數(shù)字化語境下圓明園歷史文化傳播的視覺重構(gòu)途徑研究

崔兆瑩

摘要：隨著數(shù)字化發(fā)展，視覺價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與審美需要也在不斷被重塑。圓明園隱性歷史文化旅游資源中蘊(yùn)含著大量的內(nèi)容，由于其在傳播過程中存在著傳播對(duì)象不明、傳播內(nèi)容不清等問題，使得傳播效果無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。本研究先從視覺設(shè)計(jì)重構(gòu)的角度對(duì)圓明園隱性歷史文化資源現(xiàn)狀及發(fā)展困境進(jìn)行梳理總結(jié)，結(jié)合探析計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)手段在視覺互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)研究熱點(diǎn)，基于視覺重構(gòu)理論，將圓明園隱性歷史文化旅游資源的視覺呈現(xiàn)方式與內(nèi)容生產(chǎn)相結(jié)合，對(duì)圓明園隱性歷史文化旅游資源進(jìn)行顯性化傳播策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：視覺重構(gòu)；隱性歷史文化資源；顯性化；傳播策略

為貫徹國(guó)家對(duì)文物保護(hù)和利用的政策，海淀區(qū)政府啟動(dòng)了圓明園的保護(hù)與發(fā)展計(jì)劃。數(shù)字化的飛速發(fā)展，為圓明園歷史文化資源的顯性化提供了新途徑。通過計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)實(shí)現(xiàn)視覺重構(gòu)，將隱性歷史文化資源轉(zhuǎn)化為顯性視覺互動(dòng)體驗(yàn)，以提升歷史文化的傳播效果和滿足大眾的視覺需求，完善圓明園的功能性，使圓明園成為一個(gè)具有全球影響力、歷史背景和豐富遺產(chǎn)的御用花園和博物館。

一、圓明園歷史文化旅游資源分析

圓明園主要由三個(gè)庭院組成，是世界上最大的文化藝術(shù)寶庫，珍藏著許多優(yōu)秀的富有文化價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)作品。圓明園隱性歷史文化旅游資源的視覺呈現(xiàn)方式與內(nèi)容生產(chǎn)相結(jié)合，傳達(dá)中華民族自己的文化內(nèi)涵，希望能讓更多的人了解圓明園，了解歷史和傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)。[1]

（一）圓明園隱性歷史文化旅游資源分析

圓明園是一座宏偉壯麗、充滿獨(dú)特魅力的皇家園林，集合了皇家園林、江南園林和中西方文化藝術(shù)的元素。園內(nèi)巧妙設(shè)計(jì)的榫卯結(jié)構(gòu)和人工噴水裝置展現(xiàn)了高超的工藝和藝術(shù)水準(zhǔn)。湖泊與島嶼的布局宛如一幅幅江南山水畫，美不勝收。然而，圓明園的歷史文化資源是無法再生的經(jīng)典見證，保護(hù)困難重重。缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和有限的資源限制了其開發(fā)利用，導(dǎo)致部分具有重要?dú)v史價(jià)值和時(shí)代意義的資源面臨消亡的危險(xiǎn)。

（二）圓明園旅游資源開發(fā)困境分析

圓明園的歷史文化資源是歷史見證的重要載體，面臨著不可再生和易碎的困境。受缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)、有限資源和現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，一些具有重要?dú)v史價(jià)值的資源正面臨威脅和消亡的風(fēng)險(xiǎn)。資源分散、環(huán)境保護(hù)難度大，部分資源未得到合理開發(fā)利用。[2]

旅游資源的開發(fā)與文物保護(hù)之間存在矛盾。文物保護(hù)強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，而旅游界注重游客體驗(yàn)的真實(shí)性。圓明園歷史文化旅游存在同質(zhì)化和缺乏特色，導(dǎo)致景區(qū)失去獨(dú)特的本質(zhì)特征，引發(fā)游客審美疲勞問題。

二、圓明園旅游資源視覺重構(gòu)過程分析

圓明園數(shù)字化建設(shè)打破信息交流的界限，豐富了人民的文化生活和科學(xué)認(rèn)知。數(shù)字化圓明園的發(fā)展和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互交織，數(shù)字化產(chǎn)業(yè)通過整合各種媒體形式，生產(chǎn)、制造、傳播和使用文化內(nèi)容，將歷史文化資源實(shí)現(xiàn)了互通性。設(shè)計(jì)師采用 “歷史文化+數(shù)字媒體技術(shù)+設(shè)計(jì)”的模式，深入圓明園隱藏的歷史文化資源中，展現(xiàn)圓明園歷史文化遺產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用帶動(dòng)圓明園歷史文化數(shù)字化內(nèi)容的展示，形成圓明園歷史文化傳播循環(huán)。

