李福海,瞿海龍,曹海芳,宋寶森,成艷紅,史曉雪,王雪紅,劉占杰,張鑠
(1.易縣中醫(yī)醫(yī)院易水學(xué)派傳承工作室,河北 保定 071000;2.易縣中醫(yī)醫(yī)院心內(nèi)科,河北 保定 071000;3.河北大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,河北 保定 071000)
易水學(xué)派是中醫(yī)發(fā)展史上重要的流派,為金代張?jiān)厮鶆?chuàng)立,后經(jīng)其門人李東垣、王好古、羅天益等不斷完善發(fā)展,最終形成獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)流派。其核心思想有臟腑辨證體系、用藥歸經(jīng)、臟氣法時(shí)、重視脾胃、扶持正氣等。重溫易水學(xué)派思想,總結(jié)抗疫經(jīng)驗(yàn),對(duì)今后在抗疫中充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)、提高療效有著積極意義。本文基于作者本次抗疫的臨床經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),結(jié)合易水學(xué)派思想,通過分析本次疫情中醫(yī)藥參與的一些問題,旨在為以后中醫(yī)參與抗疫提供參考依據(jù)。
壬寅冬季,新冠病毒感染性疾病(以下簡(jiǎn)稱新冠)國(guó)內(nèi)大范圍流行,各地中醫(yī)廣泛參與了抗疫治療,效果顯著,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。在此次抗疫過程中,易縣成立了中醫(yī)專家救治組,全組人員完整地參與了抗疫過程,從疾病初期到康復(fù)期,均廣泛采用中醫(yī)治療,除個(gè)體化辨證施治外,還制定了系列協(xié)定處方,并對(duì)部分病人進(jìn)行隨訪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),配合中醫(yī)藥參與治療的患者,臨床癥狀緩解快,重癥出現(xiàn)少,病死率低,遺留癥狀少,充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥抗疫優(yōu)勢(shì)。
國(guó)內(nèi)本次新冠流行的病毒株是奧密克戎,其致病毒力較前有所降低,雖部分年輕人反應(yīng)強(qiáng)烈,但總體預(yù)后尚可。但是該病毒對(duì)高齡或有基礎(chǔ)病的人群而言仍有較大沖擊力,其中合并肺炎者不少見。加之適值冬季,氣候寒冷,尤其北方地區(qū),重癥病人多有出現(xiàn)。近期通過觀察總結(jié)本地區(qū)病例,把該病急性期大概分三個(gè)階段:初起階段,惡寒、頭痛、身痛、發(fā)熱、咽痛、咳嗽,平均1到3天;第二階段,體溫持續(xù)升高,咳喘、無痰或少痰,咽干、咽痛如割,偶有嘔吐、腹瀉,平均3到5天;第三階段,燒退,留有咳嗽,咽痛,乏力,嗅覺、味覺喪失,納差,平均7到14天,甚或更長(zhǎng)時(shí)間。
其中一部分患者第一階段退燒后無不適癥狀(輕癥),一部分發(fā)熱伴咳喘持續(xù)(合并肺炎),極少數(shù)患者出現(xiàn)心悸氣短,胸悶,甚或猝死(心肌損傷)。還有一部分患者2周后仍遺留不同程度咳嗽、乏力、納差、味覺嗅覺消失,1個(gè)月后癥狀不緩解,則進(jìn)入康復(fù)階段。
