思維培養(yǎng)導向下勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的探索路徑

摘 要：在新時代人才需求轉(zhuǎn)變的情況下，思維培養(yǎng)成為教育行業(yè)重點關注的內(nèi)容，也成為教師教學工作的主要目標之一。挖掘探索小學勞動課程資源與敦煌文化的潛在聯(lián)系，有助于學生在課程學習過程中得到文化素養(yǎng)和思想精神的同步發(fā)展，是學生成長發(fā)展的有效助力?；诖?，文章分析了思維培養(yǎng)的價值和在勞動課程中滲透敦煌文化元素的可行方向，進而提出了思維培養(yǎng)導向下探尋勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的可行路徑，為勞動課程的開發(fā)與實施找出了更多的可能性。

關鍵詞：勞動課程；小學；敦煌文化；思維培養(yǎng)

作者簡介：王志芬（1973—），女，甘肅省敦煌市南街小學。

小學勞動課程著重強調(diào)對學生勞動意識、勞動習慣、勞動能力等的培養(yǎng)，目的在于讓學生在具備一定勞動能力的情況下更加健康地成長、發(fā)展。深入挖掘敦煌文化元素與勞動課程的潛在聯(lián)系，可在原有勞動課程的基礎上加強文化素養(yǎng)的滲透，讓勞動課程的內(nèi)涵更加豐富，進一步增強教育意義。在以思維培養(yǎng)為導向的教學工作中，教師需要在深入挖掘勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的前提下加強對學生的思維訓練，通過開展多樣化活動、及時引導等助推學生的思維發(fā)展，為學生的健康成長提供更有力的支持。

一、思維培養(yǎng)價值分析

思維是智力的核心，是一個人能否發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的重要影響因素，也是衡量一個人能否快速掌握學習方法、學習技巧的標準。在具備思維能力的情況下，學生能夠快速掌握教師講解的知識內(nèi)容，將其存儲在自己的知識庫，并在具體情境中進行實踐應用［1］。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，思維培養(yǎng)是教師開展教學工作時需要重點關注的內(nèi)容，能夠促使教學工作的科學性、教學環(huán)節(jié)的豐富性在不同程度上得到提升，為學生的健康成長以及全面發(fā)展提供極大助力。學生思維的發(fā)展具有多元性，主要包括思維的廣闊性、深度性、邏輯性、嚴謹性等，教師若想促進學生思維發(fā)展，需要從多個角度出發(fā)，通過開展豐富的課堂活動來加強學生的思維訓練，讓學生的多元思維同步發(fā)展，為學生日后的學習、成長夯實思維基礎。

二、在勞動課程中滲透敦煌文化元素的可行方向

（一）從內(nèi)涵的聯(lián)系性入手

勞動課程和敦煌文化元素都具備較為深厚的思想文化以及精神內(nèi)涵，在勞動課程中滲透敦煌文化元素時，教師可以從兩者內(nèi)涵的聯(lián)系性著手。在探尋勞動課程與敦煌文化潛在聯(lián)系的過程中，教師可以先從勞動課程的內(nèi)涵著手，對即將展開教學的內(nèi)容進行深入分析，再根據(jù)分析結(jié)果選擇敦煌文化中與其內(nèi)涵適配度更高的分支，將兩者融合在一起開展教學工作，增加教學的深度，為學生的成長發(fā)展提供更有力的支持。

（二）從形式的聯(lián)系性入手

勞動課程的內(nèi)容具有豐富性，因此，勞動課程內(nèi)容的展現(xiàn)形式也大不相同。而敦煌文化因其極強的包容性也存在不同形式的文化內(nèi)容。所以，在勞動課程中滲透敦煌文化元素時，教師可以從形式的聯(lián)系性入手，根據(jù)勞動課程內(nèi)容的展現(xiàn)形式選擇形式相同的敦煌文化元素，讓學生快速理清兩者之間的關聯(lián)，避免學生出現(xiàn)割裂感，從而有序推進教學工作的開展。

（三）從特點的聯(lián)系性入手

勞動課程的內(nèi)容具有多樣性，并且每個教學內(nèi)容都獨具特色，敦煌文化中的不同元素也是如此［2］。因此，在勞動課程中滲透敦煌文化元素時，教師可以從兩者特點的聯(lián)系性入手，實現(xiàn)對兩者潛在聯(lián)系的有效探尋，幫助學生實現(xiàn)思維的個性化發(fā)展，同時，讓學生更加直觀地感受到課程學習的樂趣，進而提升學生的學習自主性。

