“難為”中的“有為”:蔣夢(mèng)麟與中國(guó)大學(xué)現(xiàn) 代化轉(zhuǎn)型的深刻闡釋
——評(píng)《在自由與規(guī)訓(xùn)之間:蔣夢(mèng)麟高等教育思想》

吳民祥

(浙江師范大學(xué) 教育學(xué)院,浙江 金華 321004)

在中國(guó)近代高等教育史上,涌現(xiàn)出了眾多著名教育家,蔣夢(mèng)麟是其中杰出的代表之一。蔣氏曾留美獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位(主攻教育專業(yè)),是北京大學(xué)校史上任職時(shí)間最長(zhǎng)的校長(zhǎng),也曾擔(dān)任浙江大學(xué)首任校長(zhǎng)、國(guó)民政府首任教育部部長(zhǎng)等要職,留下了豐富的高等教育思想。由于以往學(xué)界對(duì)此關(guān)注較少,因此,全面系統(tǒng)考察他的高等教育思想具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。于瀟教授近著《在自由與規(guī)訓(xùn)之間:蔣夢(mèng)麟高等教育思想》(浙江大學(xué)出版社2022年版,61萬字)在這方面做出了積極探索,并取得了豐碩成果。

一、研究主題新穎,現(xiàn)實(shí)意義重大

中國(guó)近代高等教育史研究領(lǐng)域成果疊出,雖然研究教育家(如蔡元培、竺可楨、張伯苓等)的精品頻現(xiàn),但是學(xué)界對(duì)蔣夢(mèng)麟教育思想的探討,特別是對(duì)其高等教育思想的系統(tǒng)性研究缺乏,這與蔣夢(mèng)麟在推動(dòng)中國(guó)高等教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中所作出貢獻(xiàn)的地位不相稱。

蔣夢(mèng)麟,浙江余姚人,清末秀才,國(guó)學(xué)造詣深厚。他1908年自費(fèi)留美,入哥倫比亞大學(xué)跟隨杜威研學(xué)教育,獲哲學(xué)博士學(xué)位,對(duì)西學(xué)有深入探究。1917年回國(guó)后,他長(zhǎng)期服務(wù)于高等教育領(lǐng)域,積極推動(dòng)我國(guó)近代高等教育的改革與發(fā)展。他先后代理與主持北京大學(xué)校務(wù)二十余年,在秉承與創(chuàng)新蔡元培教育理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,帶領(lǐng)北大實(shí)現(xiàn)了中興。蔣夢(mèng)麟也是浙江大學(xué)首任校長(zhǎng),在謀劃布局、爭(zhēng)取資源、引進(jìn)人才等諸方面為浙大的發(fā)展奠基。此外,他曾出任國(guó)民政府首任教育部長(zhǎng),為隨后教育發(fā)展進(jìn)入“黃金期”奠定了基礎(chǔ)。本著改進(jìn)全國(guó)教育應(yīng)該“先從高等教育著手”[1]、“務(wù)質(zhì)的改良,不求量的增加”[2]的精神,他大力推進(jìn)高等教育整頓與改革。全面抗戰(zhàn)時(shí)期,作為西南聯(lián)大的三大常委之一,他為聯(lián)大在艱苦環(huán)境中取得辦學(xué)奇跡,貢獻(xiàn)甚偉。蔣夢(mèng)麟在教育領(lǐng)域中的事功,時(shí)人認(rèn)為其地位“僅次于蔡元培”[3]。然而,檢視目前蔣夢(mèng)麟的相關(guān)研究成果,總體上較少,特別是對(duì)其高等教育思想全面而系統(tǒng)的考察鮮有發(fā)現(xiàn)?！对谧杂膳c規(guī)訓(xùn)之間:蔣夢(mèng)麟高等教育思想》一書的出版,具有開拓意義,彌補(bǔ)了學(xué)界在該領(lǐng)域尚未有專著的缺憾。

同時(shí),當(dāng)前我國(guó)高等教育正處于發(fā)展的關(guān)鍵期,盡管在學(xué)校數(shù)量與教育質(zhì)量上取得了較大成績(jī),但在原創(chuàng)成果產(chǎn)出、大師級(jí)人才養(yǎng)成等多方面仍顯不足。縱觀歷史,蔣夢(mèng)麟在大學(xué)理念、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與管理等各方面的真知灼見,對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)發(fā)展與變革能提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。由此而言,該著作的研究成果具有重要的現(xiàn)實(shí)鏡鑒與啟示意義。

二、思路順暢,主旨凝練明晰

身處內(nèi)憂外患的環(huán)境,游走于政府與學(xué)府、各種派系之間,蔣夢(mèng)麟的思想與實(shí)踐涵蓋了高等教育領(lǐng)域的諸多方面,涉及的歷史人物與事件龐雜。此外,蔣夢(mèng)麟與蔡元培關(guān)系密切,他先后在北京大學(xué)二十余年,如何處理兩人思想之間的關(guān)聯(lián)非常重要。凡此種種,深入考察蔣夢(mèng)麟高等教育思想是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

作者在廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,梳理了紛繁復(fù)雜的歷史線索,呈現(xiàn)出清晰的研究思路與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯靠蚣芎徒Y(jié)構(gòu)。該論著將蔣夢(mèng)麟高等教育思想放置于近代中國(guó)歷史場(chǎng)域之中,綜合考察政治、經(jīng)濟(jì)、文化與教育等因素的復(fù)雜影響;圍繞蔣氏在代理與主持北京大學(xué)校務(wù)、出任浙江大學(xué)校長(zhǎng)與國(guó)民政府教育部長(zhǎng),以及西南聯(lián)大常委等時(shí)期的事功,揭示不同時(shí)期其高等教育思想的關(guān)聯(lián)性與獨(dú)特性,闡釋其思想演進(jìn)的理路與特征。此外,作者注重比較蔣夢(mèng)麟與蔡元培思想的異同,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、過去與現(xiàn)實(shí)等多對(duì)關(guān)系的連接。

