抗戰(zhàn)時(shí)期山西女性由家庭角色到社會(huì)角色的嬗變

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期是我國(guó)婦女解放的關(guān)鍵階段，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山西廣大農(nóng)村婦女實(shí)現(xiàn)了由家庭角色向社會(huì)角色的嬗變，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要的貢獻(xiàn)。主要原因有：一是中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一系列順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的解放婦女的方針政策；二是針對(duì)不同素質(zhì)的女性采取不同的宣傳發(fā)動(dòng)策略；三是大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中婦女財(cái)富創(chuàng)造力增強(qiáng)，有的實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；四是婦女獲得了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，提高了參政的熱情和能力。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期；山西女性；家庭角色；社會(huì)角色

中圖分類號(hào)：K265文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）13-0071-04

From Family to Society： Shanxi Womens Role Transformation

During the War of Resistance Against Japanese Aggression

Yun Honge

（Linfen College， Shanxi Normal University， Linfen? 041000）

Abstract： During the War of Resistance Against Japanese Aggression， a key stage in the emancipation of women in China， the majority of rural women in Shanxi realized the role transformation from family to society under the leadership of the Communist Party of China （CPC）， and made great contribution to the victory of the war. The main reasons for this are： firstly， the CPC formulated a series of guidelines and policies for the emancipation of women that were in line with the need of the times; secondly， different propaganda strategies were adopted for women with varying backgrounds; thirdly， womens wealth creation capacity were enhanced during the Great Production Campaign， and some of them became economically independent; and fourthly， women were granted the right to vote and be elected， which enhanced their enthusiasm and ability to participate in politics.

Keywords： the War of Resistance Against Japanese Aggression; women in Shanxi Province; family role; social role

新民主主義革命時(shí)期，在山西大地上出現(xiàn)了許多忠于信仰、視死如歸的女英雄，如為了掩護(hù)民兵和群眾轉(zhuǎn)移，慘遭敵人割耳、挖心、剖腹的23歲的王光；一片丹心繡黨旗、冒著生命危險(xiǎn)護(hù)黨旗的王煥娥；“生的偉大，死的光榮”、年僅15歲的劉胡蘭……這些女英雄只是那個(gè)時(shí)代山西女性由順從到覺(jué)醒、由家庭走向社會(huì)的縮影，其身后廣大的平凡女性不再是歷史變革中寂寂無(wú)聞的社會(huì)附庸，她們作為革命的新生力量發(fā)揮著男性不可替代的作用。到底是什么力量使這一時(shí)期山西廣大農(nóng)村女性由大門不出二門不邁、沒(méi)有人格尊嚴(yán)的社會(huì)邊緣人物，成長(zhǎng)為在家庭中參與田間勞作分擔(dān)經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，在社會(huì)上拋頭露面爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主人，在民族危機(jī)中勇?lián)?、參?zhàn)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自身角色的重大轉(zhuǎn)變？本文現(xiàn)就此作一探討。

一、黨的政策指引方向

由于深受男尊女卑傳統(tǒng)思想的影響，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前山西廣大農(nóng)村地區(qū)的女性很少接受教育，她們不能拋頭露面，即使參加田間勞動(dòng)，也被認(rèn)為是丟人的事情。盡管鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)國(guó)門被迫打開(kāi)，西方文化思潮對(duì)中國(guó)造成一定的沖擊，但由于山西地處內(nèi)陸，受歐風(fēng)美雨浸染較少，廣大女性仍遭受“三綱五常”“三從四德”等封建倫理道德的禁錮，延續(xù)著幾千年婦女地位低下的社會(huì)習(xí)俗。

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，雖然各個(gè)階段的婦女政策隨著革命的走向而變化，但一直重視婦女工作，注重提高婦女的社會(huì)地位。1922年7月，中共二大制定了黨的第一個(gè)指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正解放”，認(rèn)為婦女解放以無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己的政權(quán)為前提條件，黨的婦女工作的重點(diǎn)是發(fā)動(dòng)城市中的女工與勞動(dòng)?jì)D女。

