城鄉(xiāng)接合部拆遷家庭中學(xué)生家庭教育問(wèn)題及其對(duì)策分析
——以貴州省黔南州都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例

文狄，陳志*，王芬，付友瓊

（1.黔南民族師范學(xué)院生物科學(xué)與農(nóng)學(xué)院，貴州都勻 558000 ；2.貴州省都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州都勻 558000）

近年來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致城鄉(xiāng)邊際地區(qū)的大量土地納入政府開(kāi)發(fā)范圍中。此類開(kāi)發(fā)改善了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)了城鄉(xiāng)邊際地區(qū)的發(fā)展，也產(chǎn)生了大量的拆遷家庭，改變了原有家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、經(jīng)濟(jì)來(lái)源、生活環(huán)境和生活方式，對(duì)未成年子女的教育，尤其是家庭教育造成了一定影響，在原有問(wèn)題上催生了新的問(wèn)題。因此，調(diào)查城鄉(xiāng)接合部拆遷家庭中學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀，分析其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并提出相應(yīng)的措施和建議，對(duì)促進(jìn)家庭教育和拆遷家庭未成年學(xué)生的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、基本背景

都勻市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)原名都勻市勻東中學(xué)，位于貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)勻東鎮(zhèn)大坪社區(qū)，為一所公辦的示范性寄宿制初級(jí)中學(xué)。該校創(chuàng)辦于20世紀(jì)60年代，先后經(jīng)歷8所學(xué)校的5次合并，最新一次是由于2014年都勻市行政建制調(diào)整，新設(shè)置勻東鎮(zhèn)，將原轄區(qū)大坪、牛場(chǎng)、壩固3所中學(xué)撤并整合為都勻市勻東中學(xué)，開(kāi)設(shè)有初中部、高中部。2018年，學(xué)校撤銷高中部，調(diào)整為進(jìn)行7～9年級(jí)教育教學(xué)的初級(jí)中學(xué)，即為現(xiàn)今的都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)。生源主要為勻東鎮(zhèn)和歸蘭水族鄉(xiāng)的小學(xué)畢業(yè)生，少數(shù)民族比例高達(dá)95.2%，包括布依族、水族、苗族、仡佬族等。學(xué)校所處的勻東經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，屬于城鄉(xiāng)接合部，近年經(jīng)歷了較大規(guī)模的土地開(kāi)發(fā)，包括新遷入的黔南州直機(jī)關(guān)、都勻市直機(jī)關(guān)等部門(mén)，新建有黔南州體育中心、杉木湖公園、綠博園、秦漢影視城和茶園小鎮(zhèn)等，因此產(chǎn)生了大量的拆遷家庭。其中，少部分對(duì)子女教育十分重視的家庭以及文化程度較高的家長(zhǎng)，利用拆遷機(jī)會(huì)，將孩子送入都勻市或其他城市生活并接受教育；余下的絕大部分家長(zhǎng)選擇順其自然、就近讀書(shū)。2019年的調(diào)查結(jié)果顯示，全校學(xué)生共計(jì)2100余人，其中有550人來(lái)源于拆遷家庭，即約28%的都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生來(lái)自拆遷家庭?；谏鲜霰尘?，本文僅就都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)拆遷家庭學(xué)生的家庭教育問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)建議。

