高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人路徑探究

張明軍，溫一帆

（惠州學(xué)院體育學(xué)院，廣東惠州 516007）

高校體育工作是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分，在培養(yǎng)政治合格的德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮著不可替代的作用。高校思政教育和體育專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域要以實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代要求，要以文化自信重要思想為綱領(lǐng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。為了加強(qiáng)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人研究，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有必要結(jié)合高校實(shí)際，開(kāi)展新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作研究，探索高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人新路徑。

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化歷史悠久，是中華民族五千年文明進(jìn)程孕育出的優(yōu)秀文化元素，在中華傳統(tǒng)文化的熏陶下，逐漸形成和發(fā)展成為一門(mén)具有完整理論體系和技術(shù)規(guī)范的文化形式，已經(jīng)成為一類(lèi)獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1-3]。中華武德以中華傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范武術(shù)練習(xí)者，日常生活和習(xí)練武藝過(guò)程中崇尚“寬仁守禮”“發(fā)于情，止乎禮儀”“和為貴”等武德思想[4，5]。中華傳統(tǒng)武術(shù)文化既強(qiáng)調(diào)習(xí)練強(qiáng)身健體的武術(shù)技能，也十分注重習(xí)武者個(gè)人的修養(yǎng)和人格塑造，其全方位的文化育人功能，總能體現(xiàn)在歷史上的著名武術(shù)大家的傳奇故事中[6-8]。每當(dāng)中華民族處在歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)岳飛、霍元甲等民族英雄的背影，這些民族英雄的出現(xiàn)，其實(shí)都孕育出優(yōu)秀的中華武術(shù)文化的土壤。根植于博大精深的中華文化土壤之中的傳統(tǒng)武術(shù)文化，博采眾家之長(zhǎng)，以武明德，內(nèi)外兼修，注重家國(guó)情懷，是獨(dú)具武德特色的中華文化代表。

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)無(wú)可替代的歷史作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作出了歷史性的貢獻(xiàn)。憑借中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的偉大歷史功績(jī)和在新時(shí)代不斷自我完善的進(jìn)取精神，當(dāng)之無(wú)愧地成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)秀代表。中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展緊跟時(shí)代潮流，不斷自我更新，歷久彌新，始終致力于中華文化的傳承和文化自信的提升。繼承和發(fā)展歷史悠久的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，必須以文化自信重要思想為綱領(lǐng)，探索新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信背景下的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的時(shí)代價(jià)值，在強(qiáng)身健體、文化自信、國(guó)際交流等領(lǐng)域拓展其新時(shí)代的新歷史角色和定位。

一、新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的重要性

（一）有利于大學(xué)生增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，得益于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)成效顯著，中華民族文化自信得到空前提升。作為新時(shí)代青年成長(zhǎng)的重要搖籃，高校承擔(dān)著社會(huì)主義接班人培養(yǎng)的歷史重任，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究、傳承的根據(jù)地。做好高校傳統(tǒng)武術(shù)文化育人和傳承工作，充分挖掘武術(shù)文化的教育價(jià)值，對(duì)繼承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強(qiáng)青年人新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信將起到舉足輕重的作用。

（二）有利于提升大學(xué)生思想政治教育成效

有別于高校傳統(tǒng)的思想政治教育方法，優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化廣受青年人歡迎，其育人手段豐富，成效顯著。在高校開(kāi)展武術(shù)文化育人活動(dòng)中，能幫助大學(xué)生在武術(shù)技能的習(xí)練過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤(rùn)在中華優(yōu)秀武德?tīng)I(yíng)造的氛圍之中，在習(xí)得武術(shù)技能，強(qiáng)身健體的同時(shí)，都能夠或多或少地具備一定的武術(shù)修養(yǎng)，有利于形成正確的人生觀、價(jià)值觀，并在潛移默化的武術(shù)習(xí)練過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的思想教育與引導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人，能夠與高校其他形式的思想政治教育形式密切配合，高度互補(bǔ)，提升高校思想政治教育成效。

