古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐*

劉芹

[摘 要]古代漢語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展“課程思政”具有天然的優(yōu)勢(shì)：教學(xué)內(nèi)容面廣、思政元素豐富、網(wǎng)絡(luò)視頻資源多樣。古代漢語(yǔ)“課程思政”當(dāng)在教育方法上有所創(chuàng)新，積極打造線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式、充分開(kāi)展課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)合理多元化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)形式，會(huì)更好達(dá)成效果。古代漢語(yǔ)“課程思政”開(kāi)展需要把握好知識(shí)與思政教育的度、思政教育切入的點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)立性與適應(yīng)性問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]古代漢語(yǔ)；“課程思政”；教育實(shí)踐

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2023） 05-0085-04

古代漢語(yǔ)課程是高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，融知識(shí)性與工具性于一體，通過(guò)系統(tǒng)講授古代漢字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、語(yǔ)音等知識(shí)理論，旨在提升學(xué)生語(yǔ)言文字素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生古籍閱讀能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族博大精深的語(yǔ)言文化，以此堅(jiān)定語(yǔ)言自信、文化自信，主動(dòng)自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力、素質(zhì)培育方面都有清晰的目標(biāo)定位，而這些目標(biāo)的設(shè)定與近年來(lái)“課程思政”理念內(nèi)容極為合拍。

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]為高校大學(xué)生思政教育指明了一條新路徑，即我們所謂的“大思政”。2017年12月教育部發(fā)布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工作實(shí)施綱要》，明確提出“課程思政”的理念，突出課程思政在高校育人中的重要價(jià)值。[2]自此，全國(guó)各大高校紛紛積極探索課程思政教學(xué)改革，各級(jí)各類(lèi)各學(xué)科“課程思政”示范課建設(shè)項(xiàng)目紛紛立項(xiàng)，有關(guān)課程思政研討的文章也層出不窮，高?！罢n程思政”建設(shè)取得了豐碩成果。

就古代漢語(yǔ)課程而言，中國(guó)知網(wǎng)輸入主題“古代漢語(yǔ)課程思政”，檢索出文獻(xiàn)15篇左右，主要分布在2020、2021兩年。一方面為響應(yīng)教育部高校“課程思政”示范課教學(xué)改革所需，另一方面是古代漢語(yǔ)課程本身性質(zhì)決定?？偟目磥?lái)，大家關(guān)注的問(wèn)題在古代漢語(yǔ)思政元素的挖掘、古代漢語(yǔ)“課程思政”實(shí)施路徑、古代漢語(yǔ)“課程思政”存在的問(wèn)題三大方面。[3-5]這些教育經(jīng)驗(yàn)與理論研討十分寶貴，為后來(lái)人開(kāi)展古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐提供了許多可借鑒的方法與經(jīng)驗(yàn)。我們結(jié)合自身古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐與思考，進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

一、古代漢語(yǔ)課程開(kāi)展“課程思政”的優(yōu)勢(shì)

古代漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展“課程思政”具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）教學(xué)內(nèi)容面廣

古代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容主要包含三部分：文選、通論、常用詞。文選是學(xué)習(xí)文言的感性材料，通論是古代語(yǔ)言文字相關(guān)理論知識(shí)以及天文、姓氏、歷法等文化常識(shí)，常用詞是古今詞義異同、詞義引申等舉例辨析。課程主要學(xué)習(xí)文選、通論，常用詞穿插于文選、通論相關(guān)部分學(xué)習(xí)，同時(shí)輔以自學(xué)，不專(zhuān)門(mén)獨(dú)立講解。教學(xué)內(nèi)容面廣不只表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，更在于各個(gè)部分知識(shí)的廣博上。文選材料多元，共時(shí)層面經(jīng)史子集皆有所及，歷時(shí)層面先秦至明清多所涉獵，文選呈現(xiàn)的歷史多樣性亦豐富多彩。通論知識(shí)多面，既有專(zhuān)業(yè)的文字詞匯訓(xùn)詁音韻等理論知識(shí)，又含姓氏、天文等多樣的文化常識(shí)，再具體到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)如音韻、訓(xùn)詁，又都深不可測(cè)。古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容體系龐雜，知識(shí)艱深難懂、抽象枯燥，教學(xué)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。但是這也成為古代漢語(yǔ)開(kāi)展“課程思政”的優(yōu)勢(shì)所在。內(nèi)容的廣博、知識(shí)的深厚，視野眼界都會(huì)有所開(kāi)闊，可以給學(xué)生更多機(jī)會(huì)更多視角感受歷史多面性，感受語(yǔ)言的魅力、文化的力量。因此，教學(xué)內(nèi)容面越廣泛，用于“課程思政”教育的素材越多越全面。

