中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)青少年審美教育的推進(jìn)與思考

郭一帆

(韓國(guó)東新大學(xué),韓國(guó) 全羅南道羅州市 58245)

審美教育是關(guān)于人的教育,是關(guān)注人生存方式和全面發(fā)展的教育。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),國(guó)家對(duì)于青少年的教育非常重視,而青少年的審美教育也是教育界重點(diǎn)關(guān)注的教育課題之一。文化是國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步的靈魂,“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承也是對(duì)民族文明傳承的重要手段。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有多元化,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)與鑒賞都能夠提升個(gè)人審美能力,豐富個(gè)人的精神世界,因此,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化也是青少年審美教育的寶貴資源。

一、審美教育的時(shí)代文化內(nèi)涵

審美教育是由德國(guó)古典美學(xué)家席勒率先提出的[1],在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中他對(duì)美育概念進(jìn)行進(jìn)一步地明確,即美育是審美教育與道德教育的統(tǒng)一結(jié)合體,是培養(yǎng)人健康正確審美鑒賞的能力。在中國(guó)西周時(shí)期就有了美育的實(shí)踐記載記錄。

中國(guó)幾千年的教育傳統(tǒng)就是注重“詩(shī)教”“樂(lè)教”對(duì)人審美能力的培養(yǎng)?！吨芏Y保氏》有言曰:“掌養(yǎng)國(guó)子,教之六藝,一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五馭,五曰六書(shū),六曰九數(shù)。”可見(jiàn),審美教育在周朝就備受重視,統(tǒng)治者進(jìn)行審美教育的目的在于教化子民,保持民風(fēng)淳樸,國(guó)家管理方能有序進(jìn)行,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安的治理效果?！稑?lè)記》主要體現(xiàn)音樂(lè)的教化功能:依個(gè)人心性進(jìn)行心靈教化,從而產(chǎn)生潛移默化的影響。充分標(biāo)明音樂(lè)藝術(shù)審美對(duì)人心理的撫慰作用。明清思想家王夫之曾在《尚書(shū)引義》中指出“性者生也,日生而日成之也”,人的性格不是天生不變的,而是受日常生活中藝術(shù)的影響,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)文化在生活中對(duì)人性格的重塑作用。

近代,著名的學(xué)者蔡元培、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊热私梃b德國(guó)的美育思想,奠定了中國(guó)近現(xiàn)代美育觀念的基礎(chǔ)。王國(guó)維的《人間詞話》被人作為美學(xué)依據(jù),其中的名句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?！敝谎云Z(yǔ)寫(xiě)盡了人為理想追求竭盡全力的美。王國(guó)維系統(tǒng)地將西方美育理論引進(jìn)到國(guó)內(nèi),他認(rèn)為美育是一種陶冶人情操、撫慰人心靈的情感教育,他對(duì)美育的認(rèn)知非常客觀,是美育能夠促進(jìn)德育與智育發(fā)展的理論奠基人。

二、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)于青少年審美教育的意義與價(jià)值

在教育信息化時(shí)代,中國(guó)教育界也在不斷地與時(shí)俱進(jìn),利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)豐富教育資源,完善現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,信息化教育條件日益完善。與此同時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化卻在逐漸走向衰落,越來(lái)越多的民間藝術(shù)被人遺忘,甚至后繼無(wú)人,比如,與川劇中的“變臉”藝術(shù)齊名,并稱為“西臉東牙”的“耍牙”藝術(shù),流傳了上百年的傳統(tǒng)藝術(shù)即將面臨失傳。在物質(zhì)極其豐富、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的關(guān)注被各種社會(huì)熱點(diǎn)事件、明星八卦新聞、國(guó)內(nèi)外政治時(shí)事等碎片式的信息取代,導(dǎo)致人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解甚少,尤其是對(duì)于“一心只讀圣賢書(shū),兩耳不聞窗外事”的青少年而言,校園教育的側(cè)重點(diǎn)在學(xué)科文化知識(shí)的教育上,而家庭教育則注重孩子的才藝培養(yǎng)和課外文化知識(shí)的灌輸,如現(xiàn)代化的樂(lè)器演奏學(xué)習(xí)、炫酷的街舞學(xué)習(xí)及各種類(lèi)型的生物、地理、物理、歷史知識(shí)的科普等,家校教育都缺乏對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的普及與傳承,導(dǎo)致新生的一代青少年對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知極其匱乏。

