新課程實(shí)施下中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育教育的研究

李鑫

引言：新課程改革提出，課堂已經(jīng)不僅僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是教授能力的場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生精神品格的重要場(chǎng)所。而在歷史教育中，我們必須要把歷史材料加以發(fā)掘，把道德教育融入到歷史教育之中，才能使我們的文化素養(yǎng)更高，知識(shí)更豐富，身心更健康，這就成為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)重大課題。在中學(xué)歷史課程中，我們始終在反思，把道德教育融入到中學(xué)的歷史課程之中。本文主要闡述了在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育教育的重要性，并分析了當(dāng)前初中歷史教學(xué)中德育滲透過(guò)程中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出一些可行性的對(duì)策，為我們提供一些路徑和方法。

作為一種基于史實(shí)的學(xué)科，歷史既包含著自身的知識(shí)體系，又包含著道德教育的框架。以史育德，不僅在史學(xué)上體現(xiàn)了統(tǒng)一性，而且在全面發(fā)展的教育中，實(shí)現(xiàn)了道德和知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。在教育活動(dòng)中，要以多種形式、方法使中學(xué)生對(duì)本民族的歷史、文化有所了解，讓中學(xué)生感受優(yōu)良的道德傳統(tǒng)、淳樸的民風(fēng)、高尚的氣節(jié)，并從中汲取榜樣，把國(guó)家精神融入到中學(xué)生的思想品質(zhì)和精神品格中去。從而實(shí)現(xiàn)道德教育的轉(zhuǎn)化和落實(shí)，讓中學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)處世，學(xué)會(huì)做人。

1 中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育教育的重要性

1.1 促進(jìn)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)

在新課程的指導(dǎo)下，歷史學(xué)科教學(xué)中的人文精神是非常重要的，因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要發(fā)揮人文精神的作用，加強(qiáng)中學(xué)生的人文素質(zhì)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、樹(shù)立積極的生活態(tài)度。加強(qiáng)道德教育，提高道德素質(zhì)，樹(shù)立道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展，是高校道德教育的重要內(nèi)容。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中，要自覺(jué)地滲入思想品德材料，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，為中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程的貫徹實(shí)施。

1.2 提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求與日俱增，這不僅需要具備大量的專(zhuān)業(yè)技能，更需要具備良好的文化素質(zhì)，所以在新的時(shí)代，唯有素質(zhì)優(yōu)良的人才，才能在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天脫穎而出。中學(xué)的歷史課程包含了大量的人文知識(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，可以提高中學(xué)生的文化素養(yǎng)，拓寬他們的視野，提高他們的知識(shí)水平。將道德教育納入到歷史課中，可以在優(yōu)化課堂教學(xué)的前提下，提高中學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)，促進(jìn)其全面素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

1.3 培養(yǎng)中學(xué)生優(yōu)良品德

初中是中學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期。由于中學(xué)生缺乏判斷力、缺乏生活經(jīng)驗(yàn)等因素，很容易被網(wǎng)上的一些不良觀(guān)念所影響，如果沒(méi)有及時(shí)地介入和引導(dǎo)，這些中學(xué)生很有可能走上邪路，從而影響到他們的健康發(fā)展。因此，在傳授有關(guān)的知識(shí)的同時(shí)，也要注重道德教育。在日常教學(xué)中，教師要把歷史課本中的道德教育的內(nèi)涵加以挖掘，用他們比較喜愛(ài)的形式呈現(xiàn)給他們，這樣才能對(duì)他們產(chǎn)生很好的影響，通過(guò)德育教育，可以有效地控制中學(xué)生的言行舉止，從而為他們樹(shù)立起一個(gè)好的性格。同時(shí)，對(duì)歷史知識(shí)與道德教育的深度探索，有助于使他們對(duì)“功”和“過(guò)”的認(rèn)識(shí)，從而使中學(xué)生的認(rèn)識(shí)層次得到提高。

1.4 培養(yǎng)中學(xué)生的崇高志向

偉大的理想是人們?yōu)橹畩^斗的目的和努力的動(dòng)力。如果在中學(xué)時(shí)代，中學(xué)生能夠有一個(gè)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，就可以極大地減少負(fù)面情緒的沖擊，讓他們能夠更加積極地對(duì)待自己的學(xué)業(yè)和人生，獲得更好的結(jié)果。而實(shí)施道德教育，有助于實(shí)現(xiàn)這一目的。中學(xué)的歷史教科書(shū)充滿(mǎn)了正面的思想，這有助于培養(yǎng)中學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念。在這個(gè)過(guò)程中，中學(xué)生將逐步認(rèn)識(shí)到“真、善、美”的真正含義，明白了今天的幸福人生是多么艱難，明白了拼搏的重要性，從而擺脫過(guò)去的思想桎梏，用更加樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去看待人生，建立偉大的夢(mèng)想，堅(jiān)定地向著既定的方向前進(jìn)。這將使其在更長(zhǎng)期的發(fā)展中，更好地發(fā)展自己。

