“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播策略

林秋華 何元春

摘要： “一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播具有增進(jìn)政策溝通、助力貿(mào)易暢通、夯實(shí)民心相通、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的價(jià)值；但存在對外傳播理念滯后、對外傳播資源有限、對外傳播渠道單一、對外傳播隊(duì)伍薄弱的困境；應(yīng)采用轉(zhuǎn)變理念、優(yōu)化供給、豐富載體、貼近受眾等策略，以提升民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播影響力。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”倡議；民族傳統(tǒng)體育文化；對外傳播；策略

中圖分類號：G853/857

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673－4513（2023）－02－058－06

收稿日期：2022年09月28日

作者簡介：

林秋華（1984-），女，福建莆田人，講師，碩士，主要研究方向：運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。

何元春（1973-），男，江蘇響水人，教授，博士，主要研究方向：體育人文社會學(xué)。

基金項(xiàng)目：

國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新型農(nóng)村社區(qū)公共體育服務(wù)供給側(cè)制度建設(shè)研究”（16BTY021）；福建省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“國家戰(zhàn)略視角下福建新型農(nóng)村社區(qū)體育公共服務(wù)制度建設(shè)研究”（FJ2015A009）。

引言

體育是全人類的共同語言，中外體育文化交流是一種超越國界、種族、宗教的特殊溝通方式，可以成為拉近絲路沿線國家和地區(qū)人民心靈的最佳媒介，有力推動“一帶一路”沿線國家民心相通，進(jìn)而為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的社會根基。但是，要想在“一帶一路”倡議下順利推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播并非易事，需要謹(jǐn)慎處理好文化、制度、宗教等方面的差異。為此，正確認(rèn)識“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播的價(jià)值、問題和對策，并且把握好這一歷史機(jī)遇將民族傳統(tǒng)體育文化傳播到絲路沿線國家和地區(qū)，無疑是體育學(xué)界應(yīng)著力探究和解決的問題。

一、“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育

文化對外傳播的價(jià)值

（一）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播有利于增進(jìn)政策溝通

“一帶一路”倡議作為互利共贏、共同發(fā)展的全球公共產(chǎn)品，參與的國家目前已經(jīng)達(dá)到65個(gè)，這些國家地跨中亞、西歐、東南亞等區(qū)域，這些國家有著不同的政治體制、發(fā)展模式和社會現(xiàn)狀，使得個(gè)別國家對“一帶一路”倡議產(chǎn)生曲解，將其理解成為中國“朝貢制度”的翻版，這樣的誤解容易導(dǎo)致“一帶一路”倡議的政策溝通面臨挑戰(zhàn)。因此，要使“一帶一路”倡議吸引更多國家的參與，就必須加強(qiáng)沿線國家間的政策溝通，從而不斷提升一帶一路沿線國家間的政治互信。民族傳統(tǒng)體育文化以其獨(dú)特的魅力跨越制度、語言和宗教，成為“一帶一路”倡議下政策溝通的黏合劑與潤滑劑，完成其他對外交流難以承擔(dān)的任務(wù)。一方面，民族傳統(tǒng)體育文化傳播可以發(fā)揮草根外交的優(yōu)勢，充分尊重沿線國家的文化差異，通過普世、和諧的民族傳統(tǒng)體育文化傳播聯(lián)通民心、疏通民意，以此增進(jìn)政策溝通。比如，中美“乒乓外交”事件就是當(dāng)時(shí)轟動國際的體育文化交流事件，這次體育賽事交流不僅“拉近了中美兩國人民間的距離”，而且有力地推進(jìn)中美兩國政策溝通。另一方面，可以借助國際奧委會等體育組織開展體育賽事，搭建中國與絲路沿線國家政策溝通的舞臺，消除絲路沿線國家對“一帶一路”倡議的誤解。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播有利于助