（二）思政元素豐富

古代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容含有豐富的思政元素，再加上教學(xué)內(nèi)容的廣博，思政元素更顯富足。通論部分，文字主要學(xué)習(xí)漢字形體的演變及各個(gè)時(shí)期字體特點(diǎn)、古代漢字的六書(shū)結(jié)構(gòu)分析、漢字使用過(guò)程中的幾種用字現(xiàn)象。專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)漢字的歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一種自源文字，漢字與漢語(yǔ)的適應(yīng)性能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言自信、民族自信。通過(guò)漢字結(jié)構(gòu)背后的文化解讀，嘆服漢字作為表意體系文字的博大精深，引發(fā)學(xué)生的文化自信，堅(jiān)定自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命擔(dān)當(dāng)。音韻主要學(xué)習(xí)古今語(yǔ)音的演變、古代語(yǔ)音的分期及特點(diǎn)、近體詩(shī)詩(shī)律詞律知識(shí)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要求學(xué)生用歷史的辯證的眼光看待語(yǔ)音的古今變化，古代語(yǔ)音體系介紹輔以同時(shí)期韻文材料誦讀，讓學(xué)生感受體悟古代詩(shī)歌的韻律之美，陶冶情操提升個(gè)人素養(yǎng)同時(shí)萌生民族自豪感。文選的思政元素俯拾皆是。受課時(shí)限制，文選通常選講先秦兩漢經(jīng)典篇目，時(shí)間允許或可擴(kuò)展至唐宋名家古文、明清小說(shuō)。盡管如此，絲毫不影響我們對(duì)文言作品中歷史人物的家國(guó)情懷、智慧擔(dān)當(dāng)、人文素養(yǎng)、堅(jiān)持隱忍等優(yōu)秀品質(zhì)的品讀。豐富的文選材料向我們呈現(xiàn)了歷史人物的多樣性、山水風(fēng)景的多樣性，從這些多樣性中真切地感受古人先賢的高尚思想追求，對(duì)于學(xué)生正確三觀樹(shù)立、優(yōu)秀品性培育具有重要意義，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。《齊晉鞌之戰(zhàn)》告訴我們團(tuán)隊(duì)的力量、堅(jiān)持的意義，個(gè)人的使命擔(dān)當(dāng)、保家衛(wèi)國(guó)一往無(wú)前的愛(ài)國(guó)精神震撼人心?！秾O臏》中孫臏的智慧才華、謙虛友善的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)比龐涓的嫉賢妒能、剛愎自用、殘忍無(wú)情，告訴我們應(yīng)該要去做怎樣的人、如何樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。同門(mén)之誼與功名利益孰輕孰重，如何選擇其實(shí)就是在選擇做什么樣的人。《史記》作者司馬遷本人的遭遇及其寫(xiě)作《史記》的經(jīng)歷，作者表現(xiàn)出的隱忍堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人生價(jià)值追求與個(gè)人志向等都發(fā)人深思?？傊?，文選語(yǔ)料的多元呈現(xiàn)歷史的多元，其中的思政元素自然多元豐贍。

（三）網(wǎng)絡(luò)視頻資源多樣

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)也給教育帶來(lái)了便利。古代漢語(yǔ)課程數(shù)字化資源如MOOC、精品資源共享課、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等多彩紛呈。各大高校紛紛加快專(zhuān)業(yè)課程數(shù)字化建設(shè)，就古代漢語(yǔ)MOOC而言，就有北大、浙大、武大、復(fù)旦、北師大、南大等一批名校的精品課程。這些優(yōu)秀課程數(shù)字資源的引入可引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效促進(jìn)線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式的展開(kāi)，極大了地充實(shí)豐富了課程的教學(xué)形式。同時(shí)還有古代文化方面的講解專(zhuān)題亦可被引入課程教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，借助線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)的模式更高效地達(dá)成課程教學(xué)目標(biāo)。因古代漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)精品課程資源繁多，可有效助力課程思政的開(kāi)展。文化類(lèi)專(zhuān)題紀(jì)錄片電視資源也是古代漢語(yǔ)“課程思政”教學(xué)的重要資源，比如《典籍里的中國(guó)》《傳薪者》《立德樹(shù)人》《我在故宮修文物》等有關(guān)古代文化、古代圣賢和當(dāng)代研究者的故事都是非常好的電視視頻資源，有助于思政育人的實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀歷史影視劇也是可以取用的課程視頻資源，比如電視劇《孔子》《漢武大帝》《三國(guó)演義》等，將電視劇中人物與史書(shū)中人物做對(duì)比，更加深刻地認(rèn)識(shí)人物形象與性格品質(zhì)，潛移默化之中實(shí)現(xiàn)育人之功。此外網(wǎng)絡(luò)音頻、圖片等也為課程學(xué)習(xí)提供了很好的網(wǎng)絡(luò)素材。學(xué)生可以自主觀看多樣性的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，然后通過(guò)寫(xiě)心得筆記、做交流討論等方式，既完成了知識(shí)文化的學(xué)習(xí)拓展深入，又讓學(xué)生自主自覺(jué)地接受了傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶洗禮。

