古典詩歌教學(xué)的困境與突圍

羅洪燕

內(nèi)容摘要：古典詩歌中華歷史文化中最璀璨的部分之一，是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，需要高中學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)和鑒賞。古典詩歌的學(xué)習(xí)，不但有益于學(xué)生沿襲中華優(yōu)秀詩歌文化傳統(tǒng)，也能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提高審美情趣，還能提升學(xué)生的應(yīng)試技巧?；谡n標(biāo)、教材以及應(yīng)試需要，一線教師構(gòu)建了不同的詩歌教學(xué)理念，各種教學(xué)新方法層出不窮。但由于各因素的影響，古典詩歌教學(xué)陷入了教學(xué)過程模式化、教學(xué)目的功利化和教學(xué)效果不理想的困境?；诖?，本文提出了困境突圍的四個策略，一是穩(wěn)固基礎(chǔ)，做好教學(xué)準(zhǔn)備；二是腳踏實(shí)地，制度合理目標(biāo)；三是發(fā)揮匠心，創(chuàng)新教學(xué)過程；四是及時反饋，監(jiān)測教學(xué)效果。希望能對一線教師對于古典詩歌教學(xué)的困境有所幫助。

關(guān)鍵詞：古典詩歌 現(xiàn)實(shí)意義 中國傳統(tǒng)文化

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！敝挥型ㄟ^學(xué)詩，才能借此更好的闡述自己的觀點(diǎn)。中華文化中的古典詩歌，名篇跌出，異彩紛呈，源遠(yuǎn)流長，久盛不衰，是中國文化軟實(shí)力的重要支撐，是華夏兒女引以為傲的財富，我們理應(yīng)賡續(xù)詩歌文明。而傳承古典詩歌最好的方法，就是詩歌教學(xué)。古代學(xué)子為了參加科舉考試，需要熟背十三經(jīng)及其注釋，以及文史、藝用知識，就連普通的秀才都應(yīng)該背過幾百萬字及其以上的古詩文。而當(dāng)今學(xué)子們要求背誦的詩歌也是上百的，并且詩歌選篇在語文教材中所占的比例在不斷增加?？梢姴徽撌枪糯€是現(xiàn)代，在中國這片詩歌浸潤的土壤中，詩歌都是我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要課程內(nèi)容。學(xué)詩，可以曉時代興衰，豐富文學(xué)素養(yǎng)，提高審美情趣。古典詩歌的學(xué)習(xí)與教學(xué)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。

一.古典詩歌在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

（一）發(fā)散思維，激發(fā)想象

詩歌是“言簡意豐”這個詞最杰出的文體代表，寥寥數(shù)語，零星幾段，就能傳達(dá)出作者無窮無盡的縷縷情思?；虮蛳?，或愛或恨，詩人以文字道出內(nèi)心的百感交集，杰出的詩人妙筆生花，甚至能達(dá)到一語八重悲的高度。正如詩圣的《登高》一詩，頸聯(lián)兩句，就被世人道出了八重悲意，更有甚者，對其反復(fù)研磨，認(rèn)為其詩富有十八重悲意。只有對詩歌反復(fù)鉆研，充分發(fā)揮想象力，以分散型思維去涵詠詩意，品味意象，賞析形象，才能深層次的把握主旨，做出對詩歌的完整解讀。閱讀好詩好文，就是要體會好詩好詞所營造出來的美好境界。文學(xué)作品在想像中所表現(xiàn)出來的美好境界，為作品添上了神韻美、景物美和詩情畫意美。而學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的過程，正是激發(fā)學(xué)生想象力，分散學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)造力的過程。[1]如莊子的《逍遙游》，以夸張的筆墨為我們展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫面，促使學(xué)生展開想象力，想象巨鯤、蜩與學(xué)鳩之間的唇舌之戰(zhàn)，從而透過扶搖直上九萬里的鯤鵬，理解莊子想要擺脫羈絆尋求解脫的夙愿。