力貿(mào)易暢通

“一帶一路”倡議是在世界金融危機(jī)負(fù)面影響仍持續(xù)顯現(xiàn)、世界經(jīng)濟(jì)面臨經(jīng)濟(jì)衰退風(fēng)險(xiǎn)、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇的時(shí)代背景下，借鑒中國古代陸上絲綢之路、海上絲綢之路的千余年貿(mào)易的歷史經(jīng)驗(yàn)，以構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化市場為目的的新戰(zhàn)略。貿(mào)易暢通是“一帶一路”倡議“五通”的核心內(nèi)容之一，而推動產(chǎn)業(yè)合作則是實(shí)現(xiàn)貿(mào)易暢通的重要手段。近年來，我國體育產(chǎn)業(yè)迎來爆發(fā)式增長，一直保持著兩位數(shù)的高速增長，已經(jīng)成為引領(lǐng)中高端消費(fèi)、培育經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)的重要引擎。與此同時(shí)，美國、日本、英國等體育產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的國家，其體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為國內(nèi)十大支柱產(chǎn)業(yè)之一。體育產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)上而言是一種文化產(chǎn)業(yè)，文化是支撐體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本基石。民族傳統(tǒng)體育文化繼承了中華民族獨(dú)特運(yùn)動形式和思維方式，蘊(yùn)含著十分豐富的文化內(nèi)涵和歷史積淀，其具有內(nèi)涵的獨(dú)特性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性等鮮明特征，具有強(qiáng)大的體育文化傳播力。西方體育產(chǎn)業(yè)之所以處于世界領(lǐng)先地位，很大程度上就是依靠其強(qiáng)大的體育文化傳播力。體育搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，“一帶一路”倡議下加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播有利于助力貿(mào)易暢通，沿線國家可以根據(jù)自身資源優(yōu)勢和市場需求在體育賽事表演、體育用品銷售、體育旅游、體育培訓(xùn)等領(lǐng)域開展切實(shí)可行的合作項(xiàng)目，從而穩(wěn)步提升我國與沿線國家的貿(mào)易暢通水平。

（三）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播有利于夯

實(shí)民心相通

國之交在于民相親，民相親在于心相通?！耙粠б宦贰泵裥南嗤ň哂絮r明的“絲路特色”，其高舉“絲路精神”旗幟，不僅要增進(jìn)絲路沿線國家人民之間的了解和友誼，又要使絲路沿線國家人民愿意聯(lián)手推動“一帶一路”建設(shè)。但是，參與“一帶一路”倡議的國家和地區(qū)情況較為復(fù)雜，多種文明、宗教、制度、民族并存，這就需要加強(qiáng)跨文化傳播以促進(jìn)絲路沿線國家人民間相互信任、民心相通。和宗教文化、政治文化相比之外，民族傳統(tǒng)體育文化本身較少敏感內(nèi)容，具有很強(qiáng)的普世價(jià)值，其對外傳播可以超越民族、宗教和語言等障礙，顯著促進(jìn)絲路沿線國家民心相通。比如，2019廈門馬拉松賽共吸引來自韓國、馬來西亞、埃塞俄比亞、泰國等“一帶一路”沿線國家專業(yè)運(yùn)動員和長跑愛好者參加，在體育競賽中相互切磋技藝、推心置腹交流，收獲了快樂和友誼。在推進(jìn)“一帶一路”倡議的宏偉工程中，以舞龍舞獅、太極拳、斗雞為代表的民族傳統(tǒng)體育文化作為對外傳播的生力軍，可以在日漸頻繁的文化交流和文明對話中化解沖突，以“體育相通”助力“民心相通”，從而進(jìn)一步夯實(shí)“一帶一路”倡議的民意基礎(chǔ)，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大進(jìn)程。

