曹 蕾,劉志臻,涂勁楠,何友澤,李昭鎣,黃 佳,吳勁松*
(1.福建中醫(yī)藥大學(xué)康復(fù)醫(yī)學(xué)院,福建 福州 350122;2.福建中醫(yī)藥大學(xué)康復(fù)產(chǎn)業(yè)研究院,福建 福州 350122)
目,作為百骸九竅之一,是人體與外界環(huán)境相互感應(yīng)的重要器官。誠如《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》言:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精?!保?]395目能維持正常的視覺功能,依賴于五臟六腑功能正常和氣血津液的滋養(yǎng)。五臟六腑功能正常,則目得其充養(yǎng),可維持正常的視覺功能;若五臟六腑功能失調(diào),則目不得養(yǎng),其視覺功能會(huì)發(fā)生異常[2]。同時(shí),通過目的診治也可以反映或影響到五臟六腑的功能,如目診與眼針療法。目與臟腑間存在密切的交互,因此深入探析并闡釋目與臟腑疾病的關(guān)系對(duì)臨床診治具有重要意義。
1.1 古代對(duì)目與臟腑理論的認(rèn)識(shí) 目為官竅,位居體表,乃五臟六腑之精華所聚?!鹅`樞·邪客》曰:“因視目之五色以知五臟……視其血脈,察其色,以知其寒熱痛痹”[3]801?802,通過“目”能觀察五臟六腑隨時(shí)變化的情況,表現(xiàn)出各臟腑系統(tǒng)疾病和證候。
1.1.1 目與臟腑間的生理關(guān)系 明代醫(yī)家傅仁宇在《審視瑤函》記載:“大抵目開竅于肝,生于腎,用于心,運(yùn)于肺,藏于脾?!保?]10可見,目竅生長發(fā)育之物質(zhì)、審視萬物之功能,大抵依賴于心神的蘊(yùn)藏、肺氣的推動(dòng)、脾胃的升降、腎精的滋養(yǎng)和肝血的濡養(yǎng),且六腑與五臟相為表里,彼此協(xié)調(diào),因而目與五臟六腑間存在密切聯(lián)系[5]。
《審視瑤函》謂:“心藏乎神,運(yùn)光于目”,目竅為心之外竅,而“神藏于心,雖不得而識(shí),然外候在目,視其目短病死之候”,且“諸脈者,皆屬于目”,故“心有疾,則血不養(yǎng)目”[4]37?40?!案螝馔ㄓ谀?,肝和則目能辨五色矣”[1]158,“目……肝之外候也。肝藏血,若臟腑氣血調(diào)和,則目精彩目凈。”[6]在五臟六腑中,肺主一身之氣,主宣降,“氣在目為明”?!秶?yán)氏濟(jì)生方》曰:“眼通五臟,氣貫五輪”[7],目為氣貫之首,當(dāng)歸于肺。故肺氣充盛臟腑功能正常,目得氣之推動(dòng)、溫煦、濡養(yǎng),方能辨五色、辨萬物。“夫五臟六腑之精氣,皆稟受于脾,上貫于目……目者,血脈之宗也”[8],滋養(yǎng)目竅的后天之精依賴于脾的運(yùn)化。脾與胃相表里,中焦為人體氣機(jī)升降之通道,“其不及,則令人九竅不通”[9]191。若胃納脾輸正常,則目得所養(yǎng);否則脾胃運(yùn)化失司、功能失調(diào),而致眼病?!端貑枴つ嬲{(diào)論》曰:“腎不生則髓不能滿?!保?]320腎藏精,主生髓,且“兩目即腦汁所生,兩目系如線,長于腦,所見之物歸于腦”[10]。是以目為腦之余,腎精生髓,接目系連于腦,精充髓滿,則目光敏捷,能視萬物。故“邪中于項(xiàng)……則隨眼系以入于腦……腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣”[3]844。
1.1.2 目與臟腑間的病理關(guān)系 目乃五臟之精華,五臟偏盛偏衰均會(huì)引起眼的病理變化?!澳砍嗌卟≡谛?,白在肺,青在肝,黃在脾,黑在腎;黃色不可名者,病在胸中?!保?]357故視目之五色,以知五臟而決死生。“五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明。”[1]286?287《審視瑤函》亦載:“夫目屬肝,肝主怒,怒則火動(dòng)生痰。痰火阻隔肝膽脈道,則通光之竅遂蔽,是以二目昏朦,如煙如霧。”[4]38是以怒則肝火盛,木旺刑金,肺宣降失常而生痰,阻塞氣機(jī)疏泄,肝氣和肝血不能榮養(yǎng)于目,則感視物不清?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》言:“濁陰出下竅?!保?1]27《靈樞·熱病》言:“熱病嗌干多飲……目眥青,索肉于脾……熱病面青,腦痛,手足躁……筋躄目浸,索筋于肝?!保?]640當(dāng)熱病時(shí),患者口渴多飲,易驚,目眥呈青色,則針刺脾腧穴;而患者筋脈攣攣,眼睛生翳而視物不清,則選取肝腧穴?!端貑枴て饺藲庀笳摗份d:“目黃者曰黃疸”“熱積胸中令人目黃”“目黃者曰黃疸”[11]96。故而,肝膽濕熱蘊(yùn)結(jié),鞏膜可見黃染。《素問·玉機(jī)真臟論》言:“大骨枯槁,大肉陷下……目匡陷,真臟見,目不見人,立死,其見人者,至其所不勝之時(shí)則死?!保?1]107當(dāng)人體五臟出現(xiàn)衰竭時(shí),眼眶凹陷,不能視人,為虛勞病之勢(shì)。