二、拆遷家庭家庭教育存在的問(wèn)題

（一）隔代教育和單親教育比例大

拆遷雖然使家庭短時(shí)間內(nèi)獲得了金錢(qián)以及安置住房，但同時(shí)也使原有的家庭失去了賴以生存的土地，喪失了主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，且面臨安置房的裝修和長(zhǎng)期生活的經(jīng)濟(jì)支出等問(wèn)題。因此，大部分家長(zhǎng)選擇外出打工。在鄰近城市如都勻、貴陽(yáng)等地打工的父母尚可在周末子女回家的時(shí)候給予照顧和教育；而如果在較遠(yuǎn)省市，如四川、重慶、浙江和廣東等地工作的父母，由于物理距離遠(yuǎn)，就不能親自照顧孩子，多數(shù)都在現(xiàn)實(shí)困境下，選擇將孩子托付給爺爺、奶奶或者外公、外婆照顧，從而導(dǎo)致隔代教育比例大，約占34.7%。而該地區(qū)祖輩家長(zhǎng)普遍存在以下問(wèn)題。第一，文化水平普遍較低。有相當(dāng)比例的祖輩家長(zhǎng)甚至不識(shí)字、不會(huì)書(shū)寫(xiě)自己的名字，無(wú)法在學(xué)業(yè)上給留守孩子提供輔導(dǎo)和幫助，也無(wú)法在家校溝通中充分理解和配合學(xué)校的教育。第二，精力和體力有限。部分老人要通過(guò)勞作維持自己的生活，無(wú)法全身心照顧孫輩。因此，到周末孩子回家時(shí)，他們大多放任其玩游戲、看電視或者玩耍，甚少在學(xué)業(yè)上進(jìn)行督促。第三，不同程度地存在寵溺孩子的現(xiàn)象。在周末或者假期，孩子回家后，他們往往會(huì)放任孩子玩耍。祖輩家長(zhǎng)除了上述精力、體力有限外，還存在一定的補(bǔ)償心理，認(rèn)為孩子在學(xué)校生活上受苦了，在學(xué)習(xí)上也十分辛苦，因此有意讓孩子放松一下。此外，部分祖輩家長(zhǎng)面對(duì)孩子的無(wú)理要求，會(huì)盡量滿足，特別是物質(zhì)上的，對(duì)孩子存在偏差的行為也較為放任?？傊?，隔代教育普遍屬于溫飽式的教育，不利于孩子保持心理健康和獲得成長(zhǎng)發(fā)展。

此外，由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷等沖擊，拆遷家庭中還存在較大比例的單親家庭，約占21.7%。家庭的不完整往往也會(huì)對(duì)孩子的心理發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致他們十分敏感，并且形成自卑心理和內(nèi)向性格。訪談還發(fā)現(xiàn)，個(gè)別孩子會(huì)走向叛逆，甚至?xí)l(fā)展成糾結(jié)一伙同學(xué)，欺凌其他弱小學(xué)生。

（二）家長(zhǎng)文化程度偏低，部分家長(zhǎng)價(jià)值觀等存在偏差

黔南州是布依族苗族自治州，經(jīng)濟(jì)較我國(guó)東部、中部等省份欠發(fā)達(dá)，加之都勻市勻東地區(qū)屬于城郊邊際，經(jīng)濟(jì)相對(duì)城區(qū)又次之。受經(jīng)濟(jì)水平和歷史民族環(huán)境的影響，家長(zhǎng)受教育程度相對(duì)偏低。調(diào)查顯示，拆遷家庭父母中僅約6.5%接受過(guò)大專以上教育，17.5%為高中、中專或職高畢業(yè)，54.3%為初中畢業(yè)，21.7%為初中以下（包括初中肄業(yè)）。自身受教育水平及經(jīng)歷極大地影響了家長(zhǎng)的價(jià)值觀，繼而影響其對(duì)子女的教育。第一，有部分拆遷家庭的家長(zhǎng)不重視子女教育，對(duì)教育期待不高，且存在“讀書(shū)無(wú)用”思想。調(diào)查顯示，這些家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)子女上高中、大學(xué)，不僅要花費(fèi)大量的金錢(qián)，而且要多“浪費(fèi)”6～7年在學(xué)校，不能打工掙錢(qián)，存在經(jīng)濟(jì)上的雙重?fù)p失。同時(shí)，他們普遍認(rèn)為如果最后不能考入“鐵飯碗”的機(jī)關(guān)事業(yè)單位，成為公務(wù)員或者老師、醫(yī)生等，即使孩子大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)或者工廠工作，也是打工，與初中畢業(yè)生區(qū)別不大，甚至有可能比當(dāng)快遞員或者在工地搬磚的收入還要低。此外，甚至有個(gè)別家長(zhǎng)認(rèn)為孩子如果十分優(yōu)秀，大學(xué)甚至工作遷到其他省市，那么，對(duì)自己的回報(bào)就會(huì)很低。這種把教育的目的等同于能否獲取經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，以及能否從子女身上獲取回報(bào)的觀點(diǎn)，使得家長(zhǎng)對(duì)子女受教育程度以及教育結(jié)果的期待不高，從而極大地影響了家長(zhǎng)對(duì)子女教育的重視和投入。第二，拆遷經(jīng)歷使得拆遷家庭在沒(méi)有腦力和體力的付出下，短時(shí)間內(nèi)獲取了幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的現(xiàn)金和安置房。這種不勞而獲的經(jīng)歷使得部分家長(zhǎng)存在“暴富”和“機(jī)會(huì)主義”心理，認(rèn)為讀書(shū)和踏實(shí)工作遠(yuǎn)不如拆遷。金錢(qián)的短時(shí)間富足也使一小部分家長(zhǎng)滋生了不努力讀書(shū)和工作也能很好地生活的錯(cuò)覺(jué)。第三，小部分家長(zhǎng)原先即存在享樂(lè)主義和不良的生活習(xí)慣，如物質(zhì)上的攀比，喝酒、抽煙、打麻將等，并且不認(rèn)為上述行為存在偏差，加之拆遷的“暴富”使得他們有了更多攀比和玩樂(lè)的資本，從而更加不愿意努力工作和生活。例如，該實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)設(shè)置平板教學(xué)班，大部分拆遷家長(zhǎng)都愿意為子女購(gòu)買平板并讓子女進(jìn)入平板教學(xué)班學(xué)習(xí)。