縱觀治療,除西醫(yī)抗病毒、激素、營(yíng)養(yǎng)支持、輔助呼吸等措施之外,中醫(yī)大范圍參與救治,并取得了可喜效果,再一次驗(yàn)證了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的偉大。目前中醫(yī)治療方法和理念,大致分為幾種思路:一是以傷寒六經(jīng)方為主,二是以溫病方為主,三是以宋金時(shí)方為主。臨床驗(yàn)之均有療效,如傷寒之葛根湯、大青龍湯、小柴胡湯、麻杏石甘湯、理中湯、四逆湯等;溫病之銀翹散、三仁湯、達(dá)原飲、甘露消毒丹;宋金時(shí)方之荊防敗毒散、九味羌活湯等。筆者認(rèn)為其各有千秋,均符合中醫(yī)思維。臨證主要是看證候表現(xiàn)。不同地域、不同體質(zhì)、不同發(fā)病階段,表現(xiàn)均有不同,當(dāng)整體分析,辨證選方用藥。不論傷寒還是溫病亦或是宋金時(shí)方,均應(yīng)重視易水學(xué)派的臟腑辨證、顧護(hù)脾胃、扶持正氣等理念,因人因時(shí)因地制宜,精準(zhǔn)用藥,才能掌握治療主動(dòng)權(quán),取得較好效果。
瘟疫,作為特殊的外感疾病,一直威脅人類健康與生存。歷史上,中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,無不伴隨抗疫斗爭(zhēng)的實(shí)踐。張仲景《傷寒論》即是記載東漢以前大瘟疫流行的治療成果。如張仲景在《傷寒論》序中言“余宗族素多,向余二百。建安紀(jì)年以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七。感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓(xùn),博采眾方”。其所記載的六經(jīng)病癥,在本次疫情流行過程中幾乎均能遇見,足可驗(yàn)證《傷寒論》之臨床價(jià)值。明清時(shí)期,溫病學(xué)的興起,亦是江南地區(qū)抗瘟疫實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這一點(diǎn)從吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等醫(yī)家著作中可充分體現(xiàn),其中的方藥至今在熱性傳染病中仍被廣泛應(yīng)用。更為重要的是,溫病學(xué)在理論上吸取了河間學(xué)派寒涼用藥特點(diǎn),突破了《傷寒論》六經(jīng)辨證體系,創(chuàng)建了衛(wèi)氣營(yíng)血和三焦辨證體系?;诖?,許多人認(rèn)為外感病中宗傷寒、溫病者多,而起源于金元時(shí)期的易水學(xué)派則是治療雜病突出的流派。其實(shí),研究過中醫(yī)歷史的人不難發(fā)現(xiàn),易水學(xué)派也是伴隨抗疫過程而形成和發(fā)展的,其內(nèi)在理念無論對(duì)于內(nèi)傷還是外感,均有指導(dǎo)意義。
張?jiān)刈鳛橐姿畬W(xué)派開山,為金元時(shí)期名醫(yī),不但系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典著作,并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了升華和發(fā)展,提出“運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方新病不相能也”的著名論點(diǎn),大膽創(chuàng)新,創(chuàng)建臟腑辨證體系,發(fā)明藥物歸經(jīng),重視脾胃,提倡養(yǎng)正積自除等觀念,形成了獨(dú)特學(xué)術(shù)思想,為后世中醫(yī)長(zhǎng)足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
