革命文化音樂課本劇在中職音樂課中的應(yīng)用

鄧蘭 朱穎

引言：課堂教學(xué)是國家實(shí)現(xiàn)革命文化育人目標(biāo)的關(guān)鍵要素，但是在現(xiàn)如今的中職公共基礎(chǔ)音樂課堂當(dāng)中，教師對于革命文化相關(guān)內(nèi)容的固化常規(guī)教學(xué)都難以引起中職學(xué)生的共鳴和興趣，使他們獲得精神上的升華。中職公共音樂課堂革命文化教學(xué)急需要有一種契合新生代審美訴求的新路徑——革命文化與音樂課本劇相結(jié)合。革命文化音樂課本劇不僅可以改變革命文化傳統(tǒng)音樂教學(xué)中只注重知識傳授，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)模式固定常態(tài)化、單一化、模式化等弊端，還能綜合培養(yǎng)學(xué)生的革命文化的音樂審美能力，在審美浸潤中實(shí)現(xiàn)德育的“潤物細(xì)無聲”等。因此，本文主要闡述“革命文化音樂課本劇”在中職公共音樂課中的重要意義和實(shí)施策略建議。

自黨的十九大以來，革命文化教育得到了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，對各級各類學(xué)校都提出了革命文化融入教育教學(xué)的要求，中職學(xué)校亦不例外。2019年教育部辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意見》中指出要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化教育”；2020年教育部辦公廳發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提及革命文化，包括“理解中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含的思想觀念，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀”“理解中國音樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會先進(jìn)文化的密切關(guān)系，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，尊重世界音樂文化的多樣性”；2021年1月教育部發(fā)布的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出“賞析的作品應(yīng)為主題鮮明，思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一，以及覆蓋多個門類與多種形式的革命文化和先進(jìn)文化的音樂”；以及同年9月發(fā)布的文件《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小學(xué)課程教材指南》中提及到的“要注重傳承紅色文化，通過欣賞多種形式的紅色作品，反映黨的領(lǐng)導(dǎo)的動人場景，體現(xiàn)人民群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)的真情擁護(hù)，增強(qiáng)教育的感染力、吸引力，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛黨愛國情感，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”

將革命文化融入中職音樂教學(xué)，除了固化常規(guī)的革命文化音樂教學(xué)模式以外，還需要一種能夠體現(xiàn)生動化、多元化、情境化的教學(xué)模式，使得革命文化以一種主體浸潤的方式進(jìn)入到學(xué)生內(nèi)心，影響學(xué)生的精神世界。我們認(rèn)為，以音樂課本劇這樣的方式來呈現(xiàn)、實(shí)施革命文化教育不失為一種有效的教學(xué)方式，既呼應(yīng)了國家革命文化教學(xué)的要求、又契合了新生代中職學(xué)生的審美訴求。

1 中職音樂課堂教學(xué)引入革命文化音樂課本劇的重要意義

20世紀(jì)80年代，天津師專的吳亞芬、王雨玉、韓新光有感于中學(xué)語文教育的沉悶、死板，嘗試著將語文課本中文學(xué)性較強(qiáng)的課文改成劇本，讓學(xué)生邊學(xué)邊演，以此來加深對課本的理解，這一創(chuàng)舉引起了強(qiáng)烈的反響，并開始在全國各地興起。

革命文化音樂課本劇，即將教學(xué)中的革命文化內(nèi)容編演成深刻的、立體的、極具文化內(nèi)涵的音樂戲劇形式，以理解和塑造革命人物形象為依托，將課堂教學(xué)活動搬上舞臺的一種創(chuàng)新型教學(xué)形式。這種形式下的革命文化教育以藝術(shù)為依托，是革命文化在青少年中傳承的重要路徑，同時也是國家實(shí)現(xiàn)革命文化育人目標(biāo)的有利途徑。其能夠引起中職學(xué)生的學(xué)習(xí)革命文化的興趣和積極性，能夠強(qiáng)化中職學(xué)生的政治認(rèn)同感，有效培養(yǎng)其愛國情感，還能夠滿足新時代中職學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求和新時代審美訴求。

