非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本傳承在行動

楊武彬　張小珺

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；校本傳承；課程建設(shè)

【中圖分類號】G632.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0073-03

【作者簡介】1.楊武彬，江蘇省錫山高級中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇無錫，214177）副校長，高級教師，無錫市惠山區(qū)學(xué)科帶頭人；2.張小珺，江蘇省錫山高級中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇無錫，214177）藝術(shù)教研組長，高級教師，無錫市教學(xué)能手，無錫市非遺傳承人。

無錫是蘇繡的主要發(fā)源地之一，“錫繡”作為蘇繡的擴(kuò)展項(xiàng)目于2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國工藝美術(shù)大師趙紅育提出：“今天的錫繡已經(jīng)和繪畫一樣，是代表一種歷史傳承的技藝，保護(hù)它就是保存一種人類歷史的印記?！?/p>

江蘇省錫山高級中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校以培養(yǎng)全面而和諧發(fā)展的人為教育主張，發(fā)掘無錫地區(qū)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育資源，從學(xué)校品牌發(fā)展和人文素養(yǎng)培育目標(biāo)出發(fā)，薈萃非遺大師、教育專家、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)及其他社會公眾教育基地（如美術(shù)館、書院）的集體智慧，探索以無錫刺繡為例的校本課程的設(shè)計(jì)理念和開發(fā)策略，圍繞無錫本土文化內(nèi)核和地域特色，引導(dǎo)學(xué)生廣泛感知“錫繡”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化魅力，激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)和整體體驗(yàn)的動機(jī)，并適時提供各種行之有效的方式和途徑，使學(xué)生在操作技藝的過程中進(jìn)行多樣化的探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)守正創(chuàng)新能力，提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的敏感性、關(guān)注度、宣傳力，增強(qiáng)審美自信，共建學(xué)校傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的氛圍。

一、課程建設(shè)目標(biāo)指向

從學(xué)生角度看。了解、體驗(yàn)并熱愛包括錫繡在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過不同形式的學(xué)習(xí)和活動積極認(rèn)知、深入探究、勇于創(chuàng)新，并能自覺承擔(dān)起相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳承的重任，能自覺關(guān)注身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高人文素養(yǎng)和文化自信。

從教師角度看。在實(shí)踐中形成一套科學(xué)的錫繡校本傳承活態(tài)教學(xué)模式和策略，通過對課程主持人和參與者一系列教學(xué)案例和科研論文加以總結(jié)、歸納、提煉，達(dá)到理論高度，并將建構(gòu)的教學(xué)模式推廣運(yùn)用到錫繡之外的其他傳統(tǒng)美術(shù)校本課程研究中，提高科研能力。

從學(xué)校辦學(xué)特色看。自主設(shè)計(jì)和開發(fā)錫繡這一具有無錫地域特色的校本課程，通過教育品牌創(chuàng)設(shè)、管理機(jī)制創(chuàng)新，組建富有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承團(tuán)體或基地，主動吸納更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、學(xué)習(xí)、參與文化傳承和創(chuàng)新活動，豐富校園文化內(nèi)涵，充實(shí)教育內(nèi)容，構(gòu)筑新的傳統(tǒng)文化教育戰(zhàn)略。

從區(qū)域關(guān)聯(lián)學(xué)?？?。由學(xué)校非遺校本傳承基地骨干教師發(fā)起并組織有關(guān)非遺校本傳承的教學(xué)活動，能夠吸引更多的學(xué)校加入相關(guān)非遺校本傳承的研究。通過學(xué)校間的交流分享、共同進(jìn)步，提高更大區(qū)域的教學(xué)影響力。

從區(qū)域社會效應(yīng)看。可以協(xié)助周邊街道、社區(qū)開展節(jié)假日非遺公益教學(xué)與宣傳；協(xié)助市、區(qū)文化部門開展相關(guān)文化宣傳與展示活動；協(xié)助社會各階層公益組織開展關(guān)聯(lián)非遺的針對弱勢群體的關(guān)愛活動，實(shí)現(xiàn)非遺審美療愈功能。