（三）有利于促進(jìn)高校中華優(yōu)秀武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，離不開(kāi)民間武術(shù)傳人、武術(shù)愛(ài)好者等群體的努力，更需要高校武術(shù)文化研究者、教育者的傾情付出。高校研究資源豐富，專(zhuān)家學(xué)者云集，開(kāi)展武術(shù)文化研究的條件得天獨(dú)厚，開(kāi)展武術(shù)文化育人實(shí)踐研究責(zé)無(wú)旁貸。開(kāi)展新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人和傳承工作，必須具備大文化的視野，提倡跨學(xué)科聯(lián)合研究，武術(shù)文化在其歷史發(fā)展過(guò)程中，博采儒家、道家、中醫(yī)等文化的精髓，融會(huì)貫通中華文化，其體系獨(dú)樹(shù)一幟。因此跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的武術(shù)文化育人研究，才能夠真正把握正確的傳承與發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)高校中華優(yōu)秀武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二、新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作路徑的構(gòu)建

（一）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的師資隊(duì)伍建設(shè)路徑

進(jìn)入新時(shí)代，必須以更高的歷史標(biāo)準(zhǔn)重新定義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的育人作用。作為高校育人工作的基礎(chǔ)，政治合格的武術(shù)育人師資隊(duì)伍建設(shè)是重中之重的任務(wù)。高校需要探索武術(shù)文化育人師資隊(duì)伍建設(shè)的新路徑，采用集體培訓(xùn)、個(gè)人進(jìn)修，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等多種方式。在扎實(shí)提高武術(shù)教師武術(shù)技能水平的基礎(chǔ)上，探索高校專(zhuān)業(yè)思想政治教師參與武術(shù)文化育人工作的路徑，鼓勵(lì)提倡思政課程教學(xué)中引入優(yōu)秀武術(shù)文化內(nèi)容。全面提升思想政治課程教師、公共體育課程教師（傳統(tǒng)武術(shù)課程）以及專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程教學(xué)師資隊(duì)伍的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)和教學(xué)水平，以滿(mǎn)足新時(shí)代高校育人工作的新要求。

（二）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的思政課程改革路徑

為了能夠有效開(kāi)展新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的育人工作，思想政治教育課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。高校需要探索思政課程改革新路徑，拓展課程教學(xué)資源，在豐富傳統(tǒng)思政教學(xué)資源的同時(shí)，拓展跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的教學(xué)融合路徑。結(jié)合青年學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，可以適度增加思政教育課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考核權(quán)重。注重從新時(shí)代理論層面開(kāi)展宣傳、教育，采用多媒體、微課、慕課、“互聯(lián)網(wǎng)+”等靈活多樣的教學(xué)手段，發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育功能。在日常學(xué)習(xí)、體育鍛煉和強(qiáng)身健體的實(shí)踐過(guò)程中，潛移默化地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀。既實(shí)現(xiàn)了思政課程教學(xué)改革目標(biāo)，學(xué)生在思想上和身體上均收獲了課程學(xué)習(xí)的成效，還能夠極大地促進(jìn)大學(xué)生的文化自信。

（三）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的公共體育課程改革路徑

公共體育教學(xué)（民族傳統(tǒng)武術(shù)類(lèi)必修、選修課程）長(zhǎng)期承擔(dān)著高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展的歷史使命，為廣大青年學(xué)生了解、熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。為了拓展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信背景下的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作，高校需要進(jìn)一步深入探索改革新路徑，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和提高公共體育（民族傳統(tǒng)武術(shù)類(lèi)必修、選修課程）課程內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量。積極引入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化資源，運(yùn)用慕課、“互聯(lián)網(wǎng)+”等靈活多樣的教學(xué)手段，提高課程吸引力和教學(xué)成效。在技術(shù)教學(xué)和功法練習(xí)的基礎(chǔ)上，重新凝練和定位中華傳統(tǒng)武術(shù)文化育人功能。教學(xué)全過(guò)程中注重中華優(yōu)秀武德的傳播，以歷史上武術(shù)界愛(ài)國(guó)主義和民族英雄的感人事跡為素材開(kāi)展課程思政教育；在艱苦的武術(shù)技能習(xí)練過(guò)程中，培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取、攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì)；通過(guò)武術(shù)練習(xí)，增強(qiáng)體質(zhì)，強(qiáng)身健體，以武術(shù)文化為載體，教化青年一代，為全社會(huì)廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，助力人民過(guò)上美好生活的愿景奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程改革路徑

