立德樹人視域下應(yīng)用型本科院校中華經(jīng)典誦讀實(shí)踐研究

楊坤龍

摘 要：應(yīng)用型本科院校在人才培養(yǎng)中落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，是積極探索將中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入專業(yè)課程的有效路徑，挖掘人才培養(yǎng)中隱性的人文教育、思政教育要點(diǎn)及元素。中華經(jīng)典誦讀工程和“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽，能夠幫助文學(xué)藝術(shù)類課程實(shí)現(xiàn)“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”的立德樹人、思政育人功能。本文從課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽幾個(gè)方面，分析筆者就職的西安翻譯學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合、將專業(yè)教育與思政教育相融合的形式與方法，為應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)中的人文教育、思政教育融合路徑提供一些思考。

關(guān)鍵詞：立德樹人；中華經(jīng)典誦讀工程；思政育人

為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)教育大會(huì)精神，切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)言文字在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要作用，教育部、國(guó)家語(yǔ)委組織實(shí)施了“中華經(jīng)典誦讀工程”。這一工程能夠有效引領(lǐng)全社會(huì)特別是大學(xué)生群體親近中華經(jīng)典，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化的傳承、傳播與發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言文字助力中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖的全面推進(jìn)。其中，應(yīng)用型本科院校作為高素質(zhì)應(yīng)用型人才培育的搖籃，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)“器道合一”，兼具人文素養(yǎng)與技術(shù)能力的人才的責(zé)任和使命。

因此，將中華經(jīng)典誦讀工程融入應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的必然舉措，也是結(jié)合新時(shí)代背景下應(yīng)用型專業(yè)人才需求所做的必然選擇——堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育統(tǒng)一，充分發(fā)掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的中華經(jīng)典教育資源，讓愛國(guó)與奮斗成為青春最厚重的底色。這同樣是現(xiàn)階段應(yīng)用型本科院校教育教學(xué)改革研究的重要課題。本文將以筆者工作的西安翻譯學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)為例，分析該專業(yè)基于中華經(jīng)典誦讀工程和“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽，將知識(shí)技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合、將專業(yè)教育與思政教育相融合的形式與方法，為應(yīng)用型本科院校更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)提供一些思考。

一、培養(yǎng)文化認(rèn)知，堅(jiān)定職責(zé)使命

在黨和國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字工作的重視程度達(dá)到新高度的背景下，播音主持作為廣播電視媒介傳播的最后一環(huán)，播音員主持人出聲露面、駕馭節(jié)目進(jìn)程，承載著信息傳播、輿論引導(dǎo)、宣傳教育等功能，肩負(fù)著凝聚民族精神、傳播語(yǔ)言規(guī)范、記錄歷史和標(biāo)志時(shí)代的重要職責(zé)與使命。因此，播音與主持藝術(shù)專業(yè)必須堅(jiān)定培養(yǎng)新時(shí)代黨和人民的耳目喉舌，兼具人文素養(yǎng)與技能的“器道合一”在人才培養(yǎng)中要置于更加顯著的位置。播音與主持藝術(shù)是以培養(yǎng)在廣播電視新媒體以及各種與口語(yǔ)傳播相關(guān)的領(lǐng)域能夠從事播音主持、采訪策劃、編輯制作等工作的人才為目標(biāo)，其共性特征是——作為各類信息來(lái)源的“把關(guān)人”，只有具備較高的政治理論素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)，才能成為黨和國(guó)家需要的“鐵肩擔(dān)道義”的傳媒人。

如“播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)”這門理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)必修課，在《創(chuàng)作準(zhǔn)備》這一章節(jié)中，運(yùn)用“備稿六步”這一準(zhǔn)備方法的教授就可以在稿件創(chuàng)作實(shí)踐環(huán)節(jié)加入包含中華經(jīng)典的教學(xué)材料和訓(xùn)練項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一。例如，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏所寫的散文《可愛的中國(guó)》為教學(xué)案例，引導(dǎo)創(chuàng)作主體（學(xué)生）在劃分好層次的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)文章“愛護(hù)中國(guó)，拯救中國(guó)”這一主題，聯(lián)系“作者受叛賊出賣而落入國(guó)民黨反動(dòng)派的手中，雖受盡折磨但寧死不屈，在監(jiān)獄中寫下這篇散文”的創(chuàng)作背景，進(jìn)而明確“讓觀眾感受到革命者強(qiáng)烈的愛國(guó)之情、民族自信心”的傳播目的，最終確定深情贊頌、堅(jiān)定昂揚(yáng)、高亢明亮的語(yǔ)言基調(diào)。在課堂教學(xué)中，教師幫助學(xué)生掌握“備稿六步”方法的同時(shí)，讓他們了解作者對(duì)中國(guó)革命光明前景的展望與向往，激勵(lì)他們向這些不畏艱苦、勇于奉獻(xiàn)的革命先輩學(xué)習(xí)。

