淺析白蕉書法藝術的形成原因和特色

文_劉梓佳

山西師范大學書法學院

內容提要：白蕉的書法筆法精到，氣息醇正，無論具體點畫，還是整體布局，都顯現(xiàn)出深厚的功力和精湛的技巧，為近現(xiàn)代王體書風的典范。他堅守帖學之道，對“二王”書風有獨到的理解及不懈的追求，始以歐陽詢、虞世南為階梯，初探晉風筆法，其后直接師法“二王”得其神韻。從其成熟書風來看，為其所用者更多的是王獻之。白蕉書法特色自成一體，主要體現(xiàn)在“淡雅”兩字上。

現(xiàn)在的書法愛好者知曉白蕉的人并不太多，但是這并不影響白蕉書法的藝術成就。白蕉的書法藝術深入晉唐，自出風格，氣息清新，韻味淳厚。尤以行草見稱，揮灑飄逸。白蕉尤為重視學識對書法的影響。他在《書學十講》中論述了“學識與心境、性情、神韻和人品的關系”[1]，見解相當精到。沙孟海先生云：“白蕉先生題蘭雜稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人?！盵2]

一、書法藝術的形成原因

從白蕉的書法作品來看，可見其深得晉人書法的蕭散灑脫。白蕉書法始以唐人為階，更多得法于“二王”。他是民國書家中最典型的帖學代表人物，他深入研究“二王”及魏晉書風，在追求形式美的同時，回歸純樸，汲取魏晉書風之精髓，將魏晉文士的高妙意趣化入尋常瑣事且恰到好處，其書法神態(tài)直逼“二王”。

（一）由唐溯晉，師法歐、虞

白蕉早年學書，初學歐陽詢《九成宮醴泉銘》和虞世南《汝南公主墓志銘》，對唐代的虞世南、褚遂良、陸柬之，宋代的米芾，明代的董其昌等歷代“二王”體系的大家法帖，他都悉心臨摹，汲取營養(yǎng)。在白蕉的書法中，我們可以感受到虞世南的筆致圓融、褚遂良的韻致婉逸、陸柬之的飄逸流暢，也可以領略到董其昌的流宕灑脫，真可謂汲取百家之長。其成熟書風更是融會了《鴨頭丸帖》《鵝群帖》諸書神髓，現(xiàn)存的白蕉書法墨跡主要有《自書詩冊》《蘭題雜存》（圖1至圖3）等，結字多取相向之勢，似過于王羲之、智永。

圖1 白蕉 《蘭題雜存》局部之一

圖2 白蕉 《蘭題雜存》局部之二

圖3 白蕉 《蘭題雜存》局部之三

（二）得羲之韻，氣息醇正

白蕉《蘭題雜存》可以算是其代表作品，個人風格已基本成熟，此時的書風尤得王羲之神韻，且氣息醇正。胡傳海在《揮灑魏晉風流》說：“在‘二王’之中，白蕉中期的作品更傾向于大王（王羲之）的表現(xiàn)方式?！盵3]白蕉學王羲之，當然是無帖不學，而所得最多的是《得示帖》《孔侍中帖》和《喪亂帖》。白蕉曾自稱“學《喪亂帖》四十年如一日”[4]，又據(jù)說放大王羲之雜帖張于壁間，日夕觀摩，得其神采。白蕉認為在王羲之的名帖中《得示帖》和《孔侍中帖》更顯溫潤，其書與此二帖最為接近。

二、獨到的藝術特色

（一）筆法精到，盡顯“二王”書風

白蕉的書法筆法精到，氣息醇正，為近現(xiàn)代王體書風的典范，他的書法無論具體點畫，還是整體布局，都顯現(xiàn)出深厚的功力和精湛的技巧。其書法點畫圓轉潤朗，舒展大方，結體疏密有致，剛柔并濟，外觀柔美，內現(xiàn)力度，洋溢著濃郁的書卷氣息。他的代表作《蘭題雜存》更是“二王”一脈書風衍及近代的絕佳代表。這件作品很好地把握住了“度”，給人賞心悅目之感，華麗而不乏骨力，流美而不甜膩，瀟灑中見高雅，秀逸中見清氣。這當然得益于白蕉對于“二王”這一系統(tǒng)書風的準確把握和細心鉆研。

