(xué)生在課堂中獲得一種審美體驗(yàn)，通過多種感官的刺激來激發(fā)學(xué)生的情感，使得學(xué)生的情感與音樂的情感產(chǎn)生共鳴，情境相融，進(jìn)而感受文化內(nèi)涵。那么音樂課該用怎樣的教學(xué)手段來促使課堂中學(xué)生產(chǎn)生情感的激發(fā)呢？

音樂教學(xué)不同于語數(shù)英文化課的教學(xué)，在進(jìn)入教學(xué)的初始階段，教師要減少對教學(xué)內(nèi)容的枯燥稱述，積極調(diào)動教學(xué)資源和各種方式來創(chuàng)設(shè)音樂的文化情境，盡量還原作品原有的文化氛圍，讓學(xué)生在富有文化的情境中走進(jìn)教學(xué)。如搜集具有時(shí)代背景的相關(guān)音樂、圖片，搜集作曲家的在音樂創(chuàng)作過程中的音樂故事，制作視頻了解作曲家的生平介紹，讓學(xué)生從聽覺、視覺上感受濃郁的時(shí)代風(fēng)格，自熱而然的走進(jìn)音樂氛圍之中。在遇到歷史文化視角較為深刻地音樂作品時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行多感官試聽感受，可以拓寬學(xué)生的習(xí)性事視野，讓音樂深入學(xué)生的心靈。音樂教學(xué)不同于知識教育，不能用講解式去定義音樂的特點(diǎn)，它需要學(xué)生親身體驗(yàn)，通過“情景交融”的體驗(yàn)將文化價(jià)值直接傳達(dá)到學(xué)生的內(nèi)心，由此“以樂傳理”，讓在體驗(yàn)和感悟中獲得精神上和情感上的認(rèn)同。

例如，蘇少版六年級上冊第六單元歌曲《故鄉(xiāng)》是一首著名的俄羅斯民歌，a小調(diào)，曲調(diào)柔美傷感，旋律悠長寬廣，描繪了俄羅斯家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對故鄉(xiāng)的贊美之情及深深的眷戀。相對于外國歌曲，學(xué)生一般都會比較陌生，尤其是小調(diào)音樂，學(xué)生第一次接觸，學(xué)唱起來肯定會增加難度。為了能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生逐步觸碰到音樂的內(nèi)核——精神和文化，獲得真是的音樂體驗(yàn)，在教學(xué)中采用情境化教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中感受體會。

有了這些初步的文化認(rèn)識，理解歌曲的內(nèi)涵就不那么困難了，學(xué)生在優(yōu)美的弦樂音樂中進(jìn)入了理性的思考和認(rèn)識。接著，帶領(lǐng)學(xué)生聆聽歌曲《故鄉(xiāng)》，學(xué)生很容易抓住歌曲與弦樂四重奏的情感共性，理解歌曲的創(chuàng)作背景就很容易表達(dá)出來，歌曲中此起彼伏的力度變化體現(xiàn)了俄羅斯音樂的細(xì)膩優(yōu)美的特點(diǎn)，學(xué)生通過反復(fù)學(xué)唱，深刻挖掘旋律中力度變化和音樂形象之間的聯(lián)系。寬廣的旋律線條和俄羅斯廣袤的地理環(huán)境相呼應(yīng)，起伏跌宕的旋律和俄羅斯民族細(xì)膩、堅(jiān)定、深情的民族情感相融合，如此體驗(yàn)，學(xué)生就會明白音樂作品的表達(dá)和音樂文化有著密切的聯(lián)系，一首歌曲的表現(xiàn)特征可以描繪出一個(gè)民族的精神品格和文化特性。對音樂的風(fēng)格意蘊(yùn)、形象表達(dá)、民族特色的感受與體悟，辨析與理解是深刻理解音樂作品，領(lǐng)悟音樂情感表達(dá)的重要手段。

二、借助美的體驗(yàn) 營造文化想象

音樂的非語義性特征決定了音樂審美過程中可以通過調(diào)動人的具身認(rèn)知體驗(yàn)來產(chǎn)生聯(lián)想和想象，充分感受音樂。在教學(xué)中，如果只是讓學(xué)生聆聽，并不能形成對音樂文化的理解，教師要善于引導(dǎo)，使學(xué)生從顯性的具身體驗(yàn)開始自主感受。

