通識美育課程“西方音樂名作欣賞”思政融入教學探究

劉長龍，韓小菲，王霄

（臨沂大學，山東臨沂 276000）

教育部印發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《鋼要》）中提到，“大力推進基礎教育課程改革，調(diào)整和改革基礎教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系。”《綱要》明確提出本次課程改革的指導思想、目標和任務，并對課程改革有關方面提出具體政策性意見。由此課程改革勢在必行，通識基礎教育在我國課程改革中進入一個嶄新的時代。教學體制的改革與發(fā)展，在我國高校教學的過程中進行課程考核已經(jīng)成為了其教育教學工作中一項十分重要的環(huán)節(jié)與內(nèi)容。

“西方音樂名作欣賞”是從“音樂鑒賞”課程中分出的針對西方音樂部分的作品欣賞，是綜合類高校除音樂專業(yè)以外的部分學科的專業(yè)選修課，同時也納入全校各類專業(yè)的美育通識選修課。教學內(nèi)容包括音樂基礎知識、音樂審美知識、音樂史論知識、西洋交響樂隊的構(gòu)成、音樂流派和著名作曲家經(jīng)典音樂作品的賞析等幾大部分。內(nèi)容涉及西方音樂早期的發(fā)展以及西方音樂發(fā)展過程中在政治、文化等因素映射下音樂創(chuàng)作導向呈現(xiàn)。這是與中國音樂文化截然不同的一種音樂體系，既可以豐富學生的藝術(shù)視野，同時對增強學生的音樂素養(yǎng)有著非常重要的意義。特別是目前在各大中小學的課本中也有很多內(nèi)容是涉及西方音樂歷史的知識點，因此，在講述、學習、欣賞西方音樂作品的同時，如何在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的基礎上了解不同于中國文化傳統(tǒng)的另外一門課程，成為本門課程進行教學改革的一個重要方向和措施。

在通識選修課部分，主要任務是面向?qū)W生進行西方經(jīng)典音樂的普及教育。通過賞析西方音樂作品，增強學生對高雅藝術(shù)的審美情趣，拓寬學生的藝術(shù)視野，以達到促進學生身心和諧發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的目的。在專業(yè)選修課部分該課程主要任務是作為學生的基礎理論課程，對擴展學生建立多層次、多文化鏈接、具備中小學音樂師資基本能力有著舉足輕重的作用。

無論作為通識部分還是專業(yè)部分，本門課程均為通過音樂欣賞、音樂實踐等多種學習方式激發(fā)學生學習音樂的興趣，擴大學生的音樂視野，增強學生對音樂的感知、體驗、欣賞、表達的基礎能力，提高審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在高校教育體系中該類通識美育課程的測驗方法和考核模式應跟隨時代發(fā)展的潮流，進行不同程度的轉(zhuǎn)變與改進，由此來提升學生的綜合實踐應用能力。在整體課堂教學過程中需注重培養(yǎng)學生的實踐應用能力，建立起一個與教學同步進行的多元考核模式，以促使學生更好地學習與發(fā)展。

目前，各類高校對于課程思政建設非常重視，在習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會的指導精神等講話中都明確指出，要切實把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進學校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用。然而筆者所在大學以藝術(shù)形式踐行思政精神，在大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中感悟思政內(nèi)涵，弘揚民族精神，建立文化自信，傳遞正能量，引導正確的輿論方向。結(jié)合上述精神，為保障、實施、踐行課程思政，學校專門出臺了《課程思政建設標準與評價暫行辦法》。

本門課程是專門鑒賞西方音樂文化的課程，在學習過程中，由于所講述內(nèi)容中文化認知的不同、社會環(huán)境及政治制度的不同，所表現(xiàn)出來的文化藝術(shù)現(xiàn)象也是相異的。在授課過程中的文化認知和梳理相對客觀觀念，以思政教育為主體進行引導、學習是本課題需解決的關鍵問題。課程本身具有較強的西方藝術(shù)文化色彩，有不同于中國的文化認知和政治體制，與中國傳統(tǒng)文化有較大差異，故先以立足課程本身基礎知識學習為基準，加強課程思政建設，例如通過思政教學改革，把思政方針融入教學中，以此為一個全新的角度，對本課程進行新的審視，構(gòu)建學生正確的人生觀和價值觀。本課程“在培養(yǎng)大學生音樂鑒賞能力的同時，樹立正確的歷史觀、價值觀，堅定馬克思主義立場，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗”[1]。