（二）培養(yǎng)審美，陶冶情操

古典詩歌音律和諧，平仄工整，既有整齊對仗的，又有錯落有致的，研讀、朗誦古典詩歌是一種精神享受，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。詩歌本身就涵蓋了作者的情感和豐富的內(nèi)涵，每一首詩歌都有其獨(dú)特的時代背景，背后常常有引人入勝的故事，由千變?nèi)f化的意象構(gòu)成，或者以意味深長的典故來明示。古典詩歌的教學(xué)中，教師將其中的審美因素呈現(xiàn)出來，如語言之美，文氣之美，意境之美，格律之美，情感之美等等。這些美的元素，學(xué)生可以在吟誦中品讀出來，在煉字煉句中體會出來，在改寫詩句或者改變文體中賞析出來。如《牡丹亭·游園·皂羅袍》，用詞法構(gòu)曲意，寫景抒情，“良辰美景”“賞心樂事”，美好的事物讓行文無不透露出雅致的韻律美感。全文濃艷絢麗，蘊(yùn)意豐富，姹紫嫣紅的春景與斷井頹垣的殘景構(gòu)成反差，給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。而其中傳達(dá)出的個性解放精神也是極具人性美的。學(xué)習(xí)此文能為學(xué)生帶來良好的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美鑒賞水平。

（三）應(yīng)對高考，提升素養(yǎng)

古典詩歌鑒賞題是語文高考卷的常駐嘉賓，其目的在于讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩歌文化，汲取文人智慧，提高審美鑒賞能力、想象能力并增強(qiáng)文化自信。而高考是中學(xué)生走入人生轉(zhuǎn)折的第一道獨(dú)木橋，可見古典詩歌的學(xué)習(xí)對于中學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試具有舉足輕重的作用。在古典詩歌教學(xué)中，教師們也跟隨新課改進(jìn)行了許多探索與改革實(shí)踐，特別注重高考與古典詩歌教學(xué)的銜接。學(xué)生在古典詩歌教學(xué)中所學(xué)的知人論世、誦讀明情、煉字煉句、賞析意象以及提煉主旨等能力，只要學(xué)的精深，能實(shí)現(xiàn)學(xué)法的遷移，那么遇到試題中的古詩鑒賞題就會下筆如有神。此外，古典詩歌中有很多精妙的修辭手法、寫作手法值得學(xué)習(xí)，如比喻、擬人、夸張、白描、用典、情景交融、動靜結(jié)合等等，對提升學(xué)生的寫作技巧大有脾益，學(xué)習(xí)古典詩歌，會在無形之中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二.高中古典詩歌教學(xué)的困境

（一）教學(xué)過程過于模式化

小說、散文、詩歌和文言文，這幾個語文教材中的巨頭，是一線教師需要重點(diǎn)研究和備課的。而教材中選編的詩歌，每一篇都是別具特色的。不同時代、不同格律、不同語言風(fēng)格、不同題材內(nèi)容的詩歌，教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該是相同的，應(yīng)當(dāng)是各有側(cè)重。而古典詩歌的教學(xué)，在高中課堂中常見的教學(xué)流程基本是固定的。介紹作者簡介——講述創(chuàng)作背景——解題劃分結(jié)構(gòu)——范讀、齊讀詩歌——結(jié)合注釋翻譯詩句——分析意象、修辭、手法——總結(jié)中心句、易考句——概括文章主旨——課后練習(xí)和作業(yè)。千篇一律的教學(xué)設(shè)計，表面上達(dá)到了許多教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生似乎學(xué)到了鑒賞詩歌的技巧。實(shí)際上那都是“聽”來的，老師怎么教，學(xué)生就怎么在書上或筆記本上呈現(xiàn)。模式化的教學(xué)過程中，每一首都從固定的意象、手法、感情來學(xué)習(xí)，肢解了詩歌的整體意境，將詩句碎片化的過分解讀。[2]學(xué)生能學(xué)到的只有程式化的答題技巧，如煉句題要先翻譯這句話，然后說這句話有什么樣的效果，最后是塑造了一個什么樣的人物形象和傳遞了怎樣的思想。這種模式讓學(xué)生無法與作者溝通，難以與作者共情，不能從美的角度去賞析語言風(fēng)格和精彩的意象，嚴(yán)重缺乏對詩歌的審美體驗(yàn)。

