周杰
(重慶外語外事學(xué)院東方語學(xué)院,重慶 401120)
“課程思政”是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)重要論述的重要舉措,是全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措,也是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。教育部在2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[1]中明確指出,全面推進(jìn)課程思政建設(shè),就是寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義,更是必備內(nèi)容。
隨著高校課程思政建設(shè)的不斷推進(jìn),我國(guó)高等外語教育也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。無論是在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)和傳播方面,還是在促進(jìn)中外文化交流、中外文明互鑒等方面,外語教育都發(fā)揮著越來越重要的作用。外語教育不僅是語言教育,更是一種文化教育,是強(qiáng)化學(xué)生文化自信的重要載體之一。日語教育作為外語教育的重要組成部分,要滿足中華文化“走出去”“一帶一路”建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)復(fù)合型日語專業(yè)人才的強(qiáng)烈需求,堅(jiān)定文化自信,在文明交流互鑒中堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。[2]
截至2022年9月23日,在中國(guó)知網(wǎng)中檢索到將課程思政與日語教學(xué)融合的論文共132篇,其內(nèi)容大致可以分為三大類。一是對(duì)整個(gè)日語學(xué)科進(jìn)行課程思政建設(shè)的思考及建議。尤芳舟[3]探討了新文科背景下高校日語專業(yè)的課程思政建設(shè)方案。二是探索課程思政的具體實(shí)施路徑。蔡超[4]認(rèn)為基礎(chǔ)日語課程可以借助信息化教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),通過“線上+線下”“課內(nèi)+課外”的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)建基礎(chǔ)日語混合式教學(xué)的“課程思政”教學(xué)模式。三是課程思政元素的挖掘和導(dǎo)入方式研究。葉秀華[5]以高級(jí)日語課程為例,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)先進(jìn)文化量具的理論框架三個(gè)維度討論課程思政元素的有效發(fā)掘。鄧圓[6]從寫作課程的內(nèi)容和授課模式兩方面分析融入課程思政的具體路徑;石睿[7]總結(jié)了大學(xué)日語寫作課程思政實(shí)施過程中存在的問題,并從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面提出一些優(yōu)化策略。
綜上所述,日語學(xué)科課程思政研究已取得一定成果,為本文的撰寫提供了重要啟示和參考,但目前研究還存在三方面的不足。一是重基礎(chǔ)課程,輕應(yīng)用課程。日語課程思政研究多集中在《基礎(chǔ)日語》《高級(jí)日語》《大學(xué)日語》等基礎(chǔ)知識(shí)類課程,在聽力、會(huì)話、閱讀、寫作、翻譯等應(yīng)用類課程方面開展得較少。二是實(shí)施路徑缺乏理論指導(dǎo)。多數(shù)課程思政的實(shí)踐路徑都是零散的教學(xué)策略,不成體系,極少將課程思政與某一教學(xué)法相結(jié)合。以日語寫作為例,目前還沒有以理論框架作為指導(dǎo)的寫作思政論文。三是研究數(shù)量和質(zhì)量均有待提高。相較于其他英語學(xué)科,日語學(xué)科圍繞課程思政展開的研究還不夠廣泛和深入,研究方法和指導(dǎo)理論有待完善。132篇論文中,核心僅4篇,且2篇為書評(píng)。
這些不足成為本論文研究的問題意識(shí)與研究緣起,即以在英語學(xué)科中廣泛運(yùn)用的教學(xué)理論P(yáng)OA理論為指導(dǎo),探索在日語寫作中融入課程思政的可行路徑,以填補(bǔ)應(yīng)用類課程“課程思政”研究空白,構(gòu)建日語學(xué)科全員、全程、全方位思政育人大格局。
在聽、說、讀、寫、譯五項(xiàng)基本技能中,寫作不僅最能體現(xiàn)學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力,而且反映了其思辨能力、邏輯能力和認(rèn)知能力。在寫作教學(xué)中融入課程思政,可以引發(fā)學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)的深層次思考,加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想指導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng),達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。然而,就筆者了解而言,目前的日語寫作教學(xué)在課程思政實(shí)施過程中存在一些問題,育人效果不盡如人意。
