聲樂演唱中樂感的價值及培養(yǎng)方式

摘 要：在聲樂演唱中樂感尤為重要，良好的樂感不僅能完美地體現(xiàn)出音調(diào)和音高以及節(jié)奏和旋律的美感，同時還能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握樂曲的歌唱情緒，進而有效提升作品的音樂性，豐富音樂作品的內(nèi)涵。對此，本文先簡要闡述樂感的含義，分析聲樂演唱中樂感的價值以及樂感不足的主要原因，之后借以提出相應(yīng)的樂感培養(yǎng)方式，旨在提升學(xué)生的音樂感知能力。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；樂感價值；樂感培養(yǎng)；培養(yǎng)方式

中圖分類號：J616文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）22-00-03

作為一門技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的音樂形式，聲樂演唱既離不開專業(yè)技能訓(xùn)練的支持，如呼吸訓(xùn)練、演唱技巧訓(xùn)練以及音域拓展等方面的學(xué)習(xí)，同樣還離不開音樂樂感方面的培養(yǎng)和提高。一個優(yōu)秀的演唱者勢必具有專業(yè)且扎實的基本功和良好的音樂感知能力，不僅在演唱技巧方面精練純熟，在音色和樂感方面也同樣相得益彰，好的音樂感知能力不僅能幫助演唱者準(zhǔn)確把握樂曲中的歌唱情緒，同時還能有效提高作品中的音樂性，進而有效豐富作品的音樂內(nèi)涵，由此可見音樂樂感培養(yǎng)十分重要。

一、樂感的含義

樂感顧名思義就是對于音樂的感知能力，具體包括音高感、節(jié)奏感、和聲聽覺以及旋律感等內(nèi)容，其便是對于音樂的音高、情緒、節(jié)奏變化以及旋律走向等多方面的敏銳感知和綜合把握能力。正所謂，朗讀需要情感和語感的相互配合和綜合作用，一個人只有情感表達豐富，停頓恰到好處，腔調(diào)收放自如，才能很好地在朗誦中傳達出作品的真實情感，同樣，在聲樂演唱中，良好的音樂感知能力也至關(guān)重要，好的音樂樂感不僅能傳達出音樂作品中的真實內(nèi)涵，還能豐富作品的音樂性和文學(xué)性[1]。

二、聲樂演唱中樂感的價值

（一）有助于演唱者準(zhǔn)確把握樂曲的歌唱情緒

樂演唱中的樂感有助于演唱者準(zhǔn)確把握樂曲中的歌唱情緒。通常來說，演唱者在完成基本的品詞讀譜之后，便要依據(jù)音樂作品背后的故事節(jié)點和情節(jié)內(nèi)容等來思考自己演唱時所要呈現(xiàn)的歌唱情緒，進而明確好基本的情感基調(diào)、情感變化，以及歌聲快慢和歌聲的輕重程度等。而完成這些內(nèi)容，單憑演唱者深入了解樂曲中的故事內(nèi)容，獨立思考和領(lǐng)悟樂曲中的情感表現(xiàn)等還遠遠不夠，并不能做到真實且準(zhǔn)確地表達出樂曲中的演唱情感，其還需要具備豐富且細膩的音樂感知能力，因為只有具有良好的音樂樂感，演唱者才能從歌詞的字里行間，以及歌曲的旋律變換、轉(zhuǎn)折中抓取到樂曲的歌唱情緒。而倘若演唱者的音樂感知能力不足，勢必很容易出現(xiàn)對音樂作品理解有誤，歌曲演唱情緒表達不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，這也會在一定程度上降低音樂作品的表現(xiàn)效果，故而音樂樂感的培養(yǎng)尤為重要，不僅有利于演唱者準(zhǔn)確把握樂曲的歌唱情緒，還有利于演唱者更好地理解和領(lǐng)悟演唱曲目[2]。

