趙熙改編之作《情探》及其文學(xué)性與中式美學(xué)

⊙田思宇［西華師范大學(xué)，四川 南充 637000］

川戲之名，始于明清之際，后統(tǒng)稱(chēng)川劇。其分為四大流派：一是以演出胡琴腔為主的川西派，二是以演出彈戲?yàn)橹鞯拇ū焙优桑且匝莩龆喾N聲腔為特色的下川東派，最后是以演出高腔戲?yàn)橹鞯馁Y陽(yáng)河派。資陽(yáng)河派興起并形成于明清時(shí)期規(guī)模宏大的資陽(yáng)城隍廟會(huì)，清中晚期是該派的鼎盛時(shí)期，乾隆、光緒兩代皇帝加封賜匾資陽(yáng)城隍，助推其走向頂峰。該派具有代表性的作品大部分經(jīng)由文人名家改編，其中《焚香記·情探》一折更是名揚(yáng)四方。前人關(guān)于川劇《情探》的研究多涉及主人公人物形象與表演藝術(shù)成就方面，對(duì)于趙熙先生改編的意義及就劇本而言其文學(xué)性與如何呈現(xiàn)中式美學(xué)少有探討。本文基于此對(duì)其進(jìn)行分析研究，以期為研究地方戲曲有所增益。

一、趙熙與《情探》的改編

王魁與桂英的故事是戲曲舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的傳奇，僅川劇就有《紅鸞配》《活捉王魁》《情探》等多種版本。而《情探》正是在《活捉王魁》的基礎(chǔ)上經(jīng)由“晚清第一詞人”趙熙改編而成。據(jù)《香宋先生年譜》記載，趙熙于光緒二十八年“回家度歲，路過(guò)貢井胡府，留宴時(shí)觀看木偶戲《活捉王魁》，以為焦桂英形象兇悍，情節(jié)簡(jiǎn)單，未能刻畫(huà)人物，一夜改寫(xiě)為《情探》”①?！蹲载曃氖焚Y料》亦有記載：“清光緒二十八年，貢井南華宮演出《預(yù)報(bào)》之夜，其中另一折戲是資陽(yáng)河名小生張海云（藝名張缺扒）、名旦張紹玉（藝名官喜）同演的《活捉王魁》……當(dāng)夜，一再慫恿他即刻改寫(xiě)，使他改寫(xiě)此劇的興致倍增……堯老欣然命筆，一氣呵成?！雹诙t材料相互印證，可見(jiàn)《情探》確為趙熙改編。

趙熙改編的動(dòng)機(jī)是偶然性與必然性的統(tǒng)一。首先，趙熙留宴觀看《活捉王魁》是偶然的。當(dāng)夜南華宮只有兩出戲，即《預(yù)報(bào)》和《活捉王魁》，這是演出班子早已定好的劇目，趙熙偶然觀看了這出王魁戲，認(rèn)為王魁戲經(jīng)歷代演變后“所塑造具有復(fù)仇怒火的焦桂英的鬼魂形象還是比較粗糙的，所塑造負(fù)義男子王魁的形象也比較一般化”③，導(dǎo)致劇情沖突過(guò)于簡(jiǎn)單，且《活捉王魁》的曲詞“詞語(yǔ)冗贅而少文采”④，加之趙熙最開(kāi)始并無(wú)連夜改寫(xiě)之意，是一眾賓客的一再慫恿之下，才促使他一夜改寫(xiě)劇本，成就佳話(huà)。這一切都具有偶然性，但這種改寫(xiě)又有其必然性。趙熙乃蜀中五老七賢之一，世稱(chēng)“晚清第一詞人”，他“工詩(shī)，善書(shū)，間亦作畫(huà)，詩(shī)篇援筆立就，風(fēng)凋冠絕一時(shí)，偶撰戲詞，傳播婦孺之口”⑤，足可見(jiàn)其文學(xué)造詣之高。趙熙好學(xué)，在看到“詞語(yǔ)冗贅而少文采”，且劇情沖突簡(jiǎn)單，人物形象刻畫(huà)一般的《活捉王魁》后，必然會(huì)生出改寫(xiě)的心思，以期讓劇本變得更為精彩且富有文學(xué)性。

