國際中文教育視域下中國古典詩歌對外傳播策略研究*

何家欣

（山東師范大學(xué),山東濟(jì)南 250014）

一、引言

當(dāng)前，對外傳播呈現(xiàn)全球化、全民化、全媒化的新形勢，中國在國際上的影響力日益提升，全球治理體系和國際秩序變革為國際傳播帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國古典詩歌蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想、人文智慧和文化意涵，“山川異域，風(fēng)月同天”詩情可穿越時(shí)空跨越國界，中國古典詩歌的對外傳播在中國與世界的對話中獨(dú)具魅力，在提升國家文化軟實(shí)力與展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象上發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)中國古典詩歌對外傳播意義重大。

隨著疫情防控政策優(yōu)化調(diào)整，全國政協(xié)委員張斌認(rèn)為2023年國際文化交流會呈現(xiàn)井噴式增長。在此背景下，如何推動(dòng)中國古典詩歌高質(zhì)量“走出去”，以古典詩歌為媒介講好中國故事，是亟待解決的問題。

二、中國古典詩歌對外傳播的態(tài)勢分析

整體而言，中國文學(xué)譯作輸入多，輸出少，中國文學(xué)在海外傳播面臨巨大的挑戰(zhàn)[1]。在這樣的背景下，筆者認(rèn)為以一種科學(xué)的分析法來探究中國古典詩歌對外傳播的現(xiàn)狀很有必要。SWOT分析法又稱態(tài)勢分析法，它通過對研究對象的系統(tǒng)分析來達(dá)到適時(shí)調(diào)整資源規(guī)劃和策略安排的目的[2]。主要包括對研究對象的內(nèi)部優(yōu)勢、內(nèi)部不足、外部機(jī)遇與威脅的分析。筆者擬運(yùn)用SWOT分析法探究中國古典詩歌對外傳播的現(xiàn)狀。

（一）內(nèi)部優(yōu)勢分析

1.自身價(jià)值優(yōu)勢

中國古典詩歌內(nèi)容豐富。中國古典詩歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，展示了五千年?duì)N爛的中華文明，歷史底蘊(yùn)豐厚。山水田園詩、邊塞詩、現(xiàn)實(shí)詩等詩派豐富多樣。我國古典詩歌浩如煙海，李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等詩人創(chuàng)作了無數(shù)不朽名篇，如杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來、李商隱的詩歌流傳下來的約600首，中國古典詩歌反映了我國古代輝煌的文學(xué)成就。

詩情可跨越國界。中國古典詩歌能向世界展示我國文化軟實(shí)力、貢獻(xiàn)中國智慧、呈現(xiàn)漢語之美[3]。古典詩歌涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，天人合一的哲學(xué)精神與深厚的情懷貫穿中國古典詩歌始終，既符合全人類的共同價(jià)值，又響應(yīng)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略號召?！霸娭魇闱椤?，情感是人所共有的，詩是跨文化溝通的寶貴素材，是中外文化交流的重要文學(xué)載體，“山川異域，風(fēng)月同天”詩情可穿越時(shí)空跨越國界持久地引起讀者共鳴。

2.歷史交流基礎(chǔ)良好

在日本，從奈良時(shí)代開始，日本文人開始仿照漢語的詩來創(chuàng)作日本詩歌，明治維新時(shí)期的受過教育的日本人幾乎人人都會做漢詩。在朝鮮，高麗朝時(shí)期，漢詩在高麗逐漸普及。在美國，以龐德為首的意象派詩人高度推崇中國古典詩歌。此外，中國古典詩歌的簡約實(shí)用理論也在世界文學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

3.對外傳播平臺廣闊

中國是世界上第一人口大國，華人華僑是推動(dòng)中國古典詩歌對外傳播的重要紐帶，孔子學(xué)院遍布世界各地。隨著5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、VR等新一代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，對外傳播中先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用為中國古典詩歌“走出去”迎來新機(jī)遇。

