黃厚望
Through the analysis of artistic calligraphy design on the magazine cover of LA JEUNESSE, we can understand the development approaches of artistic calligraphy during the Republic of China (1912-1949) and the uses of artistic calligraphy in revolutionary culture.
一、《新青年》的淵源背景
民國(guó)時(shí)期的歷史背景錯(cuò)綜復(fù)雜,東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面在這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行了深入的交流與交融,產(chǎn)生了激烈的碰撞與統(tǒng)一。在這個(gè)時(shí)間段,西方的文化開(kāi)始漸入大眾的視野,大量的知識(shí)、學(xué)科、習(xí)慣等傳到了我國(guó),對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、科學(xué)、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,書(shū)籍封面設(shè)計(jì)與美術(shù)字設(shè)計(jì)在此時(shí)也獲得了較為顯著的提升與推進(jìn)。
《新青年》是以“新”定位的文化月刊,這個(gè)“新”不僅體現(xiàn)在其對(duì)新政治、新思想上的啟發(fā)與呼喚,更是體現(xiàn)在其對(duì)中國(guó)近代平面設(shè)計(jì)發(fā)展上的轉(zhuǎn)型與推進(jìn)。同時(shí)也因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)夠“新”,有部分學(xué)者認(rèn)為其是最早在封面裝幀上使用美術(shù)字進(jìn)行標(biāo)題設(shè)計(jì)的刊物之一。1915年9月15日,它在上海漁陽(yáng)里順利創(chuàng)刊,并以陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文正式開(kāi)啟了其喚醒青年之路,后因刊名沖突,其從最初的《青年雜志》之名于1916年9月1日出版第二卷第一號(hào)時(shí)改為《新青年》。
二、美術(shù)字在紅色文化中的表達(dá)
字體是大眾去了解世界、洞悉生活的重要載體,民國(guó)美術(shù)字是民國(guó)時(shí)期最重要的宣傳載體之一,是見(jiàn)證了東西方文化相互沖擊與融合而萌生的獨(dú)特的時(shí)代產(chǎn)物。它是一種與日常應(yīng)用文字、書(shū)法藝術(shù)有別的,運(yùn)用裝飾手法美化文字,并能對(duì)所附載體環(huán)境產(chǎn)生美化作用的圖案性文字。它既是優(yōu)秀的文化財(cái)富,也是促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)重要的宣傳工具之一,有著不可或缺的社會(huì)地位和宣傳作用。
“紅色文化”是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、革命精神和時(shí)代精神相統(tǒng)一的凝結(jié),是馬克思主義中國(guó)化、大眾化的載體,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民極其寶貴的精神財(cái)富,是中華民族共有的精神家園。
民國(guó)美術(shù)字的運(yùn)用極其廣泛,在當(dāng)時(shí)的期刊、包裝、報(bào)紙、板報(bào)等都能見(jiàn)到它的身影,同時(shí)其在紅色文化的傳播中也占據(jù)著不可或缺的重要地位。紅色文化應(yīng)用中美術(shù)字的表達(dá)通常為革命領(lǐng)袖語(yǔ)錄的宣傳、革命宣傳標(biāo)語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)、紅色期刊的裝幀設(shè)計(jì)等,其富有情感的表達(dá)方式在當(dāng)時(shí)可以使紅色文化的宣傳更富感染力與傳播力,甚至這些美術(shù)字在紅色文化中的表達(dá)方式一直沿用到現(xiàn)在也是十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種方式。陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦的《新青年》不僅處在中國(guó)國(guó)情多變復(fù)雜的時(shí)期,也處在早期馬克思主義傳播的蓬勃時(shí)期,其對(duì)于黨早期革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的貢獻(xiàn)不亞于其作為思想傳播工具的貢獻(xiàn)。而《新青年》的期刊封面美術(shù)字也是其在紅色文化表達(dá)中的初期體現(xiàn)與濃厚筆墨,是民國(guó)最早將美術(shù)字用于封面字體的期刊之一,所使用的字體是基于魏體字與黑體字的基礎(chǔ)所形成的一種新型字體。