筆者結(jié)合思政教育方針，從以下三方面進行教學探究。

一、梳理學生的人生觀、價值觀

以大學生培養(yǎng)方案為指導，結(jié)合各類專業(yè)的特殊性，更好地樹立學生的人生觀、價值觀是本課程建設的主要內(nèi)容和目標。此部分我們可以理解為“融合”階段。該課程作為人才培養(yǎng)的通識環(huán)節(jié)，或是素養(yǎng)環(huán)節(jié)，通過此門課程的學習“既可以豐富學生的音樂文化知識內(nèi)涵，又可以培養(yǎng)學生音樂文化素養(yǎng)，提高學生音樂審美能力，同時通過教學改革提高學生綜合實踐能力。”[2]通過課程內(nèi)容的學習，讓學生更好地了解西方藝術(shù)文化，通過正確的、客觀的分析和評價，梳理正確的人生觀和價值觀，同時開拓學生國際視野，提高大學生的綜合素質(zhì)。

在課程主線內(nèi)容的基礎上，融合中國音樂文化、基礎音樂理論知識與當下科學技術(shù)相結(jié)合，巧妙地把思政元素融入課程內(nèi)容之中。在講解知識點的過程中不斷地進行橫向、縱向知識點的交叉學習，隨著時間線條的發(fā)展，融入橫向面的知識點，例如，同時段中國音樂歷史發(fā)展等，在加強知識內(nèi)容學習的過程中，多元化了解相關知識，多方面掌握相關學科內(nèi)容，學會多角度分析、理解，提升學生學習興趣的同時，掌握知識構(gòu)建的方法，更好地把相關知識融入一起，形成知識鏈條。例如，馬勒的《大地之歌》中引入李白《悲歌行》的詩詞內(nèi)容，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方近現(xiàn)代音樂巧妙結(jié)合的一個非常重要的實例，也見證了中國優(yōu)秀文化對西方文化發(fā)展的影響。如此的案例比比皆是，例如，“鮮花調(diào)”、東北民歌等這些“中國元素”在很多西方著名作曲家的音樂作品中一一展現(xiàn)，這些都體現(xiàn)了我國文化藝術(shù)對于西方音樂文化發(fā)展的顯著影響力。在授課過程中引入此方面的元素，可加強學生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步了解，和建立一定程度的民族自豪感和文化自信。

再有，在學習、欣賞西方樂律體系時，除了系統(tǒng)地講授和分析其特點，同時還可以結(jié)合中國的樂律進行學習，因為中國的律制比西方要早半個多世紀，既通過比較分析的方法讓學生了解和掌握不同國家的律制特征，同時也增強了學生的民族文化自豪感和文化自信。

中國音樂文化的元素對西方的音樂發(fā)展也是有著極大影響的，要讓學生掌握這方面的知識，真正達到從內(nèi)心而發(fā)的民族自豪和文化自信。例如，中國的民間曲調(diào)“鮮花調(diào)”就被西方傳教士帶到了國外，并把這一元素運用到了著名的歌劇作品《圖蘭朵》中，在全世界巡回演出，這也是對中國文化的一種宣傳。在諸多外國作曲家的筆下，把中國的音樂元素、音樂特征融入其作品中比比皆是，通過一個個的實例，在增強民族自豪感和文化自信的同時，讓學生認識到，中國的音樂文化是非常悠久和優(yōu)秀的，影響力也是非常大的。

二、傳遞正確的文化藝術(shù)信息

筆者所在大學社會實踐活動設置豐富，如何通過這門課程傳遞正確的文化藝術(shù)信息是本課程又一重要內(nèi)容和目標。該課程縱橫交融的基礎理論課，縱向方面從古希臘延續(xù)到二十世紀的音樂文化歷史，橫向方面與同時期諸多西方及東方音樂相交叉，且又受到各時期宗教信仰、政治文化運動等因素的影響呈現(xiàn)出內(nèi)容繁多以及各時期音樂的延續(xù)、變化、交融等較為復雜的特點。在此背景下，需要為學生建立一個較為系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)體系，才能讓學生更加得心應手在實踐活動中運用所學知識。而且高校音樂學專業(yè)所培養(yǎng)的不僅僅是音樂，主要還是面向中小學音樂教師進行系統(tǒng)培養(yǎng)，他們不單單應具有扎實的理論知識、教學手段，還要有組織各項活動的能力。例如，學校進行的各種音樂賽事、藝術(shù)展演等，所以要求學生對于所學知識能靈活運用于其中，為比賽、展演等活動增添知識內(nèi)涵。

目前，各高校音樂學院實踐活動主要還是以演出等方式為主，在實際的教學過程中如何更好地激發(fā)學生學習踐行社會主義核心價值觀的熱情是非常重要的，通過作品的比較、分析，讓學生感受不同國度音樂的美。引導學生去觸碰歷史、感知現(xiàn)實，增強學生學習的活力，激發(fā)學生團結(jié)協(xié)作的精神，增強學生理論自信、文化自信。例如，在講授肖邦這個人物的時候，對于肖邦的愛國情節(jié)，在對作品分析時，肖邦所展現(xiàn)的愛國、思鄉(xiāng)等情感是我們可以充分利用的一個元素，讓學生感受祖國的偉大，加深對祖國的熱愛之情。