1.5 促進(jìn)學(xué)生民族意識(shí)的增強(qiáng)

在我國(guó)近五千年的悠久歷史中，有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)。把道德教育納入中學(xué)歷史課程，既可以促進(jìn)中學(xué)生對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)，又可以提高他們的民族身份，提高他們的文化自信心。同時(shí)，在道德教育的過(guò)程中，中學(xué)生可以深刻地感受到歷史上的恥辱性，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來(lái)使中學(xué)生日益被異質(zhì)文化所腐蝕，從而給他們的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了負(fù)面的沖擊。

2 初中歷史教學(xué)中滲透德育教育的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)校缺乏對(duì)德育的重視

育人是學(xué)校的基本目標(biāo)，其根本目的在于培養(yǎng)更多的綜合素質(zhì)的人才，但這需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、教師、家庭等多方面的重視和支持。從當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，絕大多數(shù)的中學(xué)都把重心放在了提高中學(xué)生的學(xué)業(yè)上，并沒(méi)有太多地關(guān)注道德教育，這就造成了當(dāng)前中學(xué)教育道德教育的嚴(yán)重不足。

2.2 歷史課堂道德作用的缺失

作為國(guó)家的根本，教育是培養(yǎng)人才，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要途徑。我國(guó)歷來(lái)推行的是應(yīng)試教育，以考試為目標(biāo)，各部門(mén)根據(jù)不同的考試狀況，制訂相應(yīng)的課程，教師要根據(jù)課程的總體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格遵守校規(guī)，而中學(xué)生只能盡心盡力地復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備高考。歷史是中學(xué)的必修課，其作用直接關(guān)系到中學(xué)生的整體表現(xiàn)，現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度下，人們往往把注意力集中在歷史知識(shí)上，忽視了其道德作用，從而造成了初中歷史課道德作用的缺失。

2.3 教師主導(dǎo)作用不明顯

教師在整個(gè)教學(xué)中起著重要的作用，扮演著關(guān)鍵的角色，一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生。中學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀(guān)念等還不健全，在許多領(lǐng)域尚不具備對(duì)事物的正確認(rèn)知和判斷力，因此，必須由教師進(jìn)行指導(dǎo)。但是，當(dāng)前我國(guó)的歷史教育師資隊(duì)伍還存在著歷史教育基礎(chǔ)薄弱、思想認(rèn)識(shí)滯后、教育理念和教學(xué)手段相對(duì)滯后等問(wèn)題，這都是造成當(dāng)前歷史教育效果低下的主要因素。當(dāng)前的中學(xué)歷史教師大多都是在應(yīng)試的環(huán)境下長(zhǎng)大的，很多思想和教學(xué)方式都很落后，要想盡快地改變，還得一段時(shí)期才行，就像是教師們太注重歷史的成就，忽略了歷史的道德作用。一些中學(xué)歷史教師的素質(zhì)和能力還很薄弱，會(huì)對(duì)歷史教育的整體成效產(chǎn)生一定的不利作用。許多教師都是按照學(xué)校的課程表來(lái)授課，只關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，卻不注重對(duì)他們的品德教育，不注重他們的日常操守，從而使他們的品德教育作用受到了極大的制約。

2.4 學(xué)生缺乏自主的意識(shí)

教育是一種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的有機(jī)融合，教師們雖然一直在教導(dǎo)他們，但卻必須要讓他們自己去學(xué)習(xí)。但當(dāng)前大多數(shù)的中學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著自我意識(shí)不強(qiáng)、不清楚自己的學(xué)習(xí)目的，也沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)歷史的德育功能，造成難以養(yǎng)成良好的道德觀(guān)念，在實(shí)際行為中也容易出現(xiàn)很多問(wèn)題。在中學(xué)歷史課堂中，許多同學(xué)都不會(huì)主動(dòng)發(fā)言，學(xué)生們也只是機(jī)械式地做著記錄。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史沒(méi)有自覺(jué)的話(huà)，就會(huì)失去對(duì)歷史的興趣，而當(dāng)他們失去了對(duì)歷史的興趣時(shí)，就會(huì)失去對(duì)歷史的積極的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在的中學(xué)生都是愛(ài)玩的，很少把自己的精力集中在教師講授知識(shí)的時(shí)候，只有極少數(shù)的優(yōu)秀學(xué)生會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)講，積極地解答和提問(wèn)，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)，會(huì)造成學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的不感興趣，課堂教學(xué)沒(méi)有動(dòng)力，從而造成學(xué)生的歷史學(xué)業(yè)質(zhì)量難以得到提高，更重要的是，學(xué)生在實(shí)踐中缺乏獨(dú)立思考、探索和解決問(wèn)題的能力，從而影響到他們的學(xué)業(yè)和發(fā)展。