（二）有助于提高作品的音樂性，豐富作品內(nèi)涵

聲樂演唱中的樂感還有助于提高作品的音樂性，豐富作品的內(nèi)涵。音樂是一種情感媒介，在好的音樂演唱中，聽者不僅能直觀地體會到音樂所傳達的情感感受，同時還能深刻地領(lǐng)會到音樂作品中深層次的情感內(nèi)涵，能從演唱者的音調(diào)、音高、節(jié)奏，以及情緒變化上真正感受到音樂作品的美。而做到這些的基本前提便是演唱者要具備良好的音樂感知能力和對音樂的充分理解能力，因為只有具備良好的樂感，演唱者才能有效地將音樂作品中的真實情感表現(xiàn)出來，才能真正讓聽眾做到聽其音、知其意，聽其調(diào)、知其味。而如若演唱者的樂感不佳，或音樂見解不夠，那么他的歌聲勢必會既僵硬而又無味，聽起來猶如機器發(fā)出的冰冷聲音一般，索然無味，毫無情感和意境，即使演唱者的音色再出眾，音域再寬廣，節(jié)奏和音高再到位，聽眾也無法真正領(lǐng)會到音樂作品的真實情感，無法切實做到以情動人。故而只有具備良好的音樂感知能力和音樂理解能力，才能有效提高作品的音樂性，才能夠加深聽者對音樂的理解和感悟，進而有效豐富作品的音樂內(nèi)涵。

三、聲樂演唱中樂感不足的主要原因

樂感對于聲樂演唱來說尤為重要，但并不是所有人都擁有絕對的音樂感知能力，有的人一生下來就嗓音獨特，有特點，擁有富有感染力的音樂樂感，而有的人先天嗓音條件有限，五音不全，缺乏對音樂的感知和理解，但通過后天的勤奮練習(xí)還可以彌補音樂樂感的不足。顯而易見，樂感不足的原因主要有先天的遺傳和環(huán)境，同時還有一定的主觀因素，如后天的音樂教育和學(xué)習(xí)、個人的思考和領(lǐng)悟等。

（一）客觀因素

1．先天遺傳

先天遺傳可謂是聲樂演唱中樂感不足的一大原因之一。遺傳一般是指親子之間以及子代個體之間性狀存在相似性，上一代會把自己的生理構(gòu)造、生理機能等傳遞給下一代。比如，紅綠色盲、地中海貧血等便都是先天遺傳，而樂感不足也有可能是因為自己的父親、母親、爺爺、奶奶等都沒有音樂方面的基因，故而下一代也可能會遺傳父母和長輩的音樂基因，在音樂方面缺乏天賦，五音不準(zhǔn)，對于音樂沒有很好的理解能力和感知能力。由此看來，聲樂演唱中的樂感培養(yǎng)和先天遺傳存在著一定的關(guān)系，但遺傳也并不是一種主要因素，并不能起著絕對的主導(dǎo)作用，通過后天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也有可能提高和發(fā)展音樂樂感[3]。

2．客觀環(huán)境

音樂樂感不足除了有先天遺傳以外，還有一定的客觀環(huán)境影響。環(huán)境對于一個人的影響很大，人從呱呱墜地開始便會受到家庭環(huán)境以及社會環(huán)境等方面的影響，而尤以家庭環(huán)境影響最為重要。正所謂，父母是孩子的第一任老師，家長的言行舉止、生活習(xí)慣、興趣愛好等因素都會潛移默化、潤物細無聲地影響著孩子，孩子通過耳濡目染便會形成自己的思想觀念、認知意識和行為習(xí)慣。倘若一個家庭沒有音樂方面的文化環(huán)境，家長都沒有音樂文化細胞，不能夠給孩子創(chuàng)造良好的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，那么勢必會對孩子的樂感培養(yǎng)造成一定程度的影響，甚至還會影響孩子音樂能力的發(fā)展。故而，聲樂演唱中的樂感培養(yǎng)和環(huán)境也存在一定的聯(lián)系，良好的環(huán)境條件有益于樂感的有效培養(yǎng)和提升，但環(huán)境也只是給樂感培養(yǎng)提供一種可能，樂感的有效發(fā)展還離不開后天的努力學(xué)習(xí)和感悟[4]。