首先,傳統(tǒng)藝術(shù)文化是中國(guó)五千年歷史文明發(fā)展積淀下來(lái)的瑰寶,其對(duì)于提高青少年的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)其正確的審美觀發(fā)揮著積極作用。校園教育中的音樂(lè)教育、美術(shù)教育等都不僅僅是學(xué)科教育,其更深層次的價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)品鑒能力。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)及提升中國(guó)的文化軟實(shí)力都起著重大作用。因此,當(dāng)代青少年必須要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化這個(gè)寶貴資源,提升自己的綜合素質(zhì);積極主動(dòng)學(xué)習(xí)并傳承這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)文化,建立文化自信和文化認(rèn)同感,為國(guó)家未來(lái)文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提升貢獻(xiàn)力量。

其次,隨著素質(zhì)教育的不斷推行,學(xué)校越來(lái)越重視青少年的審美教育,傳統(tǒng)的音樂(lè)美術(shù)課程使學(xué)生很少有機(jī)會(huì)能夠接觸到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化,且學(xué)生自身因?qū)ζ淞私馍跎?所以學(xué)習(xí)興趣不高。中華民族五千多年的歷史文明發(fā)展孕育出的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的藝術(shù)追求,更代表著獨(dú)具中華民族特色的藝術(shù)精神與底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化備受沖擊與冷落的時(shí)代,更迫切需要提高人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信和民族認(rèn)同,以更好地傳播、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

最后,隨著國(guó)家對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的重視,現(xiàn)階段各學(xué)段校園教育越來(lái)越重視將傳統(tǒng)藝術(shù)文化引進(jìn)校園,加強(qiáng)對(duì)青少年文化素養(yǎng)的培養(yǎng),同時(shí)表明將傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大的決心。青少年學(xué)生目前正處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段,因此,學(xué)校要在進(jìn)行文化知識(shí)教育的同時(shí)兼顧對(duì)青少年學(xué)生的思想道德、審美水平、是非善惡觀的培養(yǎng),以培養(yǎng)出“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。審美教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)青少年發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化與青少年審美教育相結(jié)合,不僅能夠使其了解學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,提升自身審美能力和藝術(shù)修為,還使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓和魅力,激勵(lì)其將傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大的決心。

三、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化影響下的審美教育核心要求

審美教育是依托美的藝術(shù)文化對(duì)青少年進(jìn)行審美能力和藝術(shù)品鑒能力的培養(yǎng),從而提升其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。現(xiàn)階段因?yàn)榍嗌倌曜陨砣狈λ囆g(shù)學(xué)習(xí)興趣和教師對(duì)藝術(shù)文化教育缺乏計(jì)劃性和指導(dǎo)性,導(dǎo)致大部分青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知低下,自身藝術(shù)修養(yǎng)缺乏的狀況。基于此,美術(shù)及音樂(lè)教師應(yīng)充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的審美教育作用,實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)與鑒賞。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化具有表現(xiàn)形式多元化、內(nèi)容特色化的特點(diǎn),比如傳統(tǒng)的書(shū)法字體行、楷、草、篆、隸;戲曲的京劇、豫劇、黃梅戲、川劇、越劇、粵劇等;中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的卷軸畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)等;古詩(shī)詞還可分為詩(shī)、詞、歌、賦等;古音樂(lè)、舞蹈、園林、陶藝、剪紙等等[2]。青少年的性格興趣各異,因此教師應(yīng)綜合考慮青少年的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)等因素因材施教,充分尊重中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的獨(dú)特性、包容性,對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極發(fā)表學(xué)習(xí)意見(jiàn),使學(xué)生在審美教育的過(guò)程中接受傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶,逐漸形成自己獨(dú)特的審美觀和審美能力。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要將培養(yǎng)青少年的核心素養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo),將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承作為自己的藝術(shù)教學(xué)使命。教師在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教學(xué)時(shí),必須明確對(duì)青少年進(jìn)行審美教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,教育不只是教會(huì)青少年學(xué)生學(xué)科文化知識(shí),還要對(duì)其思想道德品質(zhì)、健全健康的人格、高雅正確的審美能力等各個(gè)方面進(jìn)行全面的教育。教師還要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,立足于青少年學(xué)生的實(shí)際情況,提高青少年學(xué)生的實(shí)踐能力,尊重青少年學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,挖掘青少年學(xué)生的潛在能力,培養(yǎng)青少年學(xué)生辯證看待問(wèn)題的眼光,使其在新時(shí)代藝術(shù)文化與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化之間找到平衡點(diǎn),既能學(xué)習(xí)新時(shí)代藝術(shù)文化精華,又能對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行良好的傳承。

