怎說《芣苢》是喜悅之情

李傳貴?蔣磊

摘 要 《芣苢》篇幅短小，在課堂教學中常被教學主體輕視，導致解讀不到位，教學不深刻等諸多現(xiàn)實問題。首要問題表現(xiàn)在論及“怎說《芣苢》是喜悅之情”時，教學主體間存在理解差異：教師在備課和講授時默認忽略，學生學習容易對此產生疑問。刨根問底找原因，《芣苢》所描繪的畫面本質上是一幅勞動的場景，但是學生缺乏對此的共情。勞動為何不苦？勞動者因何喜悅？本文試從《芣苢》中的字詞句段、節(jié)奏韻律、篇章結構三個角度尋求真憑實據(jù)，并以此為基點融合教學主體間的勞動視域。

關鍵詞 《芣苢》 備課 視域融合 主體間性 勞動教育

《芣苢》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，亦是一首婦女們在采芣苢時所唱的歌曲?！镀]苢》被選入高中語文教材必修上冊第二單元，其教學意義更加側重“勞動”主題。但是從教材選文所占篇幅的角度來看，《芣苢》作為僅有48個字的古詩經常受到教學主體的輕視，詩歌內容的細讀和情志的品味存在不夠深刻等問題。

在解讀和教學《芣苢》的過程中，教師因占有充分的背景知識，繼承俗常的教學思維，往往默認《芣苢》是一曲勞動的歡歌，因此并不追究“喜悅之情”從何而來，也不為此作充分解釋。但是不少學生因為缺乏勞動實踐的體驗，對勞動存在刻板的認知，把《芣苢》中的勞動情景認定為“枯燥”與“辛苦”，不能依賴已有的經驗圖式體會到《芣苢》中的“喜悅之情”，并且對于上文所提到的“教師的默認”表示難以理解。

理解《芣苢》中的喜悅之情，關鍵是要辨明勞動之于勞動者的價值。主體間既然存在理解偏差，解鈴還須系鈴人，所以解決問題的辦法還是要把詩歌內容研讀透徹，回到詩歌文本中探尋證據(jù)，以“理”服人。

一、雅言：字句中精思“欣喜”意

《芣苢》僅有48個字，何以經典？其深刻內涵藏于字句之中。

“采采”“芣苢”和“薄言”三個詞在《芣苢》中出現(xiàn)頻率極高，占據(jù)全詩篇幅的大半。從三者的關系來看，芣苢是最為關鍵的描述對象，它的價值決定了勞動的動機和勞動者的心態(tài)。芣苢就是車前草，談及其價值，首先是食用價值，高亨在《詩經今注》中提到，“芣苢即是車輪菜的古名，可以食用，勞動人民常常用它做副食?！盵1]其次，芣苢還有藥用價值，其葉和種子都可以入藥。清朝人陳其瑞在《本草撮要》中說，車前草有“加速下胎出生”的作用?，F(xiàn)代中醫(yī)也認為車前草中含有的車前草苷具有增強腸道和子宮運動的作用。因此，可以看出芣苢草確實有助于婦女自然分娩。除此之外，劉向在《烈女傳》中亦有記載，宋人的女兒嫁給蔡人作妻，但他的丈夫得了重病……她采摘了芣苢草用于治療丈夫的惡疾，造福了她的婚姻和親情?！镀]苢》所描述的時代——周朝，仍然處于奴隸制社會。當時的社會生產力極低，人們的生活質量不高：在飲食方面，一日三餐需要大量的野菜來補充；在醫(yī)療保障方面，依托中草藥的處方搭配治療多數(shù)疾病。盡管芣苢已經不乏實用價值，但是因其穗狀花序結籽特別多，周朝民間還流行著多籽即多子的信仰，這也賦予了芣苢更為豐富的內涵。

芣苢有著如此多樣的價值功用，于人們的生活需求而言，自然是“多多益善”。“采采”在注釋中即被明確標注道，其字意乃是“茂盛的樣子”，這也意味著芣苢數(shù)量的眾多可以為更廣泛的家庭帶來福音，解決饑餓問題，治療人的疾病。因此，周朝的民眾在采集芣苢時所唱此歌謠，既是表達對采摘芣苢的期待，表現(xiàn)遇見芣苢茂盛樣子時的欣喜之態(tài)，從而對自然世界產生真誠的感激和源于自我的、樸實的喜悅之情。

