論中國式現(xiàn)代化實踐的個性化特征

劉潮 馮曉峰

摘要：縱觀中國式現(xiàn)代化發(fā)展歷程，中國在現(xiàn)代化的道路上有獨特的實踐特點和個性特征。在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，中國共產(chǎn)黨的領導是中國式現(xiàn)代化實踐的根本保障，改革開放是中國式現(xiàn)代化實踐的動力之源，以人民為中心是中國式現(xiàn)代化實踐的價值歸宿。深入推進中國式現(xiàn)代化，要深刻把握中國式現(xiàn)代化的個性特征。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化；中國共產(chǎn)黨；改革開放；以人民為中心

中國在現(xiàn)代化的建設過程中雖然遇到了無數(shù)挫折與失敗，但從結果來看，具有中國特色的現(xiàn)代化道路毋庸置疑是正確的。它全面推動了中華民族的發(fā)展，實現(xiàn)了我國經(jīng)濟的騰飛。所以深入探索中國式現(xiàn)代化實踐的個性特征，探究其根本保障、動力之源以及價值歸宿，可以豐富發(fā)展社會主義現(xiàn)代化理論寶庫。讓社會主義現(xiàn)代化理論引導中國的發(fā)展，促進我國在中國式現(xiàn)代化的正確道路上蓬勃發(fā)展。

一、中國共產(chǎn)黨的領導是中國式現(xiàn)代化實踐的根本保障

黨帶領全國人民在艱難的實踐中探索出了一條極具中國特色、符合中國發(fā)展需要的現(xiàn)代化新道路。這不僅推動了中國的繁榮發(fā)展，同時為其他渴望發(fā)展的國家提供思路和方法。

（一）中國共產(chǎn)黨設計中國式現(xiàn)代化藍圖

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就開始探索如何將中國建成現(xiàn)代化國家，從而走向繁榮富強。關于現(xiàn)代化的建設，毛澤東在革命時期便開始規(guī)劃，并指明“中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”[1]。毛澤東同志對中國工業(yè)化建設的論述在一定程度上體現(xiàn)了當時中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化建設的理解，雖然不夠充分具體，但為中國現(xiàn)代化事業(yè)奠定了基礎。新民主主義革命勝利之后，關于如何推進國家建設，快速發(fā)展經(jīng)濟，成為了我國的頭等大事。毛澤東提出“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”[2]。即“四個現(xiàn)代化”。這一原創(chuàng)性的思想理論為后來中國式現(xiàn)代化的發(fā)展奠定了良好基礎。

（二）改革開放迎來中國式現(xiàn)代化的偉大轉(zhuǎn)折點

改革開放為社會主義現(xiàn)代化的建設提供了前所未有的偉大機遇，通過經(jīng)濟自由化、市場化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及工業(yè)現(xiàn)代化的推進，大幅提升了我國經(jīng)濟發(fā)展水平，加快了社會主義現(xiàn)代化國家的建設。關于社會主義現(xiàn)代化建設，鄧小平創(chuàng)造性地提出“中國式現(xiàn)代化”一詞。這表明中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的理解達到了一個嶄新的高度，標志著我黨正式開始探索中國式現(xiàn)代化道路。在1987年召開的第十三次代表大會上鄧小平又一次提出了“三步走”戰(zhàn)略。“三步走”戰(zhàn)略要比“四個現(xiàn)代化”更加具體深入，為中國式現(xiàn)代化的建設指明前進方向。在黨的十四大上提出將建設民主政治體系、實行社會主義市場經(jīng)濟制度以及精神文明建設作為現(xiàn)代化建設的三個重點。黨的十六大將和諧社會的建設納入現(xiàn)代化建設的目標當中。黨的十七大又對我國實現(xiàn)全面小康的目標做了階段性部署。改革開放以來，中國逐漸融入了全球體系，并且作為參與者和支撐者為世界經(jīng)濟的平穩(wěn)運行貢獻了中國力量。黨的十一屆三中全會后，黨帶領人民在實踐中一步步試錯，在困難和挫折中探索出了中國式現(xiàn)代化道路。