二、古代漢語(yǔ)“課程思政”教育方法創(chuàng)新

古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐中，要先從思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)具體實(shí)踐操作。具體的教育工作開(kāi)展除了一般的課程教學(xué)大綱的重新修訂、教案的重新編寫(xiě)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)改革、課程教學(xué)考核模式的修訂、教學(xué)反思等外，古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐效果的直接影響還體現(xiàn)在教育方法的創(chuàng)新。結(jié)合“課程思政”理念，充分利用時(shí)代可以提供的一切資源，改變思想觀念，創(chuàng)新思維方式，探討教學(xué)方法改革路徑，助力“課程思政”育人。

（一）積極打造線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式

使用多媒體課件，輔以板書(shū)進(jìn)行線(xiàn)下課堂教學(xué)。多媒體課件中插入音頻、視頻、圖片等素材進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)演示，彌補(bǔ)傳統(tǒng)板書(shū)不足。板書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系書(shū)寫(xiě)、知識(shí)重點(diǎn)羅列條理清晰，突出強(qiáng)化效果比多媒體課件明顯。古代漢語(yǔ)課程教學(xué)中，有些音頻、視頻、圖片的演示有助于學(xué)生具象的感知。比如古代漢字六書(shū)結(jié)構(gòu)講解部分，字形與實(shí)物的對(duì)照，尤其是一些古今字形差異比較大的內(nèi)容，借助實(shí)物圖片，參看古字形，字源一目了然。再如古代語(yǔ)音部分，對(duì)上古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可利用今人所做上古擬音的《詩(shī)經(jīng)》配音音頻，了解漢語(yǔ)語(yǔ)音的演變之大。通過(guò)多媒體課件演示的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)漢字與漢文化、古代韻律語(yǔ)音之美等相關(guān)方面進(jìn)行思考，滲透德育內(nèi)容。

中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)、超星學(xué)習(xí)通等各大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)課程資源豐富，選擇優(yōu)質(zhì)的、與教材匹配的古代漢語(yǔ)精品課程，指導(dǎo)學(xué)生線(xiàn)下自主學(xué)習(xí)。有些與課程相關(guān)的文化專(zhuān)題課程也可選擇線(xiàn)下學(xué)習(xí)，大大提升教學(xué)目標(biāo)的完成度。此外，一些專(zhuān)題紀(jì)錄片、影視劇資源等，也可線(xiàn)下輔助完成課程學(xué)習(xí)。一切與古代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的可利用的網(wǎng)絡(luò)資源都應(yīng)該有所選擇，作為課程線(xiàn)下教學(xué)的主要資源庫(kù)。當(dāng)然有條件的情況下，學(xué)校自己可以組織建設(shè)本校的線(xiàn)上課程。就古代漢語(yǔ)課程而言，線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式的展開(kāi)，一方面需要根據(jù)本身的教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)、培養(yǎng)目標(biāo)、思政教育等，對(duì)線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)視頻資源進(jìn)行選擇，另一方面需要考慮線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式在內(nèi)容、學(xué)時(shí)等方面的無(wú)縫對(duì)接。這就對(duì)我們的課程教案、教學(xué)設(shè)計(jì)提出了更高要求，充分的備課成為必須。線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式不是線(xiàn)上、線(xiàn)下教學(xué)的簡(jiǎn)單相加，線(xiàn)上線(xiàn)下無(wú)縫銜接的混合教學(xué)模式可以流暢高效地完成課程教學(xué)目標(biāo)。但其打造不是一蹴而就的，尤其還需留意課程思政教育的效果，需要不斷反思不斷摸索。