（二）教學(xué)目的存在功利化

在高考的大背景下，高中課堂的教學(xué)都普遍傾向于應(yīng)試教育，詩歌教學(xué)也不例外。在面對學(xué)校的績效考核壓力和家長提出的成績要求時，許多教師都選擇了屈服。寫在教案中的提高學(xué)生四大核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，呈現(xiàn)在課堂中就換了一副模樣，即“一切以高考為準(zhǔn)，一切以提高成績?yōu)闇?zhǔn)，一切以掌握答題技巧為準(zhǔn)?！闭n標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文應(yīng)該注重朗讀，然而因?yàn)榭荚嚥豢既绾卫首x，所以在教學(xué)中很少將詩歌的平仄、節(jié)奏、押韻、對仗的基礎(chǔ)知識作為教學(xué)目的，盡管也有師范讀，學(xué)生齊讀，自由朗讀等多樣的誦讀方法，但是流于形式的誦讀，難以讓學(xué)生獨(dú)立領(lǐng)會到到詩歌本身的韻律美、格式美，不能對其內(nèi)化，也就遠(yuǎn)離了古典詩歌的藝術(shù)真諦。

又如高考中不考創(chuàng)作的背景以及作者生平，教師的處理方式往往是點(diǎn)到為止，很少對其進(jìn)行充分的延申拓展。然而學(xué)生對于詩歌產(chǎn)生興趣的大部分原因都源自于對作者的興趣。

如講《永遇樂·京口北固亭懷古》時，可以以辛棄疾年輕時的事跡來導(dǎo)入，“有一個小伙，20歲出頭，非常想為國效力，馳騁沙場。于是領(lǐng)著一和尚去投奔起義軍。這和尚不滿意自己的官職小，就偷了帥印跑去投靠敵軍。事情敗露后，大家就拿這個無辜小伙開刀。這小伙又氣又惱，于是他發(fā)揮聰明才智成功追蹤到這個叛徒和尚，追到后二話不說就砍了和尚的項(xiàng)上人頭。故事講完了，同學(xué)們覺得這個小伙是一個怎樣的人呢？”學(xué)生自主歸納出這個小伙愛國、有勇氣、聰明、果斷。教師再繼續(xù)引入本篇詩歌的創(chuàng)作背景，學(xué)生聽的津津有味，將所歸納出的人物形象特色帶入詞中，一個鮮活的辛棄疾就出現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生與詞人的對話也就正式開始了。

（三）教學(xué)效果不夠理想

固定模式的教學(xué)不僅淹沒了每一首詩歌的獨(dú)特魅力，也難以提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)箤W(xué)生對于詩歌形成一種刻板印象——即每一首詩歌都是大同小異，不需要以不同的心境和態(tài)度來對待。長而久之，詩歌教學(xué)就成了學(xué)生最不愿意上的或者說認(rèn)為最沒有價值的課，以致于教學(xué)效果很不理想。盡管在教學(xué)中教師已經(jīng)向?qū)W生灌輸了很多詩歌鑒賞的方法，但是臨到考場，面對試卷中的詩歌鑒賞題學(xué)生們卻難以下筆，頭腦一片空白?；蛘咭活D操作猛如虎，按照老師教的“獨(dú)門秘方”（公式）答題后，得到的分?jǐn)?shù)卻不理想，老師的一番“付出”也覆水東流了。評講試卷時，教師仍然按照老方法講解詩歌，講試題時重新搬出自己的模板，又苦又腦的詢問一句“我不是說按照公式來嗎？怎么還是不會？”或許學(xué)生也想知道緣由。其實(shí)，十年如一日的“講授法”，很難讓學(xué)生對于文本再產(chǎn)生什么學(xué)習(xí)閱讀興趣，更多情況的是師云亦云、昏昏欲睡、模板滿天飛。多次強(qiáng)調(diào)的模板，學(xué)生必然會記住，但是拿什么內(nèi)容去填充呢？詩歌教學(xué)沒有萬千意象的思索與探討，沒有如詩如畫的意境享受，沒有情感共鳴的朗朗書聲。學(xué)生怎么能學(xué)會鑒賞呢？教學(xué)效果又怎么會好呢？