“二王”一路書法衍及近代，白蕉可謂將其再次推及巔峰。白蕉的書法作品中草書傳世最多，也最為世人所稱道，其草書豪放暢達，很好地繼承了“二王”書法的衣缽。其草書章法考究，一是字間穿插，打破常規(guī)的單字或者多字的組合，給讀者在視覺上帶來強烈的沖擊力。二是行間呼應，主要是行與行之間的呼應關系，有時臨行的字可能伸展到另外一行，但是有時雖然字字互不牽扯，但相鄰兩行的字勢呈現(xiàn)呼應之態(tài)。三是相對沖和，就整篇用筆來看是以中鋒為主，但每字的起筆又多以側鋒，白蕉的書寫習慣不是重按重頓，而是用筆尖輕微觸及紙面，線條清新流暢，毫無板滯之感。在字勢的安排上，更是隨勢結體，如山間溪流，有曲折之變，動感之態(tài)十足。章法處理上，縱有行、橫無列，行距疏闊開朗，給人以心曠神怡之感。

（二）自成一體，淡雅而清雋

在漫長的書法生涯中，白蕉秉承“二王”風范，沿襲正派書法，追求自我革新與突破，創(chuàng)造了一種淡雅而清雋的審美意境。李澤厚在《美的歷程》中曾把晉人陶潛和阮籍作為創(chuàng)造了兩種迥然不同的藝術境界的代表來論述：“一是超然事外，平淡沖和；一是憂憤無端，慷慨任氣。它們以深刻的形態(tài)表現(xiàn)了魏晉風度?！盵5]顯然，白蕉基本上是前者的代表。

白蕉書法別具一格，富有獨特的美學內涵，可以用“淡雅”兩字來詮釋白蕉書法的獨特之處。

一是“淡”，即簡淡、清淡。這一審美內涵是一種由表及里的顯現(xiàn)。白蕉書法擺脫了篆隸之氣，其筆力顯得柔弱了許多，筆力的柔弱勢必帶來柔和、雅致、溫潤之感，這就使得白蕉書法整體呈現(xiàn)出“淡”的特征。白蕉的字結體簡單，常常有意減少字中、字與字間牽絲的數(shù)量，寥寥幾筆更進一步展示了其書法簡淡的審美內涵。

二是“雅”，即清雅、典雅。白蕉獨得晉人神韻，學“二王”，悟得了“二王”風流倜儻與瀟灑自由的真諦。白蕉在章法布局方面將“二王”之“雅”展現(xiàn)得淋漓盡致，他的書法以行云流水之勢給人帶來清雅、典雅的感受。

“淡”和“雅”融合在一起，使得白蕉的書法呈現(xiàn)出一種大美之風，其在用筆取法上依傍古人，在結體上簡潔明晰，在章法上疏密有致如行云流水。其書法無論從局部細節(jié)還是整篇氣勢，都給人以舒暢之感，深入讀者的內心。白蕉的書法是他豐厚學養(yǎng)和精湛技藝的最佳詮釋。

白蕉的書法功力相當扎實，據(jù)說他臨寫歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下疊在一起比照，書跡與拓本能重合起來，功底可見一斑。白蕉晚年別號“仇紙恩墨”“廢寢忘食人”，可見積功之厚。從他的書法作品中，我們不難感受到洋溢的魏晉風度與講究的唐人法則。季惟齋先生在《書史》中寫道：“故聰睿之士，多歸于晉唐帖學一路，以矯碑派末流，如康長素等逞露粗狂之弊。此風以梁任公為過渡，以馬湛翁、弘一為大師，以沈尹默為健將，尤以白蕉為天才。”[6]在白蕉的身上，書法的繼承、變革和再創(chuàng)作是那么和諧自然、舉重若輕。

結語

綜觀白蕉的書法，結體蕭散灑脫、收放自如，點畫簡潔凝練、質樸清新，章法疏密有致、不落痕跡，一派天真。白蕉追求內心絕對的靜止，是一種清澈見底、溫潤如玉的天然氣質。白蕉的書法非常富有“沖和”之美，舉重若輕，搖曳生姿，秀媚之中寓清雅氣息。這種泯去鋒芒、頓挫習氣的技巧運用，正是書家“百煉剛化為繞指柔，柔非弱，剛極乃柔”的一種高級表現(xiàn)。

白蕉書法自成一家，他尊古而不拘泥，博學而能出新，體現(xiàn)了極高的“自由度”，有著很強的藝術表現(xiàn)力和感染力。很多時候，欣賞白蕉的書法作品都能獲得一種思想上的交流和碰撞，這種境界正是書法藝術真正的魅力所在。