逆境中的求索：陳云研讀馬列著作的實踐意義（下）

遲愛萍

三、陳云逆境中的求索，對改革開放新時期中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)與推進產(chǎn)生了重要影響

1978年12月，在黨的十一屆三中全會上，陳云被增選為中央政治局委員、政治局常委、中央委員會副主席，同時被選為中央紀律檢查委員會第一書記，成為以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體的重要成員，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設建立了不朽的功勛。陳云晚年的作為，與他在“文革”中系統(tǒng)學習馬列著作，特別是重復精讀列寧十月革命后的著作，高度關注列寧“新經(jīng)濟政策”思想和黨的建設思想，并結合蘇聯(lián)共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨政治生活中的教訓，深刻思考黨和國家前途與命運有著緊密關系。

第一，堅決支持鄧小平同志重新參加黨中央領導工作。陳云在江西讀書期間，就已經(jīng)在思考“文革”結束后，中國應該怎么搞，誰來主持工作這樣重大的政治問題了。1971年秋冬，他曾對在江西照顧他生活的大女兒陳偉力說：“小平同志從能力上、從健康條件上、從經(jīng)驗上都是一個很好的同志，將來還可以出來為國家做事情?！?972年2月15日春節(jié)，大兒子陳元到江西探親。此前，1月6日陳毅去世。1月11日毛澤東抱病參加了追悼陳毅同志大會。隨后，毛澤東表達了應該讓一些老同志出來工作的意向。陳云了解到這個情況后，對陳元說，應該考慮讓小平同志出來工作。陳云講了三條原因：一是鄧小平是長征時期的干部，不會犯丟失根據(jù)地，使革命失敗的錯誤。二是鄧小平是老干部中職務最高的，當過書記處書記，干部中有威信。三是鄧小平為人忠厚，不整人，干部中有人緣、口碑好。父親這一席話，給陳元留下深刻印象。因為當時鄧小平還根本沒有任何復出工作的跡象。陳云有底氣思考這樣別人想不到、也不敢想的問題，是因為深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)及長期革命斗爭中積累的豐富政治經(jīng)驗，使他擁有深刻的思想力量和政治見解。1977年3月，陳云在中央工作會議上堅定提出，為“天安門事件”平反，讓鄧小平同志重新參加黨中央領導工作，是粉碎“四人幫”后面臨的兩件大事。陳云頂住了政治壓力，與老一輩革命家共同努力，促成黨的十屆三中全會恢復了鄧小平在黨和國家及軍隊的領導職務。此舉成為開啟改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義偉大轉折的關鍵一招。

第二，為新時期黨內(nèi)政治生活的建設奠定重要基礎。1979年1月4日，陳云在中央紀委第一次全會上的講話，充分展現(xiàn)了他“文革”讀書生活的成果。他精辟指出了十月革命的勝利，是從1842年馬克思由黑格爾左派轉變成為共產(chǎn)主義者算起，到1917年十月革命勝利的75年中，無產(chǎn)階級革命家取得的最偉大的勝利。他精辟指出了馬克思、恩格斯唯物史觀和剩余價值兩大發(fā)現(xiàn)的重大理論意義。他精辟指出了斯大林的三大功績：進一步論證了列寧在帝國主義時代一個國家可以建成社會主義的理論；在蘇聯(lián)建設了社會主義；領導蘇聯(lián)人民，打勝了反法西斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。同時他也尖銳地指出，造成黨內(nèi)生活不正常是斯大林的缺點和錯誤。從1917年到1923年的七年中，在列寧領導下，俄（共）布黨內(nèi)生活“非常正?！保懊裰鳉夥帐呛軡獾摹?。陳云列舉了同德國簽訂《布列斯特和約》、討論工會在蘇維埃國家起什么作用兩個例子。陳云也談到了當時中國黨內(nèi)政治生活中存在的兩個問題：一是如何評價毛澤東和毛澤東思想。他說：“沒有毛主席，就沒有新中國；沒有毛主席，我們黨很可能還在黑暗中苦斗?！薄耙蟾锩I袖沒有缺點、錯誤是不可能的，是空想。這不符合辯證唯物論，也不符合毛澤東同志本人的意見?！倍恰拔母铩笔曛?，由于林彪、“四人幫”的破壞，黨內(nèi)政治生活極不正常。“粉碎‘四人幫后，尤其是最近的中央工作會議和十一屆三中全會，開始恢復了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了生動活潑的政治局面，看來我們黨大有希望?！标愒圃谝匀绱藢掗煹睦碚撆c實踐視域分析問題后，將落腳點放在了中國共產(chǎn)黨作為世界上一個九億人口的大國執(zhí)政黨，對于國際共產(chǎn)主義運動負有很大責任，必須把黨建設好，擔負起這個責任，這樣一個嚴肅重大的政治問題上。他指出，中央紀委的基本任務，“就是要維護黨規(guī)黨法，整頓黨風”，把這項基本任務認真地擔負起來，“就是在這個偉大事業(yè)中盡了自己應盡的一份力量”。這是陳云對國際共產(chǎn)主義運動史、對中國共產(chǎn)黨史深刻認識的思想結晶。會后，在陳云主持下，擬訂了《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，于1980年在中共十一屆五中全會上通過。習近平總書記曾評價說：“這個準則，在‘文化大革命結束后的那個特殊時期，對實現(xiàn)政治上、思想上、組織上、作風上的撥亂反正和全黨工作中心的轉移，促進黨內(nèi)的團結統(tǒng)一、保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設順利進行，發(fā)揮了十分重要的作用?！?/p>