（二）主觀因素

1．缺乏演唱技巧

音樂樂感不足除了有客觀因素以外，還有一定的主觀影響，而演唱技巧不成熟便是其中之一。若想做到真正的動之以情，聲情并茂，就要懂得沒有聲音是無法表現(xiàn)情感的，聲音在某種程度上可以說是表達情感的最佳工具，不論一個人的先天嗓音如何優(yōu)秀，都必須經(jīng)過后天的修飾和處理，只有充分掌握了良好的演唱技巧、發(fā)聲方法，具備專業(yè)且扎實的演唱功底，才能夠完整地演繹歌曲，而這些都離不開細膩的音樂感知能力。正如一個優(yōu)秀的詞曲創(chuàng)作家，他雖然對歌曲有自己很獨到的見解和思考，但往往大多數(shù)的歌曲創(chuàng)作者還需找尋專業(yè)的歌者來演唱，原因便是他們沒有接受過專業(yè)的演唱技巧訓(xùn)練，只能用言語來傳達歌曲作品中所描述的意境。所以，演唱技巧的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，因為一旦在演唱技巧方面還不熟練，那么其也不具備良好的音樂感知能力，也更無法真正做到以情動人。

2．生活體驗不足

音樂樂感不足還源于缺少對生活的體驗。一部音樂作品，演唱者若想把其蘊含的情感和內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)出來，不僅需要演唱者領(lǐng)會歌曲字里行間所表達的含義，還需要演唱者帶入自己的生活經(jīng)歷，因為只有親身體會過酸甜苦辣，經(jīng)歷過種種痛苦和歡樂，才能夠很好地領(lǐng)會歌曲中所表現(xiàn)的真實情感，也才能更好地詮釋該音樂作品。同理而言，一個演唱者如果沒有豐富的生活經(jīng)歷，缺少對于生活的體驗和感悟，那么其也很難通過歌聲將歌曲中所傳達的情感唱進聽者的心里，繼而也無法與聽眾之間產(chǎn)生深刻的情感共鳴。所以，生活體驗十分重要，其不僅能夠幫助演唱者更好地傳達歌曲中的真實情感，還有利于豐富音樂作品的內(nèi)涵，提升對音樂的感知力和理解力。

3．缺乏深入思考

音樂樂感不足除了缺少演唱技巧和生活體驗之外，深入地思考和感悟也是影響因素之一。一個演唱者如果不善于思考和反思，即使其在演唱技巧和發(fā)聲方法等方面再熟練，也很難得到更高層次的技術(shù)提升。樂感能力培養(yǎng)也亦如此，倘若一個人只知道追求技巧，而不在意思考和總結(jié)，那么勢必會影響其演唱水平的有效提升。古語有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，一個人只知道學(xué)習(xí)而不懂得思考便會困惑迷茫，而只知道動腦思考不用心學(xué)習(xí)便會身心俱疲，徒耗心力。所以，一定的思考和反思十分重要，只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷反思和總結(jié)，才能更好地促進演唱能力和演唱水平的有效提高，同樣也能夠有效提升演唱者的音樂感知能力和音樂素養(yǎng)[5]。

四、聲樂演唱中樂感的培養(yǎng)方式

（一）提升演唱技巧

樂感的培養(yǎng)離不開后天的教育和學(xué)習(xí)，而后天教育指的是演唱技巧的提升。一個優(yōu)秀的演唱家勢必具備豐富的演唱技巧和演唱方法，他們懂得如何用聲音，用技巧去表達音樂，去傳達音樂的美，去體現(xiàn)音樂的獨特之處，能夠讓聽者切實感受到音樂深處的獨特意境，領(lǐng)會到音樂下的深層內(nèi)涵和情感表達，而這些往往都離不開音樂樂感的支持。事實上，音樂樂感和演唱技巧是相輔相成、相互促進的，一個人對于音樂的感知能力越強，其在演唱技巧方面也會變得更加游刃有余，更加精通熟練；反之，一個人如果在演唱技巧方面純熟，那么他對于音樂勢必也會有良好的感知能力和獨到的音樂理解能力。由此可見，聲樂演唱中樂感的培養(yǎng)離不開演唱技巧的提升，只有充分且全面地掌握了諸多不同的演唱方法和演唱技巧，如頓音、跳音、斷音等，同時又能在演唱技巧練習(xí)中注意做到松、通、圓、潤和亮，那么其在音樂樂感方面將會有很大的進步和提升[6]。