二、課程建設(shè)實(shí)施現(xiàn)狀

1.優(yōu)化非遺校本傳承的育人環(huán)境

我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，每年穩(wěn)步對包括錫繡教室在內(nèi)的非遺專用教室進(jìn)行升級改造，包括合理空間安排、內(nèi)部硬件設(shè)備的添置與整合、教室內(nèi)外環(huán)境布置；對教學(xué)樓之間走廊連接處的展示空間進(jìn)行了包括“錫繡”在內(nèi)的非遺作品主題式規(guī)劃及展示；因地制宜，打造一個融合非遺文化閱讀、非遺展覽、非遺校本傳承成長軌跡、非遺文化沙龍、非遺課堂展示、非遺綜合體驗(yàn)等功能的藝術(shù)中心；校內(nèi)外開辟更多開放性非遺宣傳角，用于學(xué)習(xí)非遺知識、了解非遺信息、表揚(yáng)非遺小達(dá)人、欣賞非遺優(yōu)秀作品、發(fā)放非遺體驗(yàn)材料包、征集非遺小作文等；逐步開拓校外非遺參觀或?qū)嵺`基地，打破非遺類目和場域空間限制，讓實(shí)踐體驗(yàn)落到更實(shí)處，拓寬學(xué)生視野、提升學(xué)生知識技能，涵養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)。

2.構(gòu)建非遺校本傳承的課程體系

隨著錫繡課程教學(xué)場域硬件和軟件的逐步完善，對應(yīng)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，我校堅(jiān)持“以美育人”的原則，以中國傳統(tǒng)“和合”思想為核心，以項(xiàng)目化、大單元、同伴合作、學(xué)科綜合、三生課堂等理念為指引，堅(jiān)持學(xué)生為主體、評價多元化，將非遺校本案例融合國家教材，橫向開拓，縱向挖深，守正創(chuàng)新，開發(fā)出系統(tǒng)、整體的三大課程——學(xué)科課程、社團(tuán)課程、融合課程。（見表1）

3.培養(yǎng)非遺校本傳承的師資隊(duì)伍

借助研究中的省級課題，首先，將團(tuán)隊(duì)全員納入教學(xué)組織，強(qiáng)化教學(xué)研究，定期集體備課、研討課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)梯隊(duì)建設(shè)，發(fā)揮好主持人、核心骨干、青年教師“傳、幫、帶”的作用，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)教師“勤、嚴(yán)、實(shí)、鉆、恒、創(chuàng)”的研究精神。其次，搭建聯(lián)動資源平臺，“請進(jìn)來、走出去”兩步走：“請進(jìn)來”是指聘請本地區(qū)或全省、全國高水平藝術(shù)專家、教育專家、名教師進(jìn)行專業(yè)與教學(xué)的指導(dǎo)；“走出去”是指根據(jù)課程關(guān)聯(lián)非遺指導(dǎo)實(shí)踐項(xiàng)目，對接無錫當(dāng)?shù)胤沁z傳承人的專業(yè)指導(dǎo)，帶領(lǐng)教師參與非遺傳承活動、參觀美術(shù)傳承基地。最后，邀請校內(nèi)外在研究中可關(guān)聯(lián)的學(xué)科融合的課題主持人加入，互為滲透、互相探討、共同成長。

4.培育非遺校本傳承的未來人才

通過學(xué)校多年科學(xué)系統(tǒng)的培養(yǎng)和教育，學(xué)生由衷愛上非遺文化，樹牢愛國主義情懷，形成了氣質(zhì)高雅、勤奮踏實(shí)、自主探究、持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、守正創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)向上的學(xué)習(xí)品格，掌握了錫繡傳統(tǒng)針法三十余種，創(chuàng)新十余種，激發(fā)了對非遺文化的關(guān)注與保護(hù)的自覺性，成為一股非遺傳承的新生力量。對于表現(xiàn)積極、投入專注、工藝能力及創(chuàng)新能力超群的學(xué)生，教師持續(xù)關(guān)注，給予引導(dǎo)與鼓勵，給學(xué)生創(chuàng)造更多展示和宣傳的機(jī)會。