部分日語寫作教師尚未完全意識(shí)到德育工作在專業(yè)教學(xué)中的重要性,缺乏足夠的育人意識(shí)。因此,日語寫作教學(xué)仍以寫作技能培訓(xùn)為主,注重寫作方法的傳授、篇章結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練、詞匯語法的強(qiáng)化,以通過各類能力考試為最終目的。教師在批改作文時(shí)以糾正語法、格式錯(cuò)誤為主,忽視從內(nèi)容、立意上對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。還有教師為了提高作文分?jǐn)?shù),直接讓學(xué)生套用模板,致使最終產(chǎn)出的作文千篇一律,毫無新意可言,最終不利于學(xué)生思辨邏輯能力、創(chuàng)新能力、思維能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)有的日語寫作教材內(nèi)容大多僅局限于日本文化,對(duì)中國(guó)文化、中日兩國(guó)文化對(duì)比、中國(guó)文化在日本的傳播等涉及較少。以筆者所在學(xué)校的寫作教材(《新編日語寫作教程》,南京大學(xué)出版社,2018年版)為例,第二冊(cè)第七課實(shí)用類說明文的三篇范文分別是《鞠躬的方法》《防備臺(tái)風(fēng)的注意事項(xiàng)》《咖喱飯的做法》,全部圍繞日本社會(huì)生活展開。中國(guó)文化在專業(yè)教學(xué)中的缺席,很可能造成對(duì)外交流中的“中華文化失語”。單純依靠日本文化輔助寫作教學(xué),則很可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)日本文化全盤接受甚至盲目跟風(fēng),嚴(yán)重的還會(huì)使他們的三觀受到?jīng)_擊。
多數(shù)日語寫作教師雖然有著扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但對(duì)于課程思政的實(shí)施卻還在摸索學(xué)習(xí)中,課程思政教學(xué)能力有待提高。一方面,由于沒有接受過系統(tǒng)的思想理論熏陶,大部分日語寫作教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、黨的教育政策和方針不夠熟悉,自身思想理論水平不高,雖然試圖在寫作教學(xué)中融入課程思政,卻難以在教材中精準(zhǔn)挖掘到與授課內(nèi)容相關(guān)的思政元素。另一方面,即便挖掘到了合適的思政元素,日語寫作教學(xué)也容易陷入“課程”和“思政”兩張皮的問題中,將寫作教學(xué)和思政教育演繹成兩個(gè)獨(dú)立的教學(xué)活動(dòng),無法發(fā)揮寫作教學(xué)的隱性育人功能,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。因此,日語寫作教學(xué)急需一套科學(xué)的教學(xué)理論指導(dǎo)課程思政的實(shí)施。
“產(chǎn)出導(dǎo)向法”(Pro duc tion -orie nte d Approach,以下簡(jiǎn)稱POA)是文秋芳教授于2015年提出的具有中國(guó)特色的新型外語教學(xué)理論。該理論以“學(xué)習(xí)中心說”“學(xué)用一體說”“全人教育說”為教學(xué)理念,以有效解決外語教學(xué)中的“學(xué)用分離”弊端為目標(biāo),以輸出驅(qū)動(dòng)、輸入促成、選擇學(xué)習(xí)、以評(píng)為學(xué)為指導(dǎo),通過“驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”的教學(xué)流程的N個(gè)循環(huán),側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生外語解決能力及溝通交流能力?!皩W(xué)習(xí)中心說”強(qiáng)調(diào)課堂活動(dòng)要在有限的課堂時(shí)間里促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的發(fā)生;“學(xué)用一體說”主張?jiān)谡n堂教學(xué)中,教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的安排都要與最終的交際運(yùn)用相聯(lián)系;“全人教育說”強(qiáng)調(diào)外語課程是工具性和人文性目標(biāo)的統(tǒng)一要求,主張將語言能力培養(yǎng)和人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。[8]
POA理論主要針對(duì)外語教育中的“學(xué)用分離”現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)“學(xué)用一致”。而日語寫作課程目前要解決的就是學(xué)生不能用日語書寫中國(guó)、講述中國(guó)、傳播中國(guó)的問題。同時(shí),POA理論主張外語教育是能力、知識(shí)與人格塑造相結(jié)合的全人教育,這一點(diǎn)與“立德樹人”根本任務(wù)不謀而合。再者,POA理論教學(xué)流程中的“驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”三個(gè)核心環(huán)節(jié)為外語學(xué)科融入課程思政提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ),在英語學(xué)科已有不少學(xué)者運(yùn)用該理論對(duì)閱讀、寫作、翻譯等課程進(jìn)行了課程思政探索。
王愛娟、許宗瑞[9]認(rèn)為,以POA理論為指導(dǎo)在大學(xué)英語教學(xué)中融入課程思政,將教材每個(gè)單元的主題,文中的語言點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn),課后練習(xí)等都作為思政點(diǎn)巧妙切入,提煉產(chǎn)出目標(biāo),并由此進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)過程的設(shè)計(jì),之后再付諸教學(xué)。王穎[10]基于POA理論,從“輸出驅(qū)動(dòng)”“輸入促成”“多元評(píng)價(jià)”三方面探索英語寫作課程思政教學(xué)流程,并將該探索運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn),屬于為數(shù)不多的實(shí)證研究。綜上,運(yùn)用POA理論指導(dǎo)課程思政具有合理性、科學(xué)性和可行性,該理論為高校外語專業(yè)實(shí)施課程思政提供了新的方法和路徑。