（四）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播有利于弘

揚(yáng)優(yōu)秀文化

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。我國作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，有著博大精深、璀璨輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而民族傳統(tǒng)體育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造的珍貴精神財(cái)富。例如，武術(shù)作為極具代表性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其不僅可以健體修心、磨煉意志、增進(jìn)友誼，而且蘊(yùn)含豐富的古典哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等元素，成為人類文明成果的組成部分。但是，隨著全球化日益加速，不同文化和文明之間的對話和交流日益頻繁，對傳統(tǒng)文化傳承方式提出更高的要求，在一定程度上使傳統(tǒng)文化傳承工作陷入了困境中。因此，新形勢下弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化不能再走自我封閉的道路，而應(yīng)主動出擊，在文化對外交流和傳播中取長補(bǔ)短、相得益彰，才可以使民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承發(fā)展，助力社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)?！耙粠б宦贰背h的提出，賦予民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播更多新的可能，助力其走出國門、傳遍世界，進(jìn)一步擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化的傳播范圍和受眾人群，從而更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。與此同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化具有強(qiáng)烈的“根親性”，在對外傳播過程中可以引發(fā)“一帶一路”沿線華僑華人的情感共鳴，進(jìn)一步提高中國傳統(tǒng)體育文化的影響力。

二、“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體

育文化對外傳播的困境

（一）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播理念滯后

經(jīng)濟(jì)全球化和“一帶一路”倡議為我國民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播提供了平臺，但由于文化對外傳播理念滯后，進(jìn)而導(dǎo)致其對外傳播情況并不樂觀。將傳統(tǒng)文化傳播理念運(yùn)用到“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播中，雖然可以為其提供一定的資源支持，但由于民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播理念并未成熟，在一定程度上削弱了民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播效果。近代以來，在西學(xué)東漸的影響下導(dǎo)致國人對民族傳統(tǒng)體育文化的漠視，其負(fù)面影響延續(xù)至今，表現(xiàn)為文化自戕和文化自卑。時(shí)至今日，在民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播過程中，仍盲目以西方體育理念對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行改造、重建，導(dǎo)致我國民族傳統(tǒng)體育文化的特質(zhì)逐步喪失，不僅不利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承，也阻礙了對外傳播。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播資源有限

“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播過程中，以表演服裝、體育器械、理論書籍、影像資料為代表的體育配套設(shè)施是十分重要的傳播載體，屬于物態(tài)文化范疇。但是，由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃意識導(dǎo)致體育配套設(shè)施供給仍然不足，難以形成規(guī)模效應(yīng)。一方面，中國民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播項(xiàng)目較為單一。目前中國民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播整體呈現(xiàn)以武術(shù)為主，個(gè)別項(xiàng)目為輔的狀態(tài)，難以形成文化對外傳播的規(guī)模效應(yīng)。另一方面，民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播配套設(shè)備不足。由于缺乏整體規(guī)劃意識，進(jìn)而導(dǎo)致我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正常開展所需要的配套設(shè)施供應(yīng)不足，影響到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的順利開展。例如，目前以武術(shù)、舞獅、舞龍、龍舟、太極為代表的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)傳入東南亞，并獲得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏郏珔s在市場上很難找到與之相關(guān)的書籍和音像制品，使民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播效果大打折扣。

（三）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播渠道單一

現(xiàn)代傳播學(xué)先驅(qū)哈羅德·拉斯韋爾教授認(rèn)為：大眾傳播具有社會遺產(chǎn)繼承功能，文化只有傳播才能得到傳承和發(fā)展。在“一帶一路”倡議下開展文化對外傳播，目的在于將中國民族傳統(tǒng)體育文化從中國傳播到世界，吸引更多的人來學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從而使中國民族傳統(tǒng)體育文化在傳播和交流中獲得持續(xù)的生命力。但是，由于各種因素使得民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播渠道較為單一，導(dǎo)致其文化傳播力不強(qiáng)。一方面，民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播手段僵化。目前，由于體制原因?qū)е挛覈鴤髅绞屈h和政府的附屬機(jī)構(gòu)，缺乏創(chuàng)新意識，沒有深入研究絲路沿線國家和地區(qū)傳播受眾的語言接受習(xí)慣和語言表達(dá)喜好，難以獲得良好的文化傳播效果。另一方面，民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播載體單一。我國目前民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播組織形式仍然以官方傳播為主，在傳播載體上仍然以傳統(tǒng)媒體為主，沒有充分利用抖音、推特、臉書等新媒體工具，難以吸引絲路沿線國家青少年，不利于提高我國民族傳統(tǒng)體育文化吸引力。