（二）增加生活體驗

樂感培養(yǎng)除了離不開演唱技巧和演唱方法的有效提升以外，還離不開豐富且多樣化的生活體驗的有效積累。伴隨著一個人成長閱歷的不斷豐富，其所經(jīng)歷的種種都會給這個人的人生增添不同的閱歷，不僅能豐富人生經(jīng)驗，提升自我認知，同時還能充實心靈情感，開闊思維視野，這也就可以充分解釋優(yōu)秀的演唱者在音樂表達方面的獨到之處，為什么能夠做到讓聽者“深陷”其中，動之以情，原因主要在于優(yōu)秀的演唱者其自身擁有豐富的個人經(jīng)歷和生活體驗，經(jīng)歷過他人所沒有經(jīng)歷的諸多苦辣酸甜生活，甚至是生離死別等，這也同時賦予了演唱者豐富的情感體驗，能夠讓其在作品中更好地傳達出音樂的真實情感。故而，聲樂演唱中音樂樂感培養(yǎng)離不開豐富的生活體驗和生活經(jīng)歷，因為只有經(jīng)歷豐富才能夠更好地表達音樂作品，也才有利于提升自身的音樂感知能力[7]。

（三）加強舞臺實踐

俗話說，“臺上一分鐘，臺下十年功”，平時的刻苦練習(xí)和臺上勤懇的實踐鍛煉學(xué)習(xí)同等重要，各有優(yōu)勢。如若只是單一地在課堂接受訓(xùn)練，而不真正地到舞臺上親身實踐，勢必會有一定的遺憾和不足，既不利于演唱技能的有效提升，也不利于明晰自己存在的缺點和不足。故而，舞臺上的親身實踐鍛煉尤為重要，因為只有親身參加一些演出活動或演出比賽等，才能不斷提升自己的綜合實踐能力，才能通過舞臺實踐，真正做到學(xué)以致用，也才能在一次次的舞臺實踐中不斷打磨自己、提升自己和總結(jié)自己[8]。所以說，舞臺實踐十分重要，因為通過實踐鍛煉才能更有效地提升自己的音樂樂感和對音樂的理解以及掌握能力。

（四）加深思考和感悟

任何事物的學(xué)習(xí)都離不開一定的思考和感悟，音樂樂感培養(yǎng)也不例外，只有在生活和學(xué)習(xí)中善于思考樂感的表達，才能夠?qū)囊魳纷髌分兴w會到的情感用聲音的方式傳達給聽眾。故而，思考和感悟十分重要，因為只有深入思考，才能夠加深自己對于音樂的感知和理解，才能更好地提升自己的音樂樂感。

五、結(jié)束語

樂感培養(yǎng)十分重要，好的音樂樂感不僅能完美體現(xiàn)出音調(diào)和音高以及節(jié)奏和旋律的美感，同時還能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握樂曲的歌唱情緒。對此，教師在聲樂演唱中應(yīng)逐步加強對學(xué)生音樂樂感的培養(yǎng)，通過提升演唱技巧，增加生活體驗以及加強舞臺實踐等方式，來有效提升學(xué)生的情感表現(xiàn)能力，進而有效提高學(xué)生的音樂感知能力和理解能力。

參考文獻：

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[2]姚元強，劉成英.樂感培養(yǎng)對聲樂教學(xué)的作用[J].藝術(shù)評鑒，2021（20）：115-117.

[3]張寶國.聲樂演唱中樂感的有效培養(yǎng)研究[J].藝術(shù)家，2021（01）：84-85.

[4]張艷.音樂專業(yè)聲樂教學(xué)中學(xué)生樂感的培養(yǎng)[J].文藝生活·下旬刊，2020（30）：87.

[5]呂文佳.視唱練耳對聲樂演唱技巧的作用探究[J].戲劇之家，2022（35）：87-89.

[6]查大林.論視唱練耳在聲樂演唱學(xué)習(xí)中的應(yīng)用與要領(lǐng)[J].美育學(xué)刊，2022，13（02）：83-88.

[7]蔡佳藝，馮宏.論聲樂演唱中的情感表現(xiàn)[J].黃河之聲，2021（06）：94-96.

[8]王穎.談聲樂演唱的情感表達[J].黃河之聲，2020

（05）：36-37.

基金項目：本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般課題“核心素養(yǎng)視域下中學(xué)藝術(shù)課程過程性評價體系研究”成果（課題編號：2023YB0767）。

作者簡介：宋瑞敏（1980-），女，河南開封人，中小學(xué)高級教師，從事藝術(shù)教育、音樂、舞蹈等研究。