2.5 歷史教學(xué)脫離實(shí)際

中學(xué)的歷史記載了我們所經(jīng)歷過(guò)的事情，而那些事情也會(huì)成為我們的日常生活和學(xué)習(xí)的重要因素。然而，從當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，中學(xué)的歷史教育一直以教科書(shū)為基礎(chǔ)，與中學(xué)生的生活實(shí)際仍有很大的差距，尤其是許多有關(guān)道德教育的內(nèi)容，大都停留在理論層面，而不能真正地反映出中學(xué)生的實(shí)際情況。從而制約了其道德教育的作用。

3 初中歷史教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容

3.1 中華民族傳統(tǒng)美德教育

中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化內(nèi)涵豐富。中國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家，中國(guó)人民熱愛(ài)祖國(guó)，具有勤勞儉樸的精神，艱苦奮斗精神，不屈不撓的精神，這些都是中國(guó)歷史課本上生動(dòng)的例子。中學(xué)歷史教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的重要組成部分。中學(xué)生作為中華民族的棟梁，是國(guó)家的中流砥柱，他們擔(dān)負(fù)著國(guó)家的近代性使命。在現(xiàn)代化的社會(huì)中，要有高水平的人才，必須從小培養(yǎng)成現(xiàn)代化的人才，在這一點(diǎn)上，歷史學(xué)有著獨(dú)特的優(yōu)越性。我們要充分發(fā)揮歷史學(xué)的作用，把傳統(tǒng)的道德思想融入到歷史教學(xué)中，做到實(shí)事求是、以身作則，把中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳承下去，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的杰出人才做出自己的努力。

3.2 革命傳統(tǒng)教育

“遺忘就是背叛?！敝袊?guó)人的五千年歷史，是一段奮斗的歷史，一段探索的歷史。我們應(yīng)當(dāng)銘記國(guó)家的歷史，各個(gè)階級(jí)的愛(ài)國(guó)人士，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，為國(guó)家的獨(dú)立而拋頭顱灑熱血。在歷史教學(xué)過(guò)程中，要遵循歷史發(fā)展規(guī)律，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民抗擊外國(guó)的侵華、鎮(zhèn)壓、抵抗腐敗、為國(guó)家的獨(dú)立與解放而奮斗的英勇事跡，讓他們明白，今天的快樂(lè)生活是多么不容易，這是一種非常好的革命傳統(tǒng)。而這一思想內(nèi)涵又與愛(ài)國(guó)精神緊密相連。

3.3 健全人格的培養(yǎng)和塑造

在漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展史上，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄，也有許多值得尊敬的杰出人物。他們高尚的思想品德，他們的名言名句，都是我們活生生的教學(xué)材料，是我們的教育目的。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，同時(shí)也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的人才。他們都是國(guó)家的驕傲。通過(guò)歷史教學(xué)，不但要使中學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)燦爛文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要喚起中學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和國(guó)家榮譽(yù)感。

4 初中歷史教學(xué)中德育滲透的途徑

4.1 學(xué)校方面

（1）加強(qiáng)對(duì)德育的重視

要推動(dòng)我國(guó)的高等教育發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)高校的建設(shè)，尤其是在當(dāng)前的素質(zhì)教育背景下，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)道德素質(zhì)，使其成為一種德智體美的人才，提高其綜合素質(zhì)，使其成為一名合格的人才。首先，在學(xué)校里要注意“德”這個(gè)詞，我們的傳統(tǒng)文化在各個(gè)方面都很重要，每個(gè)方面都很注重一個(gè)人的品行，這是一個(gè)人賴(lài)以生存的根本，另外，我們還把“德”這個(gè)詞放在了我們的身上，把它放在了一個(gè)很重要的位置上，我們要把它放在“德”上，讓它的作用得到最大限度的提高，從而使我們的思想道德素質(zhì)得到提高。其次，要在歷史課程上加大投資力度，鼓勵(lì)廣大中學(xué)歷史教師立足自身的教學(xué)實(shí)踐，積極開(kāi)展課題研究，切實(shí)貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育的有關(guān)規(guī)定，以歷史教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，努力開(kāi)發(fā)更多更好的教學(xué)方案，推動(dòng)歷史的德育教育。最后，加強(qiáng)校園的管理和建設(shè)，營(yíng)造良好的環(huán)境，環(huán)境是影響人的因素，要從自身的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生吸煙、酗酒、打架斗毆、破壞環(huán)境等不良行為的打擊和教育，要利用黑板報(bào)、廣播、雜志等形式大力倡導(dǎo)德育，并且將歷史教學(xué)作為一個(gè)道德建設(shè)的重要渠道，努力營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