三.高中古典詩歌教學(xué)的突圍

（一）穩(wěn)固基礎(chǔ)，做好教學(xué)準(zhǔn)備

如果想給學(xué)生一顆樹的種子，教師要先有一片森林，詩歌教學(xué)需要教師具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。首先知人論世，教師應(yīng)該通過各種資料以及自身知識儲備，對作者生平以及創(chuàng)作背景有一個全面而深刻的認(rèn)識，甚至要擴(kuò)充一些書本上所沒有的文學(xué)知識和作者事例，這樣的詩歌教學(xué)課堂準(zhǔn)備不僅能讓學(xué)生感興趣，也能為學(xué)生展示一個完整的或者新鮮的人物背景。其次，教師應(yīng)當(dāng)具備充足的古典詩歌鑒賞技巧以及教學(xué)理論，靈活應(yīng)用教材所編訂的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生牢牢抓住“體味意境”及“感知情感”的主線，輔以學(xué)習(xí)鑒賞“藝術(shù)形象”“體裁題材”“寫作技巧”“語言特色”“思想情感”等等。不但讓學(xué)生豐富了情感體驗(yàn)，與詩歌進(jìn)行了心靈的對話，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了一定的鑒賞技巧。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)要緊跟時代步伐，有效利用互聯(lián)網(wǎng)信息，關(guān)注新的詩歌教學(xué)理念以及發(fā)展方向，通過各平臺資源、觀摩優(yōu)秀課或交流訪學(xué)等等，不斷提高自身教學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生帶來最前沿的科學(xué)學(xué)習(xí)方法。[3]

（二）腳踏實(shí)地，制定合理目標(biāo)

一堂優(yōu)秀的課，應(yīng)該具有明確的、合理的、可操作以及可達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)太高遠(yuǎn)或太淺顯、太功利或太理想都是不可取的，這樣的目標(biāo)不但難以實(shí)現(xiàn)甚至可能造成負(fù)面影響，如打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。合理的教學(xué)目標(biāo)，要從課標(biāo)和新課改理念出發(fā)，立足于文本地位與內(nèi)容，充分考慮學(xué)生學(xué)情和教師自身素養(yǎng)。古典詩歌教學(xué)中，每一篇詩歌的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)都是各具特色的。倘若將目標(biāo)一概而論，如將“家國情懷詩”的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一設(shè)置為“體會作者的愛國情懷”，學(xué)生的情感體驗(yàn)是單一的，那么就很難發(fā)生教學(xué)的生成。如《登高》一文，為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以制定以下教學(xué)目標(biāo)：

