文化自信視域下高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學實踐研究*

包 園

（哈爾濱學院,黑龍江哈爾濱 150086）

古詩詞歌曲是中華民族古詩詞文化與聲樂藝術融合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一關系，凸顯出多元文化交織融合下，堅守民族文化、合理借鑒西方文化的文化觀念、文化態(tài)度，是高校聲樂課堂中重要的文化教育、思政教學資源。但從高校聲樂課堂中思政教學的現(xiàn)狀來看，情況不容樂觀。傾向于采用顯性的教育方式直接揭示古詩詞歌曲內(nèi)蘊含的思政教育元素，忽視當代高校學生自主探究、深刻體驗、創(chuàng)新求變的現(xiàn)實需求，使得聲樂課堂中的思政教學效率低下，難以塑造學生正確文化觀念。因此，如何以課程思政建設為導向，以古詩詞歌曲為寶貴資源，充分發(fā)揮聲樂課堂主陣地作用，依托聲樂課堂中思政教學的巧妙滲透以筑牢高校學生文化自信，已經(jīng)成為推動聲樂課程思政建設的題中之義。

一、文化自信視域下高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學的價值

（一）有助于落實“立德樹人”根本任務

高校聲樂課堂教學以“立德樹人”為根本任務，而筑牢高校學生文化自信，是“立德樹人”根本任務的集中體現(xiàn)。文化自信視域下，古詩詞歌曲成為聲樂課堂上寶貴的思政教學資源，處于不同歷史時期的古詩詞歌曲反映著不同時代的主流審美情趣、價值觀念、審美價值判斷標準，這些優(yōu)秀的古詩詞歌曲作品也凝練著詩詞作者、歌曲創(chuàng)作者對人生的感悟、對道德的體悟、對社會的洞察以及對藝術本質(zhì)的關照。在聲樂課堂上，課程教師根據(jù)課程目標、課程標準、高校人才培養(yǎng)理念、社會對人才綜合素質(zhì)的要求等深度挖掘、整合并利用古詩詞歌曲資源，從文化教育角度入手，以文化情感激發(fā)、文化氛圍營造為著力點喚醒高校學生的文化意識，使其認識到自己在新時代、新征程背景下所承擔的文化傳承、傳播與創(chuàng)新化發(fā)展使命，為學生開啟接觸、感知、體驗中華民族古詩詞文化、音樂文化的“窗口”，帶領學生徜徉在中華優(yōu)秀文化的海洋之中，盡情感受文化之美，敏銳捕捉到文化背后所蘊藏的民族精神、民族氣節(jié)、民族風骨，最大程度上激發(fā)學生民族自豪感、文化自信力，提升學生責任意識與使命感，進而在高校聲樂課堂中發(fā)揮古詩詞歌曲思政教學的作用，踐行“立德樹人”根本任務[1]。

（二）有助于培養(yǎng)學生正確的文化觀念

在提倡多元文化交流、融合的大環(huán)境下，多元文化觀念紛至沓來，新的文化思潮不斷涌現(xiàn)，其中不乏非理性、缺乏辯證性的文化觀念、文化思想。高校學生雖然積累了較為豐富的文化知識，能夠意識到堅持社會主義文化道路的必要性與迫切性，但因高校學生思辨能力薄弱、辯證觀念淡薄，導致其難以正確分辨、判斷紛繁復雜的文化現(xiàn)象。尤其是在開放的音樂藝術領域，部分缺乏文化意識的創(chuàng)作者一味迎合當代審美語境，在沒有參透古詩詞文化意蘊，對古詩詞的含義進行曲解，或是將歌詞內(nèi)容空泛化，導致古詩詞歌曲空有形式而缺乏內(nèi)涵。多元的文化觀念、粗制濫造的古詩詞歌曲都在影響著當代高校學生的文化觀念，動搖著高校學生的文化信念、文化自信，導致其文化意識淡薄、文化價值取向模糊甚至錯誤。而在高校聲樂課堂中依托古詩詞歌曲開展思政教學，以古詩詞文化為切入點幫助學生建立正確且契合時代特征的文化價值判斷標準，學會分辨古詩詞歌曲作品以及其他文化藝術作品的優(yōu)劣，提高學生思辨能力、促成學生辯證觀念，對于培養(yǎng)學生正確的文化觀念具有重要價值。