（2）加強(qiáng)歷史教師的培訓(xùn)

加強(qiáng)和提升教師的道德素質(zhì)，充分利用他們的道德情懷，激發(fā)他們的道德情操。教師的為人師表、“以身立教”的敬業(yè)、言行的模范、品德的影響對(duì)他們的品德教育有很大的影響，同時(shí)，也為他們以后的就業(yè)打下了良好的思想基礎(chǔ)?！皩W(xué)高為人師?身正為人范”，教師應(yīng)該以身作則，讓自己成為學(xué)生的偶像。歷史教師既要有“德”，又要“以德治教”，要用自己的說(shuō)服力和影響力去提升自己的精神，要使自己的工作與實(shí)際密切結(jié)合，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我們是學(xué)生的領(lǐng)路人，是學(xué)生的引路人，是學(xué)生的楷模。教師要實(shí)現(xiàn)“以德服人”，必須先加強(qiáng)自己的品德教育和思想教育。教師必須要以身作則，讓所有的同學(xué)都相信他。教師不能對(duì)自己的品德和思想水平與同班同學(xué)一樣感到不滿(mǎn)，我們應(yīng)該對(duì)道德的高標(biāo)準(zhǔn)有更高的期望，這樣才能讓他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中擁有更高的道德水準(zhǔn)。只有歷史教師愛(ài)憎分明，在對(duì)與錯(cuò)、苦樂(lè)、榮辱、義利等問(wèn)題上能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)去影響、帶動(dòng)著學(xué)生的思想品德，才能在對(duì)學(xué)生德育教育時(shí)起到榜樣的作用，讓德育在歷史教學(xué)中得以體現(xiàn)。

4.2 教師方面

（1）充分利用歷史教科書(shū)中的德育教育

歷史教科書(shū)是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的根本，課本里有許多內(nèi)容都包含著道德教育的內(nèi)容，可以說(shuō)，在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史教材是實(shí)施德育的重要內(nèi)容。因此，在實(shí)施德育教育時(shí)，必須對(duì)教材進(jìn)行深入的研究與剖析，把道德教育中的愛(ài)國(guó)主義、集體主義等道德因素用特定的手段和途徑展現(xiàn)在學(xué)生面前，使他們的思想感情得到最大程度的調(diào)動(dòng)，使他們得到較好的道德教育。

例如，教師在講授四大發(fā)明的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到我們民族的創(chuàng)造力；鄭和、張騫、西域、玄奘西游、鑒真東游……這些都讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，民族要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展，就要弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)不同民族、不同社會(huì)、不同地域、不同國(guó)家之間的交流，做到兼容并蓄，這樣才能使社會(huì)和諧進(jìn)步，促使文明得以傳揚(yáng)和發(fā)展。與此同時(shí)，岳飛背叛“莫須有”的秦檜、叛徒曹汝霖等，也讓他們明白了自己的人生之路是如何抉擇的，如何分辨是非，如何約束自己的行為。中學(xué)歷史課本包含了大量的道德內(nèi)容，在中學(xué)歷史課本中，要把歷史課本里的道德內(nèi)容有機(jī)地融入到中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，使歷史課本更好地起到“基本功”的功能。

