“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下革命文化融入高校課程思政的路徑研究

夏蕾

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展為革命文化融入課程思政帶來(lái)了新的態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，高校面臨革命文化與課程思政的融合度不夠、教學(xué)手段相對(duì)落后、實(shí)踐教學(xué)缺乏等問(wèn)題，應(yīng)該密切結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景，通過(guò)形成“課程思政教師網(wǎng)絡(luò)共同體”、采用新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)＋革命文化”平臺(tái)等路徑推進(jìn)革命文化融入課程思政，增強(qiáng)育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)＋” 革命文化 課程思政 路徑研究

隨著“互聯(lián)網(wǎng) ＋”時(shí)代的來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以其傳播速度快、輻射范圍廣、相互交流強(qiáng)等特點(diǎn)全方位融入了當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同歷史階段的革命實(shí)踐中孕育形成的先進(jìn)文化形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨乃至中華民族的“精神內(nèi)核”。黨的二十大報(bào)告明確提出，要“弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，習(xí)近平總書記也曾多次指出，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。［1］因此，重視和推進(jìn)革命文化元素融入高校思政課程不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，也是深化思政學(xué)科育人價(jià)值的重要體現(xiàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，高校要結(jié)合新興技術(shù)發(fā)展、充分滿足學(xué)生所需，將革命文化元素更好地融入課程思政。

一、革命文化的內(nèi)涵以及融入高校課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）革命文化的內(nèi)涵

革命文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從新民主主義革命中創(chuàng)造并發(fā)展起來(lái)的，體現(xiàn)近代中國(guó)革命進(jìn)程的寶貴文化。革命文化是無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)核是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)過(guò)程中所凝聚和積淀的、以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為內(nèi)在本質(zhì)的紅色遺存和紅色精神，體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)國(guó)情、中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大思想成果。

（1）革命文化是馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的結(jié)晶，包含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族主義等價(jià)值內(nèi)涵，在中國(guó)人民的集體人格上烙下了崇尚理想、追求真理、樂(lè)觀向上、自力更生、艱苦奮斗等寶貴印記，是中華民族文化軟實(shí)力的象征。

（2）革命文化被反復(fù)凝練和明確為偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

（3）革命文化孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在重大歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期針對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的理性回答。革命文化始終被廣大人民銘記于心，自新中國(guó)成立以來(lái)就一直在教科書、文藝作品、紀(jì)念館以及各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上反復(fù)被敘述和重現(xiàn)，發(fā)揮著極其重要的教育意義。

（二）革命文化融入課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，“課程思政”要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題展開(kāi)。［2］在專業(yè)課程中融入革命文化，將進(jìn)一步提升課程思政的育人效果。

1. 實(shí)現(xiàn)了高校人才培養(yǎng)的需要

現(xiàn)代高等教育的專業(yè)學(xué)習(xí)包含著精神品質(zhì)和價(jià)值觀教育，這是讓學(xué)生成為一個(gè)健全的人所必備的精神品格。［3］革命文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的百年歷程中形成的，其中最為深刻的精神內(nèi)涵就是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的永恒話題，將革命文化融入高校課程思政正是為了培養(yǎng)富有家國(guó)情懷、立志于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的時(shí)代新人。

2. 豐富了課程思政的教育資源

習(xí)近平總書記指出，我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材。革命文化蘊(yùn)含著豐富的育人元素，一方面，為課程思政提供了生動(dòng)的案例，能夠激勵(lì)大學(xué)生始終牢記那些為了民族獨(dú)立和人民解放而拋頭顱灑鮮血的革命先輩；另一方面，革命舊址、革命文物和紀(jì)念館也為課程思政的實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的資源。

3. 提升了大學(xué)生的政治認(rèn)同感

將革命文化與課程思政相結(jié)合，就是要將革命文化中展現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、犧牲”等元素融入專業(yè)課程內(nèi)容，樹(shù)立大國(guó)文化自信，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生形成鮮明的政治立場(chǎng)，理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，提升大學(xué)生對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的政治認(rèn)同感。

二、革命文化融入高校課程思政的現(xiàn)狀調(diào)查

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代的來(lái)臨改變了革命文化的育人環(huán)境，對(duì)其傳播途徑、融入方式、教學(xué)效果等也提出了全新的要求。為了解當(dāng)前革命文化融入高校課程思政的情況，筆者向江蘇某高校200名來(lái)自不同專業(yè)的學(xué)生以線上問(wèn)卷的形式展開(kāi)了調(diào)查（收回198份，有效率99%），部分調(diào)查情況如下。