（三）有助于彰顯聲樂課堂的育人價值

聲樂是一項技術，更是一門藝術，也是民族文化的重要載體。新中國成立以來，我國民族聲樂得到了空前發(fā)展，一批具有跨時代精神的藝術家運用西方作曲技法重新詮釋我國民族聲樂藝術，富有創(chuàng)造力的歌唱家們則在聲樂演唱中以民族唱法為基礎，結(jié)合運用西洋美聲唱法的發(fā)聲方式，推動我國民族聲樂藝術邁向更高的臺階，登上世界的舞臺。聲樂藝術的發(fā)展史及其民族化、本土化與中國化發(fā)展歷程，具有高度的歷史教育價值，引領學生以史為鑒，于歷史中汲取靈感與動力。不僅如此，聲樂對人聲潛能的重視與開發(fā)，體現(xiàn)出主體意識的覺醒。尤其是在創(chuàng)作與演唱中對寓情于歌、寓情于聲藝術境界的孜孜追求，凸顯出人的生命的價值，以及對藝術本質(zhì)的探索，具有人文精神教育價值。文化自信視域下，以聲樂課堂為核心，以古詩詞歌曲為資源開展思政教學，正是將聲樂課堂育人要素進行整合、加工與呈現(xiàn)的過程，采用“潤物無聲”的思政教學方式引發(fā)學生情感共鳴，提高學生對民族文化的關注程度，使學生獲得民族聲樂文化的浸潤，以此彰顯聲樂課堂的育人價值[2]。

二、文化自信視域下高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學的實踐思路

文化自信視域下，高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學實踐的前提條件在于理解何為文化自信。文化自信，本質(zhì)上是對本民族文化生命力的信念、信心，具體體現(xiàn)為堅持走中國特色社會主義文化道路的堅定信念，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的自覺性，以及尊重其他民族文化、吸納其他民族文化并對本民族文化進行創(chuàng)新的開放視野、包容態(tài)度、跨文化意識與辯證性的文化觀念?；趯ξ幕孕诺睦斫猓恼抡J為高校聲樂課堂上，古詩詞藝術歌曲思政教學實踐的起點為整合、篩選出契合聲樂課堂教學需求、體現(xiàn)傳統(tǒng)與當代文化境遇、突出中西方文化碰撞、蘊藏中華民族美學思想與審美價值取向的優(yōu)秀古詩詞歌曲作品，在作品選取中滲透思政教學意圖，幫助學生建立審美判斷標準體系，使學生正確對待聲樂文化現(xiàn)象。其次，以古詩詞歌曲的鑒賞為基礎，為學生打造自由、廣闊、充滿藝術想象力、以真實情境為依托的聲樂藝術審美空間，綜合呈現(xiàn)古詩詞歌曲的創(chuàng)作背景、作者創(chuàng)作生涯、所選題材、所運用的音樂語匯與音樂要素，使學生在聆聽作品的同時將自身代入到作品的情境中，使學生感受到古詩詞歌曲中蘊含的民族情愫。再次，突出古詩詞歌曲的時代性，使學生樹立跨越古今、中外的文化觀念，回溯我國聲樂藝術發(fā)展歷程，調(diào)動自身所儲備的聲樂知識與技藝，聲情并茂地演唱古詩詞歌曲，將自身塑造為我國民族聲樂文化、古詩詞文化的傳承者。最后，促進聲樂課堂對接真實的聲樂藝術環(huán)境，將聲樂文化領域的現(xiàn)象、問題等轉(zhuǎn)化為學生的學習項目，使學生在探索、探究、調(diào)查、合作等多元化實踐活動中深入聲樂文化的實際，跟隨我國聲樂藝術家的腳步，走上文化創(chuàng)新之路[3]。