三、學以致用，傳遞正能量

根據(jù)高校本科學生人才培養(yǎng)方案，院系主要針對培養(yǎng)中、小學音樂教師，學生在學以致用的同時，如何傳遞正能量，如何給中小學學生傳遞正確的西方藝術(shù)文化信息才是筆者下一步更層次研究的重要內(nèi)容。

在培養(yǎng)學生過程中，應樹立“以學生為中心”的主體思想，通過師生互動的方式促進教學。在以往的教學過程中往往是以教師為主體，過分強調(diào)了教師的主導地位，學生被放在了次要的位置。通常一節(jié)課以教師的講授為主，簡單的提問并不能滿足“以學生為中心”的主體思想，“填鴨式教學”“灌輸式教學”等讓學生成為了被動的“接收器”，無形中抹殺了學生學習的積極性、主動性。如何更好地調(diào)動學生學習的主動性是關鍵，主動學習是學生學習的動力，可以為學生營造一種學習的氛圍和方向，讓學生在課上、課下處于一種主動思考、積極探索的學習狀態(tài)，不但能夠提高通識類美育課程的學習提高了效率，同時也讓這門課程“活躍”了起來，教學效果也會顯著提高。

另外，教師在“西方音樂名作欣賞”授課過程中還需要關注作曲家之外的其他人群的音樂活動，以此來深化學生對音樂的理解。如亨德爾這位著名的音樂家，他與巴赫是同一時期的人物，他的人生經(jīng)歷也是非?？部?，他在英國受到了極度的歡迎，但是也遭受到了人生中最大的滑鐵盧，他的歌劇被當時的英國中產(chǎn)階級所不喜，也因此讓他的歌劇發(fā)展受到了嚴重的影響，因而轉(zhuǎn)向清唱劇的創(chuàng)作，而走上了藝術(shù)的巔峰。所以我們在講授亨德爾的同時要讓學生了解當時的社會現(xiàn)狀，這樣學生才能更好地理解和掌握知識點，提高學習效率、擴展知識內(nèi)涵。

學生在學習的過程中可以充分利用翻轉(zhuǎn)課堂、實踐體驗法、討論法、多學科聯(lián)系交融等方式，比如翻轉(zhuǎn)課堂的形式，此種方式可激發(fā)學生學習的積極性，同時也是對學生學習如何上一節(jié)課的一種鍛煉。通過課內(nèi)外學習相結(jié)合，在翻轉(zhuǎn)課堂實施過程中結(jié)合文化背景，更深一步對所學知識多方面了解和掌握，建立堅實的理論基礎和方法，為培養(yǎng)中、小學音樂教師奠定基礎。在學習過程中，圍繞著“在合作中競爭，在競爭中合作”的理念，采用小組合作學習，設置組與組之間的競爭，培養(yǎng)學生的合作精神和競爭意識。同時在學習過程中，也鍛煉了學生團結(jié)協(xié)作的學習習慣。

以新的理念、新的教學模式、方法、手段將課程教學置于“教改”的語境中進行實際課程教學。教學模式與手段是教學的基礎，改革是促進教學進步的方式之一。“西方音樂史與名作賞析”開課至今，一直在持續(xù)不斷的改革之中，學史以辨真?zhèn)??！爸挥型ㄟ^西方音樂歷史的學習，分析其音樂自身形態(tài)發(fā)展變化的同時，置身于它生存的歷史文化之中，結(jié)合其影響因素如：政治、文化、宗教信仰等，讓學生在學習過程中學會運用思辨的模式鳥瞰西方音樂歷史發(fā)展的全貌，形成綜合的多學科聯(lián)系的思維模式去學習，掌握一定的學習方法，客觀評價，形成正確的世界觀，且融入實際的實踐活動和課堂教學活動中”[3]。另外，“課程思政”也為此課程的教學改革提出了新的目標和方向。

把“課程思政”這一思想導向融入課程之中，讓學生在知識層面、能力方面、情感和思想方面構(gòu)建起全新的實踐基礎和理論知識框架，建立文化自信，學會團結(jié)協(xié)作，教師在“課程思政”的指導下革新教學模式、方法，對于全面提升教學水平、豐富教學內(nèi)容、課程質(zhì)量、教學理念，以教育引導學生立足時代，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀、價值觀為目的。堅持以美育人，通過思政融入全面實現(xiàn)增強學生文化自信、提高學生人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的最終目標。