（二）內(nèi)部不足分析

1.受眾理解難度大

中國古典詩歌煉字藝術(shù)精湛，用詞相當(dāng)精煉與概括，講究格調(diào)、韻律之美，詩中的每一個(gè)字可謂千錘百煉。詩歌中很多詞匯已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了HSK詞匯大綱[4]，還有一些詞要在特定意境中體會，如李白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪”中“生”的動(dòng)態(tài)美，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中“綠”的形象美，古典詩歌不像白話文一樣通俗易懂，對于不了解中國文化的外國讀者來說有一定理解難度。此外，古人擅長運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、用典抒情、托物言志等藝術(shù)手法，海外受眾想要把握詩歌中濃郁的情感也有一定難度。

2.缺乏復(fù)合型傳播人才

傳播者隊(duì)伍建設(shè)尚有不足。中國古典詩歌對外傳播人才培養(yǎng)力度不夠，古典詩歌對外傳播需要熟知古典詩歌且具有對外傳播能力的傳播者，很多研究中國古典詩歌的學(xué)者并不擅長跨文化交際，對外傳播能力突出的學(xué)者又缺乏中國古典詩歌的基礎(chǔ)，這在一定程度上造成了中國古典詩歌對外傳播人才短缺。

3.傳播主體官方化

無論是孔子學(xué)院還是語合中心，我國對外傳播組織大多都是在國家統(tǒng)籌下興辦的，官方色彩容易使海外受眾產(chǎn)生“文化入侵”的抵觸心理，民間傳播主體較少，進(jìn)而影響了我國古典詩歌對外傳播的效果。

4.產(chǎn)業(yè)鏈不成熟

文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中處于戰(zhàn)略地位和先導(dǎo)地位，是國家“軟實(shí)力”的集中體現(xiàn)[5]。當(dāng)前，古典詩歌對外傳播的區(qū)域發(fā)展不平衡，多集中在亞洲國家，詩歌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對落后，原創(chuàng)詩歌衍生產(chǎn)品不多，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步完善。

（三）外部機(jī)遇分析

1.國家政策支持

國家不斷加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)工作，為中國古典詩歌“走出去”提供了良好的政策支持。黨的二十大報(bào)告提出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界[6]?！敝袊伯a(chǎn)黨十九屆五中全會明確提出了2035年建成“文化強(qiáng)國”的目標(biāo)，2022年8月中共中央辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》指出要培育文化產(chǎn)業(yè)國際合作競爭新優(yōu)勢。近年來國家對中國傳統(tǒng)文化的對外推介越來越重視，外宣工作取得了穩(wěn)步的發(fā)展，中國話語權(quán)與軟實(shí)力不斷提升[7]，在此背景下中國古典詩歌對外傳播將煥發(fā)出新的時(shí)代活力。

2.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展

隨著數(shù)字傳播技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、5G、人工智能等技術(shù)逐漸在對外傳播領(lǐng)域應(yīng)用，數(shù)字媒體的全球化社交功能日益突出，傳統(tǒng)的意識形態(tài)壁壘被打破，中國古典詩歌對外傳播不再受時(shí)間和空間限制，全方位多矩陣的全球性傳播得以實(shí)現(xiàn)，這為中國古典詩歌的對外傳播提供了重要的物質(zhì)及技術(shù)條件。

（四）外部威脅分析

1.國際社會的質(zhì)疑與誤讀

國際中文教師是推動(dòng)中國古典詩歌走出去的重要?jiǎng)恿Γ欢昂笠咔椤北尘跋聡H中文教育從業(yè)機(jī)構(gòu)與相關(guān)從業(yè)人員受到嚴(yán)重沖擊，面臨著失業(yè)、降薪等負(fù)面影響[8]。一些外界媒體對中國的新聞報(bào)道帶有鮮明的政治立場，扭轉(zhuǎn)外界對中國形象的認(rèn)知偏差、消解刻板印象是提升中國古典詩歌傳播效果的關(guān)鍵。

