于 越
(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué),陜西 西安 710128)
自二十世紀(jì)末脫口秀引入中國(guó)以來(lái),時(shí)至今日,本土化脫口秀表演在我國(guó)持續(xù)火熱,并且登上了2023 年的春晚。 脫口秀,作為一種新興的語(yǔ)言表達(dá)形式,以其幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格和語(yǔ)言運(yùn)用技巧,同時(shí),把社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)作創(chuàng)作話題,表達(dá)出人們對(duì)不同問(wèn)題的態(tài)度和看法,因而深受大眾喜愛(ài)。 眾所周知,醫(yī)學(xué)話語(yǔ)大多深?yuàn)W且專業(yè)性強(qiáng),使得醫(yī)生與患者進(jìn)行病理原理解釋時(shí)造成交流障礙。 由于脫口秀話語(yǔ)和醫(yī)學(xué)話語(yǔ)是兩種不同的話語(yǔ)體系。 那么,脫口秀和醫(yī)學(xué)在實(shí)踐中是如何互動(dòng)的,在互動(dòng)過(guò)程中是怎樣生成新話語(yǔ)的,就此產(chǎn)生的新話語(yǔ)又有何特征? 文章基于田海龍(2020)“雙層-五步”分析框架[7],分析陳枕玥醫(yī)生心臟病病理分析脫口秀,討論在實(shí)踐中脫口秀和醫(yī)學(xué)結(jié)合話語(yǔ)的語(yǔ)言特征。
脫口秀表演主題豐富多樣,內(nèi)容集中于生活和網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)事件,語(yǔ)言表達(dá)上也獨(dú)具風(fēng)格。 因此,脫口秀節(jié)目也為學(xué)者提供了真實(shí)豐富的語(yǔ)料研究資源。 邊陳?。?015)對(duì)黃西脫口秀的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行討論,并從四種整合模式對(duì)其具體的形成機(jī)制進(jìn)行了分類探討[1]。 劉賽(2017)從語(yǔ)言順應(yīng)論的角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)主持人的語(yǔ)言幽默是主持人順應(yīng)語(yǔ)境和不斷進(jìn)行語(yǔ)言選擇的結(jié)果[4]。 陳苗苗(2018)從Leech 的禮貌原則視角出發(fā),分析在違反禮貌原則的情況下幽默言語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制[2]。 曾子雯(2019)從主持人語(yǔ)言及《金星秀》節(jié)目本身出發(fā),分析主持人說(shuō)話之道及節(jié)目中所呈現(xiàn)的故事性、幽默性和互動(dòng)性進(jìn)行分析[8]。 黃昌媛(2020)從幽默言語(yǔ)入手,指出違反合作原則是中外脫口秀常見(jiàn)的語(yǔ)用策略[3]。
綜上所述,對(duì)脫口秀節(jié)目語(yǔ)言的分析大多從認(rèn)知、語(yǔ)用和敘事角度進(jìn)行探究,但是將脫口秀的語(yǔ)言與其他領(lǐng)域的語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)分析的研究存在一定空缺。 由于醫(yī)學(xué)具有極強(qiáng)的專業(yè)性,其專業(yè)術(shù)語(yǔ)和病理原理表述大多深?yuàn)W難懂。 因此,醫(yī)學(xué)話語(yǔ)和脫口秀的話語(yǔ)特色結(jié)合形成的新話語(yǔ),將為醫(yī)生與病患的交流提供便捷。 所以,文章將從醫(yī)學(xué)脫口秀的角度、分析脫口秀話語(yǔ)和醫(yī)學(xué)用語(yǔ)兩者的互動(dòng)過(guò)程以及新話語(yǔ)的特征。
