構(gòu)建高中思政生活化教學(xué)模式，提升學(xué)生思政素養(yǎng)

摘 要：新課程改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對高中思想政治課程教學(xué)活動提出了更高的要求。生活化教學(xué)模式作為一種新興的教學(xué)模式，可以促進(jìn)生活化課堂的構(gòu)建，提高課堂活動的有效性，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力以及探究知識的興趣。文章從明確思政教學(xué)生活化內(nèi)涵、提高思政學(xué)習(xí)興趣、觀看時政新聞、創(chuàng)設(shè)生活化情境、注重理論與實踐相結(jié)合五個方面來探討如何完善高中思想政治生活化教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；生活化教學(xué)；學(xué)科核心素養(yǎng)

作者簡介：尚燕霞（1981—），女，山東省北鎮(zhèn)中學(xué)。

陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！庇纱丝梢姡母锔咧兴颊逃Ｊ?，使其更加生活化，具有重要意義。每一位高中思想政治教師都應(yīng)該明確自己的課堂教學(xué)活動要充分體現(xiàn)“思政教學(xué)源于生活，又應(yīng)用于生活”的教學(xué)目標(biāo)，切實提升學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

一、明確思政教學(xué)生活化內(nèi)涵

在傳統(tǒng)的高中思政教育課堂中，教學(xué)氛圍通常相對沉悶，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，對思政知識的學(xué)習(xí)主要依靠死記硬背。這種教育方法與新課程改革的要求不符，也無法培養(yǎng)符合新時代要求的人才。

因此，推行高中思政教學(xué)生活化模式顯得尤為重要。高中思政教師在開展教學(xué)活動時，應(yīng)明確自己的教學(xué)理念，不僅要掌握生活化教學(xué)的指導(dǎo)思想，還需明確思政生活化的內(nèi)涵，以便科學(xué)合理地開展教學(xué)活動。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，意識到思政學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，要將與學(xué)生生活密切相關(guān)的事例融入思政課堂教學(xué)內(nèi)容中，以此拉近學(xué)生與思政理論知識的距離，使思政知識學(xué)習(xí)從死記硬背轉(zhuǎn)化為對思政理論的理解和內(nèi)化，讓學(xué)生充分感受到思政這門學(xué)科的魅力，活躍思政學(xué)習(xí)氛圍，并向?qū)W生傳授將在思政課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用于實際生活的方法，讓學(xué)生切實感受到思政知識在生活中的價值，提高學(xué)生對思政知識的興趣。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，提高學(xué)生的思維能力以及實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入理解思想政治知識，為學(xué)生樹立正確的三觀打好基礎(chǔ)，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

二、提高思政學(xué)習(xí)興趣

應(yīng)用一種新的教學(xué)模式的首要步驟是激發(fā)學(xué)生的興趣。教師需要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使他們?nèi)橥度胫R學(xué)習(xí)的過程中，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)［1］。

例如，在教學(xué)高中思想政治必修一中的《神奇的貨幣》這一課時，教師可以通過提問引起學(xué)生的思考，如：“什么是商品？”高中生正處于對各種事物都充滿好奇心的年紀(jì)，教師以問題導(dǎo)入的方式引起學(xué)生的興趣，能讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下集中注意力，確保課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚，有利于后續(xù)課程內(nèi)容的講解。此外，“什么是商品”這個問題與學(xué)生的生活息息相關(guān)，有助于學(xué)生將課本知識與實際生活聯(lián)系起來，便于他們理解和學(xué)習(xí)課本知識，符合高中思政生活化教學(xué)理念。通過討論，有的學(xué)生認(rèn)為商品就是需要用錢購買的東西，也有的學(xué)生說商品是有價值的東西。教師可以以學(xué)生已知內(nèi)容為基礎(chǔ)，講解相關(guān)概念，如“商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素”。這種教學(xué)方法不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中運用思政知識解釋實際問題的能力，并培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊含的思政知識的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