對(duì)于此類課程，教師在備課時(shí)應(yīng)側(cè)重選擇鐫刻著時(shí)代脈搏與歷史痕跡的“經(jīng)典名篇”為訓(xùn)練材料，注重專業(yè)課程中人文育人元素的充分挖掘；講授時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生去理解和挖掘稿件的背景、傳播目的、重點(diǎn)，以及蘊(yùn)含的思想感情的色彩和分量，努力形成設(shè)身處地、感同身受的“代入感”。課程要通過(guò)對(duì)古今經(jīng)典進(jìn)行有聲語(yǔ)言創(chuàng)作，“因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為”地將思政教育自然融入，將知識(shí)技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。因?yàn)樵谡b讀、演播文藝作品時(shí)，需要調(diào)動(dòng)豐富的情感，學(xué)生如果因情感共鳴自然而然地接受，就能起到潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的效果。由此，課堂教學(xué)在錘煉扎實(shí)語(yǔ)言功力的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文化傳承者身份的認(rèn)同，不斷向“兼具社會(huì)責(zé)任感和扎實(shí)職業(yè)素養(yǎng)的語(yǔ)言藝術(shù)工作者”的培養(yǎng)目標(biāo)靠攏。從播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師的角度而言，教學(xué)中就稿件的內(nèi)容和創(chuàng)造與學(xué)生進(jìn)行情感的雙向交流，甚至能夠使專業(yè)教師產(chǎn)生“意見領(lǐng)袖”的特殊效應(yīng)，這種人文教育、思政教育更易于在學(xué)生的思想意識(shí)、情感態(tài)度，甚至行為層面產(chǎn)生正向的引導(dǎo)。

二、借助實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)家國(guó)情懷

作為西北地區(qū)的一所應(yīng)用型本科高校，西安翻譯學(xué)院長(zhǎng)久以來(lái)都致力于建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐教學(xué)“第二課堂”，包括在實(shí)踐教學(xué)體系中不斷強(qiáng)化專業(yè)性、應(yīng)用性。根據(jù)該校播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案要求，第二學(xué)期將組織學(xué)生集中赴延安開展為期一周的認(rèn)知實(shí)習(xí)考察。

延安是我國(guó)重要的紅色教育基地，延安精神對(duì)于今天高校弘揚(yáng)中國(guó)精神、培育愛國(guó)主義精神具有重要的作用。特別是位于西北地區(qū)的高校，更加應(yīng)該抓住地理位置優(yōu)勢(shì)，大力開展好延安精神教育。但是，如何利用好紅色資源、講好紅色故事、加強(qiáng)紅色教育，把紅色基因傳承好，讓紅色成為立德樹人的鮮亮底色，是當(dāng)前高校開展思政教育必須思考和回答的問(wèn)題。

這一認(rèn)知實(shí)習(xí)考察以“學(xué)黨史，頌黨恩，跟黨走”為主題，師生親赴延安革命紀(jì)念館、棗園革命舊址等眾多紅色教育基地，身臨《紅秀延安延安》《延安保育院》等紅色主題表演，并與主創(chuàng)人員就“文藝作品如何引入紅色元素”等話題展開深入交流，讓紅色成為文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典誦讀的鮮亮底色。實(shí)習(xí)還要求學(xué)生在“真聽真看真感受”的基礎(chǔ)上，對(duì)“弘揚(yáng)紅色精神”主題的古今經(jīng)典作品進(jìn)行編排創(chuàng)作，并在返校后舉辦“紅色經(jīng)典誦讀”專業(yè)匯報(bào)演出。

播音與主持藝術(shù)專業(yè)要求學(xué)生在實(shí)踐中掌握情感調(diào)度的路徑，包括情景再現(xiàn)、對(duì)象感等調(diào)動(dòng)思想感情的方法以及語(yǔ)氣、節(jié)奏等表達(dá)思想感情的方法。學(xué)生在創(chuàng)作、演播中華經(jīng)典時(shí)，需要調(diào)動(dòng)在認(rèn)知實(shí)習(xí)考察中從前輩的革命精神、奉獻(xiàn)精神獲得的震撼和感染，這種因情感共鳴而產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，其效果將大大優(yōu)于一般的課程思政模式。

教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生深挖中華文化精髓及亮點(diǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳播正能量；在對(duì)稿件內(nèi)核進(jìn)行深度挖掘的基礎(chǔ)上，把握正確的思想動(dòng)機(jī)和宣傳導(dǎo)向。如我校在第二屆“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽中的獲獎(jiǎng)作品《永不消逝的聲音》，介紹了我國(guó)第一代廣播工作者在炮火紛飛的年代把中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論、路線、方針、政策傳播出去的感人事跡。學(xué)生先前在延安新聞紀(jì)念館的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，已經(jīng)充分學(xué)習(xí)到了這些扣人心弦的篇章、永不消逝的電波如何于危難中振奮人民精神，在絕境中燃起重生希望；返校排練時(shí)，指導(dǎo)教師再幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“感之于外”到“受之于心”的轉(zhuǎn)化，去感知稿件的語(yǔ)句鏈條和語(yǔ)句目的，再使用貼切的聲音形式和豐富的表達(dá)方式進(jìn)行播讀。在參賽作品的創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生不僅收獲了榮譽(yù)，更在潛移默化中對(duì)黨的新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。