歷史上,張?jiān)卦鵀楹娱g名醫(yī)劉完素診病,便是應(yīng)用扶正健脾的方法取效。據(jù)《金史·張?jiān)貍鳌酚涊d:“河間劉完素病傷寒八日,頭痛脈緊,嘔逆不食,不知所為。元素往候,完素面壁不顧,元素曰:何見待之卑如此哉?既為診脈,謂之脈病云云,曰:然。初服某藥,用某味乎?曰:然。元素曰:子誤矣。某味性寒,下降走太陰,陽(yáng)亡汗不能出。今脈如此,當(dāng)服某藥則效矣。完素大服,如其言,遂愈,元素自此顯名?!薄督鹗贰份d:“平素治病不用古方,其說曰‘運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方新病不相能也,’自為家法云?!眲⑼晁貫楹娱g派開山,比張?jiān)爻擅?0年,患傷寒自治無效,后被張?jiān)刂斡?。該記載證實(shí)張?jiān)刂尾≈匾暸K腑辨證,強(qiáng)調(diào)扶正祛邪的理念。雖然歷史沒有記載具體藥物,但推測(cè)應(yīng)是健脾益氣溫陽(yáng)之品。通過扶持正氣,祛邪外出,使病情痊愈。此外,張?jiān)貙?duì)于外感病的治療,突破了傷寒六經(jīng)辨證用藥法度,如有汗桂枝,無汗麻黃,改用風(fēng)類藥物發(fā)散表邪同時(shí)內(nèi)清里熱,從其創(chuàng)立的九味羌活湯組方即能看出其思想。
易水學(xué)派重視正氣在發(fā)病中的作用。回看本次疫情中醫(yī)治療過程,也帶給一些思考。但見發(fā)熱、咽痛,不分體質(zhì),而應(yīng)用大量寒涼藥物,導(dǎo)致正氣損傷者不在少數(shù),提醒在治療過程中一定注意寒涼藥物不可過用,中病則止,并需要重視扶持正氣。本次新冠初期階段,針對(duì)患者惡寒發(fā)熱出汗,頭痛身痛,咽痛咳嗽,乏力納差等癥狀,擬定了新冠一號(hào)方,組成:柴胡、黃芩、太子參、芥穗、羌活、蒼術(shù)、炒白術(shù)、僵蠶、薄荷、防風(fēng)、黃芪、前胡、桔梗、麥冬、杏仁、甘草,高熱者加石膏。該方參照九味羌活湯、人參敗毒散、小柴胡湯,并進(jìn)行加減化裁,且多輔以蔥姜棗等,顧護(hù)胃氣,祛邪不傷正,服藥一般三天內(nèi)退熱,對(duì)緩解初起身痛、惡寒、咽痛、咳嗽起到了很好的治療作用,甚至阻斷疾病進(jìn)程,藥后隨訪多無并發(fā)癥。該方立足少陽(yáng),外以大量風(fēng)類藥散表邪,內(nèi)清陽(yáng)明,中護(hù)脾胃,防止邪傳三陰。對(duì)于多數(shù)外感發(fā)熱疾病,屬于體質(zhì)虛弱、外感風(fēng)寒、內(nèi)有郁熱者均有較好效果。
易水學(xué)派重視中焦脾胃。本次北方起病,發(fā)生在冬季,多屬風(fēng)寒之邪,或夾燥、夾濕。加之解毒清熱藥物的廣泛使用,脾陽(yáng)受損者多見。這便聯(lián)想起張?jiān)氐茏右姿畬W(xué)派中堅(jiān)人物李東垣的抗疫經(jīng)歷?!秲?nèi)外傷辨惑論》中記載,李東垣因躲避戰(zhàn)亂,在開封行醫(yī),值蒙古大軍圍城,數(shù)月后京師解圍,城中瘟疫流行,當(dāng)時(shí)醫(yī)者按舊法治療(寒涼清熱攻下解毒?)多不見效,死亡者眾多,于是李東垣獨(dú)辟蹊徑,搶救了大量病人。歷史雖未記載當(dāng)時(shí)具體用藥,根據(jù)推測(cè),應(yīng)是健脾益氣升陽(yáng)之方法,如其創(chuàng)立的補(bǔ)中益氣湯之類。雖然現(xiàn)在我們多用補(bǔ)中益氣湯治療中氣下陷、脾胃不足的內(nèi)傷病,但筆者認(rèn)為此方本意應(yīng)是為治療瘟疫兼脾胃損傷的方劑,所謂“甘溫除大熱”,對(duì)于正氣不足,脾胃受損的溫?zé)岵?,確有療效。回顧本次疫情,許多患者合并腹瀉、乏力、出汗、惡心、頭暈等中氣不足表現(xiàn),采用補(bǔ)中益氣、溫陽(yáng)健脾和胃之法均有療效。再如許多患者熱退兩周后仍覺乏力、出汗氣短,多以人參生脈散,外加黃芪等藥加減化裁,益氣養(yǎng)陰,扶持正氣,多迅速取效。
對(duì)于危重癥患者,生命體征不穩(wěn),明顯陽(yáng)氣不足者,可參考王好古陰證治療的思路,重用溫陽(yáng)、回陽(yáng)之品姜、桂、附,或重加參、芪,或可挽救危難。如在病房對(duì)于重癥以上患者,多靜脈輸入?yún)⒏阶⑸湟?,鼻飼參附湯、參芪湯、生脈飲等,降低了病死率,提高了治療效果。