三、思維培養(yǎng)導向下勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的探尋路徑

（一）開展混合式教學，促使學生自主探索

混合式教學是信息科技不斷發(fā)展的成果，也是教育行業(yè)基于當前社會所需和學生成長所需創(chuàng)新探究的教學模式，目的在于以線上線下混合式的教學增加學生的自主探究時間和實踐活動時間，強調(diào)學生的主體性，加強對學生多維能力與多元思維的培養(yǎng)訓練。在探尋勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的情況下，教師應該積極開展混合式教學，讓學生在線上擁有自主學習的時間，在線下?lián)碛心軌驊盟鶎W知識的契機，促使學生在混合式教學中增強思維的廣闊性、轉(zhuǎn)換性、發(fā)散性等，實現(xiàn)思維品質(zhì)的高速發(fā)展，助推學生成長［3］。

以勞動課程“紙黏土浮雕”的教學為例，首先，教師可以將敦煌文化的彩塑與之融合，在線上為學生介紹敦煌莫高窟，讓學生對敦煌文化進行初步了解，并著重強調(diào)其中與彩塑相關的內(nèi)容，引導學生感受彩塑的魅力。其次，教師可以為學生展現(xiàn)紙黏土浮雕的內(nèi)容，并發(fā)布任務：在網(wǎng)絡上查找敦煌文化彩塑和紙黏土浮雕的相關內(nèi)容，完成將兩者融合在一起的設計。教師可以將學生分成不同的小組，為每個小組分發(fā)實踐過程中需要用到的道具，讓學生在優(yōu)化設計后嘗試動手制作。最后，教師可在線下利用投屏功能將學生的成果展示在班級大屏上，讓學生互相點評、分析。教師要通過混合式教學加強學生思維的獨立性、嚴謹性、批判性等，助力學生思維品質(zhì)的發(fā)展，同時，要加強勞動課程資源與敦煌文化的深度融合，精準挖掘兩者的潛在聯(lián)系，豐富勞動課程的內(nèi)容。

（二）加強教學的靈活性，激發(fā)學生興趣

在探尋勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的過程中，教師需要注重教學的靈活性，根據(jù)教學過程中學生的情緒變化以及思維的發(fā)展變化進行教學方法的調(diào)整，使教學計劃更符合學生實際所需，并保證教學工作的有效性與科學性。因此，在強調(diào)思維培養(yǎng)的教學工作中，教師要加強對教學靈活性的關注，注重對學生學習情況的觀察和了解，在精準掌握學生學習情況的前提下靈活調(diào)整教學工作，促使學生在教師的引導下完成思維訓練，實現(xiàn)思維的多元化發(fā)展。

以勞動課程“巧手制作賀卡”的教學為例，教師可以先從繪畫的角度將敦煌壁畫引入課程之中，帶領學生了解賀卡繪畫前和繪畫后的變化，感受圖畫對賀卡的重要影響，再利用信息科技展示敦煌壁畫，引導學生感受敦煌壁畫的美，培養(yǎng)學生的審美意識。在學生對敦煌壁畫和賀卡制作感到好奇時，教師可以開啟學生活動環(huán)節(jié)，讓學生基于自身對敦煌壁畫的感受和對賀卡制作的理解嘗試自主制作賀卡，而在此之前教師要幫助學生明確賀卡制作的正確步驟、技巧等，增強學生思維的邏輯性、靈活性等［4］。在教學過程中，如果發(fā)現(xiàn)學生缺乏探索欲，教師就可以適當提出一些學生感興趣或能夠激發(fā)學生求知欲的問題，調(diào)動學生參與課程活動的積極性。教師加強教學的靈活性，可以激發(fā)學生的學習興趣，避免學生出現(xiàn)抵觸心理，同時，也可以增強思維培養(yǎng)的有效性，促進學生思維發(fā)展。

（三）增強課程的深度，引導學生深層感悟

敦煌文化經(jīng)過長期發(fā)展已極具深度，想要探尋勞動課程資源與敦煌文化元素的深層聯(lián)系，教師需要著重增加課程的深度，使學生在學習的過程中獲得更深層次的感悟和理解，實現(xiàn)學生勞動意識和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)?；诖?，在強調(diào)思維培養(yǎng)的教學過程中，教師應該注重增加課程的深度，通過引導學生進行深度思考、深度感悟，助推學生思維深度性、嚴謹性等的發(fā)展，為學生的科學成長提供助力，讓勞動課程的教育意義得到進一步增強。

以勞動課程“制作七巧板”的教學為例，教師可以抓住勞動課程內(nèi)容和敦煌文化背后的古人智慧展開教學。教師可以先為學生展示由七巧板拼成的不同圖案，引導學生觀察通過不同的方式拼接七巧板，使其變換成不同圖案的過程，使學生理解七巧板的原理和制作方法。隨后，教師可以讓學生自主完成七巧板的制作，并在學生完成制作后，將敦煌壁畫引入課堂之中，帶領學生欣賞壁畫蘊含的故事，為學生介紹壁畫中的不同人物，讓學生還原故事。在學生了解了壁畫的故事后，教師可以引導學生對七巧板和壁畫的深層內(nèi)涵進行思考，引導學生贊嘆古人的智慧，認識到傳承這些文化的重要意義。教師通過分析課程內(nèi)容和敦煌文化的深層內(nèi)涵，可強化學生思維的深刻性，促進學生思維品質(zhì)的不斷發(fā)展［5］。

