臥聽空谷回音

夏蓮

1.松贊百巴帳篷營地附近的溪流。

2.松贊百巴帳篷營地客房。

3.前往巴松措途中的風(fēng)景。

1.松贊拉薩林卡大堂入口。2.貢嘎曲德寺內(nèi)的欽則派壁畫。3.貢嘎曲德寺。4.林芝當(dāng)?shù)夭刈鍕D女。

窗外，望不到邊的雪山從天到地連成一片耀眼的雪白，臨近拉薩，山體卻變成黃色的裸巖。1300年前，年幼的松贊干布率領(lǐng)山南地區(qū)的雅隆部落，由雅礱河谷發(fā)端統(tǒng)一高原各部，恢復(fù)吐蕃的統(tǒng)一局面。他找到一片傍河的谷地，建立都城，也就是今天的拉薩。

飛機(jī)落地后，3700米的海拔讓人產(chǎn)生高反，仿佛腳踩棉花，飄飄然開啟了旅途。這是我再度來到西藏，這里有既古老又新鮮的東西吸引著我。

5.布達(dá)拉宮。

通往過去的時(shí)空隧道

第一站，是古老的貢嘎曲德寺。寺廟離貢嘎機(jī)場不遠(yuǎn)，距拉薩市區(qū)也不過60公里。從高速拐個(gè)彎，600年歷史的貢嘎曲德寺就依偎在一座小山下，出奇地安靜。三層樓高的寺院看上去云淡風(fēng)輕，歷史上卻盛極一時(shí)，僧眾達(dá)3000人之多。我們是為欽則派壁畫而來的。貢嘎曲德寺作為藏傳佛教薩迦派的重要寺廟，有保存最完好的欽則派壁畫，創(chuàng)始人嘎崗堆· 欽則欽莫就出生在貢嘎曲德寺旁邊的村莊里。

走近寺院，外墻自上而下被赭紅、雪白、橙黃三種醒目的顏色占據(jù)。藏族人所用的顏色多源于自然，當(dāng)色彩與質(zhì)感交疊時(shí)，我們就再難用單薄的顏色詞匯來描述。比如猩紅色的白瑪草墻，其構(gòu)筑所用的白瑪草生長在高海拔地區(qū)，既堅(jiān)韌又能減輕頂部墻體的重量，是藏族人建筑智慧的結(jié)晶。

松贊旅行幫我安排了這次獨(dú)一無二的體驗(yàn)，貢嘎曲德寺住持格桑曲培迎我進(jìn)入主殿，主殿供奉著一尊10多米高的釋迦牟尼像，主殿周圍是一座座供奉著其他佛像的子殿，欽則派壁畫就藏在那里，最早的已經(jīng)有600多年歷史，依舊保留著豐富的色彩。我在幽暗之中辨認(rèn)出禿鷲俯沖而下的場景，也看見正在出生的嬰兒，或是樹、云、河流。這些壁畫充滿煙火氣，有的仍然熠熠生輝，有的斑駁得只剩下線條。作為西藏著名的三大繪畫流派之一，欽則派壁畫與同時(shí)期所流行的印度—尼泊爾風(fēng)格不同，描繪的釋迦牟尼佛像在神態(tài)、服飾等方面都獨(dú)樹一幟，并在畫面中融入藏族文化習(xí)俗和田間地頭的生活風(fēng)貌。這也是西藏藝術(shù)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些壁畫歷經(jīng)各個(gè)時(shí)期的變遷和動(dòng)蕩，被一代代僧人視為珍寶并保存下來，今天仍能得見是一種幸運(yùn)。

曾經(jīng)，貢嘎曲德寺的建筑和壁畫危在旦夕。在格桑曲培的籌措之下，從2013年到2022年，貢嘎曲德寺完成了歷時(shí)10年的建筑大修和壁畫修復(fù)，寺中壁畫也由故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華和團(tuán)隊(duì)整理成《貢嘎曲德寺壁畫：藏傳佛教美術(shù)史的里程碑》一書。以傳播藏文化為初心的松贊旅行也參與出資支持書的再版，并為客人安排獨(dú)一無二的體驗(yàn)，讓壁畫的美抵達(dá)更多人。

