黨報(bào)如何發(fā)揮專副刊作用講好文化故事
——以《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版為例

文/張葆英

習(xí)近平總書記指出：“在歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！备拭C有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史資源，對(duì)華夏文明的孕育和發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)。省級(jí)黨報(bào)作為信息傳播的重要載體，也應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)地方優(yōu)秀文化的重任。如何發(fā)揮紙媒的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，利用專副刊講好文化故事，更好地推動(dòng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，值得黨報(bào)人思考。《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版通過堅(jiān)守黨報(bào)專副刊的品質(zhì)，并持續(xù)被讀者喜聞樂讀，很好地承擔(dān)了這一新時(shí)代黨報(bào)專副刊的文化使命。筆者以《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版為例展開了一些思考和探討。

一、立足本土優(yōu)勢(shì)，以專副刊為主陣地找準(zhǔn)文化視角

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“要綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！泵襟w是大眾傳播的重要平臺(tái)，地方主流媒體根植各具特色的、豐厚的“中華文化”沃土，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化的宣傳和展示中發(fā)揮主力軍作用。

1.本土歷史文化是媒體宣傳的“肥沃土壤”。甘肅是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一。中華多元文化的軸心——黃河，孕育了以伏羲文化、大地灣文化、馬家窯文化為代表的新石器時(shí)代的史前文明。甘肅也是中國(guó)歷史舞臺(tái)上非常重要的兩個(gè)朝代——周代和秦朝的崛起之地，《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的《豳風(fēng)》、周祖廟和禮縣的秦公大墓就是這段歷史的見證。從西漢至隋唐的近千年間，地處絲綢之路樞紐地帶的甘肅河西地區(qū)是中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的前沿和窗口，敦煌莫高窟、陽關(guān)，天水麥積山等處的歷史遺跡和景觀，以及武威出土的銅奔馬都是中外交流的象征。

這些文化符號(hào)，深深地鐫刻在隴原大地的歷史深處，賡續(xù)著隴原的文化血脈，顯示出甘肅深厚的歷史文化底蘊(yùn)。悠久的歷史、彪炳史冊(cè)的歷史人物、影響歷史進(jìn)程的重要事件，見證歷史的豐富文物、歷史遺跡、自然景觀，各具特色的民風(fēng)民俗……都是文化宣傳的“富礦”，不論時(shí)代如何發(fā)展、時(shí)光怎樣跨越，這些故事都值得被不斷講述，應(yīng)該被更多人所了解。作為省級(jí)黨報(bào)，既要發(fā)揮好對(duì)新近發(fā)生事實(shí)進(jìn)行及時(shí)報(bào)道的職能作用，也要有打開、挖掘、講述歷史文化的自覺。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，各地本土文化散發(fā)著特有的光芒，是地方黨報(bào)進(jìn)行文化傳播的肥沃土壤。

2.報(bào)紙專副刊是文化傳播的重要陣地。黨報(bào)專副刊是正刊的延伸和深化。多年來，隨著讀者需求的日益多元，副刊也在不斷地延伸內(nèi)容的寬度。相較于新聞版面的短時(shí)新，專副刊有足夠的空間把內(nèi)容做深。而對(duì)于歷史文化的闡述，與報(bào)紙專副刊的視角和容量相契合，一段歷史、一處遺跡、一件文物等，通過娓娓道來的文字，還原它的風(fēng)貌，通過故事講述賦予其文化和情懷，從而更能走進(jìn)大眾心中。同時(shí)，通過文化傳播，也使報(bào)紙?jiān)趦r(jià)值引領(lǐng)和文化品格的彰顯上更加鮮明。

有著74年歷史的《甘肅日?qǐng)?bào)》，其專副刊各個(gè)版塊致力于甘肅文化的宣傳和普及，傾注了一代又一代黨報(bào)編輯的人文情懷和文化擔(dān)當(dāng)，已成為甘肅文化宣傳的標(biāo)桿和重要陣地。

3.文化故事的深閱讀是碎片化時(shí)代的有益補(bǔ)充。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的加快，海量的信息讓讀者只能在生活的間隙浮光掠影地瀏覽，時(shí)間的維度、過多的選擇，使閱讀呈現(xiàn)嚴(yán)重的“碎片化”和“低質(zhì)量”狀態(tài)，媒體內(nèi)容傳播的效果并不高，既達(dá)不到“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無聲”的目的，更實(shí)現(xiàn)不了“以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感”的目標(biāo)。