又如，教師可以利用多媒體教學(xué)工具，在課堂上播放關(guān)于超市、商場、服裝店等日常生活中商品交易的視頻，然后詢問學(xué)生：視頻中有哪些物品可稱為商品？讓學(xué)生結(jié)合教材中對于商品的定義以及商品的基本屬性，判斷某些物品是不是商品。在這樣的教學(xué)中，教師既能以生動形象的方式展示教材知識，又能讓學(xué)生自主思考、理解和記憶思政理論知識。這樣的教學(xué)模式既能營造活躍的課堂氛圍，又能在無形之中培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合生活實際進(jìn)行思考的能力，加強(qiáng)課堂與實際生活的聯(lián)系。

三、觀看時政新聞

每位高中思政教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確一個觀念：思政知識不僅存在于思政課本中，還體現(xiàn)在日常生活中的方方面面。為此，教師可以組織學(xué)生觀看新聞，關(guān)注時事政治，讓學(xué)生積極參與和了解政治，培養(yǎng)政治興趣，使學(xué)生認(rèn)識到，關(guān)注時事政治也是參與思政學(xué)習(xí)的一部分。

例如，教師在講解高中思想政治必修一中《多變的價格》這一課時，可以利用課本中的案例。如“邢臺市2017年至2019年南水北調(diào)終端水價的變化”，設(shè)計問題為“居民用水價格上調(diào)的根本原因是什么？請從以下選項中選擇正確答案：（1）南水北調(diào)來水需要耗費更多的勞動力；（2）南水北調(diào)的供水成本提高；（3）提高用水價格可以促進(jìn)節(jié)約用水；（4）南水北調(diào)來水的水質(zhì)更好?！睂W(xué)生在理解課本內(nèi)容之后，能夠解答上述問題。然而，關(guān)于南水北調(diào)背后的政治意義，學(xué)生僅憑借閱讀課本難以獲得深層次理解。因此，教師可以定期組織學(xué)生觀看新聞聯(lián)播。這樣，學(xué)生在思考這個問題時，可以自然而然地想到南水北調(diào)背后的經(jīng)濟(jì)意義，以及南水北調(diào)展示了我國現(xiàn)代化發(fā)展水平、提供了更多就業(yè)機(jī)會、加深了南北方地區(qū)交流等。觀看新聞可以為學(xué)生提供多方面的思政學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)他們分析、歸納和總結(jié)信息的能力，促進(jìn)綜合能力的培養(yǎng)。同時，觀看新聞有助于學(xué)生正確理解各種信息，在面對思政考試中的材料分析題時，能夠正確解讀材料與解答問題。關(guān)注時事政治有助于學(xué)生增強(qiáng)公民意識，讓學(xué)生意識到即使身處校園，也應(yīng)關(guān)注天下大事。

在我國面臨的這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新階段和新發(fā)展時期，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運，了解國家政策方針。這有助于提高學(xué)生的批判性思維能力、創(chuàng)新性思維能力，促進(jìn)其思政核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。同時，通過了解時事政治，學(xué)生也可以了解其他國家的政策方針和人文文化，從而將視野擴(kuò)展至世界范圍，這有助于學(xué)生牢牢把握時代發(fā)展的方向，提高眼界和思維能力，并樹立正確的政治觀。

四、開展案例教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生活化情境

教師可以采用案例教學(xué)的方法，將生活中的案例以情景劇或辯論賽的形式引入課堂，為學(xué)生創(chuàng)造生活化的教學(xué)情境，提供體驗式學(xué)習(xí)的氛圍和空間。這種方式可以加強(qiáng)生活實際和思政理論知識的聯(lián)系，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)［2］。

例如，在學(xué)習(xí)《博大精深的中華文化》這一課時，筆者讓班級中來自北方和南方的學(xué)生進(jìn)行辯論和分享，以展示南北文化的差異。比如，南方人喜歡吃米飯，而北方人則更喜歡吃面食。南方人喜歡吃甜和辣的食物，尤其是巴蜀地區(qū)的人非常喜歡吃辣。而北方人則喜歡咸味食品。此外，南方的建筑以秀麗的庭院景觀為主，而北方的建筑一般更宏偉厚重。