（四）打造引導性課堂，使學生深入思考

要想讓勞動課程取得良好的育人成效，教師就要引導學生對教學內(nèi)容進行深入思考，使學生在深入思考的過程中明確勞動的內(nèi)涵以及重要意義，促使學生形成自主學習意識。在強調(diào)思維培養(yǎng)的過程中，教師應該積極打造引導性課堂，在觀察、分析學生的學習情況和對課程內(nèi)容的理解程度的過程中，通過提出問題、創(chuàng)設情境等方式引導學生以正確的思路思考問題，進行有效的思維訓練，加深學生對勞動課程內(nèi)容和敦煌文化的理解。

以勞動課程“班級標志我設計”的教學為例，教師可以將敦煌文化作為教學載體，在講解課程知識前，先為學生展示敦煌文化，在展示過程中強調(diào)敦煌文化中極具代表性的內(nèi)容，通過類似“為什么人們在提到飛天相關的文化時首先想到的便是敦煌文化呢？”的問題引導學生理解標志的內(nèi)涵，進而設計出能夠體現(xiàn)班級特色的標志。隨后，教師引導學生通過分析班級特點、班級發(fā)展目標等尋找班級的特色，從而產(chǎn)生初步的想法。最后，教師可讓學生基于自身對所學內(nèi)容的理解完成班級標志的設計。教師打造引導性課堂，引導學生進行深入思考，有助于強化學生思維的獨立性、敏捷性、靈活性、深刻性等，助推學生思維發(fā)展。

（五）增加展示型活動，引導學生自主實踐

在開展勞動課程時，實踐環(huán)節(jié)一直是不可缺少的一個環(huán)節(jié)。對于學生來說，實踐環(huán)節(jié)是自主應用所學知識、自由發(fā)散思維的環(huán)節(jié)，具有極強的趣味性，同時能讓自己全身心投入課堂，得到更多成果［6］。對于教師來說，實踐環(huán)節(jié)是觀察、檢驗學生學習情況的環(huán)節(jié)，能夠讓自己直觀、清晰地掌握學生的學習情況和能力發(fā)展情況，以提高后續(xù)教學工作的針對性和有效性。為此，在探索思維培養(yǎng)導向下勞動課程資源與敦煌文化元素潛在聯(lián)系的過程中，教師可以多開展展示型活動，促使學生在實踐過程中強化思維的獨立性、邏輯性，實現(xiàn)學生思維品質(zhì)的發(fā)展。

以勞動課程“巧手工藝坊—個性相框”的教學為例，教師可以將敦煌文化引入學生自主實踐的展示環(huán)節(jié)。在學生了解相框的制作方法、制作流程、制作思路后，為學生展示不同內(nèi)容的敦煌壁畫，讓學生從中選擇兩個內(nèi)容，嘗試為這兩個內(nèi)容設計相框。在學生完成相框的設計后，教師可以利用多媒體的雙屏功能展示班級學生的作品，讓學生扮演小評委的角色，為其他同學的作品進行評分。在學生評分結(jié)束后，教師可以隨機選擇幾名學生，讓其闡述評分理由，借此了解學生對知識內(nèi)容的理解情況，以提升后續(xù)教學工作的針對性和有效性，促進學生思維獨立性、邏輯性等的發(fā)展，為學生的學習、成長夯實思維基礎。

結(jié)語

總而言之，在開展勞動課程的過程中，教師要重視對敦煌文化的深度挖掘，不斷探尋兩者之間的潛在聯(lián)系，讓敦煌文化元素的滲透助力勞動課程的有效開展，促使勞動課程的價值不斷提升，成為學生成長發(fā)展的有力跳板。與此同時，教師還需要從思維的多元性出發(fā)，通過更多樣、更靈活的教學活動加強對學生思維能力的培養(yǎng)，提升學生思維的靈活性、敏捷性、深度性等，促進學生思維發(fā)展。

［參考文獻］

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［5］許麗美.城區(qū)小學勞動教育實踐困境與開發(fā)實施路徑探索：以綜合實踐活動課程理念開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動實踐為例［J］.福建基礎教育研究，2022（6）：13-15.

［6］鄔麗萍，朱慧征.基于STEAM理念的小學勞動課程項目式學習研究：以《綠色快樂農(nóng)耕園》課程為例［J］.教育信息技術，2021（4）：29-32.