第三，推動中國經(jīng)濟體制改革起步。1979年3月8日，陳云撰寫的《計劃與市場問題》的提綱，突出展現(xiàn)了他繼承馬克思主義，又不囿于個別觀點，能夠結合國情，反思歷史，創(chuàng)造性豐富和發(fā)展馬克思主義的理論勇氣。陳云在江西深入研讀了馬克思的《資本論》。他指出，《資本論》發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)是無政府狀態(tài)的，生產(chǎn)力的發(fā)展必然與生產(chǎn)關系發(fā)生不可調(diào)和的矛盾，最后導致資本主義的滅亡。于是馬克思在社會主義革命還沒有在一個國家勝利前設想過，社會主義經(jīng)濟將是有計劃按比例發(fā)展，這個理論完全正確。1917年后蘇聯(lián)的經(jīng)濟計劃和1949年后中國的經(jīng)濟計劃，都是按照馬克思有計劃按比例原則辦事的。“當時蘇聯(lián)和中國這樣做是完全對的，但是沒有根據(jù)已經(jīng)建立社會主義經(jīng)濟制度的經(jīng)驗和本國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況，對馬克思的原理（有計劃按比例）加以發(fā)展，這就導致現(xiàn)在計劃經(jīng)濟中出現(xiàn)缺點?！碧K聯(lián)和中國的計劃工作制度，都只有“有計劃按比例”這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條，因而造成市場調(diào)節(jié)受到限制，而計劃叉只能對大路貨、主要品種作出計劃數(shù)字，使生產(chǎn)不能豐富多彩，人民所需日用品十分單調(diào)。在反思的基礎上，陳云提出，“整個社會主義時期必須有兩種經(jīng)濟：（1）計劃經(jīng)濟部分（有計劃按比例的部分）；（2）市場調(diào)節(jié)部分（即不作計劃，只根據(jù)市場供求的變化進行生產(chǎn)，即帶有盲目性調(diào)節(jié)的部分）。第一部分是基本的主要的；第二部分是從屬的次要的，但又是必需的?！标愒萍怃J地說：“問題的關鍵是，直到現(xiàn)在我們還不是有意識地認識到這兩種經(jīng)濟同時并存的必然性和必要性，還沒有弄清這兩種經(jīng)濟在不同部門應占的不同比例。”目前經(jīng)濟建設中的亂象便是由此而出。陳云深刻指出：“在今后經(jīng)濟的調(diào)整和體制的改革中，實際上計劃與市場這兩種經(jīng)濟的比例的調(diào)整將占很大的比重。不一定計劃經(jīng)濟部分愈增加，市場經(jīng)濟部分所占絕對數(shù)額就愈縮小，可能是都相應地增加?！标愒平Y合歷史與現(xiàn)實深入學習馬克思主義理論獲得的這些認識，是極其深刻并具有創(chuàng)新性的，對當時全黨解放思想，啟動經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生了重要影響。

第四，倡導全黨學習馬克思主義哲學，牢固樹立辯證唯物主義的思想方法。馬克思主義哲學著作是陳云讀書關注的重點之一。他特別推崇毛澤東實事求是的思想及毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》兩篇著作。囿于當時的政治環(huán)境，陳云交流學習體會的對象基本是去江西探望他的五個孩子。五個子女都有父親特別叮囑他們要認真學習毛主席哲學著作的回憶。陳云曾對小女兒陳偉蘭說，哲學是一個人一生中最重要的學習內(nèi)容，只有掌握了好的思想方法和工作方法，才能做好事情。對過去的事，大家可能都會有一個結論，但是對未來的事情怎么分析、怎么看，就要用哲學思想來指導。毛主席之所以能夠把中國革命搞成功，其中一個重要原因，也是毛主席非常高明的地方，就是他用哲學思想培養(yǎng)了一代人。陳云在給二女兒陳偉華的家信中說：“哲學是馬列主義根本中的根本”，“是觀察問題的觀點（唯物論）和觀察解決問題的辦法（辯證法），隨時隨處都用得到，四卷毛選的文章，都貫穿著唯物論辯證法?！?978年陳云再次邁上中國政治舞臺后，他把這種思想傳授給了全黨。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的幾個歷史關鍵節(jié)點，他都向黨中央鄭重建議，要倡導全黨學習馬克思主義哲學。陳云從一生的革命經(jīng)歷中深刻感悟到，無論是決策的謀劃，實踐的推進，經(jīng)驗的總結，困境的改變，都需要馬克思主義哲學的指導；“文革”中的歷史反思和讀書經(jīng)歷，更加堅定了他的這一思想觀點。