2.文化差異的沖突與碰撞

中國古典詩歌寶庫中部分作品創(chuàng)作于千年之前，深受我國古代哲學(xué)思想影響，是我國農(nóng)耕文明的縮影，這與西方海洋文明存在一定差異，傳播者與受眾在價(jià)值觀念、生活方式等方面也有巨大差異，容易產(chǎn)生文化沖突，也為中國古典詩歌的對外傳播帶來困難。

綜上所述，盡管中國古典詩歌的對外傳播已取得一定成績，但輻射范圍和傳播效果方面還有待提升，特別是在國際中文教育這個(gè)重大領(lǐng)域仍有較大挖掘空間。

三、國際中文教育視域下中國古典詩歌對外傳播的提升策略

基于中國古典詩歌對外傳播現(xiàn)狀的分析，筆者以美國傳播學(xué)奠基人拉斯韋爾提出的5W傳播模式為理論基礎(chǔ)，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對象及傳播效果五個(gè)方面展開探究。

（一）傳播者

加大復(fù)合型國際傳播人才培養(yǎng)力度。隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，為充分把握受眾需求，國際傳播從業(yè)者應(yīng)掌握大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)。漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生是國際傳播人才的重要力量，應(yīng)加大該專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力與中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教育。此外，無論是常年駐外的孔子學(xué)院教師還是國內(nèi)中文學(xué)校的教師，如果能在國際中文教師隊(duì)伍中培養(yǎng)一批精通中國古典詩歌的人才，勢必能拓寬中國古典詩歌的對外輻射范圍。

打造國際化的傳播隊(duì)伍。翻譯在中國古典詩歌與外國文化的有效對話中起著關(guān)鍵作用，由國外具有較高知名度的學(xué)者翻譯的作品容易引起外國讀者共鳴，但外國譯者對中國詩歌文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵掌握相對較少，打造國際化的傳播隊(duì)伍功在當(dāng)下利在千秋。國際中文教育要加大力度培養(yǎng)一批知華、友華、愛華的漢學(xué)家，多措并舉吸引海外漢語學(xué)習(xí)者加入中國古典詩歌對外傳播的隊(duì)伍中?？鬃訉W(xué)院、海外漢語教育機(jī)構(gòu)可以主動(dòng)與當(dāng)?shù)胤g機(jī)構(gòu)、高校搭建合作關(guān)系，加大優(yōu)惠政策支持力度，吸引國外精英人士加入中國古典詩歌對外傳播的事業(yè)。

（二）傳播內(nèi)容

以中國古典詩歌的廣延性拓展國際中文教育教學(xué)內(nèi)容。古典詩歌包羅萬象，儒釋道的哲學(xué)思想、悲歡離合的世人愁思、美輪美奐的意境、恰到好處的用典等都是古典詩歌的豐富內(nèi)容，可以將古典詩歌的豐富內(nèi)容融入國際中文教育語音、詞匯、語法教學(xué)實(shí)踐，豐富教育內(nèi)容。例如，教師在講授漢字“月”時(shí)，可以帶著學(xué)生們在音樂的伴奏下一起讀一讀“床前明月光，疑是地上霜”“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”等生字較少的詩句，讓漢語初學(xué)者感受到詩歌朗朗上口的韻律美，吸引學(xué)生興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)古典詩歌對外傳播。

以中國古典詩歌的情感豐富性挖掘共建共享內(nèi)涵。古典詩歌理解難度大是客觀事實(shí)，共性內(nèi)容可以降低理解難度，達(dá)到以文化人的目標(biāo)。在對受眾深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，挖掘中國古典詩歌與海外受眾的相同元素進(jìn)行整合優(yōu)化，以共性內(nèi)容為抓手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，減少因文化差異帶來的沖突與碰撞，建構(gòu)情感共同體。