黨報(bào)專副刊的核心競(jìng)爭(zhēng)力是深度、權(quán)威和品味，其中，“深度”是最需要守護(hù)的價(jià)值。雖然近年來傳統(tǒng)媒體日漸式微，但仍然是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的供給者，對(duì)于那些有需求的讀者而言，黨報(bào)的公信力猶存。歷史文化是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的重要選項(xiàng)，較長(zhǎng)的篇章使內(nèi)容容量十分豐富，這正是讀者在快餐式的“淺閱讀”之余，值得細(xì)細(xì)品讀的高營(yíng)養(yǎng)“佳肴”?！陡拭C日?qǐng)?bào)》史話版的定位就是“追求深度厚度、史料積淀和人文底蘊(yùn)”，可以說這既是對(duì)深閱讀優(yōu)勢(shì)的堅(jiān)守，也是對(duì)歷史文化的敬意。

二、找準(zhǔn)敘事邏輯，以精準(zhǔn)脈絡(luò)講述文化故事

歷史文化的故事不好講，時(shí)間無法回到從前，記者無法觸達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，如何從大量史料中，把故事挖掘出來并講述好？在呼喚鮮活表達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讀者新的需求考驗(yàn)著媒體人——在敘事邏輯、表現(xiàn)形式和傳播語態(tài)方面，都要用心用力。

1.以明晰的策劃為版面定位。版面如何定位，講什么、如何講、怎樣定性，這是“戰(zhàn)略”層面的問題，需要從一開始就進(jìn)行籌劃，而且要有一定的超前性，能夠延續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)期甚至很多年。版面框定的范圍大而空，就會(huì)使版面沒有統(tǒng)一的思想和格調(diào)，內(nèi)容多而雜；版面設(shè)定的范圍過于細(xì)碎，也容易在發(fā)展過程中受到局限。而明確版面維度和范圍，在“戰(zhàn)術(shù)”層面就會(huì)更有方向感。《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版創(chuàng)刊之初就以人文底蘊(yùn)深厚，專業(yè)素養(yǎng)厚重，有自己獨(dú)特版面風(fēng)格的形象立版，版面定位是：堅(jiān)持在黨報(bào)主流價(jià)值觀前提下，緊跟現(xiàn)代信息資訊和讀者閱讀興趣的發(fā)展變化，充分利用本省豐富的歷史資源，以專業(yè)的視角，講解發(fā)生在隴原大地的各種歷史事件，展示甘肅的歷史文化魅力，提升甘肅文化的影響力。

2.以精準(zhǔn)脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)化講述。歷史文化的敘事，有兩個(gè)方面的邏輯。一方面是宏觀邏輯，即在一定時(shí)期內(nèi)，按照怎樣的脈絡(luò)進(jìn)行選題策劃，好的策劃會(huì)使故事的接續(xù)性更強(qiáng)，把內(nèi)容串起來可能就會(huì)成為一部書；另一方面是微觀邏輯，在每一篇稿件的謀篇布局怎樣進(jìn)行，特別是面對(duì)專副刊版文章篇幅較長(zhǎng)的實(shí)際情況，長(zhǎng)篇敘事的邏輯既要體現(xiàn)專業(yè)性、系統(tǒng)性，還要符合當(dāng)下讀者的閱讀習(xí)慣，這樣才能增強(qiáng)版面黏性。

《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版內(nèi)容策劃在先，梳理歷史脈絡(luò)。以歷史發(fā)展的時(shí)間為軸，按照從古到今的時(shí)間順序，系統(tǒng)性向讀者介紹甘肅數(shù)千年的歷史發(fā)展脈絡(luò)和知識(shí)。以各種專題事件為縱軸，縱向拓展，選取切入點(diǎn)小，有看點(diǎn)的歷史事件、歷史人物、歷史遺跡等，有的放矢地向省內(nèi)外專家學(xué)者約稿，請(qǐng)他們用專業(yè)的視角、通俗的語言講述。