（二）充分開(kāi)展課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

古代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容面廣，單純依靠每周一至兩次的課堂教學(xué)顯然難以完成教學(xué)任務(wù)，這就意味著課內(nèi)外結(jié)合教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。我們會(huì)選擇部分教學(xué)內(nèi)容發(fā)布給學(xué)生作為課外自主學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生可以分組或獨(dú)立完成，下次課中上臺(tái)報(bào)告分享，最后由老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。這既節(jié)省了課時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還鍛煉了學(xué)生查找資料、匯報(bào)演講的能力。此外，線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式的開(kāi)展，也可指導(dǎo)學(xué)生充分利用各種網(wǎng)絡(luò)視頻資源提前完成相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的課外學(xué)習(xí)。課內(nèi)課外結(jié)合教學(xué)方式不單體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，也在德育方面同步進(jìn)行。視頻展示、材料查找、問(wèn)題思考、匯報(bào)交流等環(huán)節(jié)都會(huì)融入德育元素。這樣做能讓學(xué)生自主自覺(jué)感知課程內(nèi)容中的德育情懷，自動(dòng)接受并能產(chǎn)生敬畏思齊心理，老師只需稍做點(diǎn)撥說(shuō)明，即可引發(fā)學(xué)生共鳴，加強(qiáng)課程思政育人效果。

古代漢語(yǔ)課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還可充分借助學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)展開(kāi)。大學(xué)生課外生活豐富，校內(nèi)校外各種社團(tuán)旨在給大學(xué)生提供更多更好的實(shí)踐空間，同時(shí)我們亦可利用這些社團(tuán)實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容面廣，朗誦演講比賽、辯論比賽、歷史情景劇比賽、征文比賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、詩(shī)詞比賽等都與課程內(nèi)容相關(guān)，通過(guò)參加這些課外活動(dòng)，娛樂(lè)的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，某種意義上促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的吸收與內(nèi)化，既鞏固了知識(shí)，強(qiáng)化了技能，還真切地感受了中華優(yōu)秀文化的美。

（三）科學(xué)合理多元化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)形式

古代漢語(yǔ)“課程思政”中，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要，課堂教學(xué)活動(dòng)如何開(kāi)展直接關(guān)系教學(xué)成效。采取線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式、開(kāi)展課內(nèi)課外教學(xué)實(shí)踐都離不開(kāi)教學(xué)主陣地課堂，我們主張根據(jù)課程內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等因地制宜，科學(xué)合理多元化地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)形式。

文選教學(xué)部分可以設(shè)計(jì)學(xué)生領(lǐng)學(xué)環(huán)節(jié)，具體人物、事件分析部分可以設(shè)計(jì)小組交流討論環(huán)節(jié)，教師在這些環(huán)節(jié)當(dāng)中主要起引導(dǎo)、啟發(fā)作用，幫助學(xué)生加深對(duì)相關(guān)字詞語(yǔ)法現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)略人物性格特征的差別、感受人物優(yōu)秀品質(zhì)等。這些不能靠灌輸，而應(yīng)是水到渠成自我感知的一種習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)于培育學(xué)生優(yōu)秀品格具有潛移默化之效。此外還可以布置課后論文，如視頻觀后感、就某一知識(shí)相關(guān)的德育話(huà)題進(jìn)行論述等，安排課中分享環(huán)節(jié)，再請(qǐng)同學(xué)辯論、提問(wèn)等。這樣長(zhǎng)期的堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生思想常相交流，認(rèn)識(shí)逐步提升，價(jià)值觀也更加端正。通論知識(shí)教學(xué)中，可以在課外、線(xiàn)上完成相應(yīng)視頻觀看、調(diào)查報(bào)告、論文寫(xiě)作、項(xiàng)目合作，之后每次一組交流分享心得。比如漢字構(gòu)造部分，可以安排同學(xué)解讀《說(shuō)文》某部字中的文化，小組完成并于課堂匯報(bào)；安排同學(xué)觀看《立德樹(shù)人》中當(dāng)代研究者裘錫圭專(zhuān)題訪(fǎng)談視頻，完成觀后感，在課堂分享心得等。這些課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)既鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，又使學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容有個(gè)人的把握與思考，更重要的是通過(guò)一些視頻、資料查找，對(duì)漢族文化有充分的了解與認(rèn)知，對(duì)古人和當(dāng)代讀書(shū)人的責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng)、勇氣等優(yōu)秀品質(zhì)有深刻的體會(huì)?？梢?jiàn)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以讓知識(shí)教學(xué)與思政育人同向同行，皆得良效。

