小學(xué)道德與法治教學(xué)中愛國主義教育的落實(shí)途徑

摘 要：為使愛國主義教育在小學(xué)道德與法治課程中取得更好的教育效果，文章分析了在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展愛國主義教育的重要性，針對小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題，如教學(xué)內(nèi)容中缺乏愛國主義內(nèi)容、教學(xué)手段缺乏豐富性等，提出從引入信息技術(shù)、結(jié)合生活實(shí)際、開展小組探究教學(xué)、增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知意識、多方合作開展教學(xué)等方面入手優(yōu)化教學(xué)，使學(xué)生感受到小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；愛國主義教育；社會責(zé)任感

作者簡介：黃愷琴（1977—），女，貴州省安順市若飛小學(xué)。

道德是生活行為準(zhǔn)則之一，能使人們在生活中處于更加有序的狀態(tài)。而法治作為發(fā)展社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，能為國家的長治久安和發(fā)展提供支持。道德與法治教師需要探究多元化的教育方式，不僅教授學(xué)生相關(guān)的知識，也要立足教材發(fā)掘愛國主義元素，滲透愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使其成長為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、 在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展愛國主義教育的重要性

（一）增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感

每一個人都是社會整體中關(guān)鍵的一部分。在學(xué)生成長過程中，教師不僅要關(guān)注其與生俱來的自然屬性，也要培養(yǎng)其社會屬性，為學(xué)生在社會中獲得更好的發(fā)展提供支持。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入愛國主義教育元素，一方面可以促使學(xué)生深入掌握知識內(nèi)容，另一方面可以強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其在享受權(quán)利的過程中主動承擔(dān)義務(wù)，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量［1］。

（二）幫助學(xué)生樹立正確的三觀

學(xué)生要想在社會中更好地生存與發(fā)展，就要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。小學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，但其生活閱歷十分有限，不管是在社會經(jīng)驗(yàn)方面，還是人文素養(yǎng)方面，都有所欠缺，因此幫助其樹立正確的三觀有重要的意義 ［2］。在道德與法治課程教學(xué)中滲透愛國主義元素，可使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，轉(zhuǎn)變不良行為和錯誤觀念，提升道德修養(yǎng)，打好發(fā)展基礎(chǔ)。

（三）推動文化傳承與發(fā)展

我國擁有豐富的文化財(cái)富。在小學(xué)道德與法治中滲透愛國主義教育，可以促使學(xué)生從多個角度認(rèn)知、了解歷史文化內(nèi)容，真正感受歷史的厚重，堅(jiān)定文化自信，從而自覺地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，逐漸成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、創(chuàng)新者、傳播者，成長為新時代青年［3］。

二、 小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

一是教學(xué)內(nèi)容中缺乏愛國主義素材的融入。從小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)情況來看，一些教師仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，過于注重對道德與法治理論知識內(nèi)容的講解，忽視學(xué)生對知識的融會貫通，沒有意識到愛國主義教育對學(xué)生發(fā)展起到的重要作用，存在教學(xué)形式化的問題。還有一些教師受到應(yīng)試教育思想影響，只關(guān)注學(xué)生的成績變化，忽視學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)情況，直接影響學(xué)生相關(guān)素養(yǎng)的提升。

二是教學(xué)手段單一。小學(xué)階段的學(xué)生具有好動、愛玩的特點(diǎn)，這是一些學(xué)生無法長時間專注學(xué)習(xí)的一個原因，會導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度較低。而一些教師在教學(xué)過程中過分主導(dǎo)課堂，導(dǎo)致學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師講什么，學(xué)生就學(xué)什么，這不利于學(xué)生獨(dú)立思考意識的形成，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接影響學(xué)生的綜合發(fā)展。學(xué)生長時間處于這一學(xué)習(xí)狀態(tài)中，容易形成固化的學(xué)習(xí)思維，甚至對道德與法治學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)習(xí)效率和效果不佳。對此，教師需要提升對愛國主義教育的重視程度，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，以趣味教學(xué)提高課堂教學(xué)效果［4］。

三、 小學(xué)道德與法治教學(xué)中的愛國主義教育落實(shí)途徑

（一）引入信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生愛國熱情

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，信息技術(shù)被廣泛運(yùn)用在教育教學(xué)領(lǐng)域中，為教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量提升奠定了基礎(chǔ)。在小學(xué)道德與法治課堂中開展愛國教育時，教師要注重發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中整合圖片、文字以及聲音等資源，豐富課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識視野的拓展，為道德與法治課堂注入活力和生機(jī)。教師在開展愛國教育過程中，發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)價值，從各個角度為學(xué)生帶來感官刺激，可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國熱情［5］。

例如，在學(xué)習(xí)“中國有了共產(chǎn)黨”的內(nèi)容時，教師可以借助信息技術(shù)，選擇生動的動畫、圖片等，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以為學(xué)生播放《我和我的祖國》《開國大典》等電影中的精彩片段，使學(xué)生在觀看影視作品的過程中，體會愛國精神，并明白自己要珍惜如今的美好生活；還可以結(jié)合教材內(nèi)容選擇“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”相關(guān)活動內(nèi)容，通過青少年獻(xiàn)詞等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感悟當(dāng)代青年的愛國情懷，學(xué)會表達(dá)愛國情感，朝著成為優(yōu)秀的社會主義接班人這一目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

（二）結(jié)合生活實(shí)際，強(qiáng)化教育效果

對于小學(xué)道德與法治課程中一些比較抽象的知識內(nèi)容，學(xué)生在理解時存在一定的難度。對此，教師可以將知識內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活相連接，將復(fù)雜的知識簡單化，使學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟與思考，從而牢固掌握所學(xué)知識，并能做到學(xué)以致用。

