元宇宙視域下短視頻影像倫理探析

黃永勝?黃峰

摘要

元宇宙（Metaverse），是人類運用數(shù)字技術構建的，由現(xiàn)實世界映射或超越現(xiàn)實世界，可與現(xiàn)實世界交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。元宇宙短視頻影像得益于元宇宙社會形態(tài)加持，以虛實交互技術為抓手，突破短視頻淺層交互原理，建構深度交互準則。通過影像內與影像外雙重交互，短視頻元宇宙影像倫理必然引發(fā)有關主體自我認知以及人與虛擬現(xiàn)實技術之間倫理關系的反思。置身于元宇宙時代，筆者試圖解析短視頻影像從“啟發(fā)式”到“參與式”傳播過程中的倫理元素，以期對元宇宙視域下短視頻影像倫理表達具有一定啟示作用。

關鍵詞

元宇宙 短視頻 影像倫理 人文關懷

在科學技術不斷進步與發(fā)展的今天，受眾可以通過形式多樣的移動互聯(lián)網平臺交流與溝通，進而在現(xiàn)實生活中的不同時空形成你中有我、我中有你。與此同時，科學技術的發(fā)展也進一步推動了文化領域的重大變革，使得受眾在世界各地都能夠隨時隨地接收到文化信息，從而形成文化共同體。

影像作為宣傳中國文化的重要載體，承載著宣傳與弘揚的歷史任務，而受眾作為重要的宣傳者，承擔著傳播與繼承的歷史使命?？茖W技術推動下，二者有機結合，形成影像倫理對外傳播之強力推手?？v觀時代發(fā)展，科學技術取得巨大進步，人工智能，5G、VR、AR等技術的出現(xiàn)，深刻地改變人們的生活方式與社會形態(tài)。虛實交互互聯(lián)網時代的到來，是人類物質生存空間的一次拓展，同時帶來機遇與挑戰(zhàn)。

一、短視頻影像與影像倫理

短視頻是繼電視、電影、游戲、微電影之后又一新的影像呈現(xiàn)方式。在互聯(lián)網時代，它以強大的用戶黏性，對觀眾的生活形態(tài)與社會規(guī)范帶來了一定影響。在時代發(fā)展中，短視頻以“輕量化”“娛樂化”“平民化”“個性化”等特點傳遞出多元化的信息內容。也正是這些多元化的內容，讓社會及研究界對大量搞笑低俗、娛樂消解崇高、欲望消費的短視頻內容進行了批評[1]。所以，短視頻作為新的傳播媒介傳遞出影像與現(xiàn)實群體之間的隱喻倫理值得探究。

（一）短視頻的影像發(fā)展

短視頻不僅是一種新型的社交文化，更是一種新型的影像形態(tài)[2]。其影像的發(fā)展經歷了四個階段，第一是微電影階段。2005年，一部長約20分鐘的短片《一個饅頭引發(fā)的血案》拉開了短視頻影像的帷幕。因為這部作品，不管是影視行業(yè)從業(yè)人員、還是現(xiàn)實生活的受眾都紛紛拿起相機或手機開始進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中他們發(fā)現(xiàn)短視頻能夠快速獲取流量，于是開始大量復制應用，將短視頻的發(fā)展引領到了一個新階段，這一階段受眾開始參與制作之中。

第二是移動時代階段。2013年1月，一個可以進行視頻剪輯的“小影”APP出現(xiàn)在安卓手機平臺上，短短數(shù)月便獲得百萬注冊量，但因為缺乏社交屬性，導致用戶體驗極差。同年，騰訊創(chuàng)辦“微視”APP，這一APP出現(xiàn)后，大幅度解決了“社交”這一問題，這一階段受眾開始向移動端進行交互。這兩個階段的交互大多還是以受眾觀賞式影像為主，這是受眾觀看完之后進行模仿交互的一個過程。

第三是新媒體階段。移動平臺APP大批量生產，對短視頻行業(yè)來說可謂是百花齊放，短視頻行業(yè)開始全方面發(fā)展，在各個生活領域都有涉及，如美食、美妝、寵物、汽車等，這些領域的受眾大幅度參與其中，他們可以在喜歡的領域發(fā)表想法與觀點。

第四是“短視頻+”階段。2016年“抖音”APP上線，直到2018年，短視頻開始綜合發(fā)展，給短視頻平臺提供了新的發(fā)展契機。如在抖音平臺，受眾可以點贊、評論、收藏、分享等方式與其他視頻用戶進行交流溝通。如今，各短視頻平臺開始聯(lián)合電商進行網上直播帶貨，以一對多的形式進行社會交互，給短視頻發(fā)展帶來了一次大的蛻變。移動平臺下短視頻的互動視頻發(fā)展以一種沉浸式視聽形式帶給受眾，讓受眾有了深度的參與感和滿足感。