川劇王魁戲取材于明代人根據(jù)宋代民間傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作改編的王魁戲，尤其是明代王玉峰所作《焚香記》。王玉峰受當(dāng)時(shí)社會(huì)主流影響，將故事寫(xiě)成王魁有義，桂英持節(jié)，經(jīng)歷誤會(huì)波折后解開(kāi)心結(jié)的美滿(mǎn)團(tuán)圓結(jié)局。趙熙則反其意而立之，他竭力將王魁塑造成一個(gè)典型的負(fù)心男子形象，又將桂英塑造成一個(gè)有情有義、溫柔善良卻又不失果決的女子形象。趙熙立意在于桂英對(duì)王魁發(fā)于情所以再三以情試探，著重寫(xiě)桂英以情探情未果，止情于探，“使情中有探，探中有情，在情和探的浪潮里，高潮之中有低潮，低潮之中有起伏，是一波三折，并不是一平如鏡”⑥。

二、《情探》劇本的文學(xué)性

《情探》的文學(xué)性主要表現(xiàn)在人物形象塑造與句句是詩(shī)的優(yōu)雅語(yǔ)言上。

（一）負(fù)義王魁與多情桂英

趙熙對(duì)于《活捉王魁》塑造的王魁與桂英形象頗多微詞，王魁“沒(méi)有達(dá)到官場(chǎng)里面中狀元后招贅丞相府，又對(duì)煙花弱質(zhì)的焦桂英忘恩負(fù)義的典型性形象”⑦，亦沒(méi)有反映出桂英的善良，“有失溫柔敦厚之旨”⑧，于是他援筆立就，對(duì)王魁和桂英的形象進(jìn)行深化與改寫(xiě)。