1.1 能夠在立體化的呈現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)革命文化的“潤物細(xì)無聲”

縱觀我國中職革命文化音樂課堂現(xiàn)狀，大部分老師一直占據(jù)著課堂的主導(dǎo)地位，對革命文化進(jìn)行講授式教學(xué)，學(xué)生往往是被動參與進(jìn)課堂，缺乏道德思想行為的實(shí)踐，教學(xué)效果不理想。而以革命文化音樂課本劇的形式不僅能夠讓學(xué)生的主體性得到很大程度上的彰顯，同時還能夠以美育代替說教，實(shí)現(xiàn)革命文化教育的“潤物細(xì)無聲”。教師與學(xué)生通過扮演各種角色，通過對話、演唱、表演以及燈光、服飾、道具、布景等視覺、聽覺藝術(shù)形式的加入，使得抽象的故事和人物與視覺、聽覺聯(lián)系起來，革命文化教學(xué)變得有了色彩感，有了空間感，有了故事感，有了質(zhì)感……學(xué)生在此過程中所接受的是一種鮮活的、立體化的呈現(xiàn)，是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等為一體的多元之美。

在這種多元藝術(shù)美的熏陶下，在這種革命文化的立體化呈現(xiàn)下，學(xué)生走進(jìn)革命歷史、親近革命人物、感知革命事件，對于革命的感受體會不再是教材中單薄的黑白紙面，對于革命人物的認(rèn)識也不再是冰冷、虛擬的，而是鮮活的、深刻的、在場的、立體的，并在這種立體化的審美浸潤教學(xué)模式中，不斷潛移默化地培養(yǎng)其良好的價值觀、人生觀，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德智美育浸潤效果，共同提高審美素養(yǎng)，豐富其美學(xué)思維，長期以往則能夠形成基本的音樂審美能力，能夠自覺抵制低俗、庸俗、媚俗等內(nèi)容，培養(yǎng)健康的審美情趣，并最終為培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人打下一定基礎(chǔ)。

1.2 能夠讓學(xué)生主動參與到革命故事講述當(dāng)中

在中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，提倡教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。革命文化音樂課本劇是人人參與、面向全體學(xué)生的主動建構(gòu)，是以表演、學(xué)生為中心，是通過師生共同營造和共同表現(xiàn)、演繹課本中的革命內(nèi)容，能夠?qū)⒄n文中的革命內(nèi)容更加生動形象地傳達(dá)給學(xué)生，能夠使學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入到當(dāng)時的革命情境當(dāng)中去。如在中職公共音樂教材高等教育出版社《藝術(shù)·音樂鑒賞與實(shí)踐》中《歌唱祖國》一課，就可采用音樂課本劇的形式，讓學(xué)生分組共同演繹詞曲作者王莘創(chuàng)作的這首愛國歌曲的心路歷程，通過共同營造和共同表現(xiàn)、演繹，學(xué)生能夠從中真切、主動地感受到當(dāng)時中國的普通老百姓對新中國的那種熱愛、感激和期盼之情，那種昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和自豪感，以及對祖國真誠的贊美和歌頌。

革命文化音樂課本劇，是以學(xué)生主動參與革命故事講述、演繹革命人物的活動形式，不是傳統(tǒng)固化的教師“填鴨式”教學(xué)形式，通過師生共同營造和共同表現(xiàn)、演繹課本中的革命內(nèi)容，學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入到當(dāng)時革命情境當(dāng)中去，從中真切、主動地感受體會到革命文化的思想內(nèi)涵以及精神等，或是真切深刻體會到革命先烈的英雄氣概，能夠更加直觀地感受到祖國建設(shè)的偉大成就和今天的幸福生活來源于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、來源于革命先烈的英勇犧牲、來源于人民群眾的艱苦奮斗、來源于我國社會主義制度的優(yōu)越性，深切體驗到如今幸福生活的來之不易。