綜合語文教學中所涉及到的《詩經》篇目，其中動詞在使用要求表現(xiàn)地非常準確精當，僅表示手上動作的動詞就有超過五十個，如采、流、拾、抽、攜、拔、招、提等。因此，《芣苢》詩中最關鍵的字眼還屬在章句中有變化的六個動詞：“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”。從單個的字意來看：“采”即采摘，“有”即取得，“掇”即拾取或伸長了手去采，“捋”即順著莖滑動而成把地采取，“袺”就是一手提著衣襟兜著東西，“襭”就是把衣襟扎在衣帶后再把東西往衣里面塞裹。從這六個動詞中的不同含義中可以明顯看出婦人們在采摘時表現(xiàn)出極大的興趣，試圖將目之所及的車前草都收歸囊中。在六個動詞的接續(xù)變化上也有相應的體現(xiàn)，從一棵一棵地采到一把一把地捋，從采滿攜來的筐到卷起衣襟盛放芣苢，一番熱情、欣喜、急切的采摘景象躍然而生。

二、牧歌：節(jié)韻里涵泳“歡樂”味

《芣苢》全詩僅僅變換少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，反復詠唱《芣苢》，便能品味幾分鮮明輕快的節(jié)奏以及和諧優(yōu)美的音韻出來?！镀]苢》本就是唱起來的歌謠，若是試圖了解它向讀者表達出的情感的全貌，務必要恢復或者是考量詩的節(jié)奏和韻律。

《芣苢》是一首具有獨特的民眾從農事時歌唱和表現(xiàn)勞動者藝術技巧的古詩。就內容而言，它確實很簡單，因為這是周朝的勞動婦女們在勞動中即興演唱的民歌，沒有文人詩的印記，甚至連“重復的文字”也都很簡單，甚至有完全口語化的色彩。然而，它有自己的意境和情感，它的意境和情感主要來自詩歌的節(jié)奏和韻律。在閱讀這樣的詩歌時，我們應該打破傳統(tǒng)的認知，在吟詠時著重兼顧它的內容，豐滿詩歌的節(jié)奏和韻律在表達情感上的需要。

如果用現(xiàn)代漢語來讀《芣苢》，它似乎不那么押韻了，但我們堅信古人唱的民歌一定是朗朗上口而押韻的?！捌]苢”句末的“之”字是語氣詞，既不被包括在詩歌的內容中，也不在押韻的音律里；全詩分為三韻：第一段的韻是“采”和“有”，第二段的韻是“掇”和“捋”，第三段的韻是“袺”和“襭”?！安伞焙汀坝小睂儆诠乓糁?，都是上聲?！岸蕖焙汀稗邸笔枪乓粼虏宽崳詾槿肼曌?，現(xiàn)代的吳音還尚能還原其韻味。第三段的“袺”和“襭”屬于古音質部韻，在現(xiàn)代粵語中仍然保留

著。通過盡可能還原古音古韻進行吟誦的形式，再讀《芣苢》不難發(fā)現(xiàn)詩歌的前兩句讀起來以上聲為韻，表現(xiàn)出采摘者的動作悠緩而心緒愉悅高亢之態(tài)；《芣苢》第二章即第三四句以入聲為韻，凸顯動作上的加速與歌唱時情感上的歡快。

除了涵泳《芣苢》所押之韻，和《詩經》中眾多經典詩歌一樣，它也用疊字連綿的表達方法。眾所周知，涵泳節(jié)奏和韻律可以狀物、可以擬聲、可以窮貌。《芣苢》以“采”疊字，就是為突出“茂盛的樣子”，表現(xiàn)高亢而激動的情緒；以“采采芣苢，薄言……之”疊句，組織動詞，描繪動作連續(xù)后而產生的畫面：一開始，當她們看到茂盛的芣苢時，她們會情不自禁地感到高興，心情高昂，行動輕快；然后采摘的動作慢慢轉變?yōu)榭焖伲种负褪终葡嗷ヅ浜?，讓人仿佛看到了婦女們在采摘時相互競爭的畫面；最后，她們不舍得離開，不得不用一只手把裙子拉起，然后把垂下來的衣襟放進腰帶去，試圖實現(xiàn)更大限度的滿載。這幅畫面里有一群樸素熱情的婦女，大片范圍里生長的車前草，有秩序的動作和掩飾不住的喜悅表現(xiàn)了當時人與自然的關系——相依相生，也造就了簡單的生活方式、淳樸的民風，勞動而獲的歡樂。