三、《新青年》的美術(shù)字設(shè)計(jì)分析
1.《新青年》創(chuàng)刊號(hào)封面美術(shù)字分析
《新青年》無(wú)論是期刊名、受眾群體、期刊內(nèi)容,都以“新”作為定位準(zhǔn)則,也將受眾群體牢牢定位為青年,因此該期刊名稱、排版、主題等也都以青年為主,其期刊封面設(shè)計(jì)中的標(biāo)題美術(shù)字設(shè)計(jì)更是展示了該刊的特點(diǎn),這也說(shuō)明了《新青年》的每一卷都在嘗試新設(shè)計(jì)的情況下,也永遠(yuǎn)不脫離帶有青年設(shè)計(jì)元素的原因。
以第一卷創(chuàng)刊號(hào)的封面為例(如圖2),該封面在設(shè)計(jì)上推陳出新,別創(chuàng)一格,使用了帶有現(xiàn)代平面意識(shí)的圖文結(jié)合方法進(jìn)行封面的排版。其版面大致分為上下兩個(gè)部分,上半部分描繪了中國(guó)有志青年踔厲奮發(fā),認(rèn)真學(xué)習(xí),激昂討論的畫(huà)面。在插圖的上方使用了紅色的手寫(xiě)體對(duì)“青年”的法語(yǔ)“LA JEUNESSE”進(jìn)行設(shè)計(jì),體現(xiàn)了對(duì)自由精神文明的向往與追求。而下半部分則是名人的圖片作為引導(dǎo),意在用名人名事來(lái)引導(dǎo)、影響、啟蒙當(dāng)時(shí)青年思想,讓讀者從中汲取力量與知識(shí),如鋼鐵大王卡內(nèi)基的坎坷艱辛、俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫的英勇無(wú)畏、美國(guó)物理學(xué)家富蘭克林的積極進(jìn)取等,這些人都有著值得青年學(xué)習(xí)、深思的非凡品質(zhì)與卓越精神。頭像右邊則是使用了紅色進(jìn)行設(shè)計(jì)的“青年雜志”四個(gè)字,與上半部分的法文“LA JEUNESSE”相呼應(yīng),再次體現(xiàn)了雜志的核心主題。其次中間偏右也寫(xiě)有“第一卷 第一號(hào)”來(lái)說(shuō)明期刊刊次,最底端是出版社的名稱,也使用紅色進(jìn)行設(shè)計(jì)。
其中的封面美術(shù)字十分具有特點(diǎn),首先是最頂端的“LA JEUNESSE”,其不是簡(jiǎn)單的印刷體,而是既充滿了張力又充滿了秩序的手寫(xiě)美術(shù)字,設(shè)計(jì)者將字母的圓弧都設(shè)計(jì)為方形轉(zhuǎn)角,筆畫(huà)清晰,結(jié)構(gòu)端莊,字形方正。既具有從西方學(xué)習(xí)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)意識(shí),同時(shí)也結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的方塊字韻味。下部分右邊的“青年雜志”四個(gè)字設(shè)計(jì)得也十分具有理性與構(gòu)成意識(shí),這里作者使用了由黑體變形而來(lái)的黑體美術(shù)字進(jìn)行設(shè)計(jì),不同于當(dāng)時(shí)其他傳統(tǒng)雜志直接使用書(shū)法進(jìn)行標(biāo)題設(shè)計(jì),在當(dāng)時(shí)十分新穎,別具一格。設(shè)計(jì)者將字體的連接處都設(shè)計(jì)為方正的轉(zhuǎn)折,呼應(yīng)著其上方的法文。除此外,最下方的編輯社:“上海群益書(shū)社印行”八個(gè)字中的“群益書(shū)社”加上了方框的裝飾,即使雜志社的名稱更為顯著,也使整個(gè)版面更具端正、大方的形式特點(diǎn)。封面左邊還有一只屹立的公雞,這個(gè)圖標(biāo)也成就了這個(gè)“Y”,使這個(gè)字母更加醒目,其中公雞代表中國(guó)地圖,而“Y”代表著英文的“youth”中的首字母“Y”,也是再次呼應(yīng)主題:該雜志為中國(guó)青年所創(chuàng)作。
該封面美術(shù)字在排版上大小、體積十分具有層次,表達(dá)并點(diǎn)綴出了流動(dòng)美;方、圓構(gòu)圖相互影響與對(duì)比,貫穿整個(gè)雜志封面設(shè)計(jì),代表著希望中國(guó)青年全面發(fā)展的美好愿景;色彩使用一致的剛正不阿的紅色,代表著盼中國(guó)青年奮起的理想宏愿。
2.《新青年》第二卷封面美術(shù)字分析
《新青年》的第二卷在平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言上也尤其具有代表性,它的整體色調(diào)都以紅、綠、黑三種顏色作為主基調(diào)展開(kāi)設(shè)計(jì),這個(gè)版本的“新”也體現(xiàn)于自身的封面設(shè)計(jì)改革,其舍棄第一卷豐富復(fù)雜的版面設(shè)計(jì),直接代入了一個(gè)在封面中占比較大的不規(guī)則圖形進(jìn)行設(shè)計(jì),再以方形、圓形作為基本形式進(jìn)行構(gòu)圖,用色和構(gòu)圖都十分純粹、直白以及簡(jiǎn)練,風(fēng)格端莊、大方、生動(dòng),十分匹配其作為青年思想性綜合月刊的定位,也凸顯了其“新”的特點(diǎn),突破了當(dāng)時(shí)的刊物封面設(shè)計(jì)。