（一）旅游資源視覺重構(gòu)原則

1.設(shè)計(jì)學(xué)為導(dǎo)向視覺重構(gòu)原則

利用設(shè)計(jì)原理和方法探究歷史文化是數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作者的重要任務(wù)。在數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的原理和方法至關(guān)重要。針對(duì)圓明園歷史文化的視覺重構(gòu)，數(shù)字媒體技術(shù)被用于復(fù)原歷史和文化。設(shè)計(jì)師將創(chuàng)意和技術(shù)結(jié)合，以系統(tǒng)化和標(biāo)準(zhǔn)化的手法整理和挖掘出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出獨(dú)特的數(shù)字視覺形象，展現(xiàn)真實(shí)的歷史和文化特征，幫助游客全面認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。通過藝術(shù)語言重構(gòu)圓明園的歷史文化，利用視覺表達(dá)強(qiáng)大的精神力量釋放傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代社會(huì)中的影響。[3]

2.系統(tǒng)性視覺重構(gòu)原則

圓明園的物質(zhì)文化資源包括各種自然景觀、建筑景觀、湖泊和田野等。為應(yīng)對(duì)圓明園豐富多樣化的歷史文化資源，數(shù)字文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用系統(tǒng)化的視覺重建原則，以整體設(shè)計(jì)的理念將各元素有序、結(jié)構(gòu)化地組織起來。通過各個(gè)歷史文化元素的共同作用，重構(gòu)圓明園新的歷史文化特征。系統(tǒng)的視覺重建必須從不同角度對(duì)圓明園的歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)整理和規(guī)劃，以提高視覺重建的可行性，消除對(duì)圓明園歷史文化片面重構(gòu)的誤解，從而在多維空間中塑造出全新的圓明園。

3.多樣性重構(gòu)原則

數(shù)字歷史文化產(chǎn)業(yè)正在逐步發(fā)展。然而，現(xiàn)有數(shù)字產(chǎn)品類型單一，缺乏多樣化重構(gòu)原則，未實(shí)現(xiàn)多元化生態(tài)系統(tǒng)。采用多樣化重構(gòu)原則可創(chuàng)作不同的數(shù)字文化產(chǎn)品，改善傳播手段，豐富傳播空間，多角度解讀圓明園歷史文化。重塑圓明園歷史文化內(nèi)涵，并與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)建立聯(lián)系，可發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字化振興。

（二）圓明園旅游資源視覺重構(gòu)途徑

1.政府和媒體機(jī)構(gòu)的合作

政府和專業(yè)數(shù)媒技術(shù)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合參與數(shù)字化圓明園的制作，是最有效的視覺重構(gòu)圓明園歷史文化方式之一。通過與當(dāng)?shù)卣蛯I(yè)團(tuán)隊(duì)的合作，設(shè)計(jì)師可以更好地控制圓明園歷史文化內(nèi)涵、對(duì)文化進(jìn)行深化和分層，并更全面地推廣文化。設(shè)計(jì)師運(yùn)用數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)具備圓明園歷史文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，將宣傳圓明園歷史文化轉(zhuǎn)化為正能量傳播，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

2.組織設(shè)計(jì)競(jìng)賽

當(dāng)?shù)卣c企業(yè)合作舉辦圓明園歷史文化類的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。該競(jìng)賽旨在鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師和技術(shù)人員深入探索圓明園歷史文化的發(fā)展，積極參與數(shù)字化設(shè)計(jì)。其主題是提高對(duì)圓明園歷史文化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)圓明園經(jīng)濟(jì)和文化軟實(shí)力的發(fā)展。

3.高校參與視覺再現(xiàn)

圓明園歷史文化對(duì)當(dāng)?shù)馗咝Ｓ械乩韮?yōu)勢(shì)。高校通過集中專業(yè)人才和設(shè)備資源，教授申請(qǐng)與圓明園歷史文化數(shù)字化建設(shè)相關(guān)的課題。應(yīng)用各種數(shù)字技術(shù)，包括三維數(shù)字建模技術(shù)、動(dòng)作捕捉技術(shù)、三維動(dòng)畫技術(shù)等，將傳統(tǒng)的歷史遺址轉(zhuǎn)化為可視的數(shù)字化資源。政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)合作發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，各機(jī)構(gòu)、院校參與圓明園歷史文化的視覺重構(gòu)，促進(jìn)圓明園歷史文化傳播和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[4]