三、文化自信視域下高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學的實踐路徑

（一）精選古詩詞歌曲作品，融入正確的文化審美判斷標準

我國古詩詞歌曲由來已久。我國最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》，便是古詩詞歌曲之雛形，所謂“文以載道，歌以詠志，詩以言情”，詩與歌有著密不可分的關系，歌曲是流動的詩詞，詩詞是靜態(tài)的歌曲，二者相得益彰。無論是樂府詩，還是唐詩、宋詞，都會以詩來配樂，以樂舞演唱的形式表情達意。我國近現(xiàn)代古詩詞歌曲于二十世紀二十年代開始萌芽，于新文化運動時期發(fā)展至鼎盛，到如今已經(jīng)孕育出大量優(yōu)秀的古詩詞歌曲作品。在選取作品以為思政教學提供載體時，要關注不同時期作品所處的時代背景及其審美取向，突出文化與時代間的關系，引導學生運用對比分析思維分析作品，為作品鑒賞活動的開展做好準備。例如針對由北宋文學家蘇軾所作的詞作《念奴嬌?赤壁懷古》經(jīng)過藝術家的譜曲后創(chuàng)作出古詩詞藝術歌曲，主要包括青主創(chuàng)作的《大江東去》，由印青創(chuàng)作的《念奴嬌?赤壁懷古》。選取上述兩部作品的原因有三：《大江東去》是我國古詩詞歌曲中具有里程碑意義的代表作，開創(chuàng)了古詩詞歌曲創(chuàng)作之先河?！赌钆珛?赤壁懷古》則為現(xiàn)代古詩詞歌曲，體現(xiàn)出現(xiàn)代聲樂藝術家的意志、文化意識；兩部古詩詞歌曲在曲調(diào)風格、演唱技巧上有著明顯的差異性，符合聲樂課堂的主要教學內(nèi)容、教學目標要求，體現(xiàn)不同時代聲樂藝術家對傳統(tǒng)古詩詞文化的態(tài)度，可以成為培養(yǎng)學生文化觀念的資源支持；兩部古詩詞歌曲在情感表達上有所不同，反映了不同時代背景下聲樂藝術家們對民族文化的情感，也從不同角度體現(xiàn)出古詩詞歌曲與聲樂藝術的魅力。在教學中引導學生對比分析兩部聲樂作品，使其掌握聲樂演唱基本技巧以及作品分析方法，巧妙滲透文化教育、思政教育要素[4]。

（二）注重古詩詞歌曲鑒賞，充分調(diào)動高校學生的文化情感

作品鑒賞與分析是聲樂演唱的前端環(huán)節(jié)。文化自信視域下，在高校聲樂課堂中設置作品鑒賞環(huán)節(jié)，使學生了解作品背后的文化背景信息，從文化角度入手體悟作品中的思想情感，調(diào)動自身聲樂藝術審美經(jīng)驗、演唱經(jīng)驗，將自己置身于作品的情境之中，可以充分調(diào)動學生的文化情感，為學生文化自信力的提升奠定基礎。對于此，聲樂教師需要將審美的主動權交給學生，尊重學生在聲樂基礎水平、審美素養(yǎng)等方面的個體性差異，為學生營造開放、自由的審美空間，創(chuàng)設與作品相契合的聲樂課堂情境，促成學生個性化的審美體驗與文化理解，從而釋放學生個性、發(fā)揮學生主觀能動性，通過學生對作品內(nèi)涵、文化價值的理解與闡述以把握好學生的思想狀態(tài)、文化觀念，為思政教學提供可靠依據(jù)。針對青主創(chuàng)作的《大江東去》，由印青創(chuàng)作的《念奴嬌?赤壁懷古》兩首古詩詞歌曲，在古詩詞歌曲鑒賞環(huán)節(jié)以情境創(chuàng)設為起點，播放蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》朗誦視頻，以創(chuàng)設多媒體情境，在鏗鏘有力的朗誦與氣勢恢宏的背景音樂中使學生領會詞作所表現(xiàn)的作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大無成的憂憤之情，讓學生感受到我國古詩詞文化的意趣美、情感美、形式美、韻律美。在學生文化情感高漲之時，順勢進入對比分析階段，利用微課介紹兩首古詩詞歌曲的作者信息、創(chuàng)作背景、歌曲曲調(diào)風格、演唱技巧、情感表達等，以此幫助學生把握好對比分析與鑒賞作品的方向。使學生學會從文化角度入手判斷不同古詩詞歌曲的優(yōu)勢與不足，在培養(yǎng)學生思辨能力的同時促成學生辯證觀，使其能夠在紛繁復雜的聲樂藝術環(huán)境中堅守本心、堅持文化自信。