①了解杜甫生平及其沉郁頓挫的作品風(fēng)格，結(jié)合注釋，反復(fù)誦讀品味，理解詩意。

②運(yùn)用想象力，賞析詩歌中“風(fēng)、天、猿、渚、沙”等意象，體會景中之情，把握詩中情景交融的手法。

③體會杜甫身世之悲，憂國之切，理解其積極入世的精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

（三）發(fā)揮匠心，創(chuàng)新教學(xué)過程

興趣是最好的老師，創(chuàng)新型的教學(xué)過程，也許能轉(zhuǎn)變學(xué)生對于程式化的老套詩歌教學(xué)的印象。多媒體時代可以為詩歌教學(xué)帶來一定的轉(zhuǎn)變。原本離學(xué)生很遠(yuǎn)，學(xué)生難以接觸到的詩歌中的畫面，可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，將詩歌中的意象意境帶進(jìn)課堂中來。既能吸引學(xué)生眼球，又能讓學(xué)生迅速進(jìn)入詩歌所營造的情境中去。如《無衣》，撰寫了一首同仇敵愾、慷慨激烈、情緒激昂的一首戰(zhàn)歌。秦國子民在兵臨城下，大敵當(dāng)前之際，內(nèi)心惶恐緊張家國命運(yùn)，但只要“王于興師”的戰(zhàn)歌唱起，他們就精神抖擻，毫不畏懼的聽從指令，保家衛(wèi)國，赴戰(zhàn)場殺敵。單看詩句，學(xué)生可能無法體會到子民們紛紛自愿捐軀赴國難的場面之震撼?？梢韵炔シ徘貒用裆蠎?zhàn)場之前首領(lǐng)演講宣誓和秦人沙場抵御外侮時的影片，有條件的學(xué)校還可以結(jié)合VR技術(shù)，讓學(xué)生直觀感受，進(jìn)而受到震撼。接著播放《無衣》的背景音樂，學(xué)生結(jié)合教師所教授的朗誦以及停連技巧，假想自己是秦國子民，大聲的朗讀甚至吟唱詩句。然后開始本首詩歌的文本學(xué)習(xí)，相信學(xué)生會獲得非常豐富的情感體驗(yàn)和審美感受。

（四）及時反饋，監(jiān)測教學(xué)效果

在任意科目的教學(xué)中，及時反饋會收到更好的教學(xué)效果。趁熱打鐵，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果及時得到評價或反饋，學(xué)生的積極性會大大增強(qiáng)。在詩歌教學(xué)中，可以體現(xiàn)為對于學(xué)生朗讀效果的及時評價，如學(xué)生朗讀《短歌行》后，教師的評語可以是“你真的讀出了曹操想要收攬賢才的渴望，如果我是賢才，我也想歸順于你！”相信學(xué)生會大大增加朗讀的興趣，在以后的課堂上會注重準(zhǔn)確揣摩作者的情感。另外，及時反饋還可以體現(xiàn)在一些課堂作業(yè)上，如改寫詩句為現(xiàn)代詩歌或者抒情散文。學(xué)生如果能將晦澀深奧的詩句用淺顯、準(zhǔn)確而生動的語言表達(dá)出來，相信他已經(jīng)掌握了詩歌的內(nèi)涵以及作者想想要傳遞的情感，改寫的方式還能鍛煉學(xué)生的寫作能力和想象能力。

語文這一科目承載著學(xué)校、社會、家庭育人的共同期望，而其中的古典詩歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明之一，任重道遠(yuǎn)，意義重大。教師應(yīng)當(dāng)給予詩歌教學(xué)萬分的重視，教師怎么教學(xué)，學(xué)生就怎么學(xué)習(xí)。因此教師要尤其注重精準(zhǔn)的制定教學(xué)目標(biāo)，靈活的應(yīng)用教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新改進(jìn)教學(xué)過程，時刻注重學(xué)生的反饋結(jié)果進(jìn)而調(diào)整教學(xué)策略。而教師自身只有不斷學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，提高自身素養(yǎng)和堅(jiān)守職業(yè)道德，才能設(shè)計出不模板化、不功利化、效果良好的注重情感性與知識性的課堂，才能讓學(xué)生學(xué)的有趣、學(xué)的明白、學(xué)的靈活，不是套用公式，一頭霧水，而是以自信昂揚(yáng)的態(tài)度去迎接考試。而其中最重要的是，讓詩情畫意的種子在學(xué)生心中發(fā)芽，在詩歌教學(xué)中長出想象力和審美力的枝干，結(jié)出語文核心素養(yǎng)的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮雅.高中古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及對策[D].華中師范大學(xué)，2012（01）：46.

[2]謝斌.中學(xué)古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及其對策[D].福建師范大學(xué)，2002（02）：49.

[3]向翠珠.中學(xué)古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].河南師范大學(xué)，2011（06）：56.