在批評(píng)話語(yǔ)分析研究中,話語(yǔ)的概念被定義為社會(huì)實(shí)踐(Fairclough & Wodak,1997)[10]或者直接與社會(huì)活動(dòng)相關(guān)的語(yǔ)言活動(dòng)。 (Krippendorff,2020)[11]。 話語(yǔ)互動(dòng)的概念是指兩個(gè)或是多個(gè)話語(yǔ)體系之間相互作用,其中不僅涉及語(yǔ)言的使用,也包括語(yǔ)言背后的社會(huì)文化等因素。 所以,話語(yǔ)互動(dòng)包含復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。 在批評(píng)話語(yǔ)分析的前期,學(xué)者大多關(guān)注單一的話語(yǔ)在語(yǔ)言使用和社會(huì)因素之間的辯證關(guān)系。 因此,田海龍(2017)發(fā)現(xiàn)話語(yǔ)互動(dòng)研究在批評(píng)話語(yǔ)研究中是一個(gè)新課題[6]。 田海龍(2020)提出:兩個(gè)處于辯證關(guān)系的話語(yǔ)相互作用“雜糅”產(chǎn)生新話語(yǔ)[7]。 而且,兩個(gè)話語(yǔ)也處于不對(duì)等的關(guān)系中[7]。 基于此,田海龍(2020)提出“雙層-五步”分析法用于分析話語(yǔ)互動(dòng)之間的聯(lián)系和影響[7]。 話語(yǔ)互動(dòng)分析主要分為社會(huì)因素的宏觀層面和語(yǔ)言使用的微觀層面。 在微觀層面上:第一步是語(yǔ)言使用層面,包括術(shù)語(yǔ)、文本、語(yǔ)體的再情景化,主要指舊話語(yǔ)通過(guò)再情景化的方式產(chǎn)生新語(yǔ)境的過(guò)程。 第二步是“新話語(yǔ)”的文本特征及來(lái)龍去脈,主要集中于兩種話語(yǔ)動(dòng)態(tài)互動(dòng)的過(guò)程中表現(xiàn)出的特點(diǎn)。 在宏觀層面上:第三步是對(duì)不同話語(yǔ)的指向秩序即權(quán)力關(guān)系進(jìn)行分析。 這是指在同一社會(huì)背景下,一種話語(yǔ)對(duì)另一種話語(yǔ)施加的影響,由此而產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系(田海龍,2020)[7]。 第四步是社會(huì)主體對(duì)不同指向性秩序的認(rèn)識(shí)即意識(shí)形態(tài)的探究。 第五步是在話語(yǔ)互動(dòng)過(guò)程中對(duì)不同話語(yǔ)的語(yǔ)言使用與社會(huì)因素之間的辯證關(guān)系闡釋。 研究框架如圖1 所示。
圖1 “雙層-五步”話語(yǔ)互動(dòng)分析框架(田海龍,2020)[7]
文章以上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院陳枕玥醫(yī)生的醫(yī)學(xué)脫口秀為語(yǔ)料進(jìn)行分析。 陳醫(yī)生在自己的視頻號(hào)里發(fā)布了有關(guān)心臟健康方面的病理講解視頻,視頻在一周內(nèi)觀看轉(zhuǎn)發(fā)量超過(guò)千萬(wàn)人次。 這表明新穎的醫(yī)學(xué)脫口秀的形式受到大眾的喜愛(ài)。
在批評(píng)話語(yǔ)研究中,再情景化是指文本從原本情景中提取出來(lái)運(yùn)用到新情景的過(guò)程。 再情景化的概念是將一種社會(huì)實(shí)踐的成分移植到另一種社會(huì)實(shí)踐中(Bernstein,1990)[9]。 并且,再情景化的社會(huì)實(shí)踐一定夾雜著語(yǔ)言價(jià)值觀或符號(hào)活動(dòng)(van Leeuwen,2008)[12]。 因此,話語(yǔ)互動(dòng)是一個(gè)涉及意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 當(dāng)新話語(yǔ)產(chǎn)生形成時(shí),依附在話語(yǔ)中的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)也會(huì)隨之改變(田海龍,2016)[5]。