（一）關(guān)于革命文化的認(rèn)同感

表1顯示，對(duì)于“你認(rèn)為新時(shí)期有必要學(xué)習(xí)革命文化嗎？”這個(gè)問(wèn)題，接近半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“很有必要”，有38.3%的學(xué)生認(rèn)為“有一定必要”，選擇“無(wú)所謂”和“完全沒(méi)必要”的學(xué)生僅占的14.1%和3.5%，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)可度和接受度較高，能夠意識(shí)到在新時(shí)期學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命文化的必要性。

（二）關(guān)于接觸革命文化的途徑

表2顯示的是學(xué)生接觸革命文化排名前五的途徑，網(wǎng)絡(luò)媒體和影視劇視頻均超過(guò)了50%，而書籍報(bào)刊、革命遺址或傳授講述等傳統(tǒng)途徑所占比例則越來(lái)越低，這也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的必然趨勢(shì)。

（三）關(guān)于革命文化融入課程思政的情況

表3顯示，接近一半的學(xué)生對(duì)革命文化和本校課程思政的結(jié)合度感到茫然，認(rèn)為完全沒(méi)有融合的占到了25%，這說(shuō)明革命文化與課程思政的結(jié)合力度還不夠，革命文化通過(guò)課程內(nèi)容的進(jìn)行滲透的效果不佳。

表4顯示的是學(xué)生認(rèn)同率排名前四的革命文化融入課程思政的手段，超過(guò)60%的學(xué)生認(rèn)為找到革命文化元素和課程內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)相當(dāng)重要，而且新時(shí)期必須運(yùn)用新技術(shù)來(lái)增強(qiáng)革命文化的吸引力。另外，學(xué)生認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)方法和加強(qiáng)課外實(shí)踐活動(dòng)也是推進(jìn)革命文化融入課程思政的重要手段。

三、“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下將革命文化元素融入高校課程思政的路徑

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展使革命文化融入課程思政面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的現(xiàn)狀。結(jié)合以上調(diào)查結(jié)果，要想真正推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的課程思政工作，我們就必須改變傳統(tǒng)路徑，注重轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

（一）通過(guò)“課程思政教師網(wǎng)絡(luò)共同體”找準(zhǔn)思政結(jié)合點(diǎn)

科學(xué)選擇和組織教學(xué)內(nèi)容是推進(jìn)課程思政的核心和關(guān)鍵，也對(duì)師資隊(duì)伍提出了更高的要求，教師不僅要樹(shù)立傳承革命文化的自覺(jué)意識(shí)，還要具備挖掘思政元素和重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容的能力，而專業(yè)教師大多專注于本專業(yè)的教學(xué)，他們對(duì)革命文化的了解和把握與思政教師相比有較大差距。根據(jù)教育部辦公廳發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知》，課程思政必須發(fā)揮全員力量，實(shí)現(xiàn)全方位全過(guò)程的協(xié)同育人。因此，通過(guò)組建“課程思政教師網(wǎng)絡(luò)共同體”可以從整體上規(guī)劃和調(diào)整教學(xué)任務(wù)，達(dá)到高校課程思政協(xié)同育人的目的。革命文化是個(gè)龐大的體系，在“課程思政教師網(wǎng)絡(luò)共同體”這個(gè)平臺(tái)上，思政教師負(fù)責(zé)挖掘和梳理革命文化元素，專業(yè)課教師選擇其中適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)與學(xué)科知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，行業(yè)專家再以職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)已形成的思政結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行審核，最終確定課程思政的育人目標(biāo)和內(nèi)容重點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)體系?！罢n程思政教師網(wǎng)絡(luò)共同體”能夠發(fā)揮“思政教師—專業(yè)教師—行業(yè)導(dǎo)師”三師協(xié)同的作用，幫助專業(yè)教師找準(zhǔn)課程思政元素映射點(diǎn)，優(yōu)化課程內(nèi)容的供給。此外，該共同體還具有以下三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：第一，突破空間的局限性，使校內(nèi)外的專家導(dǎo)師能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共同體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)便捷的資源共享和信息交流；第二，打通校內(nèi)專業(yè)教師和思政教師之間的壁壘，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)化課堂教學(xué)聯(lián)系，形成協(xié)同育人合力；第三，建立新的宣傳陣地，強(qiáng)化教師的德育意識(shí)和德育能力，使思想政治教育從“專人”轉(zhuǎn)向“人人”，從“思政課”轉(zhuǎn)向“每門課”。