（三）中國共產(chǎn)黨帶領人民在新的階段繼續(xù)推進中國式現(xiàn)代化

全面深化改革開放的進程推動中國式現(xiàn)代化在新的起點上進入了高速發(fā)展階段，隨著實踐的不斷深入，黨對現(xiàn)代化的認識也在逐步加深。首先，在物質(zhì)發(fā)展層面，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了高質(zhì)量發(fā)展的策略，以促進我國生產(chǎn)力在現(xiàn)有的基礎上實現(xiàn)進一步的發(fā)展為根本目標的發(fā)展方向，為我國現(xiàn)代化事業(yè)建設夯實了物質(zhì)基礎。其次，中國共產(chǎn)黨將“四個現(xiàn)代化”理論進行深化，在生產(chǎn)力現(xiàn)代化的基礎上提出了制度的現(xiàn)代化。作為世界上最大的發(fā)展國家，我們需要制度創(chuàng)新，加快實現(xiàn)我國治理體系以及治理能力現(xiàn)代化，從而保障我國的制度適合目前飛速發(fā)展的生產(chǎn)力水平。最后，在黨的二十大報告上，習近平總書記指出，要將社會主義現(xiàn)代化強國的建設作為未來一段時間我國發(fā)展的目標和任務，進一步推動了中國式現(xiàn)代化在正確的道路上繼續(xù)前進。

二、改革開放是中國式現(xiàn)代化實踐的動力之源

改革開放是中國現(xiàn)代化實踐的轉(zhuǎn)折點，為現(xiàn)代化建設開辟新的路徑。到了新時代，必須在新的基礎上繼續(xù)堅持全面深化改革，不斷擴大開放，為中國式現(xiàn)代化實踐提供不竭動力。

（一）改革開放使中國經(jīng)濟社會發(fā)生重大變化

黨的十一屆三中全會做出了在經(jīng)濟領域大力推行改革開放的政策，促進全國經(jīng)濟得到快速發(fā)展，實現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設的轉(zhuǎn)型。實行市場經(jīng)濟后，中國人民勤勞質(zhì)樸的美德展現(xiàn)了出來，形成了巨大的創(chuàng)造力，生產(chǎn)出了巨大的物質(zhì)財富，我國乘上了世界經(jīng)濟發(fā)展的列車，一改之前貧困落后的面貌。改革開放成為中國發(fā)展的最大動力，改革開放后不論是經(jīng)濟發(fā)展、社會民主建設還是生態(tài)文明建設都取得了長遠進步。這一切都說明，沒有改革開放，中國的經(jīng)濟無法實現(xiàn)跨域式發(fā)展。

（二）加入世貿(mào)組織迎來深化改革開放新局面

開放為現(xiàn)代化建設提供機遇。2001年中國為何要積極“入世”，原因有二，其一是全球化發(fā)展的勢頭愈發(fā)猛烈，中國不參與到其中便會難以進步；其二加入世貿(mào)組織對中國的改革開放具有深遠意義，通過加入國際市場，我們可以利用全球的資源來進行生產(chǎn)整合。中國雖然地大物博，但同樣面臨人口眾多的問題，只有善加利用全球的資源，以及各個國家先進的生產(chǎn)技術，才可以使我國擺脫某些資源匱乏的窘境，同時大大降低生產(chǎn)成本。中國“入世”后，中國的經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，經(jīng)濟總量超十七萬億美元，躍居全球第二，中國的工業(yè)化程度也成為世界最高的國家之一。不僅在現(xiàn)代化的進程中得到了長足的發(fā)展，也為世界經(jīng)濟的穩(wěn)定繁榮貢獻了中國力量。