從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看,脫口秀和醫(yī)學(xué)話語(yǔ)是兩套不同的話語(yǔ)體系。 在脫口秀話語(yǔ)中,說(shuō)話人大多運(yùn)用同音不同義的詞語(yǔ),稱為“諧音?!薄?同時(shí),在話語(yǔ)內(nèi)容的表達(dá)上通常和網(wǎng)絡(luò)上流行的段子結(jié)合,并呈現(xiàn)出幽默、輕松的語(yǔ)言氛圍,稱之為“抖包袱”。 此外,脫口秀還經(jīng)常使用恰如其分的比喻或類比手法,給脫口秀表演增加趣味性。 在醫(yī)學(xué)話語(yǔ)上,在講解病理時(shí),醫(yī)生多使用醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語(yǔ),一詞一意、言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)清楚某一醫(yī)學(xué)原理。 值得注意的是,在與病人溝通時(shí),醫(yī)生需要適當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言技巧,這樣才會(huì)使深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)話語(yǔ)變得通俗易懂。
語(yǔ)料中陳醫(yī)生講解道:
中國(guó)居民血脂異常的情況很嚴(yán)峻,差不多三個(gè)人里就有一個(gè)血脂異常,40 歲以上更嚴(yán)重,幾乎兩個(gè)人里面就有一個(gè),這意味著什么呢? 就像滅霸對(duì)著所有40 歲以上的人打了個(gè)響指。 這個(gè)數(shù)據(jù)我看到很痛心,畢竟這里面都是民脂民高啊! 血脂異常的患病率如此之高,一個(gè)重要的原因就是,它是一個(gè)“無(wú)聲的殺手”。
以上內(nèi)容中,陳醫(yī)生運(yùn)用脫口秀中常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和諧音梗的表達(dá)方式。 首先,“滅霸打響指”出自漫威電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》的一個(gè)情節(jié)。 在電影中,滅霸作為反派角色,以一個(gè)輕松的打響指動(dòng)作消滅了將近半個(gè)宇宙的生命。 電影播出之后,這個(gè)詞語(yǔ)也成為網(wǎng)絡(luò)“熱?!?。 在此基礎(chǔ)上,陳醫(yī)生將其再情景化到中國(guó)居民血脂異常的醫(yī)學(xué)情景中,進(jìn)而產(chǎn)生了新語(yǔ)言。 四十歲以上的人群慘遭“血脂滅霸”的毒手。 其次,民脂民高這一諧音梗源于成語(yǔ)“民脂民膏”。 意為:反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民用勞動(dòng)換來(lái)的財(cái)富。 其中“脂”是指動(dòng)植物體內(nèi)的油質(zhì),“膏”用來(lái)比喻勞動(dòng)人民用血汗換來(lái)的物質(zhì)財(cái)富。陳醫(yī)生將此成語(yǔ)用于新語(yǔ)境,表明高血脂已經(jīng)成為壓榨人們身體健康的“反動(dòng)階級(jí)”。
如何形容這位患者的冠狀動(dòng)脈斑塊呢? 我說(shuō):斑塊就像餃子,外面的纖維帽是皮,里面的膽固醇是餡,您這餃子皮薄餡大,很容易露餡的。 斑塊就像《圍城》,外面的膽固醇想進(jìn)來(lái),里面的膽固醇想出去,膽固醇一旦出來(lái),就會(huì)糾集一些壞分子形成血栓,造成心肌梗死或腦卒中。
從以上內(nèi)容看出,陳醫(yī)生給患者講解冠狀動(dòng)脈斑塊這一心血管疾病。 通過(guò)生活常識(shí)里的“餃子露餡”的現(xiàn)象,說(shuō)明該患者斑塊纖維帽脆弱,容易造成膽固醇外溢積淀。 其次,陳醫(yī)生借用小說(shuō)《圍城》里的一句話:婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。 將其用于解釋膽固醇沖破纖維帽的圍墻以及所引發(fā)的危害。 陳醫(yī)生將“纖維帽”“膽固醇”與“餃子皮”“圍墻”雜糅,為新語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了新語(yǔ)境,解釋了冠狀動(dòng)脈斑塊對(duì)身體的危害。