1990年世界社會主義運動處于低潮，中國特色社會主義道路的探索進入關鍵時期，陳云已近85歲高齡。1月24日，他在與浙江省黨政負責同志談話時，完整道出了他學習馬克思主義哲學理論與實踐結合而形成的“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的人生格言。這一思想萌發(fā)于延安時期。陳云把自己經(jīng)過50多年革命、建設、改革實踐錘煉至精的經(jīng)驗傳授給全黨，為的就是提高黨的執(zhí)政能力水平，確保黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達。

第五，為執(zhí)政黨的組織建設提供戰(zhàn)略指導。在江西研讀馬列著作中，陳云結合列寧無產(chǎn)階級政黨建設思想，對國際共產(chǎn)主義運動和中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓進行了深刻反思，他尤其關注執(zhí)政黨的民主集中制的建設問題。他對比了列寧時期的民主集中制和后來斯大林時期民主集中制之間的差別，覺得列寧時期黨內(nèi)民主搞得好。陳云說，列寧在黨內(nèi)威信很高，但是在黨的會議上，允許別人當面提不同意見。當時俄（共）布黨內(nèi)水平高的人不少，有時列寧在會上談一個觀點還沒有講完，就有人站起來講不同意見，列寧都能包容，認真傾聽。列寧不僅提出民主集中制，而且以身作則執(zhí)行了民主集中制。陳云也對比了中共黨內(nèi)的歷史。他認為，黨的七大時非常民主，所有問題大家都能公開提出不同意見，黨中央和毛主席也都能從容采納。因為黨內(nèi)民主團結，我們非常迅速地取得了全國勝利，新中國成立初期，工作開展得也很順利。后來工作出現(xiàn)偏差，最根本的一條是離開了黨的民主集中制。毛主席在1958年以前，還能聽取不同意見并且采納，后來慢慢地不喜歡聽了，“文革”中民主集中制實際上被破壞了。陳云對這種情況非常憂慮。他說，如果共產(chǎn)黨能堅持民主集中制，社會主義國家就有希望，中國革命和世界革命就一定能夠成功。陳云把民主集中制看成是和黨的生命一樣重要的東西，每次談到這兒都非常激動。這個讀書關注點促使他在擔任中央紀委書記期間，非常注意從黨的組織制度方面總結“文革”的經(jīng)驗教訓。他強調(diào)，黨內(nèi)不能搞“一言堂”，“在各級領導班子中，要充分發(fā)揚民主，傾聽各種意見，特別要注意傾聽不同意見。要照黨章辦事，不要一個人說了算。重大問題的決定，必須經(jīng)過集體的充分討論，以便減少失誤，少走彎路，把事情辦得更好”。

為確保黨和國家長治久安，陳云在組織制度建設方面提出一系列戰(zhàn)略舉措和政策思想。一是成立中央書記處，采取集體領導的方式。陳云認為，這項措施關系到黨的交接班，關系到黨的民主集中制的貫徹，是當時黨的建設中“非常緊迫，非常必要”的問題。這項措施在1980年黨的十一屆五中全會上落實了。二是建立干部梯隊結構；廢除領導干部職務終身制；倡導實行干部交流制度，以防止形成幫派。這些措施在鄧小平的積極支持和共同倡導下，于黨的十二大到十三大之間基本落實了。三是維護黨中央權威。陳云一貫強調(diào)，黨內(nèi)要充分發(fā)揚民主，同時要求黨內(nèi)必須有集中，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央，否則一事無成。在經(jīng)濟體制改革和社會主義現(xiàn)代化建設中，“中央應該集中必須集中的權力”。因為“中央的政治權威，要有中央的經(jīng)濟權威作基礎。沒有中央的經(jīng)濟權威，中央的政治權威是不鞏固的”。而“沒有中央的權威，就辦不成大事，社會也無法穩(wěn)定”。陳云的這個觀點，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展及社會的穩(wěn)定，具有重大的戰(zhàn)略意義。