（三）重視作品的二度創(chuàng)作，激發(fā)學生傳承文化的自覺性

演唱技藝是聲樂學習者必備的藝術素養(yǎng)、專業(yè)技能。高校聲樂課堂以提高學生聲樂演唱水平為基本目標，對聲樂作品的分析與鑒賞也是為學生聲樂基礎的夯實提供服務。聲樂演唱的本質(zhì)是對聲樂作品的“二度創(chuàng)作”，在了解作品創(chuàng)作背景、把握作品藝術風格及其文化內(nèi)涵的前提下，使學生尊重原作，在演唱中融入自身的文化理解、文化情感，是在高校聲樂課堂中依托古詩詞歌曲進行思政教學的重要條件。在對比分析、鑒賞古詩詞歌曲后，教師圍繞古詩詞歌曲的演唱技巧與情感表達，指導學生以小組為單位，思考在聲樂表演實踐中如何對音色進行處理，如何調(diào)節(jié)自己的情感情緒，如何根據(jù)古詩詞歌曲的風格、藝術特質(zhì)及文化內(nèi)涵，通過氣息控制、唱腔的選擇等達到理想的聲樂演唱效果。在學生思考、實踐的過程中為其提供指導與點撥，引導學生思考青主的文化觀念、作品誕生時代的文化理念、作曲家個人文化情感與文化態(tài)度對情感表達的影響，使學生在聲樂演唱中保持溫暖、大氣的音色，兼顧民族唱法與美聲唱法，感受不同演唱技巧下歌曲內(nèi)涵表現(xiàn)的不同之處，選擇最契合自身嗓音條件與風格的演唱技巧，突出作品磅礴的氣勢，并通過民族唱法與美聲唱法的平衡與交融，突破作品的文化思想束縛。在演唱印青《念奴嬌?赤壁懷古》時，引導學生結(jié)合自身所處的時代背景，調(diào)動自身對古詩詞歌曲的審美經(jīng)驗，在演唱中運用民族唱法，將氣息控制作為演唱的關鍵技巧，根據(jù)印青對我國文化濃厚的情感，以及作品更具中國特色的藝術風格以演唱歌曲，突出作品的“懷古”之情，也可以在“二度創(chuàng)作”中增強演唱的氣勢，使其聲樂作品的演繹更加契合詞作的思想情感[5]。

以鑒賞為起點，以聲樂演唱實踐為核心，學生能夠意識到聲樂學習與演唱是傳承本民族文化的一種形式，在調(diào)動學生聲樂學習積極性的同時激發(fā)學生傳承文化的自覺性。

（四）開展項目式學習活動，發(fā)展學生的文化創(chuàng)新能力

思政教學唯有立足實際，才能體現(xiàn)出思政教育的思想性、親和力與針對性。文化自信視域下，高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學，需要將學生的文化情感、文化自信力、文化自覺性與正確的文化觀念轉(zhuǎn)化為學生的實際行動，并釋放學生的文化創(chuàng)新活力。為此，應當以項目式學習活動為基本形式，以思政教學目標為導向，以聲樂課堂教學內(nèi)容為重點，于學生所處的現(xiàn)實生活、社會與文化環(huán)境中選取“項目”。例如以“古詩詞歌曲之融媒體傳播”為學習項目，以跨學科融合觀念為引領，將聲樂課堂與現(xiàn)代科技、古詩詞文化、融媒體平臺等結(jié)合為有機整體，使學生辯證看待古詩詞歌曲演唱中傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的關系，促成學生文化創(chuàng)新意識。在確立項目后，引導學生以項目小組為單位，積極整合項目相關資源，積極思考并探究融媒體平臺信息分發(fā)機制對古詩詞歌曲內(nèi)容、內(nèi)涵、藝術呈現(xiàn)形式等的新要求，幫助學生初步掌握基礎、簡單的融媒體運營方法、短視頻拍攝與剪輯技巧。同時鼓勵學生與其他專業(yè)學生合作以制定項目實施計劃方案，通過對古詩詞歌曲進行“新唱”賦予我國傳統(tǒng)古詩詞文化以新的藝術特質(zhì)、藝術呈現(xiàn)形式與藝術效果，激勵學生探索出運用聲樂知識與技藝推動古詩詞文化創(chuàng)新化、現(xiàn)代化發(fā)展的路徑，從而有效借助古詩詞歌曲資源促進思政教學與聲樂課堂的深度融合，筑牢高校學生文化自信，發(fā)展學生的文化創(chuàng)新能力[6]。

結(jié)論

文化自信視域下，高校聲樂課堂中古詩詞歌曲思政教學的開展，需要教師在準確理解與把握文化自信內(nèi)涵的前提下，結(jié)合當代高校學生文化觀念、思想狀態(tài)以組織開展課堂活動，以“春風化雨”般的思政教學方式激發(fā)學生文化情感，塑造學生正確的文化觀念，有效增強學生文化自覺性與文化自信力。