三、藝范：結構上體察“滿足”感

《詩經》之中普遍以四言為主，兼有雜言，在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。《芣苢》也不例外，每一章只變換“動詞”，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。因此，在結構方面展開分析可以將其劃分為“語言結構”和“篇章結構”，以便于更深刻地了解和研究詩歌在整體層面上的意涵。

在語言結構方面，《芣苢》使用的手法是將單句意象與圖形意象相結合。單句意象的表達主要體現(xiàn)在視覺對動作的記錄上，用六個動詞的連貫和迭換形成“意象鏈”，從而凝聚作者、讀者和聽眾的精力[2]；圖形意象則體現(xiàn)在全詩對芣苢的描繪之中，關鍵是體會“采采”一詞背后的深刻內涵。鑒賞詩歌如何悟情呢？立足物象和意象的解讀以及統(tǒng)一后，形成真實而和諧的“意境”，從“意境”中體會和把握情感，而“意境”的形成中往往涵括著一系列的“意象鏈”，不止于某個單一的“意象”或者是靜止的圖形，因此可以有效證明詩歌中的“漸變式”意象鏈就是受眾體察《芣苢》是否為“喜悅之情”的關鍵證據(jù)?；仡櫋皾u變式”意象鏈中的動詞要素，它的漸變說明了它有持續(xù)的動力，即外驅或是內生的價值立場?！镀]苢》的敘事背景在周朝，一個沒有雇傭制的時代下，民眾的行為多是自發(fā)性的，這可以說明采摘芣苢的行為產生以及采摘動作的加快根本源于婦女們生活的熱情和歡愉的心情。

在篇章結構方面，《芣苢》開門見山描寫采芣苢的情景，繼而以動作上的連貫、對比和重章疊句的方式敘述全詩。而《詩經》中常用“賦、比、興”這三種基本詩法，《芣苢》主要是用“賦”，即平鋪直敘、鋪陳或排比。綜合二者來看，開門見山和平鋪直敘，重章疊句和鋪陳排比之間關聯(lián)甚是密切，這也說明《芣苢》在創(chuàng)作過程中有意賦予篇章結構背后更為豐富的內蘊。其實從《芣苢》48字組成的詩篇整體設計上看，最大的特點就是“變”與“不變”，所謂“變”就是推動情景畫面的演進記錄“采摘芣苢”的生動行為，“不變”就是通過排比鋪陳突出簡單而熱衷的“芣苢采摘”這一生活事件，兩相結合可見“事”是不動的，而“人”是能動的。事件的發(fā)生、發(fā)展與延續(xù)決定了人能夠在勞動的過程中調整心態(tài)，尋找實現(xiàn)自我價值的方式，并且在這種智慧參與的過程中平衡“付出”與“收獲”之間的“滿足感”，這本就是勞動的真諦。

矜持不茍做學問，慮周藻密解文章。細品罷，可以看出《芣苢》中的喜悅之情，不僅源于車前草本身具有的實體價值，并且有主體行為參與而收獲的欣喜與歡樂，更喻指了在勞動過程中自尋生活情趣的價值立場和實踐范式，蘊含著豐富而深刻的生活哲學和藝術特色。文章篇幅越小，內容越是精要，其意涵越是深刻而豐富，即便是解決“怎說《芣苢》是喜悅之情？”這一方面的問題也不可糊涂、輕視、得過且過。因此在解讀和教學《芣苢》時，應該重視起來：從細節(jié)處抓“字眼”品味《詩經》雅言，在形式上講“生動”吟詠牧歌，立足整體貫徹“主題”提煉藝術。

參考文獻

[1]高 亨.詩經今注[M]，上海：上海古籍出版社，1980.

[2]張其俊.以意象鏈解析構建意境新探[J]，東坡赤壁詩詞，2008（02）：53-56.

[作者通聯(lián)：李傳貴，寧波大學教師教育學院學科教學（語文）專業(yè)碩士研究生；

蔣 磊，寧波大學教師教育學院學科教學

（語文）專業(yè)碩士研究生]