（二）短視頻的影像倫理

影像倫理是指通過畫面構成元素、視覺符號、表意系統(tǒng)、結構方式及蒙太奇組接技巧中呈現(xiàn)出的文化價值觀、商業(yè)道德觀、社會責任感的總和[3]。主流媒體短視頻在影像倫理傳播的過程中起到了很好的示范作用，如人民網在抖音平臺上推出“老人被大雨淋濕，警察路過后……雨是冷的，心是暖的”“女子不慎跌落高鐵軌道，多名路人果斷跳下救人”兩條短視頻，均通過簡潔明了的視頻畫面，生動地展現(xiàn)了鮮明的文化價值觀與社會責任感。然而，一些無良自媒體短視頻賬號為了獲取流量，不間斷搜索用戶上傳的熱點文字、圖片、視頻內容，并將其下載后進行二次剪輯修改后傳播，導致大量的“虛假信息、斷章取義信息”層出不窮。《新京報》2023年4月26日在微信公眾號發(fā)布《自媒體借胡某宇事件編造虛假信息，被提起公訴》；北京號2023年5月23日在微信公眾號發(fā)布《刑拘，一自媒體發(fā)虛假信息詆毀景區(qū)》。從這些事件看，部分自媒體短視頻賬號嚴重背離社會現(xiàn)實與文化價值觀，給社會發(fā)展帶來負面影響。由此可見，短視頻的影像倫理在影像傳播過程中，受眾會因為對某一信息理解的不透徹，造成影像倫理偏差。

二、短視頻影像藝術的倫理性探析

新媒體影像傳播是指運用數(shù)字設備制作影像并通過手機、網絡等新媒體平臺發(fā)布影像的活動[4]。短視頻作為新媒體影像方式之一，它對人們日常生活之間的交互以及短視頻影像倫理表達都起著重要作用。在新時代推動下，在人與人、人與機器、人與環(huán)境的交互中，短視頻將進一步凸顯影像藝術的倫理性。

（一）短視頻的交互功能

短視頻作為21世紀影像表達的重要工具，以“互動視頻”的形式給受眾沉浸式視聽體驗。以抖音、短視頻、微信視頻號等為代表的視頻平臺迅速發(fā)展，很快讓“視覺社會”過渡到“視頻社會”[5]。移動智能終端的普及，短視頻已經家喻戶曉，內容涉及社會的各個領域，受眾也越來越多地參與其中表達想法、獲取信息、進行人際交流等，給人們的生活方式與社交形式帶來實感、便捷。短視頻的交互方式主打細節(jié)，主要體現(xiàn)在以“小切口”切合“大主題”，以文本敘述展現(xiàn)高質量作品內容。如《金華日報》2018年度獲得浙江新聞獎一等獎的作品《橋》，以金華援建“南烏江大橋”“紅獅大橋”兩座橋的故事以小見大生動講述了改革開放40年歷程的感人故事；2019年度獲得浙江新聞獎一等獎的作品《一帶一路“追夢人”》，呈現(xiàn)了以兩個金華90后青年在老撾創(chuàng)業(yè)、做公益、當文化使者的追夢故事為小切口，貼合“一帶一路”促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮合作共贏之路的宏大主題。

短視頻深受大眾青睞的一大特點就是其交互性功能，加之短視頻特有的短、小、快的優(yōu)勢，符合當代快節(jié)奏下的受眾需求，且其制作便捷、門檻低，隨手拍、育兒經日常、做飯小妙招、家庭小常識等所呈現(xiàn)的視頻樣式風格涉及社會生活各個領域，迎合不同用戶不同需求。短視頻通過聲畫音直觀表達，與受眾之間宜建立良好的交互功能。短視頻的點擊日常發(fā)帖、僅自己可見、好友可見等個性化功能不僅滿足用戶需求，還增強了用戶黏性。同時，短視頻作為內容傳播的重要形式，通過平臺精準推送，拓寬了內容生產者與用戶交流溝通的渠道，通過點贊、評論、收藏、轉發(fā)等功能，還可進行二次表達與裂變傳播。