陳醫(yī)生將脫口秀風(fēng)格的詞語(yǔ)如“滅霸”“民脂民高”“餃子露餡”和醫(yī)學(xué)中的血脂和冠狀動(dòng)脈斑塊的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)雜糅在一起以醫(yī)學(xué)脫口秀的形式說(shuō)明了中國(guó)居民的血脂異常患病的高發(fā)性以及冠狀動(dòng)脈斑塊給身體健康帶來(lái)的嚴(yán)重危害,從而引起人們對(duì)自身身體健康的重視。
醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)和脫口秀語(yǔ)言風(fēng)格雜糅的新話語(yǔ),具有不確定性動(dòng)態(tài)變化特征,在“雙層-五步”話語(yǔ)互動(dòng)框架的第二步對(duì)此做出進(jìn)一步分析。 傳統(tǒng)的脫口秀語(yǔ)言表演以笑點(diǎn)堆積論點(diǎn),本質(zhì)上是以喜劇方式凸現(xiàn)生活中不可言說(shuō)的困擾如情感、工作等,以此而引發(fā)群體性社會(huì)認(rèn)同感。 但在新話語(yǔ)中,原本用于脫口秀的詞語(yǔ)和語(yǔ)言技巧會(huì)受到醫(yī)學(xué)語(yǔ)境的限制。 從上述兩段語(yǔ)料中可以看出,語(yǔ)言風(fēng)格上呈現(xiàn)幽默調(diào)侃,例如,使用“民脂民高”“滅霸”“餃子露餡”等。 但使用這類詞語(yǔ)的目的是解釋疾病。 從某種程度上來(lái)說(shuō),整體呈現(xiàn)出脫口秀包圍下的醫(yī)學(xué)知識(shí)科普。 在醫(yī)學(xué)脫口秀中,最終目的是醫(yī)學(xué)科普,而不是把疾病當(dāng)笑話把患者哄開(kāi)心。 所以在醫(yī)學(xué)脫口秀中,說(shuō)話人要把握兩種語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系和尺度,利用脫口秀語(yǔ)言技巧合理解釋病情或病理原理,不要讓聽(tīng)話人對(duì)疾病一笑而過(guò)。
話語(yǔ)之間的權(quán)力關(guān)系是分析框架的第三步,此過(guò)程涉及話語(yǔ)互動(dòng)的社會(huì)因素。 兩種話語(yǔ)間的權(quán)力關(guān)系是話語(yǔ)背后的社會(huì)因素相互作用的結(jié)果(田海龍,2020)[7]。 脫口秀話語(yǔ)和醫(yī)學(xué)用語(yǔ)處于不對(duì)等的權(quán)力關(guān)系。 具體體現(xiàn)為,醫(yī)學(xué)代表著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹赶蛐砸饬x,而脫口秀則是一種娛樂(lè)性的語(yǔ)言藝術(shù)。 這種情況下產(chǎn)生的新話語(yǔ)體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)語(yǔ)言更具主導(dǎo)性。 首先,醫(yī)學(xué)脫口秀節(jié)目主要目的是科普醫(yī)學(xué)知識(shí),提升大眾醫(yī)學(xué)意識(shí),關(guān)注自身健康。 其次,醫(yī)學(xué)脫口秀的語(yǔ)言形式促進(jìn)醫(yī)患之間的交流。由此,脫口秀是醫(yī)學(xué)知識(shí)的“搬運(yùn)工”。 醫(yī)學(xué)話語(yǔ)被有意識(shí)地移植到脫口秀語(yǔ)體下,經(jīng)過(guò)雜糅后產(chǎn)生新語(yǔ)言。 所以在醫(yī)學(xué)脫口秀中,醫(yī)學(xué)話語(yǔ)占據(jù)霸權(quán)地位。