三、圓明園旅游資源顯性化過程分析

（一）圓明園旅游資源顯性化原則

圓明園是一處歷史悠久、獨(dú)具魅力的旅游資源，而隱性旅游資源需要進(jìn)行顯性化，賦予其現(xiàn)實(shí)形式和內(nèi)容，以供游客體驗(yàn)。顯性化的準(zhǔn)則在于資源的吸引力和價(jià)值是否被各主體所意識(shí)到。在顯性化過程中，需考慮目的地和旅游市場(chǎng)等因素，并提供吸引游客的旅游體驗(yàn)。

圓明園顯性化旅游資源的原則包括賦予資源現(xiàn)實(shí)形式和內(nèi)容、認(rèn)識(shí)潛在旅游資源價(jià)值、投資生產(chǎn)力因素、實(shí)現(xiàn)吸引游客的旅游體驗(yàn)。這些原則有助于提升圓明園旅游資源的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

隱性旅游資源顯性化的原則包括賦予資源現(xiàn)實(shí)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一、價(jià)值在目的地和旅游市場(chǎng)上的體現(xiàn)、被認(rèn)為具備發(fā)展價(jià)值和可投資的生產(chǎn)力因素、實(shí)現(xiàn)吸引游客的旅游體驗(yàn)，即將存在的意義轉(zhuǎn)化為有形的旅游資源。[5]

（二）圓明園旅游資源顯性化途徑

1.突破層次隱藏

通過識(shí)別圓明園隱藏的歷史文化旅游資源的價(jià)值，提供有利于非物質(zhì)資源的表現(xiàn)環(huán)境，在文化的基礎(chǔ)上建設(shè)圓明園的旅游增長(zhǎng)極。充分挖掘優(yōu)質(zhì)的自然資源、本土文化，從自然和人文環(huán)境中開發(fā)創(chuàng)新的圓明園歷史文化資源，評(píng)估圓明園歷史文化資源的價(jià)值，找出有開發(fā)潛力的隱性旅游資源。重構(gòu)圓明園的特色歷史文化資源，打造以圓明園旅游文化為主軸的增長(zhǎng)極，從空間、平臺(tái)、管理等方面加強(qiáng)并探尋合適的載體，讓隱藏的文化旅游資源顯現(xiàn)出來。結(jié)合圓明園隱藏的歷史文化旅游資源的價(jià)值識(shí)別和開發(fā)模式，找尋到新的產(chǎn)業(yè)鏈及拓展空間。

2.打破空間隱蔽

將北京的歷史文化旅游資源納入城市體系，運(yùn)用區(qū)域化發(fā)展政策，讓旅游資源與顯性和隱性資源有效銜接，以打破其空間的神秘感。可以將圓明園遺址整合到城市體系中，并以顯性旅游資源帶動(dòng)隱性旅游資源，構(gòu)建差異化、互補(bǔ)化的旅游發(fā)展網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)體系。并將隱性資源、綠色園林和旅游顯性資源融入城市旅游資源體系，在物流信息流的統(tǒng)一整合背景下，實(shí)現(xiàn)立體化的綜合發(fā)展和差異化突破。深化圓明園旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的互耦合度，擴(kuò)大旅游與互聯(lián)網(wǎng)、文化等產(chǎn)業(yè)的跨界融合，形成全市旅游產(chǎn)業(yè)之間全面、開放、互聯(lián)互通的交流體系。[6]

3.引入隱秘內(nèi)涵

圓明園歷史文化旅游區(qū)將應(yīng)用數(shù)字化云平臺(tái)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，介入隱含的旅游資源，增進(jìn)旅游開發(fā)商、投資者和游客的溝通。借助互聯(lián)網(wǎng)可以宣傳和打造圓明園隱性歷史文化旅游的網(wǎng)紅景點(diǎn)和產(chǎn)品，以增強(qiáng)游客對(duì)圓明園歷史文化資源的認(rèn)知價(jià)值，吸引更多的投資者，推進(jìn)數(shù)字化平臺(tái)與歷史遺址景區(qū)的連接。科技模擬不同時(shí)期游客對(duì)旅游的需求，可以結(jié)合顯性和隱性資源打造開發(fā)適合不同年齡段的活動(dòng)和景觀，以彌補(bǔ)不同季節(jié)和時(shí)間帶來的影響。