《情探》里的王魁在與相府小姐成婚一月有余后，對(duì)陪伴幫助自己的焦桂英仍然不能忘懷，“但不知海神廟送行的是何下落”⑨，雖有懷念之情，但更多的是擔(dān)心事情敗露，自己的前途不保，“人生莫做虧心事，處處風(fēng)聲是禍胎”⑩，此說(shuō)明王魁心里清楚自己辜負(fù)了焦桂英。待焦桂英尋來(lái)，二人對(duì)話(huà)，王魁問(wèn)：是誰(shuí)？焦桂英答：是我。王魁卻說(shuō)：是你。若王魁真不識(shí)來(lái)人，應(yīng)直接詢(xún)問(wèn)來(lái)者是誰(shuí)，而非“是你”二字，說(shuō)明王魁其實(shí)知道來(lái)者何人，但假裝自己不知道。焦桂英反問(wèn)他“你就忘卻了焦家一女孩”的時(shí)候，王魁沒(méi)有正面回答，而是反問(wèn)對(duì)方相府森嚴(yán)，“春色因何入得來(lái)？”?此時(shí)的王魁并無(wú)相逢之喜，反而多思多疑。焦桂英向他道喜，他也冷面以待，可見(jiàn)其絕情負(fù)義。待焦桂英細(xì)數(shù)舊日恩愛(ài)時(shí)，他的良知又被喚醒幾分，“往事如塵，說(shuō)得我柔腸寸斷”?，桂英再憶前塵，王魁慚愧，惆悵長(zhǎng)嘆，“但聽(tīng)她嚦嚦鶯聲實(shí)可哀，婉轉(zhuǎn)悲懷！”?說(shuō)明王魁心中并非毫無(wú)良知，只不過(guò)前程于他而言更為緊要，他覺(jué)得焦桂英阻礙了他，便要徹底拋棄她，“但恐怕事情有礙，日久生災(zāi)”?。讓焦桂英速速離去，“寧可我負(fù)人，不可人負(fù)我”?。這里表現(xiàn)出王魁貪戀權(quán)勢(shì)、自私自利的性格。聽(tīng)到焦桂英再三勸誡，他甚至說(shuō)：“再不走！我要你的命！”?此時(shí)的王魁惱羞成怒，徹底變成絕情負(fù)義的代名詞。再看焦桂英，《活捉王魁》劇里的桂英雖然果決勇敢，但缺乏溫柔敦厚，人物形象刻畫(huà)簡(jiǎn)單，無(wú)甚內(nèi)涵。而趙熙筆下的焦桂英有情有義、溫柔善良。王魁雖辜負(fù)了她，但她還是請(qǐng)求陰差給王魁機(jī)會(huì)，讓她先去以情相探，若王魁毫無(wú)悔意再要了他的命。她見(jiàn)到王魁后，先是回憶昔日二人的恩愛(ài)時(shí)光，以圖喚醒王魁，免了災(zāi)害，但王魁不領(lǐng)情，反催她離開(kāi)。焦桂英再以別后相思之情打動(dòng)王魁，“梨花落，杏花開(kāi)，夢(mèng)繞長(zhǎng)安十二街……淚灑空齋，只落得望穿秋水不見(jiàn)一書(shū)來(lái)”?。王魁雖感動(dòng)，卻仍不回頭，焦桂英一退再退，從“愿化為紅綏帶”到“可容奴偏房自在”再到“容我為奴為婢，得免饑寒”，可看出桂英本性善良溫柔、有情有義，哪怕王魁再不領(lǐng)情，還是提醒他“處處風(fēng)聲是禍胎，凡百事莫貽后悔”。但王魁不悔改，還要加害她的性命，于是果斷斷情，讓陰差捉拿王魁歸案。趙熙對(duì)于王魁和焦桂英的形象塑造是逐步深化的：王魁由最開(kāi)始雖然貪慕權(quán)勢(shì)，但仍保有幾分良知，到后來(lái)良知逐漸消失，卻也不至罔顧人命，給桂英留有活路，再到最后惱羞成怒，為了使自己前途安穩(wěn)，欲殺人害命，循序漸進(jìn)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王魁高中后自私自利、貪慕權(quán)貴、絕情負(fù)義的人物形象；而焦桂英雖憤怒王魁的絕情，但她本性溫柔善良，給了王魁悔改的機(jī)會(huì)，一再以情探情，多情多義，卻也并非一味善良，在王魁不悔過(guò)還要加害自己時(shí)，她也顯示出果斷堅(jiān)決的一面。趙熙筆下的二位主人公形象由此變得豐富飽滿(mǎn)，人物的矛盾與復(fù)雜心情亦得以體現(xiàn)。