第六，堅定中國現(xiàn)代化建設的社會主義方向。通過“文革”時期馬列著作的系統(tǒng)學習，特別是列寧“新經(jīng)濟政策”思想及那段俄共（布）黨史的研究，加上對國際政治經(jīng)濟形勢的跟蹤觀察，陳云冷靜地意識到，社會主義與資本主義將長期并存，而且還要打交道，我們必須研究資本主義，學會利用資本主義，同時要認清資本主義本質(zhì)，保持警惕，不抱幻想，堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念。20世紀70年代，陳云在國務院業(yè)務組工作時，已將這些思想滲透于外貿(mào)、金融領域，并推動工作出現(xiàn)新的局面。

進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期，對外開放成為基本國策，國家發(fā)展了，人民獲益了，同時資本主義腐朽思想和作風也侵入了黨內(nèi)?！┕伯a(chǎn)黨員，忘記社會主義和共產(chǎn)主義的理想，丟掉了為人民服務的宗旨，為了私利“一切向錢看”，不顧國家和群眾的利益，投機詐騙，貪污受賄，非法致富，違法亂紀；在同外國人交往中，不顧國格人格，有些人看見外國的摩天大廈、高速公路，就以為中國不如外國，社會主義不如資本主義，馬克思主義不靈了。陳云認為，這些現(xiàn)象對社會主義事業(yè)是直接的危害。他指示中央紀委，要以除惡務盡的精神，同這些黨內(nèi)不正之風和丑惡現(xiàn)象進行堅決的斗爭。同時陳云也認識到：我們黨是執(zhí)政黨，目前又處在新的發(fā)展時期，在黨內(nèi)必須加強共產(chǎn)主義思想教育，加強四項基本原則的宣傳，黨的思想政治工作決不能削弱。“要使全黨同志明白，我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！薄拔覀儑椰F(xiàn)在進行的經(jīng)濟建設，是社會主義的經(jīng)濟建設，經(jīng)濟體制改革也是社會主義的經(jīng)濟體制改革?！薄拔覀兪歉闵鐣髁x的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化；我們進行的事業(yè)，是社會主義事業(yè)?！敝灰瘫九嘣坝嗅槍π缘剡M行以共產(chǎn)主義思想為核心的教育，那么資本主義思想的侵入并不可怕。我們相信，馬克思主義、共產(chǎn)主義的真理，一定會戰(zhàn)勝資本主義腐朽思想和作風的侵蝕”。陳云在黨的十二屆二中全會發(fā)言中斬釘截鐵地說：“資本主義必然要被共產(chǎn)主義所代替，這是無可改變的法則?，F(xiàn)在世界上共產(chǎn)黨領導的社會主義國家的存在，這就是社會主義、共產(chǎn)主義必然要代替資本主義的鐵證?！闭f到這里，陳云振臂高呼：“社會主義萬歲！共產(chǎn)主義萬歲！”這種激動心情的外溢，對于深沉、穩(wěn)健、冷靜的陳云極其少見?？梢姰敃r陳云對黨內(nèi)情況憂慮的心情是何等沉重！以后事態(tài)的發(fā)展印證了陳云的擔憂，也印證了陳云要求全面加強黨的建設，堅持社會主義現(xiàn)代化建設的社會主義方向的必要性和重要性。

在“文革”的逆境中，鄧小平、陳云等老一輩革命家都有一段不同尋常的讀書生活，成為他們總結過去，開辟未來的思想橋梁。他們守正創(chuàng)新，堅持問題導向，把理論的研究、歷史的反思、現(xiàn)實國情與時代問題的思考緊密結合，使馬克思主義中國化出現(xiàn)新的飛躍，產(chǎn)生了鄧小平理論。陳云自1925年加入中國共產(chǎn)黨后，就從未間斷過馬克思義理論的學習?！拔母铩敝邢到y(tǒng)的馬列著作研讀，進一步加強了他的馬克思主義理論素養(yǎng)，有了更強的理論自信、歷史自信和對現(xiàn)實問題的洞察力。這些因素疊加，使他能夠在晚年的政治生涯中，以充分的歷史主動精神和創(chuàng)造精神，為黨為國家為人民作出重大貢獻，也為鄧小平理論的創(chuàng)立作出重要貢獻?，F(xiàn)在留存下來的陳云閱讀馬列著作的大量劃線與標注，是一筆無價的精神財富。它是我們學習和理解經(jīng)典著作的重要引導，是我們認識馬克思主義中國化新飛躍的特殊密碼，也是我們學習和研究陳云，特別是了解他讀書思考方法的鑰匙。

（責任編輯：賈茹）