談及原因，個(gè)別家長(zhǎng)表示：“別人家孩子有的，我家的也要有?！绷碛薪處熢谠L談中表示，有家長(zhǎng)在明知孩子上課玩游戲，被教師收繳了手機(jī)的情況下，仍然立即為孩子重新購(gòu)買新的、更高端手機(jī)。教師與家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)向教師表示：“我們家又不是沒(méi)有錢(qián)買一個(gè)新的手機(jī)。”家長(zhǎng)這種對(duì)孩子錯(cuò)誤行為的鼓勵(lì)，極大地影響了孩子價(jià)值觀的形成，也加大了教師教育的難度。同時(shí)，家長(zhǎng)抽煙、喝酒、打麻將的不良生活習(xí)慣也在無(wú)形中延伸到了孩子的學(xué)習(xí)和生活中。該中學(xué)有部分學(xué)生在住校期間即存在抽煙的行為（包括男、女學(xué)生）。

總之，家長(zhǎng)上述存在偏差的價(jià)值觀和不良的行為方式，通過(guò)代際影響，對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面作用，既影響了對(duì)子女教育的重視和付出，又影響了孩子“三觀”的建立和形成，并會(huì)直接反映到孩子的行為上。

（三）家長(zhǎng)家庭教育觀念淡薄，對(duì)教育理解片面

除存在前述對(duì)教育目的理解的偏差外，有很大一部分家長(zhǎng)還限于自身文化素質(zhì)水平和能力，認(rèn)為自己的責(zé)任就是生養(yǎng)，為子女提供物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)支持即可，教育是學(xué)校教師的責(zé)任，無(wú)形中將教育等同于學(xué)校教育[1]。拆遷家庭中到外地工作的父母比例較高，該中學(xué)又屬于寄宿制初級(jí)中學(xué)，孩子除放假期間，其余時(shí)間均在學(xué)校生活和學(xué)習(xí)，兩者疊加，導(dǎo)致父母與孩子大多時(shí)空錯(cuò)位。同時(shí)，家長(zhǎng)缺乏相應(yīng)的教育孩子的知識(shí)、方法和技能，更加劇了家長(zhǎng)認(rèn)為自己在孩子教育上“使不上勁”的想法。因此，有部分家長(zhǎng)直接向?qū)W校表示“將孩子完全交給老師教育”，即潛意識(shí)里不僅家庭教育觀念淡薄，還推卸掉了家庭教育的責(zé)任。另外，絕大多數(shù)家長(zhǎng)將教育的結(jié)果直接等同于學(xué)習(xí)成績(jī)的高低。重視學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)可厚非，但是該學(xué)校拆遷家庭家長(zhǎng)普遍將受教育等同于學(xué)習(xí)文化知識(shí)，文化知識(shí)的考試成績(jī)水平即代表受教育的水平，從而忽略了對(duì)孩子的思想品德、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能和行為習(xí)慣等其他方面的教育，也甚少培養(yǎng)子女繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的興趣和審美能力。加之部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育期待本就不高，就更加不利于這些孩子在未來(lái)的定位和發(fā)展。