（二）句句是詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言

川劇在現(xiàn)在大眾印象里比較俗氣，不夠優(yōu)雅，但是趙熙改編的《情探》卻是文辭優(yōu)美、句句是詩(shī)?！案@靜，夜色哀，月明如水浸樓臺(tái)，透出了凄風(fēng)一派。”?此句乃《情探》開(kāi)篇唱詞，“哀”之一字精妙無(wú)比，讓寂寂夜色沾染了人的哀傷，渲染出清冷哀傷的氛圍，奠定了戲曲的整體基調(diào)?！霸旅魅缢倍敲髟氯缢@得月光更為清冷明亮，使得故事的發(fā)生地樓臺(tái)像是沉浸在月色之中，更添幾分幽謐與凄清?！坝竦顐鹘鸢?，君恩賜狀頭。洞房今夜坐，心事卻如秋?！?高中狀元，迎娶美嬌娘，人生四大喜事他就占了兩件，本該人逢喜事精神爽的王魁，在洞房花燭夜時(shí)卻滿(mǎn)腹心事，心情就像凋零的秋天一般。該詩(shī)形象表達(dá)了王魁的復(fù)雜心理?！袄婊?，杏花開(kāi)，夢(mèng)繞長(zhǎng)安十二街……淚灑空齋，只落得望穿秋水不見(jiàn)一書(shū)來(lái)?！崩嬷C音離，四川話(huà)中的杏諧音恨，此句唱詞把焦桂英離別后的相思之情描寫(xiě)得淋漓盡致，夜里因擔(dān)憂(yōu)情郎睡不著，只得在窗臺(tái)癡望情郎離開(kāi)的方向，不眠到天亮，又因思念之情不得宣泄，只能來(lái)到情郎的書(shū)齋睹物思人，偏如此思念情郎卻未等來(lái)情郎的只言片語(yǔ)，真真是一寸相思一寸灰。趙熙寫(xiě)作唱詞不僅文辭優(yōu)美，且用典頗多。如“紅鸞星，照玉臺(tái)，連理枝頭花正開(kāi)，怕只怕綠珠紅粉沉光彩”?一句，句中的“綠珠”是西晉石崇的寵妾，據(jù)載綠珠因不愿辜負(fù)石崇，自己墜樓而亡，以此表明自己堅(jiān)定的情義。趙熙此處化用石崇、綠珠的典故，意在表現(xiàn)桂英對(duì)王魁之情的堅(jiān)定，也希望王魁不要讓桂英遭遇像綠珠一樣的結(jié)局。又如“縱不能雙鳳齊飛，也愿化為紅綬帶”，此句化用典故雙銜?shū)P帶，出自李商隱《飲席代官妓贈(zèng)從事》一詩(shī)，兩位官員同時(shí)看上一名官妓，官妓誰(shuí)也不敢得罪，只希望自己能化作一條紅帶，讓兩位官員同時(shí)銜住，意在討兩頭歡心。趙熙引用該典故，是為了表現(xiàn)桂英的情意深重，她愿意讓王魁兩全。唱詞“也愿化為紅綬帶”亦是引用了李商隱的詩(shī)句“愿得化為紅綬帶”。再如“黃金屋，不須開(kāi)”一句，運(yùn)用了金屋藏嬌的典故。諸如此類(lèi)的在唱詞中還有很多。無(wú)論是一波三折的精妙故事情節(jié)，還是生動(dòng)形象的人物形象刻畫(huà)，抑或是句句是詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言藝術(shù)，都完美體現(xiàn)出《情探》文學(xué)性之高妙。

三、《情探》劇本呈現(xiàn)的中式美學(xué)

