“光影課堂”在中職院校落實(shí)立德樹人中的實(shí)踐探索

馬茜?楊琴

【摘要】在中職院校德育課程中探索應(yīng)用“光影課堂”教學(xué)，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的傳承與發(fā)展，也是新時(shí)代背景下落實(shí)立德樹人任務(wù)的創(chuàng)新舉措，可以有效推動(dòng)在德育課程中的知行合一。通過系列電影課程教學(xué)推動(dòng)學(xué)生以沉浸體驗(yàn)式體驗(yàn)道德教育、美育以及身心健康的有機(jī)融合。

【關(guān)鍵詞】“光影課堂”；中職德育教育；體驗(yàn)式教學(xué)模式

“光影課堂”是一種有別于傳統(tǒng)課堂的新的課堂，它的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展和社會(huì)需求。根據(jù)道德教育課程的目的，在任課老師的組織和引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到電影實(shí)踐性的學(xué)習(xí)過程中，獲得一種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而提升課堂的教學(xué)效率。

一、體驗(yàn)式德育電影課教育模式的研發(fā)背景

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景之下，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)等前沿領(lǐng)域的交叉融合預(yù)示了一種新的認(rèn)知體驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)對人的影響是全方位的，它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，而在教育領(lǐng)域，它對中等職業(yè)學(xué)校的教育造成了極大的挑戰(zhàn)與影響，因此，學(xué)校的教育模式必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與變革。

對中職傳統(tǒng)德育教育模式的沖擊體現(xiàn)在以下兩方面：一是課程的組織形式的改變。尤其是在新冠疫情迅速蔓延，各行各業(yè)都受到影響的情況下，這無疑加快了中等職業(yè)學(xué)校教育組織結(jié)構(gòu)的變革進(jìn)程，因此，在線課程的教學(xué)模式亟待改革和創(chuàng)新。在這種嚴(yán)峻的形勢下，線上教育受到了高度推崇，并被賦予了很高的期望，使得傳統(tǒng)課堂教育完全被線上教育所替代，使傳統(tǒng)教學(xué)組織發(fā)生了根本性的變化，由以往的集中型授課轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚⑿褪谡n，也由以往的線下實(shí)際授課轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上虛擬授課，保證了學(xué)生在家里也能正常學(xué)習(xí)。在線教育就像是一根救命稻草，為教育界解決了一個(gè)大問題，為大多數(shù)人解了燃眉之急。二是教育方法上的改變。居家學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的中職德育課堂學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別，這就要求教師必須改變原來的教學(xué)方法，只有緊跟新的教學(xué)秩序、教學(xué)需求和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，才可以為學(xué)生建構(gòu)出一個(gè)豐富多彩的課程體系。值得注意的是，怎樣才能提高學(xué)生的專注力和對學(xué)生的控制力，這都是在線上教學(xué)過程中需要思考的問題，也是老師必須要面臨的一道難題。中職學(xué)校學(xué)生，尤其是海南的職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱，由于未成年，三觀正處在建立的重要時(shí)期，但是青少年叛逆期的普遍特點(diǎn)決定了他們具有自負(fù)、敏感、熱情、多疑、躁動(dòng)等波動(dòng)的情緒，尤其討厭說教。根據(jù)這些青少年的共性，筆者經(jīng)過7年教學(xué)實(shí)踐探索，課余時(shí)間到影視公司的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將信息化技術(shù)化教學(xué)手段和電影片段及思政、心理、美學(xué)等主題結(jié)合，開發(fā)了“光影課堂”體驗(yàn)式德育電影課教學(xué)模式及校本教材。