4.優(yōu)化隱形結(jié)構(gòu)

優(yōu)化隱形旅游資源結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)規(guī)劃和創(chuàng)意賦能，讓隱性資源在數(shù)字化體驗(yàn)中顯現(xiàn)，以 “顯”促 “隱”、以 “隱”提升 “顯”、以 “隱”充實(shí) “顯”，創(chuàng)造出多樣、有趣、互補(bǔ)的城市旅游綜合體。該規(guī)劃有利于圓明園隱性歷史文化旅游資源的顯性開發(fā)，結(jié)合地方特色，合理規(guī)劃旅游資源結(jié)構(gòu)，提供完善的服務(wù)，打造獨(dú)特的旅游線路。同時(shí)，創(chuàng)意拓展歷史文化的顯性和隱性旅游資源，開發(fā)沉浸式旅游產(chǎn)品，讓游客獲得審美和精神上的滿足，提升旅游產(chǎn)業(yè)的附加值。

四、傳播策略分析

（一）借助視覺重構(gòu)展示文化魅力

圓明園歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行 “歷史文化+數(shù)字媒體技術(shù)+設(shè)計(jì)”的視覺重構(gòu)模式，通過該模式將圓明園歷史文化遺產(chǎn)以全新的形式展現(xiàn)出來，借助互聯(lián)網(wǎng)展示圓明園歷史文化數(shù)字化內(nèi)容，形成圓明園歷史文化傳播循環(huán)。通過視覺重構(gòu)的形式滿足游客的求知欲，有效地保護(hù)、展示應(yīng)用圓明園歷史文化遺產(chǎn)。使用虛擬空間技術(shù)、交互式AR體驗(yàn)等，將圓明園歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的三維虛擬場(chǎng)景。這樣游客可以零距離接觸感悟圓明園歷史文化遺產(chǎn)魅力、細(xì)節(jié)，感悟圓明園歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。[7]

（二）借助虛擬解說解讀文化內(nèi)涵

創(chuàng)建VR交互體驗(yàn)中心、建立圓明園虛擬博物館、開發(fā)圓明園歷史文化App。通過對(duì)虛擬、現(xiàn)實(shí)、可移動(dòng)設(shè)備提供虛擬解說方式，讓游客可以隨時(shí)隨地了解圓明園的文化內(nèi)涵。構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的影視畫面，畫面表現(xiàn)形式新穎、內(nèi)容豐富生動(dòng)，直觀地給參觀者留下深刻的印象，改變了傳統(tǒng)講解的枯燥，使展廳更具吸引力。

（三）借助元宇宙概念空間促進(jìn)隱性資源外顯

結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)元宇宙世界，將圓明園隱藏的歷史文化旅游資源進(jìn)行價(jià)值識(shí)別和模式開發(fā)，找尋到新的產(chǎn)業(yè)鏈及拓展空間。推進(jìn)數(shù)字化平臺(tái)與歷史遺址景區(qū)的連接，讓游客在互動(dòng)體驗(yàn)中獲得審美和精神的滿足。[8]

五、結(jié)束語

視覺重構(gòu)在圓明園隱性歷史文化遺產(chǎn)顯性化領(lǐng)域中扮演著重要的角色，通過視覺重構(gòu)手段尋求與挖掘文化遺產(chǎn)背后的深層內(nèi)涵，充分幫助人類實(shí)現(xiàn)自我文化反思的最終目標(biāo)是擺在圓明園隱性歷史文化遺產(chǎn)顯性化視覺重構(gòu)應(yīng)用領(lǐng)域的重要課題，文化遺產(chǎn)的顯性化是一種傳承文化的重要途徑，但是它不應(yīng)該只是一種刻板的說教方式，借助視覺重構(gòu)展示文化魅力、借助虛擬解說解讀文化內(nèi)涵、借助元宇宙概念空間促進(jìn)隱性資源外顯。從而喚起每個(gè)人自發(fā)了解文化、詮釋文化遺產(chǎn)的推動(dòng)力，最終幫助游客形成每個(gè)人源于內(nèi)心的對(duì)于中華民族歷史文化、愛國(guó)情懷重構(gòu)的觀念。

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