八廓街，出世與入世

回到拉薩城中的八廓街，當(dāng)天是漢歷的佛誕日。絡(luò)繹不絕的信徒順時(shí)針繞行大昭寺磕著長頭，旁邊是編著藏辮、畫著高原曬傷妝的旅拍女孩們。在強(qiáng)對(duì)比的日光和藍(lán)天下，任何一面夯土墻、經(jīng)幡、老門板都是絕佳的背景。每隔幾米，女孩們背靠土墻或木門，在攝影師的指揮下轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，做半日藏族人。

從熙攘的主街轉(zhuǎn)入一個(gè)窄巷，來到二樓的千古絕繪·唐卡藝術(shù)畫廊，仿佛換了天地。松贊的管家平措為我安排了一次繪制唐卡的體驗(yàn)。唐卡是便于攜帶的宗教卷軸畫，也描繪非宗教的傳說、歷史等題材。我選了一幅吉祥八寶圖的白海螺，老師幫忙將線稿拓印到繃好的棉質(zhì)畫布上。我所要做的是先用鉛筆描出線稿，然后涂色，再完成勾線。這幅圖樣看似簡單，細(xì)細(xì)描摹完成也花去兩小時(shí)，這是慢而平靜的兩小時(shí)。描摹唐卡的過程像是用專注對(duì)抗一切紛擾。尤其是勾線，需要凝神屏氣，一氣呵成。

對(duì)于真正的唐卡畫師來說，3年是基本功起步，學(xué)習(xí)繪畫理論及度量經(jīng)，之后才能學(xué)習(xí)繪制的技藝。指導(dǎo)我的老師是象藏藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，他正在另一個(gè)房間內(nèi)創(chuàng)作自己的畢業(yè)作品。這所教授唐卡藝術(shù)的公益學(xué)校由著名唐卡畫師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人赤增繞旦一手創(chuàng)辦。在藝術(shù)畫廊中，你可以欣賞到赤增繞旦的唐卡作品，細(xì)膩精妙的筆觸和天然礦植物顏料的鮮艷色澤，讓每一片裙袂、流云，每一眼凝視、回眸都蘊(yùn)藏著大千世界，吸引人的目光。

從唐卡藝術(shù)畫廊出來，我們匆匆趕往有30多年歷史的光明甜茶館。茶館發(fā)展至今，已經(jīng)像一條錯(cuò)綜復(fù)雜的巷子，小小的門臉連通兩個(gè)如菜市場般人聲鼎沸的大廳，如果你以為這就是它的全部，那就錯(cuò)了。拐進(jìn)去，還有若干個(gè)房間圍繞大廳生長蔓延出來。甜茶其實(shí)并非西藏本土飲品，而是從印度傳入的一種奶茶，幾十年前開始在拉薩地區(qū)流行。其做法是將紅茶和牛奶同煮半小時(shí)，再加一點(diǎn)點(diǎn)糖，相比酥油茶，它的口感更加清甜不膩，據(jù)說喝多少都不會(huì)脹肚。

甜茶館就像一個(gè)濃縮的小社會(huì)，男女老少、不分職業(yè)階層，圍繞大小方桌，上演一派民族大團(tuán)結(jié)的場景。你看見三三兩兩的人圍坐在一起相談甚歡，大至國際新聞，小至坊間八卦，幾杯茶喝完，大家就各奔東西。至今，光明甜茶館仍然只收現(xiàn)金，甜茶從最早的3毛一杯漲到1塊一杯，客人把錢放在桌上，等拎著茶壺的服務(wù)員從人群中魚貫而來，壺起杯滿，抽錢找零，一氣呵成。這番景象竟與幾千公里外的意大利咖啡館有異曲同工之妙。

