習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)重要論述的三維探析

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十八大后屢次提到廉潔文化相關(guān)論述，黨的十九屆中央紀(jì)委六次全會上明確提出“廉潔文化建設(shè)”，這既是一種文化傳承，又是筑牢思想防線的又一重要舉措。習(xí)近平關(guān)于廉潔文化的論述是對馬克思主義廉潔思想、中國傳統(tǒng)廉潔文化和中國共產(chǎn)黨廉潔文化觀的傳承，并結(jié)合時代特征融入了新的要求，對于凈化黨內(nèi)生態(tài)，營造風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣具有重要價值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；廉潔文化；重要論述；全面從嚴(yán)治黨

推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展是黨一以貫之的政治立場，從嚴(yán)治黨既要用制度約束權(quán)力，又要修身正心。自十九屆中央紀(jì)委六次全會上習(xí)近平總書記首次提出“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)”，在黨的二十大報告中也指出要“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺”[1]，在二十屆中央紀(jì)委二次全會上再次強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)奮斗的時代新風(fēng)”。習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述，為深入推進(jìn)“三不腐”戰(zhàn)略提供了重要的價值遵循，對于強(qiáng)化黨的自我革命精神，深化黨員干部正己守道、廉潔用權(quán)的思想自覺具有重要意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)重要論述的理論淵源

（一）馬克思主義廉潔文化思想

馬克思和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的過程中對消除腐敗政府，建立廉潔政府與政黨提出了諸多論述。對于廉潔政府的建立，馬克思汲取巴黎廉政公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確應(yīng)該通過普選制確定國家公職人員，該群體不享受特權(quán)工資與普通工人持平，人民群眾對不稱職的公職人員享有罷免權(quán)。在廉潔政黨建設(shè)方面，馬克思提出必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。將重點(diǎn)放在用紀(jì)律約束共產(chǎn)黨人，用紀(jì)律管黨，避免權(quán)力再次淪為“私人俱樂部”。列寧對于蘇俄盛行的腐敗之風(fēng)，主張要以思想政治教育凈化黨內(nèi)不正之風(fēng)，以廉潔教育和法制建設(shè)為抓手，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督和法律武器優(yōu)勢，從嚴(yán)治黨，始終保持馬克思主義政黨的純潔性。馬克思主義中蘊(yùn)含的豐厚的理論基礎(chǔ)為習(xí)近平總書記在廉潔文化建設(shè)方面創(chuàng)造性的思想提供了重要支撐。

（二）中國傳統(tǒng)廉潔文化

中國古代廉潔文化通常與封建王朝興衰更迭緊密聯(lián)系，為官以廉是維護(hù)王朝穩(wěn)定繁榮的必然要素，廉潔文化本質(zhì)是一種廉政文化?！耙缘吗B(yǎng)廉”成為古代官吏隊(duì)伍建設(shè)的主基調(diào)，強(qiáng)調(diào)的是道德對為官者的約束，將“德”作為官吏選拔、考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，涌現(xiàn)出了諸如“正人先正己”“少私寡欲”“君子必慎其獨(dú)”等一系列經(jīng)典傳統(tǒng)道德原則，奠定了中華傳統(tǒng)廉潔政治的底蘊(yùn)。除了內(nèi)部教化的道德，中國古代也重視從制度、禮法上約束官員，官員選拔上漢朝察舉制中的“孝廉”和唐朝科舉制中的“德行”，無不以法促廉，在官員考核方面歷朝歷代都以嚴(yán)刑苛律治臟治亂，對貪墨、受賄等官員以重刑懲處。這一明確的為官價值導(dǎo)向，促使一大批廉吏涌現(xiàn)，賈誼的“國而忘家，公而忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在”，歐陽修《廉恥說》中“守廉明恥”的為官之道，曾國潘家書中對子女“勤儉謙”的教育等均閃爍著中國古代廉潔文化之光，成為習(xí)近平總書記廉潔文化建設(shè)論述的重要文化淵源。

（三）中國共產(chǎn)黨廉潔文化觀

中國共產(chǎn)黨成立之初就確立了為人民服務(wù)的宗旨，黨章中也明確提出黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須為民服務(wù)，清正廉潔。新民主主義革命時期，就明確了“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為”[2]；抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在延安就黨內(nèi)存在的腐敗、官僚主義等問題在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)運(yùn)動；新中國成立后，面對各地頻發(fā)的貪腐案件，黨內(nèi)組織開展全國性的“三反”運(yùn)動；改革開放后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，整個改革開放過程中都要反腐敗、搞廉潔政治；江澤民同志指出“反腐倡廉，‘教育是基礎(chǔ)”，主張強(qiáng)化思想政治教育，提高科學(xué)文化素養(yǎng)來降低腐敗可能性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述，是在中國共產(chǎn)主義先驅(qū)者的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特色融入的符合新時代廉潔文化建設(shè)方向的創(chuàng)造性論斷。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)重要論述的內(nèi)涵闡釋

（一）堅定理想信念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之本，是精神之鈣，習(xí)近平總書記明確指出缺少精神之“鈣”就會得“軟骨病”。近年來受西方意識形態(tài)影響，部分黨員干部不信馬列信鬼神，盲目追求政治地位、金錢利益，理想信念出現(xiàn)嚴(yán)重滑坡。習(xí)近平總書記大力開展廉潔文化建設(shè)，就是為了從精神層面筑牢思想堤壩，讓廉潔意識成為共產(chǎn)黨人內(nèi)部的正能量，講好廉潔故事、用好廉潔文化資源、傳承好廉潔文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的價值取向。用思想上的清醒喚醒黨性修養(yǎng)上的堅定，以對黨忠誠、廉潔用權(quán)的行動把好人生“總開關(guān)”，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的廉潔本色。