（四）民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播隊(duì)伍薄弱

“一帶一路”倡議涉及的國家眾多、文化多元、民情復(fù)雜，這就需要一大批掌握多國語言、熟悉當(dāng)?shù)匚幕⑼〞試H規(guī)則的高素質(zhì)人才，才可以“講好中國故事、傳播好中國聲音”。但是，由于我國對國際傳播人才培養(yǎng)力度不夠，導(dǎo)致當(dāng)前文化對外傳播隊(duì)伍較為薄弱。首先，由于我國民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播起步較慢，高校較少開設(shè)相關(guān)專業(yè)，導(dǎo)致當(dāng)前優(yōu)秀畢業(yè)生較少且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺，難以更好地承擔(dān)起民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播的歷史使命。其次，目前我國文化對外交流機(jī)制不夠完善，沒有建立專門針對外國民族傳統(tǒng)體育文化專家學(xué)者和業(yè)余愛好者的培訓(xùn)機(jī)制，導(dǎo)致他們難以全面地認(rèn)識和理解中國民族傳統(tǒng)體育文化，在文化傳播過程中可能會出現(xiàn)文化誤讀。最后，民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播的順利實(shí)施，需要體育工作者、媒體工作者、經(jīng)紀(jì)工作者等人才的共同參與，但目前相關(guān)人才數(shù)量較少，難以形成聯(lián)動效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)。

三、“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育

文化對外傳播的策略

（一）轉(zhuǎn)變理念，堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播價(jià)值

理念決定思路，傳播理念是民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播的風(fēng)向標(biāo)，我國民族傳統(tǒng)體育文化要想順利走出國門、走向世界，首先需要樹立一個(gè)科學(xué)合理的傳播理念。首先，在對外傳播中始終堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。綿延不斷、歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，在文化對外傳播中要始終“堅(jiān)守本根”。世界各國都努力將本國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推向奧運(yùn)會，如韓國的跆拳道、日本的柔道、愛爾蘭的滑冰，其目的都在于希望通過奧運(yùn)舞臺向全世界展現(xiàn)本民族傳統(tǒng)體育文化特色和魅力，在體育文化對外傳播中強(qiáng)化民族認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信。因此，“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播過程中，必須堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)定文化自信，消除文化自卑，更好地傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化。其次，在文化對外傳播中秉持平等友好理念。文化的差異性決定了文化傳播是一種雙向交流過程，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播有賴于人們之間的相互交流、彼此尊重和互利互贏，只有這樣才可以激發(fā)情感共鳴。因此，“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播過程中，必須摒棄以我為尊心態(tài)，秉承一種平等對話、合作互惠的雙向交流傳播理念，使我國民族傳統(tǒng)體育文化與絲路沿線國家的民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)現(xiàn)“各競其芳、各放其彩”，更好地助力“民心相通”。例如，中泰體育交流由來已久，已經(jīng)成為兩國文化與社會交往中的重要內(nèi)容，在“一帶一路”倡議的背景下更為頻繁和深入。近年來，“英雄傳說—中泰拳王爭霸賽”“格斗時(shí)刻-遣將”“格斗時(shí)刻·中泰拳王對抗賽”等活動的舉辦，促進(jìn)了中泰兩國民族傳統(tǒng)體育文化之間的交流。