1927年隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的開(kāi)辟，中共六大通過(guò)新的《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》，號(hào)召“直接提出關(guān)于農(nóng)婦本身利益的具體要求，如承繼權(quán)、土地權(quán)、反對(duì)多妻制、反對(duì)年齡過(guò)小之出嫁（童養(yǎng)媳）等”。這一時(shí)期黨的婦女工作的重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，并把關(guān)心和維護(hù)農(nóng)婦切身利益作為工作策略。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，根據(jù)國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，中共于1937年9月制定了《婦女工作大綱》，指出“以動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”，要“從爭(zhēng)取抗戰(zhàn)民主自由中爭(zhēng)取男女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的平等，改善與提高婦女的地位，反對(duì)一切封建束縛與壓迫”。大綱把婦女解放與國(guó)家解放有機(jī)結(jié)合，這成為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的典型特點(diǎn)。

從建黨之后各階段婦女工作的政策可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由解放婦女的社會(huì)大背景到關(guān)注農(nóng)村婦女的切身利益，由關(guān)注女性經(jīng)濟(jì)利益到提高女性覺(jué)悟，以期實(shí)現(xiàn)女性從個(gè)體到整體的偉大變革。

二、深入宣傳教育促覺(jué)醒

雖然中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展制定了順應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的婦女工作政策，但這些政策在當(dāng)時(shí)的山西落實(shí)起來(lái)困難重重，這與當(dāng)時(shí)山西的民情有關(guān)。

抗戰(zhàn)前，在長(zhǎng)期不平等社會(huì)制度的壓迫下和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限下，山西廣大女性在長(zhǎng)期的以家庭生活為中心的生活方式中，大多形成了目光短淺、反抗意識(shí)弱、逆來(lái)順受的性格特點(diǎn)。共產(chǎn)黨制定的婦女工作政策要做到深入人心，宣傳教育工作尤為重要。

抗戰(zhàn)初期，山西境內(nèi)有一些受過(guò)教育的知識(shí)女性，但大多數(shù)是沒(méi)受過(guò)教育的廣大的傳統(tǒng)女性。對(duì)于這兩類人群，我黨采取了不同的發(fā)動(dòng)政策。對(duì)知識(shí)女性，通過(guò)進(jìn)行全面培訓(xùn)，使她們成為各條戰(zhàn)線的抗日骨干力量，山西女兵連的創(chuàng)建、發(fā)展就是這一時(shí)期的典型代表。山西女兵連于1937年2月組建，是“在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，利用公開(kāi)合法的組織形式，由中國(guó)共產(chǎn)黨組建和領(lǐng)導(dǎo)的由婦女中的革命知識(shí)分子組成的一個(gè)女兵連隊(duì)”［1］，前后共培養(yǎng)190多名學(xué)員。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，女兵們有的參加“山西婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”等組織，去前線救護(hù)慰問(wèn)傷員；有的參加決死隊(duì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵；有的組織縣、區(qū)游擊隊(duì)，指揮對(duì)敵斗爭(zhēng)。“通過(guò)訓(xùn)練，使得她們逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀的干部，無(wú)論是以后參加對(duì)敵武裝醫(yī)護(hù)工作，還是政權(quán)建設(shè)，她們都表現(xiàn)出了一個(gè)干部應(yīng)有的素質(zhì)?！保?］

除女兵連外，我黨在各根據(jù)地招收女知識(shí)青年，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班培養(yǎng)婦女干部。培訓(xùn)內(nèi)容有共產(chǎn)黨的政策、時(shí)事政治、婦女工作等，培訓(xùn)時(shí)間一般在一星期左右。婦女培訓(xùn)班提高了婦女干部從事革命工作的職業(yè)素質(zhì)，為她們做好工作提供了很大的幫助。