二、體驗(yàn)式德育電影課教學(xué)模式的優(yōu)勢

體驗(yàn)式德育電影課教育模式，是以電影素材為依托，共七個(gè)德育主題篇章（成長篇、親孝篇、誠信篇、友情篇、法治篇、愛情篇、愛國篇）29部電影素材，通過一系列道德或情感的設(shè)問或教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)，對學(xué)生產(chǎn)生畫面直觀的視覺刺激后，引發(fā)思考或同理心的代入，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在新媒體不斷迭代加持的背景下，體驗(yàn)式德育電影課較于傳統(tǒng)模式教學(xué)優(yōu)勢凸顯，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是體驗(yàn)式德育電影課程貼近生活實(shí)際，重體驗(yàn)、重情感。體驗(yàn)式德育電影課創(chuàng)設(shè)情境，代入感強(qiáng)，發(fā)人深省。傳統(tǒng)德育課，很容易流于形式，理論滿堂灌或者教師自身素質(zhì)不夠，很難做到深入淺出。體驗(yàn)式德育電影課通過主題電影主人公精神的代入感，讓學(xué)生更容易親身體驗(yàn)，加深對教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識和重難點(diǎn)的把握，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生，逐步深入主題，真正產(chǎn)生反思，德育內(nèi)化的是學(xué)生本身，在此過程中，德育教師不進(jìn)行任何說教和理論講解灌輸。讓學(xué)生通過問題回答、辯論、思維導(dǎo)圖、影片續(xù)拍、結(jié)局續(xù)寫等多種形式來直觀展現(xiàn)自己所學(xué)到的觀點(diǎn)和思維。

二是體驗(yàn)式德育電影課教學(xué)模式依托“電影”的外衣，更容易吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)，主要依靠教材，但教材內(nèi)容的局限性限制了學(xué)生學(xué)習(xí)更多新穎、有趣、多元的知識，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)材料的不足。相對于傳統(tǒng)的道德教育課堂，體驗(yàn)性的影視課程極大地提高了學(xué)生對德育課的興趣，減少了他們的厭倦情緒，建立了良好的師生關(guān)系，從而提升了教師在道德教育中的凝聚力和感召力。

三是通過“體驗(yàn)”道德教育影視課程，使學(xué)校與家庭之間的關(guān)系更加緊密，以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)需要。在傳統(tǒng)的道德教育課堂教學(xué)中，老師面對的是全體學(xué)生，由于教材的數(shù)量很多，老師的精力和教學(xué)時(shí)間都很有限，不可能照顧到每一個(gè)學(xué)生。而體驗(yàn)式道德教育影視課程，則有利于師生之間的便捷、高效互動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)“一對一”的有針對性的輔導(dǎo)和協(xié)助，有利于老師深入理解每一位學(xué)生，還能滿足每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，外向型的學(xué)生可以在教師引導(dǎo)下完成辯論或講解；內(nèi)向膽小的學(xué)生也可以選擇拿起手機(jī)拍出屬于自己的“微電影”或書寫電影全新的結(jié)局。作業(yè)形式豐富多樣，可供學(xué)生選擇。學(xué)生亦可根據(jù)不同分值，單獨(dú)完成作業(yè)或合力完成項(xiàng)目作業(yè)。

四是體驗(yàn)式德育電影課與時(shí)代背景緊密結(jié)合，做到了對學(xué)生習(xí)得能力的引領(lǐng)。傳統(tǒng)德育課堂，禁止學(xué)生用手機(jī)，大篇幅讀書或通讀理論現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。體驗(yàn)式德育電影課教會(huì)學(xué)生“手機(jī)的正確打開方式”，同時(shí)，通過其中的法治篇讓學(xué)生懂法，自發(fā)學(xué)法，主動(dòng)學(xué)習(xí)，互相講法，“文明上網(wǎng)，不要網(wǎng)暴，不侵犯他人隱私和肖像權(quán)”。傳統(tǒng)德育課，德育教師也會(huì)不斷要求反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但效果不明顯。通過電影中典型事件體驗(yàn)，產(chǎn)生同理心后，學(xué)生會(huì)逐步樹立法律意識，從而逐步成為守法公民。