三、古代漢語(yǔ)“課程思政”教育實(shí)踐需要注意的問(wèn)題

（一）把握好知識(shí)教學(xué)與思政教育的度

專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展“課程思政”，需要認(rèn)清“課程思政”“思政課程”的區(qū)別。“課程思政”如何把握好知識(shí)教學(xué)與思政教育的度是課程教師需要特別關(guān)注的問(wèn)題?！罢n程思政”教育貫穿專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)全程，怎么樣分配專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育的課時(shí)占比，這需要結(jié)合課程內(nèi)容、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)等多方因素綜合考慮，因地制宜，合理分配，不能將專(zhuān)業(yè)課上成思政課，又不能忽略專(zhuān)業(yè)課的思政育人作用。度的把握當(dāng)具體情況具體分析，不可一概而論。這就考驗(yàn)專(zhuān)業(yè)課教師的能力、水平、涵養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)了。

（二）把握好知識(shí)教學(xué)中思政教育的切入點(diǎn)

好的“課程思政”教育，我們常說(shuō)“如鹽在水”可達(dá)“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”之效。這其實(shí)就要求我們?cè)谧觥罢n程思政”時(shí)，要把握好知識(shí)教學(xué)中思政教育的切入點(diǎn)，這要求課程教師對(duì)課程知識(shí)內(nèi)容非常熟悉，專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外對(duì)思政元素理解到位自然。在這一前提下，專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中注意循序漸進(jìn)地引導(dǎo)啟發(fā)，讓德育話(huà)題水到渠成打開(kāi)，自然而然而不顯故意做作，更易讓學(xué)生接受。當(dāng)然也可借助線(xiàn)上線(xiàn)下、課內(nèi)課外相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，巧妙地過(guò)渡到思政話(huà)題。總之，可以采取各種可利用的活動(dòng)方案、視頻資源、調(diào)研匯報(bào)等形式，隨意不失自然地過(guò)渡到思政育人元素中。這個(gè)因課程而定，因教學(xué)內(nèi)容而定，因教學(xué)形式而定，沒(méi)有固定范式。

（三）把握好教學(xué)內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)在知識(shí)、思政教育中的獨(dú)立性與適應(yīng)性

古代漢語(yǔ)“課程思政”教育中，每一章節(jié)的內(nèi)容、課時(shí)、方法都有差別，每一章節(jié)的思政育人目標(biāo)也自然互有異同。把握好教學(xué)內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)在課程思政中的獨(dú)立性與適應(yīng)性，有助于“課程思政”效果的實(shí)現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研讀古代漢語(yǔ)課程每一章節(jié)的內(nèi)容，提取其中的思政元素，做好教學(xué)方案，有針對(duì)性具體地做好每一學(xué)時(shí)的課時(shí)設(shè)計(jì)，相信定會(huì)事半功倍。

以上三個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是所有專(zhuān)業(yè)“課程思政”都繞不開(kāi)的問(wèn)題，這就要求老師們不僅具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深厚的思政涵養(yǎng)、嫻熟的教學(xué)技藝、靈活的教學(xué)方法，還要思維敏捷邏輯清楚，善于啟發(fā)善于思考，并且能夠在“課程思政”方面多多實(shí)踐、多多學(xué)習(xí)、多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

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（責(zé)任編輯：劉潔）

An Exploration on the educational practice of “Ideological and Political Education in curriculum”in Ancient Chinese

Liu Qin

（College of Guangling， Yangzhou University）

Abstract：? There are natural advantages in carrying out “Ideological and Political Education in curriculum” in Ancient Chinese， such as wide range of teaching contents， rich ideological and political elements， and various network video resources. The Ancient Chinese “Ideological and Political Education in curriculum” should be innovated in educational methods， actively create online and offline mixed teaching mode， fully exert the combination of teaching practice activities inside and outside class， and scientifically and rationally design diversified teaching forms in the classroom， these will be better to achieve the goal. The development of Ancient Chinese “Ideological and Political Education in curriculum” needs to grasp the degree of knowledge between ideological and political education， the cut-in point of ideological and political education， the independence and adaptability of teaching design.

Key words： Ancient Chinese; Course Ideology and politics; Educational Practice