（四）親子有效溝通少，教育方式簡(jiǎn)單

父母外出打工比例高以及學(xué)校寄宿制的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致父母與子女之間的相處時(shí)間和面對(duì)面交流有限。調(diào)查顯示，家長(zhǎng)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天工具（如微信、QQ等）與子女聯(lián)系，占比45.7%；其次是打電話，占比23.9%；面對(duì)面交流僅為19.6%；另有10.8%的家長(zhǎng)不確定交流方式。親子溝通的時(shí)間主要是周末或放假的時(shí)候。經(jīng)常進(jìn)行交流的家長(zhǎng)僅一半左右。親子交流的內(nèi)容也集中于物質(zhì)需求、成績(jī)和安全健康方面，甚少問(wèn)及孩子的日常生活和心理健康。這表明親子有效溝通少。家長(zhǎng)的教育方式也相對(duì)簡(jiǎn)單，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子的占比約為四成，如遇到孩子考試成績(jī)進(jìn)步，多直接采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；采用懲罰方式進(jìn)行教育的家長(zhǎng)占比較高，約為一半，主要方式是語(yǔ)言批評(píng)，部分家長(zhǎng)還會(huì)采取極端方式，進(jìn)行暴力體罰；而與孩子分析原因、共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步的家長(zhǎng)占比非常低，不足10%。有效溝通少和簡(jiǎn)單而不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式凸顯了拆遷家庭家長(zhǎng)們教育能力的不足，成為構(gòu)建良好親子關(guān)系，進(jìn)而發(fā)揮家庭教育效能的“攔路虎”[1-2]。

三、對(duì)策分析

（一）建好家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，孩子觀念的形成和行為習(xí)慣均受到家長(zhǎng)潛移默化的影響。家長(zhǎng)對(duì)教育的態(tài)度和教育的方式不僅決定了孩子在教育上的追求和成就，也極大地影響著其人格的形成。而本身存在錯(cuò)誤觀念和不良行為的家長(zhǎng)必然對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。因此，要塑造孩子，存在錯(cuò)誤觀念、不良行為以及教育方式和能力不足的家長(zhǎng)們就必須接受必要的培訓(xùn)和教育[3-4]。但在小城市城鄉(xiāng)邊際拆遷家庭的背景下，家長(zhǎng)學(xué)校的建立及其有效開(kāi)展存在現(xiàn)實(shí)困境。第一，缺乏相關(guān)的制度保障、行業(yè)規(guī)范和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，需要政府相關(guān)部門(mén)在國(guó)家層面上制定并施行[1]。第二，缺乏家庭教育培訓(xùn)和服務(wù)的專業(yè)人員隊(duì)伍。目前，家庭教育培訓(xùn)人員多局限于高校等研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)研究人員，缺乏成規(guī)模的、經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)指導(dǎo)的、可以長(zhǎng)效服務(wù)于家長(zhǎng)學(xué)校的專業(yè)隊(duì)伍。政府應(yīng)該有效整合高校資源、中學(xué)優(yōu)秀教師等力量，進(jìn)行家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)隊(duì)伍的建設(shè)，將其納入高等學(xué)校教育體系中，培養(yǎng)專業(yè)人才，并在社區(qū)或教育體系中設(shè)置專門(mén)的崗位。第三，缺乏優(yōu)質(zhì)的家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)課程資源。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)高校及教育研究機(jī)構(gòu)積極研發(fā)優(yōu)質(zhì)的課程資源，并向家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)放，以確保家長(zhǎng)學(xué)校的有效教學(xué)。第四，缺乏必要的軟件設(shè)施、線上服務(wù)平臺(tái)等。家長(zhǎng)學(xué)校的有效運(yùn)行有別于學(xué)校未成年人的教育模式，其效果依賴于家長(zhǎng)的配合意愿、配合程度和現(xiàn)實(shí)情況。家長(zhǎng)的參與比例和參與頻次會(huì)極大地影響家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)效果。各級(jí)政府要引導(dǎo)相關(guān)機(jī)構(gòu)構(gòu)建家長(zhǎng)學(xué)校線上平臺(tái)，使其可以靈活、遠(yuǎn)程地開(kāi)展線上教學(xué)，以解決家長(zhǎng)參與培訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)困難和后顧之憂。