傳統(tǒng)女性是指幾乎沒(méi)受過(guò)教育的廣大的農(nóng)村婦女，對(duì)她們啟蒙、發(fā)動(dòng)，經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)地總會(huì)、婦女抗日救國(guó)會(huì)到各地進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳，但由于農(nóng)村女性多局限于家庭，對(duì)于國(guó)家危亡、民族命運(yùn)關(guān)心較少，因此得到的響應(yīng)有限。1941年2月，中共中央根據(jù)婦女工作中存在的問(wèn)題，給各地黨委下發(fā)指示：“今后除繼續(xù)抗戰(zhàn)動(dòng)員外，必須把深入家庭保護(hù)婦女切實(shí)利益作為經(jīng)常工作的中心。”在這一政策指導(dǎo)下，圍繞改善婦女切身利益，根據(jù)地黨和政府做了以下工作。

一是針對(duì)女性面臨的纏足、婚姻被包辦等問(wèn)題，開(kāi)展放足、提倡婚姻自由等活動(dòng)。山西的反纏足運(yùn)動(dòng)在閻錫山統(tǒng)治時(shí)期就開(kāi)始了，但幾百年形成的思想觀念很難一時(shí)消除。二十世紀(jì)三十年代初，偏遠(yuǎn)的山西農(nóng)村仍有纏足陋習(xí)。為此，各根據(jù)地采取了宣傳加懲罰的措施消除陋習(xí)，如1938年，晉察冀邊區(qū)在改善人民生活的法令中禁止纏足，要求30歲以下婦女未纏者不準(zhǔn)再纏，已纏者三個(gè)月內(nèi)放清，違反者罰款一到四元。各地婦救會(huì)的工作人員廣泛宣傳放足思想，傳唱放足歌曲，有的還確定“放足突擊月”。在各根據(jù)地政府和婦救會(huì)的努力下，山西農(nóng)村婦女逐漸不再纏足，基本擺脫了封建思想對(duì)女性的身體摧殘。

為保護(hù)婦女婚姻自由權(quán)，中華蘇維埃政府早在1931年就頒布了《中華蘇維?；橐鰲l例》。1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨在山西建立抗日根據(jù)地政權(quán)后，頒布了一系列有關(guān)婚姻問(wèn)題的法規(guī)，如《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》《晉西北婚姻暫行條例》等。這些法規(guī)確立了婚姻自主的原則，廢除了包辦婚姻、買賣婚姻、童養(yǎng)媳、納妾、早婚等種種陋習(xí)，使婦女婚姻方面的權(quán)益得到了保障。

二是創(chuàng)辦識(shí)字班，通過(guò)文化教育促進(jìn)婦女自主意識(shí)的覺(jué)醒。1939年9月，中共中央作出指示：“要?jiǎng)訂T婦女抗戰(zhàn)，要達(dá)到婦女解放，必須提高她們的文化水準(zhǔn)、政治覺(jué)悟和培養(yǎng)她們的工作能力?！备鞯貗D救會(huì)響應(yīng)黨的號(hào)召，積極組織舉辦婦女識(shí)字班。

針對(duì)婦女們家務(wù)勞動(dòng)繁雜，學(xué)習(xí)時(shí)間不同的情況，山西各根據(jù)地創(chuàng)辦了日校、半日校、夜校、冬學(xué)班等多種識(shí)字班，不僅學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還介紹政策、法令、軍事常識(shí)，教唱革命歌曲等，引導(dǎo)婦女將視野由家庭延伸到社會(huì)。為增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)地政府組織了田間學(xué)習(xí)班、紡織學(xué)習(xí)班等，靈活采用小先生教學(xué)（孩子教大人）、“一字先生”“十字先生”（現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教）等多種教學(xué)方式，在向婦女提供技術(shù)輔導(dǎo)中完成教學(xué)任務(wù)。

總之，識(shí)字班教育內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)、形式靈活多樣，不僅使參加學(xué)習(xí)的女性學(xué)到了文化知識(shí)、生產(chǎn)技術(shù)，還了解了政治形勢(shì)和黨的政策，為她們開(kāi)闊視野、融入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。

三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改善是基礎(chǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，女性“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不夠獨(dú)立，在生產(chǎn)中、社會(huì)上、政治上就喪失了與男子平等的地位”［3］。因此，婦女角色地位的改變既要有政策的規(guī)范和引導(dǎo)，又依賴于自身經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。