為系統(tǒng)化普及、介紹、宣傳甘肅歷史，把基本情況盡可能通俗易懂地普及給廣大讀者，《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版采取的策略是：第一，介紹甘肅歷史發(fā)展的大脈絡(luò)，基本史實(shí)、基本框架、基本走向，把大的歷史脈絡(luò)介紹清楚；第二，講述著名的歷史事件；第三，重點(diǎn)介紹各時(shí)期的發(fā)展成就，如藝術(shù)、手工業(yè)、科學(xué)技術(shù)、詩歌、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、中藥發(fā)展等；第四，介紹甘肅歷史上的著名政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、中醫(yī)大師、文化傳播大師等在甘肅歷史上的作為、貢獻(xiàn)與影響。

策劃選題內(nèi)容條塊結(jié)合。既有對(duì)甘肅各個(gè)歷史時(shí)期的梳理，還有對(duì)甘肅地域的歷史溯源，以增加文化認(rèn)同感。如《周人先祖在隴東的興起》《敦煌文化的歷史淵源》《絲綢之路上的涼州文化》《天水探源》《聞名隴上的鹽官鹽井》等。版面還從不同角度全面解讀與甘肅有關(guān)的歷史文化。比如敦煌文化、絲路文化、伏羲文化、彩陶文化、涼州文化、黃河文化等。

3.以敘事和說理彰顯精神內(nèi)核?！拔囊暂d道”，一個(gè)好故事、一次好講述必須要有傳播“硬核”，那就是通過它傳達(dá)出的跨越地域、民族甚至?xí)r空的人類共同接受和認(rèn)可的價(jià)值理念和精神內(nèi)核。構(gòu)建中華歷史文化的敘事邏輯，需要媒體在大眾傳播中講好故事的同時(shí)，注重融入“道”和“理”。歷史厚重的中國(guó)不乏生動(dòng)感人的故事，但在宣傳中往往會(huì)因?yàn)槿鄙賹?duì)故事所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)核提煉與精巧闡釋而顯得乏力，這就迫切需要提煉出簡(jiǎn)明通俗、辨識(shí)度高的理念、概念、文化品牌等，打造成鮮明的“文化符號(hào)”。

《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版曾刊發(fā)過《十三壯士歸玉門》一文，文章講述了公元74年，當(dāng)時(shí)被派往西域地區(qū)鎮(zhèn)守邊疆的將士耿恭和關(guān)寵等人被匈奴圍困，最終以26人堅(jiān)守孤城的英勇事跡。一年后，耿恭等人被東漢朝廷營(yíng)救回玉門時(shí)，僅剩13人。歷史上將這次營(yíng)救活動(dòng)稱之為“十三將士歸玉門”。這篇文章不僅還原了那段讓人熱血沸騰的歷史，看到了“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”的決心，也向讀者傳遞了“十三將士歸玉門”背后所體現(xiàn)的愛國(guó)和盡忠，已經(jīng)隨著歷史長(zhǎng)河的推進(jìn)，化為中華民族歷久彌新的意志，融入每一個(gè)華夏兒女的心中。

《漢簡(jiǎn)中的絲綢之路》一文從河西走廊出土大量的漢簡(jiǎn)實(shí)錄，向讀者講述了當(dāng)年絲綢之路的盛況。絲綢之路在我國(guó)的歷史發(fā)展中，具有極為重要的意義。通過文章讓讀者看到，甘肅歷史上是祖國(guó)多民族繁衍生息之地和民族大遷徙、大融合的舞臺(tái)，曾為中華民族各個(gè)民族間的交往、團(tuán)結(jié)和發(fā)展作出過歷史性貢獻(xiàn)。一篇篇有著深厚歷史底蘊(yùn)，敘事平實(shí)通俗的文章，不僅僅是《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版搭載的讓歷史研究走出象牙塔給公眾講述的平臺(tái)，也是讓讀者了解歷史，更深層次地理解中華民族文化傳承，堅(jiān)定文化自信的一個(gè)權(quán)威渠道。

三、發(fā)揮融合優(yōu)勢(shì)，以多元傳播建構(gòu)新媒體語態(tài)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。在全媒體時(shí)代，黨報(bào)專副刊既要把“版面語言”做足，也要突破傳統(tǒng)思維模式，發(fā)揮融合優(yōu)勢(shì)，利用新媒體平臺(tái)，將歷史文化故事進(jìn)行多元化、多維度呈現(xiàn)。