（二）優(yōu)化供給，豐富民族傳統(tǒng)體育文化對

外傳播內(nèi)容

“一帶一路”倡議下推動我國民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播時(shí)，資源供給往往是成敗之關(guān)鍵因素，這就要求我們必須精心選擇那些可以凸顯中華民族特色、契合當(dāng)?shù)孛癖娦枨蟮拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，使絲路沿線國家人民群眾認(rèn)同和接受中國民族傳統(tǒng)體育文化。首先，要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我國有著十分豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源，目前有109個(gè)傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。因此，我們應(yīng)組織專家學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行挖掘整理、傳承保護(hù)、開發(fā)利用，讓非遺文化“活”起來，待項(xiàng)目培育成熟之后再將其向絲路沿線國家進(jìn)行傳播，從而有效解決項(xiàng)目供給不足的問題。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究和開發(fā)，針對絲路沿線不同國家輸出相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以確保輸出的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以為當(dāng)?shù)孛癖娝矏郏乐瓜萑搿懊济右话炎ァ钡哪嗵?。例如，五祖拳這一國家級民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其主要流傳于閩南一帶，后隨閩南先人傳播到東南亞國家，成為閩南海內(nèi)外華人維系鄉(xiāng)情的文化紐帶。因此，如果我們將五祖拳作為重點(diǎn)推廣項(xiàng)目，將其在東南亞地區(qū)進(jìn)行文化傳播的話，則可以收獲更好的文化傳播效果。其次，要加大配套設(shè)施建設(shè)力度。在推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，還需要為民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播提供更多的配套設(shè)施，從而使沿線國家民眾更好地習(xí)練我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。當(dāng)然，我們在設(shè)計(jì)配套設(shè)施時(shí)，必須充分尊重當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，使當(dāng)?shù)孛癖姼玫亟邮芎褪褂谩?/p>

（三）豐富載體，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化對

外傳播方式

眾所周知，好的傳播效果不僅取決于傳播主體和傳播內(nèi)容，更和傳播媒介有著密切的關(guān)系。媒介本身具有信息傳播功能，并且伴隨媒介形式的創(chuàng)新而不斷提升傳播效果，從而使媒介順其自然地成為影響文化對外傳播的重要因素。在“一帶一路”倡議下要想真正提升民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播的輻射力與影響力，僅僅依靠底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是不夠的，還需要切合的傳播載體和多元的傳播渠道。因此，必須合理利用各種新傳播載體，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播方式，以增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的吸引力。具體而言，可以采取以下對策：第一，利用傳統(tǒng)傳播載體，做好線下傳播工作。傳播主體應(yīng)積極利用好傳統(tǒng)文化周、體育文化節(jié)、體育賽事與表演、文藝晚會等載體，向絲路沿線國家和地區(qū)傳播中國民族傳統(tǒng)體育文化。例如，為了助推“一帶一路”建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，焦作市委、市政府謀劃了“一帶一路”太極行活動，活動將在北京、上海、廣州、貴州等200個(gè)國內(nèi)城市和美國紐約、德國柏林、韓國首爾等36個(gè)國外城市陸續(xù)展開，共吸引超百萬太極拳愛好者共同演繹太極拳。第二，善用新媒體傳播載體，做好線上傳播工作。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以抖音、微博、臉書和推特為代表的新媒體平臺已經(jīng)成為信息傳播的主渠道，擁有龐大的用戶群體。因此，傳播主體應(yīng)積極利用這些新媒體平臺進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播，以擴(kuò)大文化對外傳播范圍、提高受眾認(rèn)同效果，不斷提升中國民族傳統(tǒng)體育文化的國際影響力。例如，在海外短視頻平臺TikTok上，有著扎實(shí)中國功夫功底的“功夫老爹”梁長興收獲了450萬粉絲，他在戶外練習(xí)打拳的視頻，單支視頻的播放量甚至已經(jīng)接近8200萬。第三，運(yùn)用算法推薦機(jī)制，著力優(yōu)化傳播技巧。傳播主體應(yīng)對絲路沿線國家和地區(qū)線上用戶關(guān)注、點(diǎn)播、點(diǎn)贊、評論過的中國民族傳統(tǒng)體育作品進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用人工智能、算法推薦、大數(shù)據(jù)技術(shù)分析受眾行為，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行智能分發(fā)、疊加推薦，從而不斷增加用戶黏性。同時(shí)，還可以將這些數(shù)據(jù)信息反饋給相關(guān)專家學(xué)者，助力他們對傳播內(nèi)容、方式和技巧進(jìn)行優(yōu)化，從而有效提升民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播效果。