這一卷的美術(shù)字設(shè)計(jì)特點(diǎn)十分鮮明,相較上文提到的創(chuàng)刊號(hào)標(biāo)題美術(shù)字設(shè)計(jì)更具特點(diǎn)與突破。這版標(biāo)題美術(shù)字“新青年”將方正、現(xiàn)代、易識(shí)別三個(gè)特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致,與當(dāng)時(shí)的時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化特征、歷史背景及內(nèi)容需求都十分匹配。顏色因受限于當(dāng)時(shí)的印刷手段和相關(guān)科技等因素多使用黑、綠、紅等單色進(jìn)行設(shè)計(jì),這三色也被看成是“革命”“激情”與“熱烈”的代表,在使用上彩色僅用于標(biāo)題美術(shù)字、刊期及主編介紹處,其余位置還是使用黑色進(jìn)行置入,在該紅色文化月刊表達(dá)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母锩裢庠鎏砹藥追帜贻p的氣息。
以第二卷第一號(hào)為例(如圖3),該期刊標(biāo)題美術(shù)字相較創(chuàng)刊號(hào)的“青年雜志”中文美術(shù)字而言,雖然都是黑體變體而來(lái)的黑體美術(shù)字,但二者對(duì)比下來(lái)前者更富辨識(shí)度與革命感。設(shè)計(jì)者將“新青年”三個(gè)美術(shù)字的每一個(gè)筆畫(huà)都進(jìn)行了拉松,這個(gè)設(shè)計(jì)手法尤其體現(xiàn)在每個(gè)筆畫(huà)末尾,與一般黑體相比雖然保留著黑體強(qiáng)壯、端正的特點(diǎn),但更加富含膨脹、有力的情感,使整個(gè)期刊封面顯得更加積極、蓬勃。此外,創(chuàng)刊號(hào)的美術(shù)字轉(zhuǎn)角都處理得較為方正,但這一期的美術(shù)字轉(zhuǎn)角與筆畫(huà)交界處的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)得更為平滑,這樣既保留了該美術(shù)字的端正大方又表達(dá)出了年輕、輕松的視覺(jué)語(yǔ)言。包括這一期的法文“LA JEUNESSE”使用的手寫(xiě)美術(shù)字相較創(chuàng)刊號(hào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)風(fēng)格相比,排版更加松弛、跳躍但有序,呼應(yīng)著該刊“新”與“青年”的特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
《新青年》提倡的新文化所營(yíng)造的“中國(guó)化”歷史語(yǔ)境,為馬克思主義本土化提供了相應(yīng)的思想氛圍并對(duì)馬克思主義的傳播、馬克思主義中國(guó)化做出了重要貢獻(xiàn),且其文本本身就蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義中國(guó)化的思想萌芽,并在指導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化的早期嘗試中,發(fā)揮了積極作用。
除此之外,單從其封面設(shè)計(jì)中便可以挖掘出具有不斷創(chuàng)新、不斷探索的自我革命、自我更新的精神內(nèi)核,這種精神內(nèi)核指引了那個(gè)時(shí)代的新青年不斷突破、不斷學(xué)習(xí),其所富含的深意與觀念也非常值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c反復(fù)推敲。
現(xiàn)在越來(lái)越多優(yōu)秀的藝術(shù)實(shí)踐作品都依據(jù)《新青年》故事進(jìn)行創(chuàng)作、藝術(shù)表達(dá)。如被稱為“建黨百年的扛鼎之作”“黨史學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教科書(shū)”以及“主流電視劇的創(chuàng)新性生產(chǎn)”的《覺(jué)醒時(shí)代》電視劇,其除了作為優(yōu)秀的藝術(shù)作品迎來(lái)了極高的評(píng)價(jià)和絕佳的反響外,更將中國(guó)優(yōu)秀的紅色文化、鮮活的歷史人物、真實(shí)的歷史事件深深刻入了觀者的腦海中。重大歷史事件雖在特定時(shí)間特定地點(diǎn)發(fā)生,但這種優(yōu)秀的紅色文化卻會(huì)跟隨時(shí)代的變遷不斷地發(fā)展、傳承。重大歷史題材既是歷史觀照的富礦,也是藝術(shù)創(chuàng)作的富礦。在當(dāng)下衣食無(wú)憂的時(shí)代,我們更應(yīng)該銘記歷史先輩的先進(jìn)思想與精神文化,共同發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的紅色文化,作為藝術(shù)工作者更應(yīng)該提高自身要求,提高藝術(shù)作品質(zhì)量與感染力,共同照亮紅色文化這一藝術(shù)創(chuàng)作的富礦。
參考文獻(xiàn):[1]余秉楠. 美術(shù)字[M]. 北京:人民美術(shù)出版社,1980.