1.專副刊與新媒體的相融相促。在推動(dòng)媒體深度融合進(jìn)程中，省級(jí)黨報(bào)紛紛進(jìn)行“主力軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)”改革，報(bào)紙的專副刊也被納入了改革范疇。一方面，專副刊編輯的互聯(lián)網(wǎng)思維不斷增強(qiáng)，在版式設(shè)計(jì)方面，更加輕松活潑；另一方面，通過語態(tài)的更新，力求使歷史的表達(dá)走向輕量化，使文化的講述更具故事性，冗長(zhǎng)的文字不顯得枯燥，凝重的歷史不覺得單調(diào)。

《甘肅日?qǐng)?bào)》的媒體融合改革主要是與新甘肅客戶端在機(jī)制上的互動(dòng)，專副刊也同樣納入了新媒體平臺(tái)。通過流程優(yōu)化，《甘肅日?qǐng)?bào)》包括史話版的所有原創(chuàng)稿件均通過新媒體平臺(tái)廣泛推送，豐富傳播載體，拓展傳播渠道，全面、有效地放大“文化聲量”，并在版式設(shè)計(jì)方面添加更多圖片，在視覺上符合移動(dòng)端的閱讀。同時(shí)，利用其集納功能，將同系列的內(nèi)容進(jìn)行鏈接，延伸內(nèi)容寬度。此外，關(guān)注留言區(qū)，了解讀者需求，讀者與作者的互動(dòng)性更多，用戶黏性也隨之增強(qiáng)。

2.文化故事多元傳播的有益探索。從內(nèi)容角度而言，傳統(tǒng)媒體不論如何突破，體現(xiàn)的仍是“物理變化”，而融合的實(shí)質(zhì)，是通過創(chuàng)意性表達(dá)，為讀者提供更加友好的體驗(yàn)。這其中，更加呼喚“化學(xué)反應(yīng)”。因此，歷史文化類專副刊要在一定范圍內(nèi)突破邊界，從單純的“搬運(yùn)”“相加”，走向文化相融，通過豐富多元的立體傳播，使文化的故事更加深入人心。

《甘肅日?qǐng)?bào)》史話版的采編工作有意識(shí)地突破團(tuán)隊(duì)邊界，與新媒體團(tuán)隊(duì)進(jìn)行互補(bǔ)式分工。如有些重要題材除了圖文報(bào)道外，新媒體團(tuán)隊(duì)“量體裁衣”，專門制作海報(bào)、長(zhǎng)圖、H5和短視頻等，實(shí)現(xiàn)多元化呈現(xiàn)。同時(shí)，樹立品牌意識(shí)，與新媒體一道，既推廣單篇精品，也宣傳常態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化的量產(chǎn)內(nèi)容，為用戶提供價(jià)值匹配的文化品牌，從而提升傳統(tǒng)媒體和新媒體共同的文化品位，進(jìn)而形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.副刊編輯文化精神的遞次養(yǎng)成。信息技術(shù)迅猛發(fā)展、媒體格局深刻變革、知識(shí)更新加速迭代，專副刊編輯要緊跟時(shí)代步伐，一是要不斷拓展新視野、樹立新理念、實(shí)現(xiàn)新創(chuàng)造，使自己擁有豐富的文化內(nèi)涵，具備較高的審美眼光。二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提升業(yè)務(wù)本領(lǐng)，努力成為歷史文化領(lǐng)域里的專家。三是要積極適應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，不斷強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，主動(dòng)投身媒體融合實(shí)踐，使歷史文化的宣傳更接地氣，更有溫度。同時(shí)，盡可能地走到基層一線，走近歷史文化的原點(diǎn)，觸摸時(shí)代的變遷，挖掘精神的力量。此外，專副刊的持續(xù)講述，在依托自身的同時(shí)，還可以考慮以有效的機(jī)制建構(gòu)專家團(tuán)隊(duì)，為版面內(nèi)容的豐富奠定基礎(chǔ)，也為更多創(chuàng)作者提供講述的平臺(tái)。

融到深處，回歸內(nèi)容。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本，以文化定位、深層敘事和運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)思維，一定能夠使報(bào)紙專副刊在歷史文化宣傳中綻放新的精彩。