5.開展非遺校本傳承的社團(tuán)活動

為更好落實(shí)“雙減”政策和提升課后延時服務(wù)水平，社團(tuán)活動尤為重要。為此，學(xué)校從指導(dǎo)思想、目標(biāo)定位、實(shí)施特點(diǎn)、評價反饋、輻射影響等五個方面對非遺校本傳承社團(tuán)活動進(jìn)行整合優(yōu)化。第一，打造更高品階的錫繡社團(tuán)活動，除社團(tuán)教學(xué)外，還可以關(guān)聯(lián)學(xué)校主題活動進(jìn)行宣傳與展示，定期走訪社會實(shí)踐基地，參與同盟學(xué)校的社團(tuán)互動或社區(qū)街道的公益宣傳。第二，繼續(xù)開發(fā)圍繞主體社團(tuán)的關(guān)聯(lián)社團(tuán)，形成更合理、更優(yōu)化的社團(tuán)集群，并以項(xiàng)目任務(wù)為主要目標(biāo)，組織各社團(tuán)之間豐富多彩的合作或融合活動。第三，組織關(guān)聯(lián)非遺主題，突破社團(tuán)常規(guī)教學(xué)，開發(fā)新的活動形式，搭建多元的沉浸式活動情境，通過維持、改良、融合、開發(fā)，全方面提升社團(tuán)的育人價值。

6.建立非遺校本傳承的評價指標(biāo)

首先，把控過程性評價，動態(tài)觀察學(xué)生非遺學(xué)習(xí)中綜合能力的發(fā)展，以科學(xué)性、導(dǎo)向性、多元性、激勵性、情感性、可行性加以量化。其次，重視形成性評價，圍繞學(xué)生非遺活動的體驗(yàn)情態(tài)、實(shí)踐能力、合作精神、創(chuàng)造表現(xiàn)、審美呈現(xiàn)等量化指標(biāo)，觀察并記錄其發(fā)展特征，堅(jiān)持多主體評價，開展學(xué)生自評與互評、組間評價、教師評價、學(xué)校評價、家長評價、專家評價、網(wǎng)絡(luò)評價等，增強(qiáng)學(xué)生非遺學(xué)習(xí)的動力和信心。最后，反思結(jié)果性評價，量化指標(biāo)主要集中在知識和技能，承載在非遺物化作品上，根據(jù)具體評價指標(biāo)的效果，思考前兩者評價指標(biāo)的有效性和可行性。

7.拓寬非遺校本傳承的展示平臺

從空間布局上，有基于真實(shí)場地的布置，如各類非遺場館、美術(shù)館、藝術(shù)角、體驗(yàn)中心等，有基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字云展示，如微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)直播、空中課堂等；從影響人群看，有學(xué)校師生，有社會民眾；從展示形式創(chuàng)設(shè)上，有靜態(tài)物化成果，如師生非遺作品、案例、論文、專著、創(chuàng)意作文等，有動態(tài)的過程方法，如技法課堂、教學(xué)微課、主題論壇、沙龍分享、團(tuán)隊(duì)活動等。

三、課程建設(shè)未來展望

“錫繡”課程的建設(shè)始終以國家課程及課程標(biāo)準(zhǔn)為先導(dǎo)，圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)開發(fā)實(shí)施，形成了一套科學(xué)的非遺校本傳承過程性資源積累框架和內(nèi)容的模塊化管理體系。未來，我們將進(jìn)一步挖掘“錫繡”及課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)開發(fā)的其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校的教育價值，以課程管理、物化成果、教學(xué)策略、學(xué)生評價、成效反饋為抓手，建立區(qū)、市乃至省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本傳承教學(xué)基地，給有著共同研究方向的教師創(chuàng)造一個分享交流的固定場所，帶領(lǐng)一定區(qū)域的非遺校本傳承走向新的高度。