總之，政府要切實(shí)投入資源和力量，建設(shè)可以有效開(kāi)展教育培訓(xùn)活動(dòng)的家長(zhǎng)學(xué)校，還要制訂穩(wěn)步落地的方案并監(jiān)督執(zhí)行，避免家長(zhǎng)學(xué)校流于表面和形式，以期切實(shí)提高家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí)、能力和水平，達(dá)到間接教育和培養(yǎng)孩子的目的，以最終真正獲得良好效果。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，在全社會(huì)培育和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以蕩滌社會(huì)中的不良思潮和風(fēng)氣，是糾正錯(cuò)誤價(jià)值觀的強(qiáng)有力武器。社區(qū)要廣泛宣傳正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重視基層人員的引領(lǐng)作用，并樹(shù)立優(yōu)秀典型，利用深入人心的案例、公益片等，采用接地氣的語(yǔ)言，綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和入戶宣傳等多種手段，將其宣傳到家庭和個(gè)人。同時(shí)，社區(qū)工作人員還要提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與群眾日常生活密切聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，不僅要廣泛宣傳，而且要善于從拆遷家庭最關(guān)切的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題入手，如家長(zhǎng)的工作、小孩的照顧問(wèn)題等，解讀黨和國(guó)家的政策，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交會(huì)點(diǎn)，才能促使社區(qū)、學(xué)校和家長(zhǎng)三者形成行為共振點(diǎn)，最終構(gòu)建良好的未成年人成長(zhǎng)環(huán)境[4-5]。

（三）加強(qiáng)家校溝通、家校合作

家長(zhǎng)與孩子面對(duì)面交流少，交流內(nèi)容主要集中在物質(zhì)需求、成績(jī)和安全健康方面，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)子女的實(shí)時(shí)情況了解不全面。首先，教師要堅(jiān)持“立德樹(shù)人”思想，主動(dòng)定時(shí)或不定時(shí)地靈活組織和實(shí)施家校溝通[6]，及時(shí)向家長(zhǎng)反映孩子的在校表現(xiàn)，除了文化學(xué)習(xí)成績(jī)，還包括日常生活表現(xiàn)、行為習(xí)慣、思想品德等，以促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面了解。其次，教師要在家校溝通中積極介紹學(xué)校的教育方針、理念和教學(xué)安排，讓家長(zhǎng)參與制訂和實(shí)施孩子的個(gè)人成長(zhǎng)目標(biāo)和計(jì)劃，以強(qiáng)化和發(fā)揮家長(zhǎng)的教育角色和作用[7]。最后，教師應(yīng)當(dāng)在家校溝通中及時(shí)了解家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困難和想法，及時(shí)找到問(wèn)題的癥結(jié)，充分發(fā)揮橋梁作用，結(jié)合社區(qū)等力量，盡力解決家長(zhǎng)的困難，使孩子的成長(zhǎng)無(wú)后顧之憂。

本研究以貴州省黔南州都勻市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例，調(diào)查了城鄉(xiāng)接合部拆遷家庭的中學(xué)生家庭教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主要包括隔代教育和單親教育占比高，家長(zhǎng)總體文化程度偏低，部分家長(zhǎng)價(jià)值觀存在偏差，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育觀念淡薄，教育理解片面，親子有效溝通少，教育方式簡(jiǎn)單等。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)困境，政府應(yīng)該積極投入資源和力量，從頂層制度設(shè)計(jì)、課程資源建設(shè)、專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)和軟件平臺(tái)建設(shè)等方面入手，建好家長(zhǎng)學(xué)校，切實(shí)提高家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí)、能力和水平。社區(qū)要廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升自我服務(wù)意識(shí)和水平，促使家長(zhǎng)樹(shù)立正確的價(jià)值取向，盡力協(xié)助解決家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困難，以最終形成社區(qū)、學(xué)校以及家長(zhǎng)三者的行為共振。教師要充分發(fā)揮溝通的橋梁作用，主動(dòng)加強(qiáng)家校溝通、家校合作，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面了解，強(qiáng)化和發(fā)揮家長(zhǎng)的教育角色和作用?？傊龠M(jìn)拆遷家庭中學(xué)生的家庭教育需要政府、社區(qū)和學(xué)校三者合力推動(dòng)，以促進(jìn)家庭教育實(shí)施主體——家長(zhǎng)自身價(jià)值觀、能力和水平的發(fā)展，促使其主動(dòng)承擔(dān)并有效實(shí)施家庭教育。