芝加哥心理學(xué)教授、腦科學(xué)家西恩.貝洛克說：“我們身體上的經(jīng)歷會對我們精神上的理解造成決定性影響。”通過由外到內(nèi)的體驗(yàn)加強(qiáng)學(xué)生的感知，使得不可意會的音樂有了可以觸摸的方式，學(xué)生的感受也漸漸有了加深。達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動教學(xué)體系、柯達(dá)伊教學(xué)體系以及奧爾夫音樂教學(xué)體系都是注重身體表現(xiàn)，讓學(xué)生通過表現(xiàn)動作和體態(tài)來感受體驗(yàn)音樂。在音樂教學(xué)中可以借鑒三大體系的教學(xué)方式，針對教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)符合音樂特點(diǎn)的聲勢動作，律動動作，使得學(xué)生的體驗(yàn)具有空間感，在不斷變化的身體動作中感受音樂的跌宕起伏，流動回轉(zhuǎn)，在體態(tài)活動中直擊音樂的內(nèi)核——音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、速度、音色等表現(xiàn)要素。

例如，歌曲《踏雪尋梅》這首歌曲，表達(dá)了少年騎著毛驢，踏著冬雪去賞梅的情景。如何讓學(xué)生表現(xiàn)出騎驢賞梅、怡然自得的文化意境，僅僅通過講解輸入學(xué)生理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓學(xué)生跟著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的伴奏有節(jié)奏的變化律動，可以讓騎驢的意境編的真實(shí)可感。歌曲中跳音的運(yùn)用變現(xiàn)了賞梅時(shí)歡快而陶醉的心情，在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生對比感受，通過將演唱時(shí)的音色和豐富的聯(lián)想融合，體會騎驢少年悠然自得的心情。其中“好花采得瓶供養(yǎng)”一句，從弱起進(jìn)入，加上“好”字時(shí)一字多音的演唱，在音域上還有八度大跳的演唱難點(diǎn)，需要在氣息上做好充分地準(zhǔn)備，急吸氣演唱，節(jié)奏控制準(zhǔn)確，演唱難度極高。如果單獨(dú)的講解這些難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解，且演唱時(shí)學(xué)生很難一氣呵成地完成。在這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，在賞梅途中，拿起一支梅花，聞著花香演唱，并用從低到高的動作解決八度大跳的演唱難點(diǎn)，讓學(xué)生仿佛置身于賞梅、聞到梅花香的情景中，富有意境的文化想象和有情境的演唱完美結(jié)合，既解決了演唱難點(diǎn)，又深刻體會了音樂中的生動景象。為了使學(xué)生體會騎驢少年由遠(yuǎn)及近的畫面，將歌曲中四個(gè)重復(fù)的“響叮當(dāng)”進(jìn)行由弱到強(qiáng)的力度處理，營造一幅動態(tài)的騎驢畫面，有弱到強(qiáng)的聲音變化和由遠(yuǎn)及近的畫面想象相結(jié)合，聯(lián)想與聲音融合，音樂中蕩漾的意境在靈動的音樂畫面中鋪展開來，學(xué)生在這時(shí)的音樂感受變得真實(shí)可感、深度地體會了一種只可意會不可言傳的美好體驗(yàn)，身體的表達(dá)和音樂的要素融合，感受到了直觀的感官體驗(yàn)，也領(lǐng)悟到了深層次的美感。

三、感知美的結(jié)構(gòu) 挖掘文化內(nèi)涵

2022年版《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求開展音樂結(jié)構(gòu)化教學(xué)，需要我們推翻以前的教學(xué)模式，幫助學(xué)生從零散的知識點(diǎn)技能專項(xiàng)結(jié)構(gòu)化的音樂能力和核心知識。從學(xué)生“學(xué)什么”的角度去思考“教什么”，脫離傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方式，融合多學(xué)科的內(nèi)容，綜合教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)整教學(xué)，關(guān)注學(xué)生多元化融合學(xué)習(xí)，關(guān)注教學(xué)中的實(shí)踐性、創(chuàng)新性。從核心概念出發(fā)，思考實(shí)踐活動、基本知識，調(diào)動學(xué)生的聽覺、動覺、觸覺、視覺，在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)行教學(xué)方式的改變，傳統(tǒng)零碎的單課時(shí)教學(xué)往往使音樂知識碎片化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對前面的知識容易遺忘，教師要對教材重新研究、整合，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)整合教學(xué)課時(shí)，在整合過程中要從音樂知識的結(jié)構(gòu)出發(fā)，建立知識體系，形成完整的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。善于深挖教材中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵和文化背景，探究音樂元素所表達(dá)的文化意義，善于從文化的視角去激發(fā)學(xué)生探究音樂知識的興趣，設(shè)計(jì)符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的實(shí)踐活動，引導(dǎo)圍繞一個(gè)主題開展的音樂探究活動，建立知識的結(jié)構(gòu)，形成音樂高階思維和知識結(jié)構(gòu)。