據(jù)此,該書在介紹蔣夢(mèng)麟生平、成長(zhǎng)經(jīng)歷及其高等教育思想形成的思想基礎(chǔ)后,重點(diǎn)闡釋了高等教育思想三大主題(理念、職能、管理),論其因果,校其成績(jī),提出資鑒;并以蔣氏年表為附錄,全景式展現(xiàn)蔣夢(mèng)麟的一生。

值得一提的是,論著對(duì)蔣夢(mèng)麟高等教育思想三大主題的主旨凝練明晰:理念論——“大度包容,思想自由”;職能論——“‘養(yǎng)成領(lǐng)袖’、‘學(xué)校之唯一生命在學(xué)術(shù)事業(yè)’與‘改良社會(huì)’”;管理論——“‘部長(zhǎng)有為’‘校長(zhǎng)有為’‘常委無為’”,顯示了作者對(duì)研究主題的深刻把握。

三、秉持唯物史觀,論述新意疊出

近代中國(guó)高等教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型步履艱難,雖然蔣夢(mèng)麟為此付出了艱苦努力,但其思想與行動(dòng)牽涉到眾多方面,深入展現(xiàn)其全貌頗有難度。作者不是就思想談思想,而是秉持唯物史觀,詳細(xì)考察思想形成與發(fā)展的前因后果,注重思想形成與發(fā)展的影響因素——社會(huì)變局、人際資源、人格特質(zhì)等,以呈現(xiàn)蔣夢(mèng)麟高等教育思想的立體風(fēng)貌。作者對(duì)蔣夢(mèng)麟高等教育思想的思想基礎(chǔ)著墨較多,以期讓讀者理解其思想內(nèi)涵;在考察其高等教育思想三大主題時(shí),既關(guān)注思想演進(jìn)的動(dòng)態(tài)樣貌,也分析其與蔡元培等同時(shí)期其他教育家思想的聯(lián)系與區(qū)別。

該書許多觀點(diǎn)頗有新意,如在探討思想基礎(chǔ)時(shí),將“新中有舊、舊中有新”與“不中不西、亦中亦西”融會(huì)貫通,提出了文化統(tǒng)整觀,得出了個(gè)體本位與社會(huì)本位統(tǒng)一的教育價(jià)值觀;在闡釋蔣夢(mèng)麟“思想自由,大度包容”理念時(shí),指出“隨著時(shí)局變動(dòng),不斷調(diào)整自由與控制之間的張力,平衡兩者關(guān)系,這樣既有利于大學(xué)在寬松條件下充分發(fā)展個(gè)體潛能、產(chǎn)出創(chuàng)新性成果與服務(wù)社會(huì),又有助于贏得政府的支持,以獲取資金與政策等諸多方面的資源”[4];在展現(xiàn)其職能思想時(shí),認(rèn)為“他以學(xué)術(shù)為中心,統(tǒng)一研、教、服務(wù),以主政教育部頒行政策為指引,以北京大學(xué)為陣地,這一科研領(lǐng)銜、兼顧人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)職能關(guān)系模式的輻射影響廣泛而深遠(yuǎn)”[5];在探討其管理思想時(shí),強(qiáng)調(diào)“‘部長(zhǎng)有為’、‘校長(zhǎng)有為’與‘常委無為’是應(yīng)對(duì)復(fù)雜時(shí)局與高校變革的針對(duì)性管理智慧”。上述新論,展現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神。

四、史料扎實(shí),筆觸細(xì)膩

史料是教育史研究的前提與關(guān)鍵,正所謂“巧婦難為無米之炊”,倘若史料難覓或不足,教育史研究則無法或極難進(jìn)行。在對(duì)蔣夢(mèng)麟高等教育思想研究中,雖然其實(shí)踐活動(dòng)豐富,但撰寫文本成果少,留下的著述也不多。同時(shí),目前相關(guān)系統(tǒng)性匯編資料亦很少,僅有《蔣夢(mèng)麟教育論著選》等少量集中性資料。因此,研究該主題面臨的一大難題即是史料的獲取。難能可貴的是,該著作在史料方面花費(fèi)了很大功夫,在廣度與深度方面均有突破。論著極為注重一手史料,不僅包括官方檔案、公報(bào)等,也有民間性質(zhì)的報(bào)刊雜志刊載文章、各校史料以及相關(guān)人物日記著述等,內(nèi)容包括近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與教育等眾多領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì),該著作頁下注釋多達(dá)一千六百余條,引證文獻(xiàn)豐富且代表性強(qiáng)。

此外,作者注重史論結(jié)合、論從史出,在詳盡占有大量原始史料基礎(chǔ)上加以闡釋。論著引證史料合理,不是簡(jiǎn)單羅列史實(shí),而是夾敘夾議,述評(píng)結(jié)合,可讀性強(qiáng),既注重了歷史與邏輯的統(tǒng)一,又體現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。

概言之,該論著既是一部蔣夢(mèng)麟高等教育“知行錄”,又是一幅中國(guó)近代高等教育發(fā)展歷程的生動(dòng)畫卷,揭示了蔣夢(mèng)麟在“規(guī)訓(xùn)與自由”之間力取平衡,以實(shí)現(xiàn)“難為”環(huán)境中的積極“有為”,堪稱是一部學(xué)術(shù)性和可讀性俱佳的力作。