易水學(xué)派主張臟腑辨證,歸經(jīng)用藥,為中醫(yī)精準(zhǔn)化治療開啟了先河。無論外感內(nèi)傷,均有現(xiàn)實(shí)意義。2023年春節(jié)過后,新感患者迅速減少,大部分患者進(jìn)入康復(fù)期,多見咳嗽、喘息、白痰,且痰少不易咳出,咽喉不適,乏力出汗,活動(dòng)氣短,心悸,頭暈,甚或暈厥,手足發(fā)涼,心煩失眠,納差,胃腸不適,味覺、嗅覺喪失等,其病癥表現(xiàn)多樣,涉及人群廣泛。對(duì)于康復(fù)期患者,中醫(yī)參與仍是主流,無論是經(jīng)方,還是后世各流派之時(shí)方,均可擇時(shí)辨證選用??梢赃x用傷寒論六經(jīng)之方,如小柴胡湯、小青龍湯、竹葉石膏湯、炙甘草湯、黃連阿膠湯、四逆散、烏梅丸等。也可選后世之時(shí)方,如補(bǔ)中益氣湯、益氣聰明湯、生脈飲、九味羌活湯、當(dāng)歸拈痛湯、神術(shù)散、參苓白術(shù)湯等。但筆者認(rèn)為最佳方案應(yīng)以易水學(xué)派之臟腑辨證為綱,分別以肺、脾、肝、心、腎之標(biāo)本寒熱虛實(shí)不同辨治,結(jié)合時(shí)令特點(diǎn)(臟氣法時(shí)),選以經(jīng)方或時(shí)方相結(jié)合,靈活化裁。根據(jù)五臟功能受損情況,明辨氣血陰陽(yáng),精準(zhǔn)用藥,加以調(diào)理。如咳嗽少量白痰,日久不愈,伴乏力、納差、咽干、口苦胸悶者,考慮肺脾肝同病,多用小青龍湯合小柴胡湯加減,加入黃芪、麥冬、石斛等;心煩失眠、手足逆冷、甚或暈厥,多考慮心肝血虛,腎水不足,多以酸棗仁湯、黃連阿膠湯、四逆散等,酌加風(fēng)類藥;如味覺、嗅覺喪失,口干、納差、乏力,考慮肺脾同病,以健脾、補(bǔ)肺、潤(rùn)肺為主,以沙參麥門冬湯、補(bǔ)中益氣湯等加減為主;如怕冷、腰痛、行走無力、大便溏薄等,考慮脾腎陽(yáng)氣受損,以金匱腎氣丸、干姜苓術(shù)湯、烏梅丸加杜仲、牛膝為主;如胸悶、氣短、心悸、頭暈、出汗、怕冷等,考慮心腎陽(yáng)氣受損,痰飲內(nèi)停,重點(diǎn)溫補(bǔ)心陽(yáng)、溫化寒飲,以益氣聰明湯、苓桂術(shù)甘湯、金匱腎氣丸、炙甘草湯、桂甘龍牡湯等加減化裁;如有低熱反復(fù)、乏力納差、傍晚或夜間發(fā)熱明顯、舌苔白厚膩、大便不成形者,多考慮肝脾濕熱留戀,應(yīng)以小柴胡湯、三仁湯、達(dá)原飲或參苓白術(shù)散等加減化裁。
易水學(xué)派重視臟氣法時(shí),在臨證辨治過程中,還要考慮季節(jié)、氣候、地域、個(gè)人體質(zhì)等因素。如冬季北方多風(fēng)寒,南方多寒濕,夏季南方多濕熱,秋季北方多燥,春季北方多風(fēng),南方多風(fēng)熱,應(yīng)予不同祛邪方法;小兒多純陽(yáng),易化熱,應(yīng)以清為主,但不可過于苦寒;老人多虛多瘀,應(yīng)注重溫補(bǔ)扶正,兼活血化瘀;青壯年血?dú)夥绞?,以祛邪為主,但中病則止,不可過之;女性以肝為先天,多血虛,多考慮養(yǎng)血調(diào)肝之品。還有酒客多濕熱,應(yīng)注意清熱利濕等。此外,對(duì)于不同基礎(chǔ)疾病、不同體質(zhì),應(yīng)顧及邪正消長(zhǎng),精準(zhǔn)辨證,量體裁衣,個(gè)體化治療,才能充分發(fā)揮中醫(yī)之優(yōu)勢(shì)。
綜上,近半年新冠感染雖然輕癥居多,但仍具有復(fù)雜性。不同階段、不同季節(jié)、不同人群各有不同特點(diǎn)。中醫(yī)參與治療上有很大優(yōu)越性,尤其需拓展思路、集各家之所長(zhǎng)。易水學(xué)派思想在外感病治療中有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),應(yīng)引起充分重視。本次疫情高峰雖然已過,但各地散發(fā)的病例仍然不斷出現(xiàn),未來新的疫情依然可能發(fā)生。人類就是在不斷與各種疾病斗爭(zhēng)中生存與發(fā)展。只有深入研究,不斷積累經(jīng)驗(yàn),最大限度發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì),才能有備無患,減少瘟疫對(duì)人類的傷害,為最終戰(zhàn)勝疫情做出更大貢獻(xiàn)。