馬口陶試片研究

胡佳琪 史璇 徐晨

Makou Kiln is a folk pottery in Hubei province . As a feature of Hanchuan culture， which is of vital significance to explore its cultural value. For this reason， we carried out a study on the test pieces of Makou Kiln， and got some conclusions， which can provide a reference for people who are interested in Makou Kiln. Hoping Makou Kiln will develop in the direction of innovative inheritance.

馬口陶是湖北民間陶器，陶產(chǎn)品釉色紋飾獨特，器形實用美觀，與麻城蔡家山和圻春管家窯的陶器并稱為湖北三大陶器。而由于馬口陶制品笨重，不如塑料制品經(jīng)濟實用等劣勢的凸顯，實用價值在當今社會正在逐步下降。但馬口陶制作成本低，且作為漢川文化之特色，對于發(fā)掘它的文化價值具有舉足輕重的意義。為此我們對馬口陶進行試片研究，通過化妝土、陶土、透明灰釉基本原料對馬口陶燒制成色進行試驗與研究，得到一些結(jié)論與參數(shù)，為對于馬口陶感興趣的人提供一個參考；探索馬口陶本身的顏色與創(chuàng)新紋飾發(fā)展，還原馬口陶色澤之美的同時開拓創(chuàng)新，希望馬口陶往創(chuàng)新型繼承方向發(fā)展。

一、馬口陶概述

馬口陶創(chuàng)燒于明代，是漢江平原流傳數(shù)百年的地方民窯，曾有36座燒造陶器的龍窯，是國內(nèi)民窯中延續(xù)時間最長的窯口，被譽為“中國民窯之首”。2008年馬口陶古代窯址被列入文物保護單位，2011年馬口陶陶器燒制技藝入選湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馬口陶多為民用器皿，造型厚重典雅，古雅大方，其造型品種可以分成三大類：日常生活用具、陳設工具、宗教類工具。馬口陶陶器接續(xù)了遠古彩陶經(jīng)久耐用和樸實厚重的實用和美學基因，以獨特的裝飾繪畫藝術的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬口陶的裝飾繪畫具有民族和地域特色，具備系統(tǒng)性、裝飾性、寫意性、唯一性、隨意性、多樣性等特點，對于今天的繪畫和工藝美術具有極高的傳承和借鑒意義。陶瓷文明是中國歷史比較遠大且完整的歷史積累成果，而面對馬口陶文化的逐漸落寞和缺失，我們應該拾起歷史中的精華，發(fā)掘其優(yōu)秀價值并傳承發(fā)揚，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟隨時代同步前進。

二、產(chǎn)生思路

在學校陶藝課程的學習中，我們了解到了非遺馬口陶陶器，以及它的歷史演變，并對陶瓷制作技藝、陶瓷審美價值與生活價值發(fā)掘產(chǎn)生了興趣。在此之前我們并沒有聽聞過湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬口陶。實際上不止有馬口陶，現(xiàn)如今許多地方的傳統(tǒng)技藝都處于知名度低、大眾了解過少的尷尬境界，即使它們曾經(jīng)是社會生活中不可分割的一部分。

社會中并不乏愿意學習和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的人，但如今許多文化瑰寶由于時代變遷，逐漸淡出了視野，鮮少被提及。如何能讓冷門的技藝和歷史再次被人了解，這值得我們?nèi)ヌ剿餮芯俊?/p>

如何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提升知名度，以及如何為眼前的非遺馬口陶助力，這引起了我們的思考。

馬口陶陶器不再是湖北居民們依賴的家居用品，在制作成本和性價比方面不具備競爭優(yōu)勢。但其美學價值，以及歷史見證價值無法磨滅。將失落文明融入文創(chuàng)是當今傳播發(fā)揚非遺物質(zhì)文化的一種重要形式，而文創(chuàng)需要提煉的特征更多集中在紋飾，顏色，器型等外觀上。順著這一思路，若要對馬口陶進行更深刻的研究，需要對馬口陶的制成、特征等專有屬性進行更深入的了解。但受制于實驗室條件，我們決定把對馬口陶的制作嘗試限定在“顏色”“紋理”的特征上，馬口陶的外部特征取決于制作工藝中化妝土的使用，并且我們把制作的目標細分到馬口陶陶器紋飾中化妝土的調(diào)試對成品外觀的影響，進而確定了馬口陶試片的探索與研究。