抗戰(zhàn)期間，壯丁們上了前線，生產(chǎn)勞動(dòng)力短缺，組織婦女擔(dān)負(fù)起生產(chǎn)勞動(dòng)的重?fù)?dān)，是形勢(shì)發(fā)展的需要。經(jīng)長(zhǎng)期調(diào)查醞釀，1943年2月，中共中央頒布《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》，指出“發(fā)動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)勞動(dòng)是解放婦女的先決條件和婦女工作的中心環(huán)節(jié)，將婦女解放與革命斗爭(zhēng)、民族解放的目標(biāo)相統(tǒng)一，通過(guò)婦女解放的實(shí)踐推動(dòng)民族解放”。

政策制定后，山西各根據(jù)地通過(guò)舉辦座談會(huì)、識(shí)字班和教唱革命歌曲等形式開(kāi)展宣傳教育，引導(dǎo)廣大農(nóng)村婦女樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。如“太行和順區(qū)通過(guò)集訓(xùn)婦女，在思想上樹(shù)立婦女的勞動(dòng)意識(shí)。她們開(kāi)展座談會(huì)，啟發(fā)婦女認(rèn)識(shí)地主和封建社會(huì)是婦女的苦根，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)致富，勞動(dòng)光榮”［4］。

勞動(dòng)觀念的轉(zhuǎn)變是婦女參與生產(chǎn)勞動(dòng)的第一步，山西各根據(jù)地通過(guò)樹(shù)立婦女勞動(dòng)模范典型，組織她們現(xiàn)身說(shuō)法、激勵(lì)婦女參與生產(chǎn)勞動(dòng)。如興縣的宋候女、離石縣的張秋林等人在晉綏邊區(qū)舉辦的生產(chǎn)品展覽及勞動(dòng)英雄檢閱大會(huì)上被選為勞動(dòng)英雄，戴著醒目的榮譽(yù)證出席大會(huì)并上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品有獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)旗、榮譽(yù)證書(shū)，還有牛、小豬、大羊、大衣、毯子、布匹、紡車等實(shí)用的物件，在廣大婦女中產(chǎn)生了良好的示范效應(yīng)。

在黨的號(hào)召下，山西婦女不僅從事紡織、養(yǎng)豬養(yǎng)雞等家庭勞作，而且擔(dān)負(fù)起過(guò)去由男子承擔(dān)的開(kāi)荒種田、施肥灌溉等田間勞動(dòng)。其中的紡織運(yùn)動(dòng)搞得最為聲勢(shì)浩大，也使女性成為養(yǎng)家糊口的重要角色。婦女們農(nóng)忙時(shí)下地，農(nóng)閑時(shí)紡織，增加了創(chuàng)收，改善了家庭生活。太行區(qū)為鼓勵(lì)和組織婦女紡織，政府規(guī)定由公家貸棉花貸線給紡織婦女，“紡花一斤發(fā)二斤米工資，織布一斤發(fā)一斤四兩，一個(gè)平常婦女三天可紡一斤棉花，每天可賺十一兩米，足可維持自己的生活。”［5］有些能干的婦女成為發(fā)家致富的主力軍?！霸谂R縣、離石等縣紡織突出的婦女每人都有萬(wàn)元以上的積蓄，許多婦女不但穿上了新衣，且戴上了銀首飾。”［4］

在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，廣大農(nóng)村女性用夜以繼日地辛勤勞動(dòng)增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了家庭生活，提高了家庭地位，她們也由家庭走向社會(huì)，為改變自身的附屬地位邁出堅(jiān)實(shí)的一步。

四、積極參政議政成主人

在幾千年的傳統(tǒng)社會(huì)里，農(nóng)村婦女整日圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)，大都沒(méi)有國(guó)家和民族的概念，認(rèn)為拋頭露面管理公共事務(wù)的女人不守婦德，是大逆不道的。