（二）厚植文化自信，助推社會好風(fēng)氣

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)思想文化是民族之魂。廉潔文化是根植于中華民族血脈之中的優(yōu)秀文化，它由傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化共同鑄就，既代表著舊時代的文化精髓又有著新時代賦予其的社會主義先進(jìn)文化內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和外來價值觀的影響，當(dāng)前社會功利主義、利己主義之風(fēng)興起，這就需要我們堅持始終代表中國精神的社會主義核心價值觀，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感。2022年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)崇廉拒腐的社會風(fēng)尚，用廉潔文化建設(shè)促使廣大黨員干部培育廉潔自律意識，在內(nèi)心深處厚植“不想腐”的信念，以清正廉潔價值觀引導(dǎo)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，做好修身立德、正人先正己的表率，在全社會形成“趨廉避腐”的好風(fēng)氣。

（三）維護(hù)人民根本利益，永葆黨的先進(jìn)性

《共產(chǎn)黨宣言》中明確揭示了資本主義的實(shí)質(zhì)就是用赤裸裸的剝削代替了宗教和政治幻想掩蓋的剝削，中國共產(chǎn)黨于其他政黨最大的不同就是它始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，因此大力推動廉潔文化建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部拒腐防變能力，強(qiáng)化“三不腐”的自覺，本質(zhì)上是在用文化的內(nèi)在力量維護(hù)廣大人民群眾的利益。習(xí)近平指出，“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史”[3]。近年來，持續(xù)開展的掃黑除惡，糾治“四風(fēng)”，持續(xù)整治群眾身邊的腐敗問題和不正之風(fēng)，都是在以廉潔利刃維護(hù)最廣大人民的根本利益。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)重要論述的現(xiàn)實(shí)價值

（一）為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供價值支撐

實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨最關(guān)鍵的就是要管好干部，既需要從紀(jì)律、規(guī)矩、制度上進(jìn)行約束，又需要以積極的黨內(nèi)政治文化提供價值支撐。習(xí)近平在中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強(qiáng)拒腐防變能力。以習(xí)近平為核心的黨中央在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，重視抓住“一把手”和關(guān)鍵少數(shù)在廉潔自律上的內(nèi)化力量，以領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，在全黨范圍內(nèi)弘揚(yáng)“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的廉潔風(fēng)氣，將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律己之心，在自我革命中激勵廣大黨員干部堅持用優(yōu)秀文化正心明德，涵養(yǎng)內(nèi)心精神力量，錘煉共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

（二）為“三不”一體推進(jìn)提供信念支撐

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)要提高“三不”一體推進(jìn)的能力和水平，全面打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。這一方針方略，是新時代黨內(nèi)自我革命的法寶?！安荒芨弊⒅攸h紀(jì)國法的約束力，“不敢腐”重點(diǎn)在以案促改警示教育背后的震懾力，“不想腐”則強(qiáng)調(diào)黨員干部的思想觀念，是其中的源頭環(huán)節(jié)。權(quán)力濫用歸根結(jié)底是政治立場不堅定，入黨初心崩塌，不能正確看待權(quán)力、金錢、地位，思想和行為上失去了共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的純潔性和先進(jìn)性。廉潔文化建設(shè)就是要看好廣大黨員的心理病，從思想、道德層面夯實(shí)底線、紅線意識，以思想政治教育為總抓手，將增進(jìn)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化黨員意識作為必修課，在紀(jì)律規(guī)矩之下不能不敢，在思維觀念上主動不想，自覺增進(jìn)廉潔底蘊(yùn)，從根本上剜除沉疴舊疾。

（三）為弘揚(yáng)社會主義意識形態(tài)提供文化支撐

國家立心民族立魂離不開意識形態(tài)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染，錘煉共產(chǎn)黨人信仰信念的鋼筋鐵骨。在全國范圍內(nèi)大力開展新時代廉潔文化建設(shè)，既是黨內(nèi)自我建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的需求。新時代廉潔文化建設(shè)集合了優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化中修身齊家的價值觀、革命文化中艱苦樸素為人民服務(wù)的紅色精神、為民務(wù)實(shí)清廉的社會主義先進(jìn)文化，結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)新形勢，黨內(nèi)黨外新變化賦予了更具時代特色的特征。清正廉潔本就是社會主義核心價值觀的題中之義，黨員干部帶頭在全社會弘揚(yáng)“知榮辱，明廉恥”的社會氛圍，就是在踐行社會主義核心價值觀。社會主義意識形態(tài)是社會主義核心價值觀的高度凝練，廉潔文化中不斷增添的新內(nèi)容在引導(dǎo)全社會弘揚(yáng)清風(fēng)正氣的同時，也是強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的動力源泉。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日報，2022-10-26（001）.

[2] 毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[3] 江山就是人民 人民就是江山——習(xí)近平總書記關(guān)于以人民為中心重要論述[J].民心，2021（7）：6-8.

（作者簡介：鄭期帆，西安郵電大學(xué)行政工作人員，從事廉潔文化宣傳研究）