甜茶館不只有茶，還有藏面。把晾干待用的面放入沸騰的湯鍋過下水，再盛入碗中，添上用牦牛骨熬的湯，撒上香蔥、香菜、辣椒。所以若是不著急，在茶館里待上一天也餓不著、渴不著。我們還在等待添最后一輪茶，偏巧等到服務(wù)員時(shí)茶壺已空，并且被告知今天營業(yè)結(jié)束。我們只得悻悻地收起零錢，空留等待的杯子。光明甜茶館喧鬧的一天就這樣戛然而止。

此時(shí)是晚上7點(diǎn)，但在這個(gè)季節(jié)的拉薩，天色才剛接近傍晚，亮得很。在布達(dá)拉宮前的廣場上，人們饒有興致地將礦泉水倒在或把金屬板鋪在地面上，用相機(jī)拍攝水中倒映的布達(dá)拉宮。我們選擇回到隔拉薩河與布達(dá)拉宮遙相對(duì)望的松贊拉薩林卡，在餐廳露臺(tái)上享用美味的牦牛肉火鍋，再遠(yuǎn)眺華燈初上的布達(dá)拉宮。它盤踞高處，俯瞰拉薩全城，時(shí)隔千年仍展現(xiàn)著無與倫比的氣魄。

1.光明甜茶館。2.松贊拉薩林卡酒吧。3.松贊百巴帳篷營地附近的徒步路線。4.巴松措湖面。

1.松贊百巴帳篷營地被雪山、牧場環(huán)繞。2.帳篷客房內(nèi)的沙發(fā)。3.松贊百巴帳篷營地服務(wù)員。

離天空更近的豪華露營

第三天，我們從“雪域圣城”拉薩向東，前往“西藏江南”林芝。駛出拉薩城區(qū)，周遭依舊是黃土色的山，幾乎寸草不生。一路上拉林高速公路與著名的318國道并行。318國道從上海出發(fā)，經(jīng)過四川，進(jìn)入西藏，結(jié)束于中國、尼泊爾邊境的西藏友誼橋，近20年來，已經(jīng)成為騎行者的“朝圣之路”。去年拉林公路貫通，趕時(shí)間的人大多選擇了拉林公路，318國道上的騎行者也因此更加顯眼。當(dāng)我在高速路上并行超越他們時(shí)，總在心里為這種熱血精神暗自鼓掌。

經(jīng)318國道進(jìn)入林芝，要翻越海拔為5013米的米拉山口，現(xiàn)在走拉林公路，只需通過海拔為4750米的米拉山隧道，高反的憋悶感再度出現(xiàn)。一過米拉山，海拔逐漸降低，心頭仿佛一松。沿途高山上顯現(xiàn)大片原始森林，深深淺淺的綠斜抹在山坡上，白云仿佛掉落山頭，隨后便出現(xiàn)寬闊的河谷，雪山時(shí)不時(shí)從河谷之間探出頭來，是一片舒心悅目的遼闊，我們就這樣到達(dá)了松贊百巴帳篷營地。

若不是松贊獨(dú)到隱秘的選址，這個(gè)僅有37戶人家的百巴村還“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。這間剛于去年開業(yè)的松贊百巴帳篷營地被牧場、森林和雪山環(huán)抱，像一片桃花源。此時(shí)正是山楂花盛開時(shí)節(jié)，油菜花也晚了一兩個(gè)月開放，圓滾滾的藏香豬歡脫地在田里亂躥，牦牛嚼著牧草，顯得穩(wěn)重得多。

在營地內(nèi)，30頂Tentipi客房帳篷中，每一頂都擁有獨(dú)立的露臺(tái)和浴室，帳篷內(nèi)部空間33平方米，與一間正常酒店客房無異。松軟的大床、軟皮沙發(fā)、手工羊毛地毯、地暖、空調(diào)、淋浴、電動(dòng)馬桶，帳篷內(nèi)的一切讓人不必犧牲任何現(xiàn)代舒適，就能和雪山、森林、天空無限貼近。