醫(yī)學(xué)話語(yǔ)和脫口秀話語(yǔ)之間不平等的權(quán)力關(guān)系,本質(zhì)上是醫(yī)生對(duì)患者關(guān)系和對(duì)脫口秀的主觀認(rèn)識(shí)。 首先,現(xiàn)代社會(huì)不僅要求醫(yī)生有精湛的醫(yī)術(shù),還要有語(yǔ)言溝通技巧。 脫口秀作為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式,可以促進(jìn)醫(yī)患間有效溝通,拉近醫(yī)患關(guān)系。 醫(yī)生可以借網(wǎng)絡(luò)熱詞、玩諧音梗的方法,使患者快速了解自身病情,在輕松幽默的問(wèn)診環(huán)境下,減輕患者的焦慮心理,鼓勵(lì)他們積極同病魔抗?fàn)帯?其次,醫(yī)學(xué)脫口秀也可以看作醫(yī)生對(duì)患者的人文關(guān)懷,構(gòu)建和諧友好的醫(yī)患關(guān)系。 但是,兩種語(yǔ)言的融合程度取決于醫(yī)生對(duì)脫口秀的認(rèn)知程度,例如,部分醫(yī)生在給患者講解或科普病理原理時(shí),會(huì)采用平鋪直敘的方式。 而喜歡脫口秀的醫(yī)生,會(huì)將脫口秀與醫(yī)學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行加工、重組進(jìn)行交流。
探究語(yǔ)言使用和社會(huì)因素是“雙層-五步”分析框架的第五步。 從語(yǔ)言使用層面來(lái)看,脫口秀話語(yǔ)的文本和語(yǔ)體再情景化到醫(yī)學(xué)語(yǔ)體中,通過(guò)雜糅形成醫(yī)學(xué)脫口秀新話語(yǔ)。 形成的新話語(yǔ)具有不確定性的動(dòng)態(tài)關(guān)系,在此關(guān)系下,醫(yī)學(xué)話語(yǔ)起主導(dǎo)性作用。 因此,這種不對(duì)等權(quán)力關(guān)系的本質(zhì)是醫(yī)生對(duì)脫口秀的認(rèn)知程度的差異。 此外,醫(yī)學(xué)的專業(yè)性和對(duì)脫口秀的認(rèn)知也制約了醫(yī)生的主觀話語(yǔ)選擇。
文章以“雙層-五步”為分析框架,探究陳枕玥醫(yī)生醫(yī)學(xué)脫口秀中話語(yǔ)互動(dòng)的機(jī)制。 分析發(fā)現(xiàn),脫口秀話語(yǔ)再情景化到醫(yī)學(xué)情景中,雜糅形成醫(yī)學(xué)脫口秀新話語(yǔ)。 新話語(yǔ)體現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)特征,這一過(guò)程中包含了權(quán)力關(guān)系的不平等,以及與語(yǔ)言使用相關(guān)的意識(shí)形態(tài)等的社會(huì)因素的影響。醫(yī)學(xué)脫口秀采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)語(yǔ)言形式,在輕松幽默的情景下給大眾科普醫(yī)學(xué)知識(shí)或解釋病理原理。這不僅能夠讓患者快速了解病情,也照顧到患者焦慮緊張的心理,拉近醫(yī)患關(guān)系,從而達(dá)到有效交流的目的。 但是,在話語(yǔ)雜糅的過(guò)程中,醫(yī)生對(duì)脫口秀的認(rèn)知程度就決定了新話語(yǔ)的不平等的特征。比如,對(duì)脫口秀語(yǔ)言技巧熟練的陳醫(yī)生,會(huì)傾向使用類似網(wǎng)絡(luò)段子或“諧音?!钡姆椒▉?lái)解釋疾病,不了解脫口秀的醫(yī)生則會(huì)使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)描述或科普疾病。 醫(yī)學(xué)脫口秀的新話語(yǔ)是由脫口秀話語(yǔ)和醫(yī)學(xué)話語(yǔ)的互動(dòng)、話語(yǔ)背后社會(huì)因素的互動(dòng)產(chǎn)生的。 話語(yǔ)直接的互動(dòng)體現(xiàn)出不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)關(guān)系,社會(huì)因素的互動(dòng)體現(xiàn)出話語(yǔ)間的不平等,話語(yǔ)與社會(huì)因素的互動(dòng)體現(xiàn)出個(gè)人的認(rèn)知差異,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。