（三）傳播渠道

優(yōu)化中國古典詩歌課程。首先，根據(jù)學(xué)生的不同水平，開設(shè)不同層次的古典詩歌課程；其次，注重課程的體驗(yàn)感設(shè)計(jì)，開展沉浸式教學(xué)，讓學(xué)生們穿上古人的衣服，拿起筆墨紙硯去寫詩、讀詩，使學(xué)生在主觀體驗(yàn)的過程中把握中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，加強(qiáng)對中國古典詩歌的理解；最后，深入推進(jìn)中國古典詩歌對外傳播的國別化教材編寫工作，提高教材編寫質(zhì)量，豐富教材類型。

打造中國古典詩歌國際品牌。以孔子學(xué)院為引領(lǐng)加快海外文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將中國古典詩歌與旅游業(yè)、工業(yè)進(jìn)行融合，開發(fā)中國古典詩歌文創(chuàng)產(chǎn)品，挖掘中國古典詩歌的商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益并重。

利用數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建多元化傳播渠道。一方面，可以開發(fā)音樂、美食、電影、游戲作為中國古典詩歌的傳播渠道，將古典詩歌的吟唱美與受眾國家的主流音樂形式結(jié)合進(jìn)行音樂創(chuàng)作，將古典詩歌與北京烤鴨、武漢熱干面、火鍋等中國特色美食的外包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，利用VR、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)開發(fā)中國古典詩歌小游戲，玩中學(xué)，方可達(dá)到寓教于樂、潛移默化以文化人的效果。另一方面，隨著智能手機(jī)的普及，短視頻受到越來越多受眾青睞，國際中文教師可以制作古典詩歌小視頻上傳到Y(jié)ouTube、TikTok等平臺，豐富古典詩歌對外傳播渠道。

（四）傳播對象

堅(jiān)持以學(xué)生為中心，因材施教。對于漢語初學(xué)者，教師可以選擇生詞較少、理解難度低的古典詩歌，比如：《詠鵝》《畫》，注重詩歌意境美與音樂美的呈現(xiàn)，多措并舉激發(fā)學(xué)生對中國古典詩歌的興趣，形成對中國古典詩歌的初步感知；對于中高級的漢語學(xué)習(xí)者，教師可以選擇略有難度的詩歌，該階段要幫助學(xué)生理解詩歌中濃郁的情感，在品讀詩歌的過程中提高對中華文化的認(rèn)同感，使學(xué)生的語言運(yùn)用能力與審美鑒賞能力得到提高。從受眾的真實(shí)需求出發(fā)，選擇合適的中國古典詩歌進(jìn)行教學(xué)與傳播，方能引起學(xué)生的關(guān)注，吸引學(xué)生參與其中。

優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生分享欲望。中國古典詩歌的教學(xué)設(shè)計(jì)要直擊學(xué)生內(nèi)心，通過課前預(yù)習(xí)、課堂討論、課后作業(yè)的設(shè)計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造向他人分享的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的分享欲，使學(xué)生不僅僅是接收端更是傳播端，學(xué)生在向他人分享的過程中也能提高運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力。

擴(kuò)大受眾面。孔子學(xué)院、海外漢語教育機(jī)構(gòu)可以多在當(dāng)?shù)亻_展詩歌文化節(jié)、詩歌論壇、詩歌比賽等活動(dòng)，通過豐富多樣的活動(dòng)吸引更多海外友人了解中國古典詩歌，擴(kuò)大古典詩歌的受眾面。

（五）傳播效果

注重學(xué)生反饋。國際中文教育的課堂上，要重視學(xué)生的接受度和反應(yīng)度，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況制定反饋方案，做好中國古典詩歌對外傳播效果反饋的收集工作，構(gòu)建完善的受眾反饋機(jī)制。通過受眾的反饋發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，推動(dòng)我國古典詩歌更好地傳播。

結(jié)語

隨著中華文化走向世界步伐的加快，中國古典詩歌對外傳播必將煥發(fā)出新的時(shí)代活力。國際中文教育不易，道阻且長，事雖難，做必成。相信在海內(nèi)外學(xué)者的共同努力下，國際中文教育必將迎來新的發(fā)展機(jī)遇，中國古典詩歌必能高質(zhì)量“走出去”，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。