高校體育專(zhuān)業(yè)武術(shù)教育承擔(dān)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師和武術(shù)文化傳承者的角色，培養(yǎng)質(zhì)量和成效將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間影響我國(guó)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。因此開(kāi)展高校武術(shù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃、教材、教法、課時(shí)、考核等教學(xué)要素方面的改革研究，是新時(shí)代政治合格的武術(shù)教師和武術(shù)文化傳承者培養(yǎng)工作的重中之重。高校武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生存在較大的特殊性，他們?cè)谶M(jìn)入高校之前，已經(jīng)接受過(guò)數(shù)年甚至十幾年的專(zhuān)業(yè)武術(shù)訓(xùn)練，武術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，具備一定的優(yōu)秀武德。然而，由于在進(jìn)入高校前，主要進(jìn)行武術(shù)技能習(xí)練和比賽，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)接受系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化的教育。因此，當(dāng)這些優(yōu)秀的武術(shù)文化傳承者進(jìn)入高校以后，必須在新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引領(lǐng)下，在不斷提升專(zhuān)業(yè)武術(shù)技能水平的同時(shí)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課程思政育人成效，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治合格的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承者的轉(zhuǎn)變，早日成為合格的新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的專(zhuān)業(yè)師資。

（五）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的學(xué)生社團(tuán)改革探索

高校各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)的重要組織形式，社團(tuán)活動(dòng)也是高校育人的有效補(bǔ)充形式。高校學(xué)生工作要探索有效路徑，結(jié)合本校實(shí)際充分利用現(xiàn)有的學(xué)生社團(tuán)政策和條件，扶持成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化社團(tuán)，鼓勵(lì)支持其他社團(tuán)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化活動(dòng)，花大力氣培訓(xùn)社團(tuán)骨干。整合高校和社會(huì)資源，在校內(nèi)或走出校外開(kāi)展多種形式的趣味主題活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，鼓勵(lì)并促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)在高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中發(fā)揮更加積極的作用，推進(jìn)社團(tuán)的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播能力建設(shè)，助力提升大學(xué)生的文化自信。

（六）新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新路徑

高校文化育人必須積極開(kāi)拓校外資源，著力構(gòu)建校內(nèi)外一體化的育人平臺(tái)，將地方取之不竭的社會(huì)資源有機(jī)地整合到高校育人的體系之中。高校要發(fā)揮主力軍作用，在武術(shù)文化育人實(shí)踐中，積極與社會(huì)建立協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，與政府武術(shù)主管部門(mén)、地方武術(shù)協(xié)會(huì)、民間武術(shù)教育機(jī)構(gòu)等單位開(kāi)展合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，共同開(kāi)展武術(shù)文化研究和教學(xué)合作。邀請(qǐng)政治合格的民間武術(shù)傳人、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)高校，參與教學(xué)與訓(xùn)練活動(dòng)，開(kāi)展課程思政教學(xué)改革實(shí)踐。鼓勵(lì)高校教師參與地方武術(shù)協(xié)會(huì)、民間武術(shù)教育機(jī)構(gòu)工作，走出校園，服務(wù)社會(huì)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化。汲取民間武術(shù)文化的優(yōu)秀基因，從政治和歷史的高度，研究總結(jié)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題，不斷自我完善，為中華文化育人工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

綜上所述，高校要以新時(shí)代、新要求、新思路為主題，從歷史的高度探索高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人路徑，構(gòu)建新時(shí)代高校育人工作的有效路徑，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展思想政治教育課程、公共體育課程、專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程改革，解決學(xué)生社團(tuán)和社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新等環(huán)節(jié)中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特育人功能，增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)身健體，在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)和時(shí)代精神，促進(jìn)文化自信。