（二）短視頻影像藝術的影像倫理

短視頻作為傳播影像的“新工具”，對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)及倫理傳遞都起著重要的作用。短視頻的便捷式、迅速性，使得短視頻影像的創(chuàng)作門檻變低。伴隨著媒介融合，豎屏橫屏互動等短視頻出現(xiàn)，影像生產更加個性化、自由化。如抖音平臺爆火的“張同學”作品質樸、簡單，真實反映農村的真實生活，很接地氣，呈現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。“張同學”短視頻之所以能夠爆火，是因為他還原生活，將生活的真實寫照融入視頻中，“藝術來源于生活，而又高于生活”，將生活真實寫照加以藝術化表達，引起受眾的興趣，讓受眾不自覺地貼近自己的生活現(xiàn)狀及倫理觀。如2023年4月抖音平臺爆火的“在小小的花園里面挖呀挖呀挖”短視頻，雖說帶紅了“桃子老師”“黃老師”等人，但是在其作品評論區(qū)，出現(xiàn)不少質疑聲，甚至人身攻擊的語言，如“不做好老師，靠流量博取眼球”“上課拍視頻，能教出啥”“咋這么討厭她，感覺很刻意”等。由此觀之，短視頻的影像倫理是隨著畫面內容進行傳播的，在傳播過程中，人們會根據(jù)畫面的信息內容并結合自身具有的道德價值規(guī)范，對其進行評頭論足，在評論過程中，也能夠快速地反映出短視頻內容是否違背了現(xiàn)實生活的道德倫理規(guī)范。

三、元宇宙視域對短視頻影像倫理的啟示

2021年元宇宙火速出圈，清華大學新媒體研究中心隨之也發(fā)布第一份元宇宙研究報告。報告中提出，“元宇宙是整合多種新技術而產生的新型虛實相融的互聯(lián)網應用和社會形態(tài)，它基于擴展現(xiàn)實技術提供沉浸式體驗，基于數(shù)字孿生技術生成現(xiàn)實世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術搭建經濟體系，將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內容生產和編輯?！盵6]與此同時，在一系列技術的加持下，抖音短視頻平臺出現(xiàn)了以“柳夜熙”“慧慧周”“開普勒星人”等一批“大V”賬號，他們開始向元宇宙短視頻進軍。

（一）元宇宙視域下短視頻的影像倫理

融媒時代下，短視頻蓬勃發(fā)展，各類信息良莠不齊。層出不窮的“網紅”之中，一部分并沒有經過專業(yè)培訓，而是靠出丑、賣慘、惡俗“出圈”，認為只有流量才是短視頻的“王道”?！澳釥枴げㄆ澛凇秺蕵分了馈分刑岬?，我們身處的網絡社會是被快樂、發(fā)泄、膚淺等包裹著的，我們參與其中麻木娛樂，喪失思考，拋棄理性，甘愿被毫無精神內核的娛樂狂歡入侵，而我們的文化也被娛樂侵染，變得面目全非。”[7]

每一種技術既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結果，而是利弊同在的產物[8]。短視頻影像依托新技術傳播滿足受眾日常生活娛樂的同時，也不可避免給短視頻創(chuàng)作者提出了新的要求和期待，帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。如在被稱為元宇宙“元年”的2021年，“現(xiàn)象級”虛擬人“柳夜熙”發(fā)布的第一條視頻就登上熱搜，獲贊量達到300多萬，同時吸粉上百萬，僅發(fā)布3條視頻便漲粉近800萬，被贊為當前元宇宙視頻創(chuàng)作的“當家花旦”“天花板”。該系列短視頻不僅融入了科技和文化，還加入了現(xiàn)實與虛擬的內容，一經推出便引起了社會各界的極大關注。然而，在利益驅使下，該賬號所有者并未立足內容創(chuàng)作更多“爆款”短視頻，導致賬號短時間內就變了味，其口碑也斷崖式下滑。短視頻作為媒介傳播平臺，必須具有正確的價值導向和倫理道德，引導正確的輿論導向。2023年，昆山市融媒體中心推出首檔元宇宙專欄節(jié)目《你好，元宇宙》，該節(jié)目致力于“打造元宇宙產業(yè)看昆山，發(fā)展元宇宙產業(yè)來昆山”的主題，生動展現(xiàn)了元宇宙對人們生活場景的應用（涵蓋教育、醫(yī)療、工業(yè)、旅游等領域），給人們的生活增加色彩。短視頻在未來發(fā)展中，應堅持固本培元、立足實際、守正創(chuàng)新的原則，虛實交互的互聯(lián)網影像倫理才會不斷向前良性發(fā)展。

（二）元宇宙視域下短視頻的人文關懷

元宇宙時代的融合與發(fā)展，是虛擬世界和現(xiàn)實世界的一次碰撞?，F(xiàn)實世界的交互是現(xiàn)實生活中人與人之間的交流和溝通，而虛擬世界則是計算機所構建虛擬空間供受眾進行交流與溝通?，F(xiàn)實世界是人們共同治理，共同享用的世界，而虛擬世界則是計算機之間出現(xiàn)交互聯(lián)系，共同作用，通過機器傳輸為人服務。這是虛擬世界與現(xiàn)實世界最大的區(qū)別，它們呈現(xiàn)形式不同，但是終究為人所用。在未來發(fā)展中，虛擬世界與現(xiàn)實世界不斷融合與發(fā)展，將會極大程度地提升人們的未來生活。