1.3 能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力

革命文化音樂課本劇蘊(yùn)含了創(chuàng)造性因素，是一種實(shí)踐性、創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。革命文化音樂課本劇的每位參與者在革命故事演繹當(dāng)中，都能夠有創(chuàng)意、個性化地去參與到革命文化音樂課本劇的表演、實(shí)踐當(dāng)中去。

《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中提及到：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)與實(shí)踐而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。”其中該文件指出，要對中職學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)、必備品格和關(guān)鍵能力進(jìn)行培養(yǎng)，包括藝術(shù)感知、審美判斷、創(chuàng)意表達(dá)和文化理解。

在固化常規(guī)的中職音樂課堂中，課本中的革命歌曲等相關(guān)革命文化知識都是由教師先了解清楚，課堂上再傳授給學(xué)生，在這個過程中，學(xué)生既沒有主動學(xué)習(xí)，也沒有得到學(xué)科核心素養(yǎng)中創(chuàng)意表達(dá)能力的培養(yǎng)。而在編演革命文化音樂課本劇中，課堂的主動權(quán)完全交給學(xué)生，學(xué)生不再是被動地接受知識，學(xué)生主動參與創(chuàng)編、編演，并在這個實(shí)踐過程中能夠不斷激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和精神，最終能夠?qū)崿F(xiàn)對其創(chuàng)造性思維和創(chuàng)意表達(dá)能力的培養(yǎng)。

2 革命文化音樂課本劇在中職音樂課教學(xué)中的實(shí)施建議

2.1 音樂為本，廣泛選材

劇本是開展革命文化音樂課本劇演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，選定適合編演的課文是開展其教學(xué)活動的開端。革命文化音樂課本劇是一種教學(xué)的方法、途徑，是把課文中敘事性的文章改編為音樂戲劇形式，它是來自于對課本精神內(nèi)涵、人物形象、基本內(nèi)容的解讀；是幫助讀者情境化地感受課本，將課本以一種審美的模式浸潤到學(xué)生心里，進(jìn)而形成他們的人生觀、世界觀和理想信念。所以這種教學(xué)的形式不能僅限于音樂課堂，而是可以廣泛地應(yīng)用于所有學(xué)科的情景教學(xué)。也就是說，課本劇的內(nèi)容來源可以是音樂教材，也可以是語文教材、歷史教材、思政教材等等。如高等教育出版社《中職語文基礎(chǔ)模塊上冊》中第8課《燈下漫筆》、第六單元文學(xué)常識（六）近代愛國主義詩篇，人教版《中職語文基礎(chǔ)模塊上冊》第22課《藥》；高等教育出版社《中職歷史教材》的中國近代史部分的辛亥革命、五四運(yùn)動等等。在此基礎(chǔ)上，還可選取1921年建黨至今發(fā)生的代表性事件。

除此之外，教師要與學(xué)生強(qiáng)調(diào)音樂是課本劇中不可或缺的要素，承擔(dān)著講述故事的角色，貫穿著整個課本劇的重要要素，要有意識地在故事的發(fā)展中加入音樂，用音樂來表達(dá)情感、講述情節(jié)、推動事件發(fā)展，甚至是實(shí)現(xiàn)劇幕間的銜接，要在音樂中講故事，用音樂講故事，彰顯課本劇音樂本質(zhì)。

2.2 緊扣內(nèi)涵，適度創(chuàng)新

革命文化音樂課本劇是忠實(shí)于歷史、課本等前提下創(chuàng)作出來的課本劇，是一種學(xué)生為主體性的綜合性學(xué)習(xí)活動項目，緊密結(jié)合課內(nèi)外、融合多學(xué)科的新教學(xué)輔助形式。它鼓勵創(chuàng)新，但必須尊重原著、尊重歷史，我們要在教學(xué)實(shí)踐過程中，避免學(xué)生陷入扭曲事實(shí)、胡編亂造的“惡搞”泥潭，引導(dǎo)學(xué)生要有意識地挖掘人物的性格特質(zhì)、發(fā)生過的典型事件，最主要的是緊扣教科書內(nèi)容，確定課文想要體現(xiàn)人物的性格品質(zhì)，才可進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新。