后世醫(yī)家繼承了“精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系”的論述[3]844,發(fā)展出了五輪學(xué)說:“眼有五輪,風(fēng)輪、血輪、氣輪、水輪、肉輪。五輪應(yīng)于五臟,隨氣之主也?!蹦纤吾t(yī)書《仁齋直指方》明確提出:“其首尾赤目眥屬心;其滿眼白睛屬肺;其烏睛圓大屬肝;其上下肉輪屬脾;而中間黑瞳一點(diǎn)如漆者,腎實(shí)主之。”[12]
古代醫(yī)家們的論述為目與臟腑間的關(guān)系奠定了基本的理論框架,后世逐漸發(fā)展出五輪學(xué)說,在臨床的診斷和治療中,得到了廣泛的應(yīng)用。
1.2 現(xiàn)代對(duì)目與臟腑理論的研究 后世醫(yī)家在古籍文獻(xiàn)理論研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華,對(duì)目與臟腑相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)更加深入和多樣化。有學(xué)者以目與臟腑的內(nèi)在聯(lián)系為理論依據(jù),提出“血瘀證目征”理論[13],通過觀察球結(jié)膜血管改變、報(bào)傷點(diǎn)、血管瘤、網(wǎng)狀畸形及眼周皮膚等判斷其輕重程度,已應(yīng)用于高血壓、肝硬化、系統(tǒng)性紅斑狼瘡等疾病的診斷中[14?15]。望目辨證理論描述了白睛區(qū)位與臟腑對(duì)應(yīng)的分布,不同于五輪輪臟相屬,其白睛顏色、形態(tài)特征,以及白睛血脈部位、顏色、形態(tài)等具有重要臨床意義,與臟腑證候相結(jié)合,可表現(xiàn)不同疾病特征,如白睛肝征、白睛胃征、白睛痔征、白睛癌征等[16]。
有學(xué)者將現(xiàn)代微觀解剖與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論相結(jié)合,提出宏觀與微觀辨證相結(jié)合的“眼底臟腑辨證”理論體系[17],使眼目信息的采集不再局限于虹膜、球結(jié)膜等淺表層結(jié)構(gòu)變化,也包括眼內(nèi)的解剖結(jié)構(gòu)和生理病理變化,與中醫(yī)五臟一一對(duì)應(yīng),逐漸發(fā)展且上升為“內(nèi)五輪學(xué)說”,見圖1。有學(xué)者提出在內(nèi)五輪假說中,視神經(jīng)、視網(wǎng)膜血管、眼肌等屬于風(fēng)輪,責(zé)之肝;脈絡(luò)膜血管屬于血輪,責(zé)之心;黃斑屬于肉輪,責(zé)之脾;玻璃體屬于氣輪,責(zé)之肺;視網(wǎng)膜色素上皮層屬于水輪,責(zé)之腎[18]。
圖1 內(nèi)五輪學(xué)說中目與臟腑關(guān)系圖
綜上,目與五臟六腑通過復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)與氣血陰陽等相關(guān)聯(lián)。目局部功能的異常變化,不僅是某一臟(腑)功能失調(diào)所致,也可多個(gè)臟腑同時(shí)發(fā)生病變。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究又進(jìn)一步細(xì)化了目與臟腑的關(guān)系,深入到了更微觀的層面,這樣也為目診判斷臟腑疾病和眼針治療各類疾病提供了新的思路。同時(shí),也對(duì)建立目與臟腑的深層復(fù)雜關(guān)系模型提出了新的需求。只有更深入、更系統(tǒng)地了解目與臟腑間的復(fù)雜關(guān)系,才能更好地服務(wù)臨床。