人類學與影像記錄產生關聯(lián)，肇始于19世紀晚期[9]。電影電視影像傳播中，傳遞的是一種以影片為中心的倫理觀。其內容大多是依據(jù)生活經歷進行改編和創(chuàng)作，真實地反映社會現(xiàn)象、啟發(fā)受眾，讓受眾可以通過影像畫面內容結合自己的所見所聞進行理解與感悟，于受眾而言是一種“啟發(fā)式”的功能。相比之下，短視頻的影像傳播是受眾將不再以影片為中心接收畫面信息內容，而是可以深度參與其中互動交流，體現(xiàn)“參與式”的沉浸體驗。如抖音平臺名為“麥阿臻”的短視頻博主，在2021年11月30日發(fā)布的一條“當成都遇上元宇宙”的短視頻，受眾帶上AR眼鏡，可以近距離觀看川劇表演、看到大熊貓憨態(tài)可掬的樣子……讓受眾真實感受成都這座城市的景觀與人文特色，這是由“啟發(fā)式”到“參與式”的一個極大改變。

近年來，隨著短視頻平臺注冊數(shù)和日活數(shù)的大幅提升，海量信息的增多也放大了數(shù)據(jù)的盲目和無情，不少專業(yè)機構和個人用戶不斷游走在政策和法律邊緣，為博流量，夸大苦情、低俗甚至惡俗。在重大公共事件和全民關注的熱點事件中，不少為吸粉引流的網民肆意制造謠言，甚至部分“大V”利用自身龐大的粉絲基數(shù)“帶節(jié)奏”，誤導不明真相的群眾。如曹某某為吸粉引流，2022年11月以來在網絡平臺頻繁發(fā)布“胡某宇尸體是假的”“胡某宇家屬被公安機關抓獲”等謠言信息，累計獲點贊6萬次、評論1萬余條。

無論是為博眼球無底線造謠，還是短視頻平臺根據(jù)用戶習慣精準推送，抑或是傳播既叫好又叫座的正能量作品，短視頻平臺都應杜絕任何有悖公序良俗和倫理道德的負能量作品，打造元宇宙視域下充滿溫暖、正能量、又打動人心的內容，進一步凸顯人文關懷。

（三）元宇宙視域下短視頻的正能量傳播

元宇宙時代下，短視頻依靠“區(qū)塊鏈”這一新興技術的助推，將最大程度地規(guī)范短視頻發(fā)展平臺，提升短視頻影像的可信度。區(qū)塊鏈在元宇宙中提供大量真實可信的數(shù)據(jù)環(huán)境，所有的發(fā)布歷史、觀看記錄、點贊評價等都會一一呈現(xiàn)在區(qū)塊鏈上，所有視頻內容都有跡可循，數(shù)據(jù)內容不可造假。通過這一方式的呈現(xiàn)，元宇宙解決了短視頻中出現(xiàn)二次剪輯與修改的行為，讓部分無良自媒體也受到惡意剪輯的限制。

短視頻依靠AR、VR 、CG、AI等新技術凸顯短視頻內容的正能量傳播，如抖音平臺名為“慧慧周”的短視頻用戶，在2021年11月9日發(fā)布的一條“烈火撕咬過來時，是他們擋在了前面”短視頻，該視頻講述消防員不畏烈火救人的故事，一經發(fā)出就獲得了央視新聞抖音賬號轉載，其點贊量高達302.9萬，并獲得了7.3萬網友一致好評。自2021年3月26日起，該賬號陸續(xù)推出9集“平凡世界里的英雄”系列短視頻，獲得1934.2萬點贊量和9.1億播放量。這些視頻通過新技術聚焦于戍守邊疆的軍人、奮勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士、不畏艱險的消防員、伸張正義的老師傅等，讓人們真正感受到了沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的平凡人。在新技術賦能推動下，元宇宙視域下的短視頻將依托技術以畫面的真實感、深度的參與感、互動感，真正實現(xiàn)短視頻影像的正能量內容傳播。

結語

新時代科技與文化助推下，未來的互聯(lián)網發(fā)展將會邁出更大一步，而發(fā)展過程中面臨的將是不可預知的挑戰(zhàn)，這對以后影像倫理的認知也會提出更大的考驗。影像倫理規(guī)范在虛實交互互聯(lián)網視角下，創(chuàng)作者要緊跟社會的發(fā)展步伐，堅守道德、法律底線，創(chuàng)造引領社會主流新風尚的作品；受眾也要不斷加強自身社會規(guī)范約束力，抵御不良影像倫理；同時，隨著科技的進步、社會的發(fā)展，要有相關政策的出臺，加強互聯(lián)網時代下影像倫理道德規(guī)范。一個國家、一個民族想要長久地自立于世界民族之林，就必須充盈民眾的精神世界[10]。未來的短視頻影像倫理需要大家齊心協(xié)力，共同維護，這樣才能更好地傳播影像倫理表達。

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