例如，在學(xué)習(xí)“有多少浪費(fèi)本可避免”的內(nèi)容時，教師可以從學(xué)生熟悉的“食物浪費(fèi)”這一問題入手，構(gòu)建生活教學(xué)情境。情境一——小剛總是不好好吃飯，不僅將食物撒在餐桌上，還習(xí)慣性剩飯。情境二——有一個班的學(xué)生在飯店聚餐，他們按需點(diǎn)了自己喜歡的菜品，并且最后還將剩菜打包帶走了。這兩種情況學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到，甚至也發(fā)生在學(xué)生自己的身上。在學(xué)習(xí)過程中，一些學(xué)生意識到了自己存在的浪費(fèi)食物的行為［6］。教師可以抓住這一教育契機(jī)開展愛國教育，若人人都能做到節(jié)約糧食，就能為祖國資源的節(jié)約貢獻(xiàn)力量，以此使學(xué)生改正浪費(fèi)行為，并培養(yǎng)其道德素質(zhì)。

（三）開展小組探究教學(xué)，內(nèi)化愛國主義思想

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展愛國主義教育時，教師可以通過問題探究這一方式引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行剖析，內(nèi)化愛國主義思想。例如，在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”的內(nèi)容時，教師要先對學(xué)生學(xué)情進(jìn)行分析，而后在講述“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”相關(guān)內(nèi)容的時候，要求學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行簡單閱讀，嘗試解讀句子含義。同時充分運(yùn)用教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，使其自覺紅色基因。學(xué)生在解讀“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一名言時可能無法完全理解其中的深意，教師可以組織學(xué)生對“兩耳不聞窗外事”與“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”兩個話題進(jìn)行小組探究，并播放汶川地震相關(guān)視頻，讓學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)一步思考“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意義。一些學(xué)生可以說出參與抗震救災(zāi)是我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，只有大家都積極參與到抗災(zāi)中，才能在團(tuán)結(jié)一心中取得勝利。最后，再引入“魯女愛國”故事，促使學(xué)生在故事中懂得每一個人所承擔(dān)的國家責(zé)任，鼓勵學(xué)生從小事入手，承擔(dān)責(zé)任，助力國家發(fā)展 ［7］。

（四）增強(qiáng)認(rèn)知意識，培養(yǎng)愛國情懷

在小學(xué)階段的教育中，教師扮演著十分重要的角色，不僅要為學(xué)生傳道、授業(yè)，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的行為習(xí)慣。因此，教師不僅要關(guān)注日常的授課，還要通過自身行為引導(dǎo)學(xué)生成長發(fā)展。在小學(xué)道德與法治課程實(shí)踐中，為提升教育教學(xué)的有效性，教師要增強(qiáng)認(rèn)知，深化愛國主義情懷，通過言行影響學(xué)生的思想、行為，實(shí)現(xiàn)師生在愛國主義情感方面的共鳴［8］。

例如，在學(xué)習(xí)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯边@一內(nèi)容時，教師要充分了解我國近代史，從不同渠道收集有關(guān)資料，做好備課工作。在課堂上，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)紀(jì)錄片《甲午》，引導(dǎo)學(xué)生對我國在鴉片戰(zhàn)爭中所受的屈辱進(jìn)行思考，進(jìn)一步了解我國從抗?fàn)幍絺ゴ髲?fù)興的艱辛過程，從而強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感以及認(rèn)同感，促使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中收獲豐富的知識以及飽滿的情感。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以組織學(xué)生對我國的變化進(jìn)行分析，鼓勵每一位學(xué)生說一說自己眼中的中國，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行回顧，將如今的生活與過去的生活進(jìn)行對比，設(shè)置“對未來展望”等話題，鼓勵學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)感受，而后播放《七子之歌》，讓學(xué)生在不同的聽、說活動中深化愛國主義認(rèn)知，增強(qiáng)民族自信。

（五）多方合作開展教學(xué)，豐富愛國教育途徑

愛國主義教學(xué)不僅要在小學(xué)道德與法治課堂中落實(shí)，還要延伸到課堂外。一方面，教師可以結(jié)合校園活動提高愛國主義教育效果。例如，在學(xué)習(xí)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”這一內(nèi)容的時候，教師可以結(jié)合校園文化節(jié)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生選擇和中秋有關(guān)的文章進(jìn)行品讀，或是選擇《水調(diào)歌頭》等歌曲進(jìn)行演唱，還可以選擇相關(guān)的詩歌進(jìn)行誦讀，將愛國主義教育落實(shí)到校園文化活動中，促使學(xué)生在參與過程中樹立文化自信 ［9］。

另一方面，教師可以結(jié)合家庭教育凸顯愛國教育的生動性。例如，在學(xué)習(xí)“歡歡喜喜慶國慶”的內(nèi)容之前，教師可以與學(xué)生家長聯(lián)系，邀請一些退伍軍人以及革命前輩講述真實(shí)的革命故事，共同營造良好的節(jié)日氛圍。教師可以要求學(xué)生在聽完之后完成一篇觀后感，或是搜集革命故事與家人、同學(xué)分享，而后選出學(xué)習(xí)標(biāo)兵，給予一定獎勵。在家校合作下，學(xué)生能進(jìn)一步深化對知識的理解，感悟愛國的真諦。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課堂中落實(shí)愛國主義教育，要做好對學(xué)生思想、意識的引導(dǎo)工作。教師要不斷提升自身道德素質(zhì)，將道德與法治課程內(nèi)容作為基礎(chǔ)，將愛國主義教學(xué)作為目標(biāo)，開展豐富多樣的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生真正感悟愛國主義精神，增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，真正實(shí)現(xiàn)知識、能力、素養(yǎng)以及情感的發(fā)展。

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