復(fù)雜系統(tǒng)由許多部分、元素組合而成,它們通過交互聯(lián)系在一起,而不是單個(gè)組件的特征。一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)中,新的系統(tǒng)的形成,必然通過穩(wěn)混沌現(xiàn)象穩(wěn)定地發(fā)生進(jìn)化[19?20]。隨著醫(yī)學(xué)模式從單純的生物醫(yī)學(xué)向“環(huán)境?社會(huì)?心理?生物醫(yī)學(xué)?工程醫(yī)學(xué)”模式轉(zhuǎn)化,生命科學(xué)領(lǐng)域復(fù)雜性研究與系統(tǒng)科學(xué)的整體性相互結(jié)合,必將成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)[21]。目與臟腑相關(guān)理論作為中醫(yī)學(xué)理論的一部分,本身即具有復(fù)雜性、層次性、涌現(xiàn)性、非線性及多樣性等特點(diǎn),而這也剛好與復(fù)雜系統(tǒng)理論研究的特性相符。
2.1 自適應(yīng)性 系統(tǒng)是由時(shí)空交疊或分布的主體構(gòu)成的[22]。主體之間和主體與環(huán)境之間會(huì)發(fā)生各種各樣的交互作用,正是主體的自主性以及主體間交互的復(fù)雜性,使得整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)呈現(xiàn)復(fù)雜性,是復(fù)雜系統(tǒng)不斷演化的驅(qū)動(dòng)力。
目竅與臟腑系統(tǒng)是由相互交錯(cuò)或分布的組件構(gòu)成的,目的特征系統(tǒng)包括白睛、眼瞼、目眥、瞳仁等多個(gè)部位,同時(shí)臟腑系統(tǒng)包括肺、心、肝、脾、腎等多個(gè)子系統(tǒng),其生理、病理變化均與目的血絡(luò)、形態(tài)、顏色等變化密切相關(guān);臟腑之間、目與臟腑、目內(nèi)部特征之間相互關(guān)聯(lián)而交互,是通過臟腑間的相生、相克、相侮、相乘等復(fù)雜功能網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來。
2.2 隨機(jī)性與不確定性 不確定性與隨機(jī)性相關(guān),外部和內(nèi)部環(huán)境均會(huì)影響著系統(tǒng)的不確定性,因此系統(tǒng)或模型開發(fā)過程中多應(yīng)關(guān)注[23?24]。
目竅位于頭部前方,外與周圍環(huán)境直接接觸,內(nèi)與臟腑經(jīng)絡(luò)密切相連,其易受內(nèi)外各種因素影響。眼目疾病常由外感六淫、癘氣、飲食、勞倦、外傷、先天等多種因素引起?!端貑枴ぬ煸o(jì)大論》記載:“風(fēng)則流淚赤腫,寒則血凝紫脹,暑則紅赤昏花,濕則沿爛成癬,燥則緊澀哆結(jié),火則紅腫壅熱?!眲诰雰?nèi)傷可導(dǎo)致陰血虧損、氣血耗傷、肝腎不足、心腎不交等臟腑功能失調(diào),致目倦、視瞻昏渺等。
2.3 涌現(xiàn)性 涌現(xiàn)性具有層次性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的交互關(guān)系。不同元素間通過相互聯(lián)系構(gòu)成新的系統(tǒng),而系統(tǒng)中個(gè)體經(jīng)過自組織整合,逐漸產(chǎn)生更高級(jí)或全新的系統(tǒng)和組織。子系統(tǒng)或元素之間的交互作用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單個(gè)子系統(tǒng)或元素行為,從而體現(xiàn)不同的宏觀整體性質(zhì)[22,25]。
五臟是人體復(fù)雜巨系統(tǒng)的五個(gè)子系統(tǒng)[26],包括心子系統(tǒng)、肝子系統(tǒng)、脾子系統(tǒng)、肺子系統(tǒng)、腎子系統(tǒng),涉及多個(gè)形態(tài)結(jié)構(gòu)組織。五輪學(xué)說中“輪臟相屬”具體分區(qū)為:肉輪對(duì)應(yīng)于眼瞼,其病變常與脾胃相關(guān);血輪對(duì)應(yīng)于兩眥血絡(luò),其病變常與心、小腸病變有關(guān);氣輪對(duì)應(yīng)于白睛,其病變常與肺、大腸有關(guān)等。內(nèi)五輪學(xué)說側(cè)重于眼底結(jié)構(gòu)與五臟的關(guān)系,提出脈絡(luò)膜血管對(duì)應(yīng)血輪、黃斑對(duì)應(yīng)肉論、玻璃體對(duì)應(yīng)氣輪等[27]。從臟腑辨證到五輪學(xué)說,再到內(nèi)五輪學(xué)說,其理論的發(fā)展具有層次性,強(qiáng)調(diào)臟腑與目竅之間的相互關(guān)系,構(gòu)成一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)組成的臟腑功能復(fù)雜系統(tǒng)。