（二）通過(guò)多樣化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富課堂教學(xué)手段

據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)接觸率高達(dá)100%，平均每人每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)1—7小時(shí)的占比 81.3%，每天接觸互聯(lián)網(wǎng)超過(guò)8小時(shí)的占比15%。因此，我們可以通過(guò)手機(jī)屏幕、電視屏幕、電腦屏幕等觸手可及的媒介把革命文化引入大學(xué)生的頭腦中，一方面增強(qiáng)革命文化傳承的時(shí)效性和時(shí)代性；另一方面可以掌握互聯(lián)網(wǎng)陣地的話語(yǔ)權(quán)，建設(shè)以革命文化為代表的主流意識(shí)形態(tài)交流平臺(tái)，發(fā)揮新媒體對(duì)革命文化傳承的教育作用。在具體課程實(shí)施中，教師應(yīng)該利用革命主題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)和手機(jī)App（小程序）等平臺(tái)上“兼具歷史厚度、思想高度、情感溫度的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)作品”［4］來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。事實(shí)證明，《覺(jué)醒年代》等優(yōu)秀的革命題材影視作品已經(jīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得了大學(xué)生的認(rèn)可，點(diǎn)燃了他們心中信仰的火炬。同時(shí)，革命文化不能僅限于教師在課堂上的單向傳播，應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S、開(kāi)放的“集市式”交流，教師可以通過(guò)“兩微一端”在線留言板和學(xué)生進(jìn)行關(guān)于革命文化的討論，也可以用超鏈接、在線答題和發(fā)送彈幕等方式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)互動(dòng)。關(guān)于教學(xué)語(yǔ)言的選擇，應(yīng)采用集政治高度、理論深度、生活溫度于一體的大眾化、生活化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，如語(yǔ)錄體、評(píng)論體、段子體、漫畫體等，同時(shí)借助圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫等新媒體的表達(dá)方式，對(duì)革命文化中比較嚴(yán)肅的話語(yǔ)表述進(jìn)行轉(zhuǎn)化、包裝以及“翻譯”，從而貼近大學(xué)生生活，引起共鳴，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

（三）通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋革命文物”平臺(tái)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

將革命文化融入課程思政必須將育人效果落到實(shí)處，因此在課時(shí)安排上，應(yīng)適度提高實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比例，構(gòu)建完整合理的多元考核評(píng)價(jià)機(jī)制。只有通過(guò)知行合一的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，學(xué)生才能回到革命歷史情境中，體會(huì)先輩們不畏艱難、敢為人先的革命精神，使革命文化真正入腦、入心、入行。傳統(tǒng)的革命文化育人實(shí)踐主要是帶領(lǐng)學(xué)生參觀周邊的紅色基地如烈士陵園、紀(jì)念館等，或是利用暑期組織學(xué)生前往革命老區(qū)進(jìn)行調(diào)研，前者的活動(dòng)范圍比較局限，后者的實(shí)踐覆蓋面比較小，而且都需要占用課外時(shí)間，與課堂教學(xué)結(jié)合不緊密，育人效果也難以評(píng)價(jià)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+革命文化”平臺(tái)以5G信息技術(shù)為支撐，借助3D、AR/VR（虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、全息影像、超高清視頻等前沿科技手段，以傳播中國(guó)革命時(shí)期影像的體驗(yàn)為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，對(duì)革命文化進(jìn)行全新的展示。平面形態(tài)的革命文化元素以立體陳述的方式鋪展呈現(xiàn)，從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、活態(tài)，虛擬與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的融合使用戶體驗(yàn)感達(dá)到新高度。隨著移動(dòng)端平臺(tái)體系的開(kāi)發(fā)和完善，公眾號(hào)、小程序、PC端能夠?qū)崿F(xiàn)同步傳播，不受時(shí)間和空間的限制?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋革命文物”平臺(tái)目前已在全國(guó)各大紀(jì)念館、博物館得到了廣泛應(yīng)用，不少高校也在這方面進(jìn)行了嘗試。如江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)的“新思想踐悟館”就引用了這項(xiàng)技術(shù)，館內(nèi)不僅有覆蓋全國(guó)30個(gè)紅色基地的3D全景資源可供學(xué)生選擇參觀，VR體驗(yàn)區(qū)還設(shè)置了“紅軍過(guò)雪山草地”“飛奪瀘定橋”等場(chǎng)景模擬，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)而獲得的實(shí)踐得分將由系統(tǒng)平臺(tái)直接產(chǎn)生，作為教師課程評(píng)分的重要依據(jù)?！靶滤枷脎`悟館”于2021年11月被評(píng)為江蘇省高校統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心教育實(shí)踐基地”，目前，該館的技術(shù)手段和場(chǎng)景資源還在不斷更新，與之配套的2023年江蘇省示范性培育項(xiàng)目“思政虛擬仿真中心”也正在籌建之中，將為引領(lǐng)全省高校開(kāi)展思政教育、推進(jìn)課程思政實(shí)踐教學(xué)發(fā)揮重要作用。

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基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“三維耦合”視域下高職院?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+課程思政”創(chuàng)新育人模式探究（2022 SJYB1796），江蘇高?！扒嗨{(lán)工程”資助。