（三）黨的十八大繼續(xù)推進全面改革開放新格局

40多年的改革開放史，將落后貧困的中國建設成為了富強的大國，在黨的十一屆三中全會提出的實行改革開放的政策之后，黨的十八大立足中國特色社會主義新時代的背景提出了繼續(xù)推動全面深化改革，讓改革成為中國發(fā)展的動力這一新的論述。黨帶領人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局。通過一系列有效的制度措施推動了各個領域的發(fā)展，在新的階段和新的起點上進一步推進全面深化改革，讓改革繼續(xù)成為中國蓬勃發(fā)展的動力之源。

三、以人民為中心是中國式現(xiàn)代化實踐的價值歸宿

歷久彌新的奮斗過程中，中國共產(chǎn)黨始終把人民幸福與否作為檢驗工作成果的標準。在未來，我們要加強民生建設、民主建設，保障人民的權力和幸福，向人民交出一份滿意的答卷。

（一）滿足人民對美好生活的向往是現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展目標和方向

首先，伴隨著我國生產(chǎn)力的發(fā)展，人民在滿足基本物質(zhì)資料以后對美好生活提出了新的更高要求。所以在現(xiàn)代化的進程上，要建立一套完整的社會保障體系，滿足人民多維度、多層次的需求，讓人民享受到時代發(fā)展的紅利。其次，在精神文明方面，習近平總書記提出“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[3]。要想在新的起點上推進中國式現(xiàn)代化的進程，就必須關注全國人民的精神生活，創(chuàng)作出一批豐富人民精神世界、滿足人民精神需求且極具中國特色的文化作品。最后，在生態(tài)文明方面，隨著生產(chǎn)力水平的猛烈發(fā)展，我國生態(tài)環(huán)境遭受了前所未有的挑戰(zhàn)，人們逐漸意識到了生態(tài)環(huán)境的重要性。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民不斷探索適合中國國情的環(huán)境污染治理方案，為增進人民福祉做出了偉大貢獻。

（二）發(fā)展全過程人民民主，保障人民的權力

中國的國家性質(zhì)決定了人民在國家權力當中占據(jù)著最重要的地位，社會主義現(xiàn)代化的建設要發(fā)展全過程人民民主，在各個環(huán)節(jié)保障好人民權力的實現(xiàn)，讓人民真正成為國家的主人。全過程人民民主是我國政治制度中重要內(nèi)容，它與西方的權力由少數(shù)精英所控制的民主方式不同，中國的民主更加注重真實性、廣泛性、有效性，尊重人民的主體地位，將人民當家做主的原則貫徹于政治生活的各個方面，確保人民成為國家的主人，保障人民群眾的監(jiān)督權、表達權，在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中充分發(fā)揮人民群眾的智慧。

（三）讓人民成為政府的“閱卷人”，讓現(xiàn)代化建設成果普惠全體人民

人民是政府一切工作的出發(fā)點。社會主義建設的偉大成果需由全體人民共享。在未來的社會主義現(xiàn)代化建設道路上，我們要始終堅持以人民幸福為導向，以人民生活水平的提高與否為依據(jù)，不斷改善政府工作。解放戰(zhàn)爭勝利之后，毛澤東主席將前往北京比作是趕考，讓人民成為這場偉大趕考的“閱卷人”。這場趕考遠沒有結束，在未來現(xiàn)代化建設的道路上，要堅持不忘初心，把人民群眾的滿意與否作為政府工作好壞的衡量標準，讓人民成為政府工作的“閱卷人”。

四、結語

在社會主義現(xiàn)代化建設進程中，中國共產(chǎn)黨的領導是現(xiàn)代化建設的基礎和保障，全面推動改革開放，讓改革成為動力來推進中國的建設和發(fā)展，以人民幸福為發(fā)展目標。為了落實黨的二十大會議精神，探索中國在現(xiàn)代化建設當中的特征是對中國式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，從而實現(xiàn)偉大復興百年中國夢。

參考文獻

[1] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版，1991.

[2] 毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[3] 習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版，2020.

（作者簡介：劉潮，延安大學政法與公共管理學院碩士研究生，從事馬克思主義哲學研究；馮曉峰，延安大學政法與公共管理學院教授，從事馬克思主義哲學研究）