2.4 預(yù)決性 復(fù)雜系統(tǒng)的預(yù)決性,是實(shí)際狀態(tài)和未來預(yù)期的結(jié)合體,預(yù)示其未來發(fā)展的趨勢(shì)[28?29]。
眼睛結(jié)構(gòu)異常改變,可以預(yù)測各臟腑系統(tǒng)疾病的發(fā)生和發(fā)展。正是源于眼、腎之間的同源性,視網(wǎng)膜微血管病變(脈絡(luò)膜、玻璃體等)間接提示腎臟微血管改變,從而預(yù)測慢性腎臟病的早期進(jìn)展;氣虛血瘀型中風(fēng)患者目中可出現(xiàn)視衣脈絡(luò)阻塞,眼底檢查提示微小動(dòng)靜脈病變[30]。以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練為建模方法,分析眼底圖像特征,對(duì)不同疾病進(jìn)行預(yù)測,提高了疾病診斷和篩查的精確度。故通過眼目特征信息的采集,依靠人工智能技術(shù),綜合各理性信息,構(gòu)建宏觀和微觀相結(jié)合的臟腑辨證診療體系。
2.5 演化性 復(fù)雜系統(tǒng)是由不同的元素或部分組成,經(jīng)過不斷的演化進(jìn)展為功能和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng),由易到難,由簡到繁,是一個(gè)不斷逐漸優(yōu)化的過程[31]。
早在東漢時(shí)期,華佗對(duì)目與臟腑理論的內(nèi)容做了表述:“目形類丸……內(nèi)有大絡(luò)六,謂心、肺、脾、臟、腎、命門各主其一;中絡(luò)八,謂膽、胃、大小腸、三焦、膀胱各主其一……凡病發(fā),則有形色絲絡(luò)顯見,可驗(yàn)內(nèi)之何臟腑受病也?!保?2]后世醫(yī)家繼承并發(fā)展為“望目辨證”理論,強(qiáng)調(diào)白睛特征在辨病性、辨病位、辨病勢(shì)、辨臟腑等方面的重要性,實(shí)現(xiàn)了從單純的結(jié)構(gòu)變化到復(fù)雜功能的轉(zhuǎn)變。
2.6 開放性 復(fù)雜系統(tǒng)完成無序到有序的演化,其前提條件是保證元素之間系統(tǒng)關(guān)系和對(duì)環(huán)境的開放性,以實(shí)現(xiàn)兩者物質(zhì)、能力的交換[33]。
目與臟腑經(jīng)絡(luò)有著緊密關(guān)聯(lián)。若某一臟(腑)功能失調(diào),則目受其關(guān)涉,其視覺功能、目絡(luò)血脈、顏色等特征有相應(yīng)改變;反之,全身臟腑氣機(jī)失調(diào)亦會(huì)反映到目。兩者相互影響,一臟的功能紊亂,根據(jù)生克乘侮規(guī)律,會(huì)引起其他臟腑的病變,眼象的改變不會(huì)局限于某一部位,亦或引起多個(gè)部位的異常。
復(fù)雜系統(tǒng)是復(fù)雜性科學(xué)的研究主體,如同復(fù)雜性一樣,無論在定性上還是定量上,通常從分析復(fù)雜系統(tǒng)的特征入手,存在著2 種路線,即自下而上的涌現(xiàn)方法和自上而下的控制方法。在目竅與臟腑理論體系的研究中,目前我們可以采用7 種常用的復(fù)雜系統(tǒng)方法學(xué)。
3.1 隱喻法 復(fù)雜系統(tǒng)的研究中,運(yùn)用隱喻方法構(gòu)建出復(fù)雜系統(tǒng)力量和模型,如復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)理論和涌現(xiàn)理論等[34]。王筱凌和王玉文[35]運(yùn)用演繹推理方法證明了“陰陽五行學(xué)說”由“直覺比喻”到陰陽五行模型的公理化,為五行學(xué)說提供了科學(xué)型哲學(xué)依據(jù)。而五輪學(xué)說本身就是眼和臟腑理論的結(jié)合,其輪臟配屬關(guān)系體現(xiàn)著隱喻的系統(tǒng)性,其科學(xué)性反映在本喻體間一致性,從因果論來講,臟腑病理變化可體現(xiàn)在眼部,輔助于相關(guān)疾患的診治。