2.3 團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心協(xié)力

課本劇編演需要學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。一個成功課本劇的前提，是需要凝聚成一個團(tuán)體，需要師生、生生之間齊心協(xié)力的結(jié)果，需要兩者之間不斷地反復(fù)練習(xí)、精細(xì)打磨、合作交流、合作探究。無論是在挑選劇本來源還是編演劇本等過程中，教師都要讓學(xué)生領(lǐng)悟到革命文化音樂課本劇是一個集體活動，不是“一個人的獨(dú)角戲”，需要集體的力量，需要大家的共同合作。

生生共同合作之外，還需師生齊心協(xié)力。教師加入課本劇的編演，成為學(xué)生中的一分子，或是“場外指導(dǎo)”“燈光師”“音響師”“演員”等身份，教師的多重身份加強(qiáng)了師生之間的聯(lián)系，還形成了一種和諧、愉快的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)了良好的課堂環(huán)境。教師和學(xué)生不再是簡單的教與學(xué)的關(guān)系，而是共同建構(gòu)劇本、探討表演的合作伙伴，就在這種和諧的氛圍、愉快的環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生健全人格、培養(yǎng)團(tuán)隊精神，最終達(dá)到共同進(jìn)步的教學(xué)目的。

2.4 就業(yè)為導(dǎo)，強(qiáng)化技能

《標(biāo)準(zhǔn)》中課程實(shí)施教學(xué)要求第4點(diǎn)中提及到“積極適應(yīng)學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要，體現(xiàn)職業(yè)教育特色”。強(qiáng)調(diào)“教師要在教學(xué)中強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐，注重與專業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合，突出應(yīng)用性，注重選擇與社會生活或職業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的藝術(shù)課題，營造與行業(yè)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境或模擬的工作環(huán)境中運(yùn)用藝術(shù)知識，技能開展創(chuàng)作活動，解決實(shí)際問題，服務(wù)職業(yè)生涯發(fā)展”。

在革命音樂文化課本劇中，教師可以營造多個與行業(yè)相關(guān)聯(lián)的職業(yè)情境，學(xué)生能夠在革命文化環(huán)境下用自己的專業(yè)知識、技能開展創(chuàng)作活動，服務(wù)于未來的職業(yè)生涯發(fā)展。如劇本《秋瑾》，可讓軟件與信息服務(wù)專業(yè)的學(xué)生制作 “東渡日本留學(xué)、紹興軒亭口光榮就義”等與歷史相符的背景課件、銜接音視頻等；美容美發(fā)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)秋瑾?dú)v史背景下的清末明初時期妝造發(fā)型，為演員們提供化妝、發(fā)型裝飾等服務(wù)，由此鍛煉自己的專業(yè)技能；播音主持專業(yè)的學(xué)生可以負(fù)責(zé)參演演員們臺詞訓(xùn)練，同時擔(dān)任誦讀課本劇旁白、歷史背景、過渡劇情等。

3 結(jié)語

革命文化音樂課本劇作為中職公共音樂課革命文化傳承教育的新形式，是一種契合新生代審美訴求的新路徑，同時也是音樂學(xué)科與其他學(xué)科融合綜合化的形式。將革命文化音樂課本劇作為一種新的中職公共音樂課教學(xué)形式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對于革命文化學(xué)習(xí)的興趣，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，還能夠?qū)崿F(xiàn)多學(xué)科融通，開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，更重要的是學(xué)生在這種潛移默化下自然地就能夠理解革命的理想信念、擁護(hù)革命的路線、并立志成為革命的接班人，維護(hù)和建設(shè)革命的成果，實(shí)現(xiàn)賡續(xù)革命文化、傳承紅色基因、培養(yǎng)健全人格的教學(xué)目標(biāo)。

本文系全國教育科學(xué)十三五規(guī)劃一般項目“中國共產(chǎn)黨百年中小學(xué)音樂教科書的‘革命敘事研究”（BLA210219）。

（作者單位：廣東技術(shù)師范大學(xué)）