三、以賽促學(xué)，以賽促教，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化

當(dāng)前，大學(xué)生高水平學(xué)科競(jìng)賽眾多，許多大賽在地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)都形成了較大影響力。學(xué)生若在學(xué)科競(jìng)賽中有所收獲，對(duì)其專業(yè)能力提升和畢業(yè)后的求職就業(yè)都無(wú)疑是強(qiáng)有力的助益；于教師而言，他們?cè)谌〉脴?biāo)志性教學(xué)成果的同時(shí)，也加強(qiáng)了同社會(huì)、行業(yè)的交流。以“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽為例，可分析西安翻譯學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科競(jìng)賽中人文教育、思政教育的融入路徑。

“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽以詮釋中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵、彰顯中華語(yǔ)言文字魅力、振奮民族精神為目標(biāo)，通過(guò)競(jìng)賽方式引導(dǎo)社會(huì)大眾親近中華經(jīng)典，提高規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力，弘揚(yáng)時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神動(dòng)力。西翻師生在往年四屆比賽中均收獲優(yōu)異的成績(jī)。

以2022年第四屆“誦讀中國(guó)”經(jīng)典誦讀大賽參賽作品《延安保育院》的創(chuàng)作過(guò)程為例。師生在4月的延安認(rèn)知實(shí)習(xí)中集中觀看具有一定影響力、傳播力的紅色主題秀《延安保育院》，其間學(xué)生普遍表示被革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為保護(hù)和保育革命后代而英勇犧牲及做出貢獻(xiàn)的革命先輩們深深打動(dòng)，甚至一些學(xué)生不禁潸然淚下。隨后，師生同主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、演職人員就該題材藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式、戲劇張力表現(xiàn)等內(nèi)容展開深入交流。5月初返校后，專業(yè)教師組織文筆突出的學(xué)生，對(duì)姚淑平所著文學(xué)作品中的精彩情節(jié)進(jìn)行摘選，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由文學(xué)稿件向適合于有聲語(yǔ)言表達(dá)的朗誦稿件的轉(zhuǎn)化。稿件成形后，學(xué)院結(jié)合“播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)”“文藝作品演播”等專業(yè)課程的教學(xué)安排，將其作為課堂訓(xùn)練材料，由專業(yè)教師引導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的剖析和練習(xí)。6月初，經(jīng)過(guò)一系列校園選拔活動(dòng)，挑選出部分呈現(xiàn)效果較佳的學(xué)生參與參賽作品的錄制。7月初，學(xué)院完成參賽作品的包裝制作和投遞工作。10月，參賽作品在陜西賽區(qū)獲得省級(jí)二等獎(jiǎng)和入圍全國(guó)比賽資格。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的打磨與提升，作品于12月底在全國(guó)比賽中喜獲三等獎(jiǎng)。整個(gè)參賽歷程，始終牢牢堅(jiān)持“講政治”與“練專業(yè)”的統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)了“以賽促學(xué)”“以賽促教”，全力推動(dòng)了成果轉(zhuǎn)化。

另外，獲獎(jiǎng)作品還會(huì)發(fā)布于學(xué)校媒體平臺(tái)，包括校園廣播、校園大屏幕、公眾號(hào)、視頻號(hào)等，實(shí)現(xiàn)全校范圍的跨專業(yè)覆蓋。在形成一定校內(nèi)傳播力和影響力后，根據(jù)師生的反饋，對(duì)作品進(jìn)行二次加工制作，將反復(fù)打磨過(guò)的短視頻產(chǎn)品發(fā)布于抖音、bilibili（嗶哩嗶哩）、小紅書等各大短視頻平臺(tái)，增加社會(huì)曝光度，用互聯(lián)網(wǎng)賦能文化精神的傳播，助力在大學(xué)生群體中產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的立德樹人、思政育人的效果。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文以播音與主持藝術(shù)專業(yè)為例就人才培養(yǎng)中融入中華經(jīng)典誦讀的方式和效果展開分析論述。此外，“大學(xué)語(yǔ)文”“中國(guó)文學(xué)作品選讀”“演講與口才”等諸多通識(shí)類課程同樣能夠?qū)⒐沤窠?jīng)典融入教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在很多專業(yè)類課程的技能培訓(xùn)中也挖掘到了有機(jī)融入人文素質(zhì)培養(yǎng)的部分。

總體來(lái)看，落實(shí)好中華經(jīng)典誦讀工程是應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)“器道合一”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要環(huán)節(jié)，在顯性為主的價(jià)值觀教育基礎(chǔ)上強(qiáng)化隱性教育，建立顯性與隱性相結(jié)合的專業(yè)課課堂思想教育教學(xué)體系，運(yùn)用情感教育等方式在課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽等多個(gè)方面潛移默化地實(shí)現(xiàn)在專業(yè)課程中落實(shí)德育教育的目標(biāo)，在提高學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性的同時(shí)，達(dá)到人文素質(zhì)教育、思政教育與專業(yè)教育協(xié)同并進(jìn)的良好效果。

（西安翻譯學(xué)院）

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