3.2 模型法 復(fù)雜性科學(xué)研究一般都是在隱喻類比的基礎(chǔ)上,建立復(fù)雜系統(tǒng)的模型,如復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)模型、人工智能模型、疾病預(yù)測模型等等。余泱川[36]從協(xié)同效應(yīng)的角度,概述了五臟相互關(guān)系的動(dòng)態(tài)演變,從“單臟?多臟?多臟+單臟主導(dǎo)”不同形式,促使五臟關(guān)系的中醫(yī)理論研究更具多樣性和立體式,拒絕片面化和機(jī)械化。
3.3 數(shù)值法 運(yùn)用熵權(quán)重分析創(chuàng)建一種綜合評(píng)價(jià)方法用于中醫(yī)臨床證候評(píng)價(jià)。既往相關(guān)研究利用“熵”來確定每個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重,計(jì)算證候間的關(guān)聯(lián)度,或分析復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特性與行為學(xué)特征之間的關(guān)系等,表明不同證候之間的“關(guān)系”和“不確定性”影響著證候的形成及辨識(shí)。
根據(jù)目與臟腑相關(guān)理論,目診信息能夠?yàn)椴±砦恢谩⒉±硇再|(zhì)的辨識(shí)提供客觀證據(jù),結(jié)合證素辨證理論對(duì)臨床實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用[37]。若研究某一疾病的眼象特征,可通過收集患病人群的中醫(yī)四診信息,包括證候、體征等信息,利用現(xiàn)代眼診儀器采集眼象信息,采用復(fù)雜統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)劃分方法提取眼象特征和證素,確定其特征貢獻(xiàn)度,分析眼象和證素組成及分布規(guī)律,運(yùn)用聚類和關(guān)聯(lián)分析方法,探討眼象與證素之間的關(guān)聯(lián)度。信息熵法根據(jù)數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行自主聚類,能夠無監(jiān)督地處理來源于中醫(yī)四診信息的多層次復(fù)雜性數(shù)據(jù),也證明了中醫(yī)辨證的多維性、復(fù)雜性及科學(xué)性。
3.4 計(jì)算法 復(fù)雜性理論的許多認(rèn)知都跟計(jì)算問題有關(guān),像人工計(jì)算機(jī)算法、數(shù)據(jù)挖掘等。呂倩憶等[38]運(yùn)用“Fruch?terman Reiehold”算法構(gòu)建復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),獲取節(jié)點(diǎn)(腧穴)的度和特征中心線,分析得到針灸治療泄瀉的核心腧穴處方,即天樞、足三里、上巨虛和中脘?;谖遢?、八廓和臟腑學(xué)說理論,彭靜山提出了眶周的八區(qū)十三穴,堅(jiān)持循經(jīng)取穴、眼周局部取穴及辨證取穴原則,創(chuàng)立眼針療法[39]。未來關(guān)于某一疾病的眼針穴位的研究,我們可利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析其核心的眼針穴位,探討眼針治療的選穴規(guī)律,為臨床眼區(qū)穴位的選用提供依據(jù)。
3.5 虛擬法 也稱計(jì)算機(jī)模擬或系統(tǒng)仿真,指在計(jì)算機(jī)上對(duì)實(shí)際系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。康世瀛和胡小梅[40]采用復(fù)雜系統(tǒng)的多Agent 仿真研究方法,以“血瘀證候辨證”主題結(jié)構(gòu)為例,提出中醫(yī)藥智能模型,采用128 個(gè)血瘀病例進(jìn)行驗(yàn)證,結(jié)果表明其診斷準(zhǔn)確率由46.3%提高至91.8%,具有良好的診斷效果。