四、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化推進(jìn)青少年審美教育的可行性策略

(一)創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)青少年審美教育的形式

隨著現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育信息化的步伐也越來(lái)越快,傳統(tǒng)的審美教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的教育模式。這就要求教師在教學(xué)形式上進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)青少年進(jìn)行審美教育僅僅通過(guò)理論知識(shí)的堆砌是無(wú)法引起青少年的審美共鳴的,教師需要借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段或者實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng),使青少年從感官上或者行動(dòng)上近距離接觸傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,這不僅能提高其學(xué)習(xí)興趣,而且還能使其在對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞和實(shí)踐中體會(huì)其中的精妙之處,進(jìn)而從根本上幫助青少年形成文化認(rèn)同感,提升其藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。例如,對(duì)于傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù),教師可以通過(guò)實(shí)踐性的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好剪刀和紙張,課堂上教師可以通過(guò)播放提前準(zhǔn)備好的剪紙藝術(shù)作品及剪紙藝術(shù)的裁剪技巧相關(guān)的視頻,讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻對(duì)剪紙藝術(shù)有一個(gè)初步的理解,通過(guò)視覺(jué)對(duì)傳統(tǒng)紙藝的造型空間美、肌理豐富美有直觀的認(rèn)識(shí)和體會(huì),然后進(jìn)行實(shí)操性的手工制作,讓學(xué)生跟著教師一起裁剪一個(gè)作品,剪紙的過(guò)程需要耐心細(xì)致、放下心中的雜念,這種體驗(yàn)有助于青少年平復(fù)內(nèi)心世界的躁動(dòng),在精細(xì)的裁剪過(guò)程中品味寧?kù)o平和的美好時(shí)光,這也正是剪紙藝術(shù)的情感美之所在。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于青少年的審美教育更具有直接性的熏陶作用。再如,對(duì)于中國(guó)古典音樂(lè)藝術(shù)文化的教育,教師就可以借助網(wǎng)絡(luò)信息化的技術(shù),在課前準(zhǔn)備階段,在網(wǎng)上教育平臺(tái)收集教學(xué)素材,以古典音樂(lè)《梁祝》為例,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的搜索引擎功能,收集該音樂(lè)演奏的不同版本,如中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器二胡演奏版本、古箏演奏版本及葫蘆絲吹奏版本,現(xiàn)代化樂(lè)器鋼琴演奏版本和小提琴演奏版本,通過(guò)播放不同樂(lè)器的演奏版本,使青少年感受不同樂(lè)器的音色美感,再介紹《梁?！繁澈蟮钠嗝缾?ài)情故事,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化背后的故事有所了解后,再次播放音樂(lè),讓學(xué)生帶著情感再對(duì)溫婉凄美的曲調(diào)進(jìn)行品鑒,感受音樂(lè)傳達(dá)的特定的情感。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化底蘊(yùn)豐富,通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)之美可以讓學(xué)生感受到人的情感之美、心靈之美,對(duì)于培養(yǎng)青少年健康的審美觀起著積極作用。教師不斷豐富創(chuàng)新美育形式對(duì)于青少年的審美能力提升、健康人格的塑造、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都具有推動(dòng)作用。

(二)將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化充分融合到青少年審美教育中

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化是青少年美育的寶貴資源庫(kù)[3],教師應(yīng)將其充分科學(xué)合理地整合利用到具體的美育教育中,在提升青少年審美水平的同時(shí)將傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)教師都不可推卸的教育職責(zé)?！皫熣?傳道受業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈本唧w而言即“傳播傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”。因此,教師要切實(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化落實(shí)到對(duì)青少年的審美教育中,具體方式有以下兩種:首先,要以傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和核心素養(yǎng),在審美教育中不斷滲透中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。其次,將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓融入到青少年的審美教育中,除了內(nèi)容與形式的融合,還要將文化背景進(jìn)行深層次的挖掘,使青少年學(xué)生多角度、多層次的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。例如,教師利用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí),可以選用《二十四孝圖》作為素材,在介紹繪畫(huà)的基本情況之后,教師可以采取開(kāi)放式課堂教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,根據(jù)自己的文化知識(shí)積累,一起講解《二十四孝圖》背后的故事,在開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)習(xí)繪畫(huà)作品背后的中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”文化,感受中華傳統(tǒng)道德的美,人倫美,在潛移默化的學(xué)習(xí)之中,收獲春風(fēng)化雨的美育效果。將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化融合到青少年的審美教育中,這不僅有助于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的生命延續(xù)發(fā)展,而且有助于青少年的思想道德品質(zhì)和審美能力的提高。

五、結(jié)語(yǔ)

審美教育是青少年不可或缺的重要教育課題之一,青少年除了不斷提高自身的文化知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力,還要積極提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深,對(duì)青少年審美能力的提升具有非常重要的指導(dǎo)和熏陶意義,因此,青少年應(yīng)提升自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知水平,充分利用傳統(tǒng)藝術(shù)文化的美育底蘊(yùn)來(lái)提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,使自己成為具有高尚思想道德品質(zhì)和高雅藝術(shù)審美能力的新時(shí)代優(yōu)秀青少年。