（四）貼近受眾，完善民族傳統(tǒng)體育文化對

外交流機(jī)制

民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播在本質(zhì)上而言，就是不同文明、不同體育文化之間的交流、碰撞、融合的過程。自張騫出使西域以來，中華文明便通過“古代絲綢之路”和其他文明進(jìn)行平等交流互鑒，使絲綢之路成為文明交流的大通道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。因此，“一帶一路”倡議下應(yīng)重視并建立民族傳統(tǒng)體育文化對外交流機(jī)制，在體育文化交流過程中推進(jìn)民心相融、相知、相通，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供正能量。具體而言，可以采取以下對策：第一，構(gòu)建“一帶一路”民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)術(shù)交流機(jī)制。文化交流需要理論支持，這就需要相關(guān)部門重視并鼓勵(lì)高校、研究機(jī)構(gòu)成立“一帶一路”民族傳統(tǒng)體育文化研究中心、智庫，以加強(qiáng)絲路沿線國家傳統(tǒng)體育文化的理論研究，為文化交流提供理論依據(jù)。同時(shí)，還應(yīng)積極組織以“一帶一路”為主題的學(xué)術(shù)大會、研討會、課題研究，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的交流與碰撞。如2021年“一帶一路”體育文化學(xué)術(shù)大會首次線上成功舉辦，來自海內(nèi)外450余名專家學(xué)者在云端圍繞“一帶一路”與體育文化進(jìn)行了深入的交流，在線觀看人數(shù)將近2000人。第二，積極培育“一帶一路”民族傳統(tǒng)體育賽事品牌?！耙粠б宦贰背h下民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播應(yīng)立足實(shí)際與受眾需求，積極借鑒國外體育賽事品牌的成功經(jīng)驗(yàn)，依托民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播內(nèi)容打造特色品牌賽事，不斷擴(kuò)大中國民族傳統(tǒng)體育文化國際影響力。如在天津舉辦的2019“一帶一路”海河國際龍舟賽，共有來自英國、西班牙、日本等二十多個(gè)“一帶一路”相關(guān)國家，以及國內(nèi)“一帶一路”節(jié)點(diǎn)城市的26支龍舟隊(duì)參賽。第三，建立“一帶一路”中國民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)機(jī)制。人才在民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播中發(fā)揮著重要作用，必須重視并加強(qiáng)中國民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)力度。一方面，相關(guān)高校應(yīng)重視民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)工作，多方協(xié)作共同培養(yǎng)高素質(zhì)的體育優(yōu)秀人才，更好地推動中華民族傳統(tǒng)體育文化對外傳播。另一方面，相關(guān)部門應(yīng)通過招生、進(jìn)修、人才互換學(xué)習(xí)的方式，組織更多國外人士學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳播主體以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外交流。例如，2021年“一帶一路”國家和地區(qū)高水平武術(shù)教練員培訓(xùn)項(xiàng)目在上海體育學(xué)院順利開營，來自葡萄牙、意大利等多個(gè)國家70余名學(xué)員參加。

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Abstract： The external communication of national traditional sports culture under “Belt and Road” initiative has the value of promoting policy communication， facilitating smooth trade， consolidating communication and promoting excellent culture. However， there are some difficulties， such as lagging external communication ideas， limited external communication resources， single external communication channels and weak external communication teams. We should adopt strategies such as changing ideas， optimizing supplies， enriching carriers and getting close to the audience to improve the external communication effect of national traditional sports culture.

Keywords：“Belt and Road” initiative; national traditional sports culture; external communication; strategy

（責(zé)任編輯：楊卓）