若利用系統(tǒng)仿真方法研究某一證型,可網(wǎng)絡(luò)輸入該證型的相關(guān)癥狀和目象特征,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)公式和反復(fù)實(shí)驗(yàn)確定隱含節(jié)點(diǎn),將實(shí)驗(yàn)病例分為訓(xùn)練集和測試集,選取部分代表性輸出結(jié)果進(jìn)行對(duì)比,證明該仿真模型的方法優(yōu)于傳統(tǒng)分析方法,以驗(yàn)證此模型診斷結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性,對(duì)中醫(yī)定量化診斷的研究提供一定的思路和支持。
3.6 綜合集成法 廣義上就是把研究復(fù)雜性科學(xué)的各種方法進(jìn)行綜合,如復(fù)雜巨系統(tǒng)理論,采用人機(jī)結(jié)合和以人為主要的思維方法和方式。鐘濤[19]采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)劃分方法針對(duì)慢性胃炎中醫(yī)問診的癥候群進(jìn)行子系統(tǒng)劃分,使用概率圖進(jìn)行建模分析,最終開發(fā)出基于人工智能大數(shù)據(jù)的中醫(yī)問診信息辨證系統(tǒng)。
我們可運(yùn)用綜合集成方法構(gòu)建一個(gè)人機(jī)相結(jié)合體系。首先利用現(xiàn)有的目與臟腑理論和臨床醫(yī)學(xué)循證依據(jù),構(gòu)成合理的理論體系,通過計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行綜合,建立相應(yīng)疾病的“病?證?癥”多維評(píng)價(jià)模型,形成以人為主、人機(jī)一體的人機(jī)智能系統(tǒng)[41]。利大數(shù)據(jù)技術(shù)和方法,提升算法和模型的準(zhǔn)確性,更加準(zhǔn)確地表達(dá)和應(yīng)用中醫(yī)思維體系,讓中醫(yī)藥的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和臨床數(shù)據(jù)得到更好的挖掘,從而實(shí)現(xiàn)診療結(jié)果與方案的智能化推薦。
3.7 數(shù)據(jù)挖掘方法 由于中醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性和非線性特點(diǎn),傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方法尚不能滿足中醫(yī)藥數(shù)據(jù)的分析。近年來,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)如中醫(yī)傳承輔助系統(tǒng)、智能中醫(yī)藥數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)等,已廣泛應(yīng)用于中醫(yī)藥領(lǐng)域的臨床經(jīng)驗(yàn)、用藥及組方規(guī)律的研究。有學(xué)者基于中醫(yī)傳承輔助系統(tǒng)分析干眼癥的用藥規(guī)律,得到核心藥物組合和潛在新方,以供臨床借鑒[42]。
目與臟腑相關(guān)理論是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分之一。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代信息科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)等多領(lǐng)域的交互融合,使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展得到很好的體系?;趶?fù)雜系統(tǒng)理論與方法,結(jié)合人工智能技術(shù),可更深入全面地闡釋目與臟腑間的復(fù)雜關(guān)系,從而為構(gòu)建現(xiàn)代化的中醫(yī)目和臟腑相關(guān)智能動(dòng)態(tài)診療體系提供新的思路與方法,同時(shí)相關(guān)研究也將豐富中醫(yī)理論與內(nèi)涵,從而在中醫(yī)理論創(chuàng)新上得到新的突破。