例如，在進(jìn)行六年級音樂教材第二單元和第三單元教學(xué)時(shí)，教師可以從我國南北方音樂風(fēng)格的探究視角來整合教學(xué)。為了貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集南方地區(qū)和北方地區(qū)的地理情況差異、自然景觀差異，以及南北方語言的不同特點(diǎn)。通過搜集和課堂交流，學(xué)生認(rèn)識到北方高原縱橫，氣候寒冷，人們在與大自然抗?fàn)幍纳钪行纬闪舜肢E、豪放的性格，而南方氣候溫和，土地肥沃，景色秀麗，人們性格溫和委婉，語言細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。進(jìn)而在學(xué)習(xí)江南民歌《姑蘇風(fēng)光》和陜西民歌《唱得幸福落滿坡》時(shí)，進(jìn)行對歌曲節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、情感的深入分析?！豆锰K風(fēng)光》采用吳歌民間音樂中的“碼頭調(diào)”，拍子、樂句、落音與“碼頭調(diào)”完全相同，多用前八后十六節(jié)奏、附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏，旋律曲調(diào)優(yōu)美流暢、婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，如江南蜿蜒的小橋流水，體現(xiàn)了明顯的江南風(fēng)格。歌曲中一字多音的運(yùn)用是蘇州方言的軟糯慢柔、平仄音韻的特征再現(xiàn)。而《唱得幸福落滿坡》這首陜西商縣民歌創(chuàng)作的背景源于陜西地區(qū)農(nóng)民建國后土地開荒豐收后的新農(nóng)村變化，讓學(xué)生探究旋律中樂句的相同與不同，總結(jié)出同頭換尾的曲式結(jié)構(gòu)，分析切分節(jié)奏和后倚音的使用，表達(dá)的農(nóng)民獲得豐收后的喜悅和贊美之情，旋律的連貫抒情，跳躍起伏仿佛與北方連綿起伏的山坡相似，在演唱上充滿著豪爽、奔放、熱情的情感，這也是和北方人民的性格特征一致。通過兩首歌曲的深入探究分析，學(xué)生進(jìn)行了音樂風(fēng)格的對比，北方音樂風(fēng)格粗獷豪放、壯美寬廣，而南方音樂優(yōu)美細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。在探究學(xué)習(xí)的過程中，深入分析音樂中節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、歌詞要素蘊(yùn)含的精神和情感，使得教學(xué)在一次次對比分析中逐步建立知識的結(jié)構(gòu)。音樂知識的學(xué)習(xí)不再停留在表面，學(xué)生的思維也不再粗淺、容易遺忘，學(xué)生持續(xù)的探究形成了學(xué)習(xí)的動機(jī)，也滿足了音樂探索的欲望，文化充沛的分析理解使得思維變得立體，滿足感和成就感也就形成了。

深度學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生學(xué)會像音樂家一樣去思考各個(gè)知識的串聯(lián)，這樣的教學(xué)需要教師面對教材去重新思考建構(gòu)，探究教材內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性，凝練核心知識，挖掘教材的內(nèi)涵和學(xué)科知識，將知識整體建構(gòu)，產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，形成大知識結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生去一步一步深入探究，解決問題鏈，形成理性的思維建構(gòu)。

結(jié)束語：音樂學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)過程中，需要教師更新教學(xué)觀念，深度挖掘教材，在平時(shí)的學(xué)習(xí)研究中善于去捕捉、去研究、去發(fā)現(xiàn)，用文化的視角重新定義和解讀教材，多去搜集、挖掘、整合教學(xué)素材，具備一定的文化敏感性，引導(dǎo)學(xué)生多用文化的眼睛看待音樂學(xué)習(xí)的過程，從而形成價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。

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