中國(guó)共產(chǎn)黨早在成立初期，就在黨內(nèi)設(shè)立婦女部、婦女委員會(huì)等機(jī)構(gòu)組織領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)婦女工作，并規(guī)定由女同志領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。1931年蘇維埃政府成立后頒布《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，指出不論男女，十六歲以上皆有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，隨后通過(guò)的《選舉細(xì)則》再次重申女性的參政權(quán)，并指出選舉中實(shí)行配額制。這項(xiàng)規(guī)定在實(shí)踐中得到落實(shí)，當(dāng)時(shí)選舉出的代表中，婦女代表超過(guò)25%。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央頒布政策，保護(hù)婦女參政權(quán)。如1937年頒布的《婦女工作大綱》《村民代表會(huì)選舉暫行條例》《參議員選舉條例實(shí)施細(xì)則》等法規(guī)，從多個(gè)方面明確保障婦女的參政權(quán)。隨著婦女經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，她們開(kāi)始參加各種政治活動(dòng)，各縣參議會(huì)均有女參議員，“太行山區(qū)各個(gè)地方政府都有規(guī)定，確保每次選舉中至少產(chǎn)生一名婦女代表?！保?］從1934年到1945年間，各根據(jù)地設(shè)立的婦女部、婦救會(huì)都主要由婦女干部擔(dān)任主任、部長(zhǎng)。

山西各抗日根據(jù)地的婦救會(huì)積極響應(yīng)黨委號(hào)召，在群眾大會(huì)上，通過(guò)宣傳教育、演講等形式，號(hào)召婦女積極參加選舉；通過(guò)?？?bào)等媒體宣傳婦女參政議政的重要性；舉辦婦女短期培訓(xùn)班或利用識(shí)字班等形式向婦女宣傳民主政治，使她們了解參加選舉的意義和方法。

通過(guò)根據(jù)地政府的政策引導(dǎo)和廣泛動(dòng)員，多年來(lái)一直生活在社會(huì)底層的婦女有了選舉權(quán)與被選舉權(quán)，她們懷著極高的政治熱情參與根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，在村選中第一次行使了抗日民主政權(quán)賦予自己的政治權(quán)利。1942年5月5日，《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》報(bào)道“保德某溝選出女村主任趙鳳英”［7］。7月23日，晉西北婦女團(tuán)體參選代表大會(huì)在興縣正式開(kāi)幕，女代表們有穿軍裝的也有穿著便服的，有二十左右的姑娘，也有三四十歲的壯年婦女，有小腳的也有大腳的，有知識(shí)女性，也有家庭婦女，代表著不同階層、不同職業(yè)的女性。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)廣大女性參與選舉的熱情和盛況。

女性參與國(guó)家政治生活，是在婚姻自主、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后女性解放的更高要求，是婦女地位提高的必然結(jié)果。雖然歷史上有許多女性登上政治舞臺(tái)，參與政權(quán)管理，但當(dāng)時(shí)僅是個(gè)體參與，并不代表女性總體的政治地位。只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的包括山西在內(nèi)的各抗日根據(jù)地，廣大女性獲得了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，激發(fā)了她們參政的意識(shí)和熱情，從而在更廣闊的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，為抗戰(zhàn)的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，制定了一系列法令法規(guī)保障婦女權(quán)益。山西由于深處內(nèi)陸，直到近代廣大的農(nóng)村女性仍然過(guò)著“受命于家”的生活，真正使山西廣大女性由家庭走向社會(huì)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。抗戰(zhàn)期間，山西是華北抗戰(zhàn)的重心，中共中央北方局、八路軍總部、八路軍三大主力都長(zhǎng)期駐扎、戰(zhàn)斗在山西。共產(chǎn)黨的施政理念特別是婦女政策得以徹底貫徹，使昔日山高皇帝遠(yuǎn)的山西成為最先進(jìn)思想的實(shí)驗(yàn)田。共產(chǎn)黨的婦女政策由動(dòng)員抗日到關(guān)注女性切身利益、由發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)到傳授文化知識(shí)，參與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，給予選舉權(quán)和被選舉權(quán)，反映出共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和審時(shí)度勢(shì)、機(jī)動(dòng)靈活的政治智慧。

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作者簡(jiǎn)介：運(yùn)紅娥（1969—），女，漢族，山西洪洞人，山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院高級(jí)講師，研究方向?yàn)闅v史教學(xué)與教育。

（責(zé)任編輯：朱希良）