從營地出發(fā)，向森林深處的冷杉牧場走一走，隨處都是好風(fēng)景。這段徒步很輕松愜意，讓人忘了身在高原。豐沛的雨水、茂密的原始森林讓林芝的氧氣濃度要高于同等海拔的其他地方。走不多久，我們就來到谷地間的一處開闊的牧場，牧場在三個(gè)方向都面朝雪山，牦牛不緊不慢地吃著草。墨綠色的冷杉生長在山的高處，視線向下，是一片次生林，南草北木的特征在這里也尤為明顯。牧場內(nèi)有一棵千年云杉，需要7個(gè)人才能合抱，山谷中天氣風(fēng)云變幻，遇見怎樣的風(fēng)景都是那一刻的運(yùn)氣。

徒步之后，午餐就在牧場享用。松贊的管家一早便在這里搭好帳篷。鍋里翻滾著羊肚菌和番茄湯，管家為我們現(xiàn)場制作藏式面片湯，一切倦意被一掃而空。

除了徒步，這片山谷里還有各種戶外活動(dòng)體驗(yàn)。比如射一支工布藏族聚居區(qū)的響箭，握弓、搭箭、勾弦開弓，然后放箭，“咻”的一聲箭離弦而去，無論中不中靶都讓人有一種釋放的暢快。又或者學(xué)習(xí)騎馬，漫步森林，體驗(yàn)藏族聚居區(qū)牧人的生活。

夜幕低垂時(shí)，如果有機(jī)會(huì)，你還可以在營地的公共帳篷內(nèi)體驗(yàn)一場頌缽療愈。不同頻率的音波彌漫開來，帳外是獵獵風(fēng)聲，順其自然，讓缽音穿透身體、帳篷、林木、溪流，讓自己成為自然的一份子，在那一刻也獲得了療愈。

離開前的那一晚，晚餐過后，營地內(nèi)所有藏族員工邀請(qǐng)客人圍成圈，跳起鍋莊舞。員工來自不同藏族聚居區(qū)，有的是香格里拉，有的是林芝當(dāng)?shù)?，舞步竟也不同。像我們這樣的來客一開始還打算模仿，很快就放棄了。雪山之下，每個(gè)人只管隨著節(jié)拍任性起舞，自由感受音樂和人與人之間的那份聯(lián)結(jié)，這就是最完美的舞步。

Where to Stay：松贊拉薩林卡

松贊拉薩林卡位于布達(dá)拉宮偏東南方向的山坡上，與布達(dá)拉宮隔河對(duì)望。這座年輕的“老建筑”邀請(qǐng)到參與布達(dá)拉宮維修的大工匠參與建設(shè)，借鑒了西藏經(jīng)典建筑羅布林卡新宮的建筑形式，復(fù)刻了布達(dá)拉宮的羊八井石灰漿外墻、大昭寺的窗欞、羅布林卡的金色頗章懸梯、敏珠林寺的片石魚背墻。各處精美的唐卡和掛毯、近100件古老的藏漢紡織藝術(shù)品都讓人如同置身于博物館。所有客房都是擁有客廳、書房、臥室和陽臺(tái)的套房，80平方米起步。每間客房內(nèi)都提供彌散式供氧。夕陽時(shí)分，你將在陽臺(tái)或餐廳露臺(tái)上，一睹彩云籠罩拉薩城，布達(dá)拉宮點(diǎn)起燈火。

松贊百巴帳篷營地

松贊百巴帳篷營地位于林芝一處河谷地帶，森林、草甸與青稞田構(gòu)建出一處藏地“桃花源”。營地秉持“生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)”的理念，盡量減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。30頂住宿帳篷十分寬敞，且擁有不輸五星級(jí)酒店的舒適，每頂帳篷外還有獨(dú)立的露臺(tái)，你可以在這里喝咖啡、聽音樂，沉浸于曼妙的山谷。豐富的戶外活動(dòng)和高含氧量讓你可以多維度感受大自然，享受離天空最近的豪華露營。