通過分享，學(xué)生可以更好地理解南北方文化的差異。接下來，筆者提問學(xué)生：“這種現(xiàn)象該如何描述？”有學(xué)生回答說：“一方水土一方文化?！惫P者對這一回答表示了贊同，并解釋這一現(xiàn)象用思政術(shù)語來描述就是“文化具有區(qū)域性”。此時，一名學(xué)生提出了一個很好的問題：“但是現(xiàn)在很多北方人也喜歡吃火鍋，文化的區(qū)域性是否減弱了？”這個問題有效地推動了教學(xué)進(jìn)程，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。筆者解釋道：“盡管不同區(qū)域的文化各有不同，但隨著交通和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，越來越多的南方人到北方生活，也有越來越多的北方人到南方生活。這意味著不同區(qū)域的文化在進(jìn)行日益深入交流和借鑒。盡管文化趨向融合，但每個地區(qū)仍保持著自身的特色?！本瓦@樣，筆者成功地詮釋了不同區(qū)域文化之間的關(guān)系。最后，筆者借此機(jī)會進(jìn)行總結(jié)：“中華各個區(qū)域和各個民族對中華文化的貢獻(xiàn)都是非常大的，區(qū)域特色文化是中華文化寶庫中的瑰寶，值得我們?yōu)橹院?。因此，我們每個人都應(yīng)該對優(yōu)秀中華文化懷有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。只有這樣，才能展現(xiàn)中華民族深厚的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力?！?/p>

通過案例教學(xué)，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個生活化情境，讓他們在情境中進(jìn)行思政學(xué)習(xí)和思考。同時，多元的案例能幫助學(xué)生擴(kuò)展知識面，使他們能夠以更豐富的生活知識進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。

五、注重理論與實踐結(jié)合

為了實現(xiàn)生活化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)該認(rèn)識到理論與實踐相結(jié)合的重要性。通過將理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地感受思政知識在生活中的應(yīng)用，并幫助他們克服思政學(xué)習(xí)中的重點和難點。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，教師需要設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生成長需求相匹配的活動。這些活動應(yīng)該融入生活化的元素和內(nèi)容，使學(xué)生在理論知識學(xué)習(xí)后能夠?qū)⒅R應(yīng)用于實際問題的解決中，提升學(xué)生的思政學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》這一課時，教師可以結(jié)合生活化的內(nèi)容設(shè)計相關(guān)的實踐活動。講解完加強(qiáng)思想道德建設(shè)和思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的知識后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身在生活中的所見所聞，從個人角度出發(fā)，思考如何加強(qiáng)校園、生活乃至國家層面的思想道德建設(shè)，以及從哪些方面著手。這樣可以讓學(xué)生更好地融入政治生活中，為國家發(fā)展出謀劃策。對于“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”這一話題，教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究和辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考：在生活中，思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)哪一個更重要？還是同等重要？學(xué)生可以分成幾個陣營進(jìn)行辯論，并將生活中的實際案例融入辯論中。這樣能夠讓學(xué)生通過案例引導(dǎo)進(jìn)行深入思考，使知識學(xué)習(xí)更加深刻。

教師也可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合知識內(nèi)容自主創(chuàng)設(shè)生活情境，讓他們以小組為單位進(jìn)行情境演繹，通過編排情景劇的方式消化所學(xué)知識。這種實踐活動能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識與生活實際有效結(jié)合，同時以學(xué)生為出發(fā)點，讓他們應(yīng)用知識和參與實踐活動，實現(xiàn)高中思政教學(xué)生活化。這樣學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中會更加積極主動，并獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

因此，在高中思政課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視將理論知識教學(xué)與實踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠及時將所學(xué)理論知識運用到實踐中，并通過實踐加深對知識的理解，提升高中思政生活化教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié)語

總而言之，為了實現(xiàn)高中思政教學(xué)的目標(biāo)，即將思政知識融入生活，每位教師都應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況，把握時代發(fā)展的正確方向，創(chuàng)新并完善自己的教學(xué)方法，實施有效而科學(xué)的高中思政生活化課堂教學(xué)。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生將思政知識與生活實際相結(jié)合，多方位提升學(xué)生的思政思維能力。這樣，學(xué)生在牢固掌握思政知識的基礎(chǔ)上，能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

［參考文獻(xiàn)］

馮紅葉.淺談高中政治生活化教學(xué)策略［J］.學(xué)周刊，2013（14）：177.

時樹芳. 高中政治生活化［J］. 山海經(jīng)：上半月，2019（4）：30.