五是體驗(yàn)式德育電影課的教學(xué)效果是終身的，好的電影影響人一生。世界優(yōu)秀的電影工作者從電影誕生以來拍攝了許多膾炙人口、勵(lì)志人生的好電影。這些電影素材經(jīng)過教師精挑細(xì)選，重新剪輯編撰都是很好的德育教育素材。傳統(tǒng)德育教材內(nèi)容門類眾多，內(nèi)容理論性強(qiáng)，中職學(xué)生接受度不夠高，常常學(xué)完后就忘，當(dāng)成考試要背誦的理論，應(yīng)付了事。

六是體驗(yàn)德育電影課適合疫情下的線上課程。體驗(yàn)式德育電影課本身的切入點(diǎn)“電影”即符合了線上課程趣味性的要求，又是必須依托信息技術(shù)化教學(xué)手段的課程。傳統(tǒng)德育課程依托教材為主體。但體驗(yàn)式德育電影課以多媒體、微課、動(dòng)畫和PPT等多媒體平臺(tái)、小程序?yàn)橐劳小?/p>

三、體驗(yàn)式德育電影課教學(xué)模式的實(shí)踐應(yīng)用

對影視作品的熱愛，則能有效地激發(fā)學(xué)生對道德教育的非智力因素。目前中等職業(yè)學(xué)校的道德教育仍然存在一些不足，主要體現(xiàn)在學(xué)生對道德教育的感情投入很少。因?yàn)榇蠖鄶?shù)中職德育教師都習(xí)慣采用講讀的方法來向?qū)W生進(jìn)行知識的灌輸，這種單一的教學(xué)方法一定會(huì)讓有強(qiáng)烈求知欲望、性格活潑的學(xué)生覺得無趣。因此，想要改變這種狀況，必須要有思考的能力，而實(shí)踐更是必不可少的。特別是在思政課自身的嚴(yán)肅性和理論性保障的情況下，怎樣才能最大限度地將學(xué)生的注意力調(diào)動(dòng)起來。就這一點(diǎn)而言，影片材料的作用是無法衡量的。但要注意的是，老師在挑選電影、電視劇的時(shí)候，要按照中職道德教育綱要的要求來挑選，不能草率。道德教育老師要扮演一個(gè)“標(biāo)尺”的角色，只有這樣，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智力，讓他們對道德教育感興趣，從而不斷地提升自己的道德素養(yǎng)、法律意識和審美情趣。

對體驗(yàn)式德育電影課的接受，防止了學(xué)生在德育教師的“一言堂”里“全盤拿來主義”。體驗(yàn)式教學(xué)模式開放的思維啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非的能力和獨(dú)立思考的能力，而不是單一的“聽老師說”。體驗(yàn)式德育電影課為中職德育課注入了新的活力。德育影視作品涉及的范圍大至宇宙、世界，小到某一個(gè)細(xì)節(jié)，包羅萬象。尤其是新冠疫情下，不同國家的人文、歷史、文化，都可以作為切入點(diǎn)。在德育教育中，要充分發(fā)揮其開放性，才能收獲出人意料的教育效果。

四、結(jié)語

綜上所述，體驗(yàn)式德育電影課教學(xué)模式是自“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代起，學(xué)生逐步淪為“低頭族”的現(xiàn)狀下，筆者和同事經(jīng)過六年不斷的探索和研發(fā)而形成的。也正是在科學(xué)技術(shù)日益更新的今天，使體驗(yàn)式課程與以往傳統(tǒng)教育模式相比帶來了截然不同的感受，經(jīng)過三年疫情時(shí)期的驗(yàn)證，也是應(yīng)對突發(fā)影響行之有效的德育教學(xué)路徑，不論是線上課程還是線下課程都是學(xué)生內(nèi)化道德體系的探索之路。在新時(shí)代背景下，重視學(xué)生的身心健康，“以美凈心，以心養(yǎng)德，以德育人”才是德育教師的必由之路。

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