POA理論的“驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”三個(gè)教學(xué)流程運(yùn)用到日語寫作教學(xué)中可分為寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)、寫作輸入促成和師生合作評(píng)價(jià)三個(gè)階段。
教師在課前根據(jù)該次課的教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生設(shè)置特定的交際情境,讓學(xué)生身臨其境、感同身受;同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容和社會(huì)熱點(diǎn),深挖其中的思政元素并將其融入交際情境中;最后根據(jù)交際情境設(shè)計(jì)稍有難度且蘊(yùn)含思政主題的寫作任務(wù),使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)思政的“饑餓感”,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在POA寫作教學(xué)模式下,教師是學(xué)生寫作任務(wù)的設(shè)計(jì)師。例如,在疫情期間學(xué)生或目睹了身邊的抗疫志愿者,或親身參與抗疫成為志愿者中的一員。在此背景下,教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的志愿者經(jīng)歷,思考志愿者的意義是什么,并以“一次難忘的志愿者經(jīng)歷”為主題展開作文的書寫。
寫作任務(wù)輸出后,教師整合各類可利用的線上線下資源平臺(tái)發(fā)給學(xué)生,作為教材內(nèi)容的輸入補(bǔ)充,鼓勵(lì)學(xué)生在這些平臺(tái)上搜尋與時(shí)代接軌、蘊(yùn)含思政元素,特別是講述中國(guó)故事的優(yōu)質(zhì)寫作素材。素材形式不限,可以是視頻、文章、歌曲、新聞報(bào)道等。待素材收集完成后,教師在課堂上組織學(xué)生對(duì)搜集到的素材用日語進(jìn)行小組展示,并展開討論,教師加以點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、最終篩選出可利用、可轉(zhuǎn)化的寫作素材。小組展示和討論的過程本身既是一次口語輸出,也是一次無形的思政教育。同時(shí),小組學(xué)習(xí)合作的方式可以提高學(xué)生的溝通交流能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,學(xué)生基于討論的成果和過濾后的素材進(jìn)行寫作輸出。在此期間,教師可以給予適當(dāng)幫助以促成輸出。例如,補(bǔ)充與寫作主題相關(guān)的詞匯、向?qū)W生展示同類主題的文章以供參考等。
首先,由教師制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的作文初稿進(jìn)行打分。然后挑選出優(yōu)、中、差三個(gè)檔次的作文在課堂上與學(xué)生一起分析,指出作文在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和語言形式上的優(yōu)缺點(diǎn),提出改進(jìn)措施。學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)自己的作文進(jìn)行自評(píng),將初稿加以修改形成二稿。修改后的作文二稿在小組同學(xué)之間展開互評(píng),學(xué)生依照此前教師制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)互相打分。其次,學(xué)生根據(jù)小組其他同學(xué)的意見繼續(xù)將二稿再次修改,形成終稿。
反復(fù)修改、不斷完善的寫作訓(xùn)練過程一方面可以讓學(xué)生一步步學(xué)習(xí)一篇優(yōu)秀的文章是如何產(chǎn)生的;另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心和毅力,促使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。初稿和二稿的平均分為該次作文的最終得分。經(jīng)教師確認(rèn)后,特別優(yōu)秀的作品將在班級(jí)進(jìn)行朗讀展示,并上傳至班級(jí)群,供其他同學(xué)參考學(xué)習(xí),以達(dá)到強(qiáng)化思政育人的效果。
課程思政是我國(guó)教育改革的必然趨勢(shì)。外語學(xué)科要積極求變,主動(dòng)應(yīng)變,圍繞“立德樹人”根本任務(wù),深度挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。本文結(jié)合當(dāng)前課程思政大背景和傳統(tǒng)日語寫作教學(xué)中存在的問題,基于POA理論“驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”教學(xué)流程,對(duì)日語寫作課程思政教學(xué)模式進(jìn)行了探索,以期提升學(xué)生將日語知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效寫作輸出的能力,促使學(xué)生確立正確的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的理想信念與科學(xué)的思維方式。