在整個研究過程期間，我們進行了多組試片制作，并獲得了一系列成果。

三、試驗過程及成果

（1）試驗過程

試驗使用的材料有：南漳透明灰釉、化妝土、陶土，在制作馬口陶試片時需要將化妝土和透明灰釉與水按一定比例進行調(diào)配。我們將陶泥分割成相同大小的泥片進行研究，具體實驗數(shù)據(jù)如下：每組試片為6個；陶土粉末與水調(diào)配比例為1：1；化妝土與水調(diào)配比例為3：1；透明灰釉與水的比例為1：1；在氧化氛圍的窯爐里燒制12小時至1280℃，在以上固定條件里燒制多組試片。由于試片數(shù)量過多，在此我們列舉以下兩種成果收獲較多的情況進行闡述：

①A組：將化妝土與泥漿混合，泥漿量逐漸增加

試驗數(shù)據(jù)：A組共有6枚試片，采用化妝土與水3：1調(diào)配的化純度和碾壓成粉的陶土粉末與水1：1融合制成泥漿為原料；化妝土調(diào)制濃度不變，從A1開始往化妝土加入5克泥漿并以5克為間距依次增多，至A6已加入30克泥漿。

②B組：化妝土層數(shù)逐漸增加

試驗數(shù)據(jù)：B組共有6枚試片，采用化妝土與水3：1調(diào)制的純度，從B1不上化妝土到B6刷6層依次遞增。

（2）試驗結(jié)果

依據(jù)A組試片氧化氛圍的燒制結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，隨著泥漿的量的增加，燒制成功的馬口陶陶片顏色回歸其本身的陶色。

依據(jù)B組試片氧化氛圍的燒制結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，不上化妝土的試片顏色會呈現(xiàn)陶片本身的顏色，刷兩層化妝土薄厚程度是最合適的，化妝土過厚將會在制作過程中脫落。

另外在初步掌握了化妝土使用技巧后，進行了以下一些肌理的嘗試。我們發(fā)現(xiàn)，紋樣是非常多變的，可以不僅拘泥于馬口陶的傳統(tǒng)紋飾，我們可以在紋飾上做出大膽創(chuàng)新。

（3）成果總結(jié)

根據(jù)一系列的試片研究我們發(fā)現(xiàn)，將化妝土與水按照3：1的比例混合，每個試片刷一到兩層最合適。刷入化妝土后晾置和干燥時間不宜太久，吹釉時務必將釉水盡可能吹到陶片各處，保存時留意環(huán)境情況以克落灰，否則會造成縮釉。并且化妝土對于初學者來說不好控制，初次嘗試使用時，化妝土層數(shù)盡量偏稀偏薄，一到兩層最佳，并且上化妝土的方式也值得考究，不可隨意涂刷，最好采用浸入法然后拿起。在所有實踐研究中A組我們認為是最有價值的，將化妝土和泥漿融合能產(chǎn)生更淳樸的顏色，也更能還原馬口陶之美。

四、結(jié)語

馬口陶的產(chǎn)生、發(fā)展、興衰再到走向沒落與消亡，讓我們清晰地看到傳統(tǒng)工藝的發(fā)展脈絡，也由此引發(fā)了我們對傳統(tǒng)民間技藝如何進行挖掘、保存、延續(xù)和再創(chuàng)新的思考。傳統(tǒng)技藝只有在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅持以藝術性為第一位的核心要素的前提下，承載民族的、地域的文化內(nèi)涵，并融入普通百姓的日常生活，為人們提供生活和審美的雙重價值。滿足物質(zhì)生活和精神生活的雙重需求，才能真正煥發(fā)出長盛不衰的生命力。而本次對于馬口陶的試片初探，也希望能給當今人們進行一些啟發(fā)和思考，進而真正將失落文明從記憶中拾起。

參考文獻：

［1］李波.楚陶瑰寶：馬口陶藝術研究[M].武漢：湖北美術出版社，2019.