中式美學(xué)是超出事物本身的，“意境”是中式美學(xué)的核心。國(guó)人講究“盈滿(mǎn)則溢”，所以在構(gòu)建意境空間時(shí)總愛(ài)留三分空白，以達(dá)到疏而不空、滿(mǎn)而未溢的完美狀態(tài)。在《情探》這一折劇里，趙熙選取了“風(fēng)”作為支撐整個(gè)意境空間的意象載體，風(fēng)看不見(jiàn)摸不著，只能感受到它的存在。劇本開(kāi)篇唱詞：“更闌靜，夜色哀，月明如水浸樓臺(tái)，透出了凄風(fēng)一派?！卑б埂⑶逶?、冷樓臺(tái)就已經(jīng)把這一幕劇的氛圍渲染開(kāi)來(lái)，而凄風(fēng)從中透出來(lái)，讓整個(gè)畫(huà)面更顯凄清，符合焦桂英鬼魂出場(chǎng)的設(shè)定。王魁本就坐在房?jī)?nèi)憂(yōu)心不已，此時(shí)又聞風(fēng)聲起，窗外陰風(fēng)颯颯，令他本就不安的心情雪上加霜。劇中也數(shù)次出現(xiàn)無(wú)風(fēng)門(mén)開(kāi)、風(fēng)吹裙帶、風(fēng)濤神、風(fēng)起夜潮等描寫(xiě)，趙熙將風(fēng)這一意象巧妙穿插在故事中，不顯冗贅，又起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之用。焦桂英還未登場(chǎng)時(shí)，王魁便自言“人生莫做虧心事，處處風(fēng)聲是禍胎”，最后王魁負(fù)義，焦桂英還在勸“再思哉，處處風(fēng)聲是禍胎，凡百事莫貽后悔”，前后遙相呼應(yīng)，以風(fēng)暗喻災(zāi)禍，充分揭示該故事的矛盾沖突，深化了主題。這一出劇整個(gè)畫(huà)面只有兩位主人公，然女主人公飛舞的裙擺、颯颯的風(fēng)聲、無(wú)風(fēng)自開(kāi)的門(mén)充盈了畫(huà)面，真正達(dá)到了疏而不空、滿(mǎn)而未溢的狀態(tài)。且中式美學(xué)較為含蓄，劇本中的唱詞更是令這種含蓄美達(dá)到了極致。桂英并未一出場(chǎng)就質(zhì)問(wèn)王魁為何負(fù)義，而是先向王魁道喜，待王魁詰問(wèn)其“朱門(mén)洞府未曾開(kāi)，春色因何入得來(lái)”之時(shí)，再以“我潛蹤秘跡上春臺(tái)，都只為魚(yú)水舊和諧”?相答，婉轉(zhuǎn)地表示自己的情意與來(lái)意。又桂英與王魁因藥方論及伺候一事，桂英亦未曾直言問(wèn)王魁為何另娶，而是表示自己要“請(qǐng)見(jiàn)有福有命的狀元夫人，聽(tīng)聽(tīng)遵旨成婚后的教訓(xùn)”?，為自己的存在正名，王魁自然不敢，便說(shuō)：“那不必了。雪花紋銀二百兩，書(shū)信一封，早送到濟(jì)寧焦家莊，那便是成婚后的教訓(xùn)。”?傳達(dá)休書(shū)和銀錢(qián)早已給你，二人現(xiàn)在毫無(wú)關(guān)系之意。整出劇都籠罩在這種含蓄的語(yǔ)言中。趙熙描寫(xiě)含蓄語(yǔ)言不僅有典雅的一面，亦有通俗、口語(yǔ)化的一面，劇本中頻繁出現(xiàn)呀、喔、哎呀等語(yǔ)氣詞以及作甚、安心鬧我、死不要臉等方言，然這口語(yǔ)化的語(yǔ)言出現(xiàn)在劇中，并未使劇流入俗套，反而令人雅俗共賞。

四、結(jié)語(yǔ)

趙熙改編而成的《情探》甫一問(wèn)世便得到了大力推崇，在資陽(yáng)、自貢、成都等地輪番上演，取得了巨大成就。唐振常評(píng)價(jià)該?。喝谕ㄋ椎溲庞谝惑w，難怪四川人人愛(ài)唱，人人會(huì)唱。也因?yàn)榇▌「牧歼\(yùn)動(dòng)的興起，推動(dòng)了《情探》的發(fā)展，延伸出眾多版本。《情探》以情探理、以理傳情，與川劇相互成就，達(dá)到了新的高度。

①趙念君：《香宋先生年譜》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期。

②③④⑥⑦⑧??自貢市政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《自貢文史資料選輯第十五輯》，四川人民出版社1995年版，第180頁(yè)，第179頁(yè)，第180頁(yè)，第180頁(yè)，第179頁(yè)，第180頁(yè)，第182頁(yè)，第183頁(yè)。

⑤趙熙著，王仲鏞編：《趙熙集》，浙江古籍出版社2014年版。

⑨⑩??????????? 趙熙：《情探》，《川劇藝術(shù)》1980年第1期。