（2）教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生反映情況，制訂出一套系統(tǒng)完整的思想道德教育滲透方式。首先，歷史教師要改變傳統(tǒng)的教育方法，不僅要注重歷史知識(shí)的積累和歷史成績(jī)，還要把德育理念的培養(yǎng)擺到歷史教學(xué)的最優(yōu)先位置，讓德育思想滲透到歷史教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)诘掠逃卸δ咳?。在歷史課上，教師不能用生搬硬套的方法來(lái)讓他們對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行記憶，這種消極的態(tài)度會(huì)使他們失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。歷史教師會(huì)安排同學(xué)在課堂上復(fù)習(xí)，讓同學(xué)在課后利用計(jì)算機(jī)查詢(xún)某一特定的歷史時(shí)期的重要事件，讓同學(xué)對(duì)所搜集到的材料進(jìn)行簡(jiǎn)短的記錄，然后把自己對(duì)某一年代的感悟和疑問(wèn)記錄下來(lái)，以便以后的歷史課堂上可以參考。在歷史課上，教師要向同學(xué)提出一些問(wèn)題，讓他們把課本和材料聯(lián)系起來(lái)，在完成了對(duì)歷史的研究之后，再由他們自己提出問(wèn)題。教師要帶領(lǐng)同學(xué)去探究歷史材料，使他們了解到那些有史實(shí)意義的人物的所作所為。在課堂結(jié)束后，教師要選擇幾個(gè)有代表性的歷史角色，讓學(xué)生能從角色的性格中找到一些特點(diǎn)，讓他們能更好地去思考，從其中吸取教訓(xùn)。

例如，教師在講到玄奘到天竺去取經(jīng)的時(shí)候，教師要帶著濃濃的感情向同學(xué)們?cè)V說(shuō)，讓他們把現(xiàn)實(shí)中的玄奘與他的艱苦經(jīng)歷相比較，把玄奘的艱苦經(jīng)歷告訴他們，讓他們了解到玄奘的博學(xué)、好學(xué)、無(wú)所畏懼的毅力。玄奘之所以能流芳百世，是因?yàn)樗麑⒎鸾虃鹘o了大唐，讓世人都可以改過(guò)自新，成為一個(gè)偉大的人。通過(guò)網(wǎng)上查找有關(guān)唐人的真實(shí)事跡，加深對(duì)唐人的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生不畏懼困難、勇于突破的精神，不忘初心的崇高品格。

（3）利用多媒體渲染德育滲透的效果

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們的生活條件大大提高，學(xué)校的教學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施等都為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了便利，節(jié)省了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，加深了他們的歷史知識(shí)。在這樣的新的課堂環(huán)境下，歷史教師要充分運(yùn)用網(wǎng)上的信息，為其提供更好的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)章節(jié)結(jié)束后，教師會(huì)為同學(xué)提供一些歷史材料和錄像，以便讓他們能夠更好地記憶。通過(guò)看電影和錄像等，可以加深對(duì)過(guò)去的記憶。

例如，教師在講授《漢武帝一統(tǒng)天下》的課程中，教師們可以通過(guò)多媒體的形式，將張騫兩次出使西域的故事以視頻的形式給學(xué)生觀(guān)看，通過(guò)這種方式，讓他們對(duì)歷史中的人物有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬仰和崇拜，讓他們了解中國(guó)的先輩們?yōu)榇龠M(jìn)民族的文化交流所付出的巨大的努力，讓他們?cè)谂c課本的內(nèi)容融合的過(guò)程中，培養(yǎng)起一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感。這樣做更能激起他們的情緒，而不是讓他們自己來(lái)感受文字。再例如，在“百家爭(zhēng)鳴”的課堂里，教師們也可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集孔子、孟子和老子的影像資料，以此來(lái)激發(fā)他們對(duì)各種思想家的思考，并引導(dǎo)他們汲取道德教育的元素，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

（4）利用教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)肯定學(xué)生

中學(xué)歷史課的評(píng)價(jià)是一個(gè)不可忽略的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的潛能、個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和不斷的發(fā)展。同時(shí)，老師還可以為每個(gè)學(xué)生提供充分的展示空間，為每個(gè)人提供各種活動(dòng)，使每個(gè)人都能在課堂上展現(xiàn)自己的才華和信心。在實(shí)施道德教育的同時(shí)，可以通過(guò)對(duì)學(xué)生道德教育的評(píng)價(jià)，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆答仭Ｔ谥袑W(xué)的歷史教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)其年齡、心理變化的特征和對(duì)歷史的把握，積極地肯定其行為和思想，糾正其錯(cuò)誤的行為和思想。

例如，歷史教師可以從學(xué)生遲到、早退、曠課、使用違規(guī)電器等幾個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要給不遲到早退的學(xué)生提供一些獎(jiǎng)勵(lì)，而經(jīng)常遲到早退的學(xué)生，教師也要根據(jù)自己的情況進(jìn)行改正。另外，在歷史教學(xué)中，教師還可以根據(jù)歷史事件和歷史人物的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，并將其與評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行一些回饋。

5 總結(jié)

中學(xué)歷史學(xué)科作為一種具有重大意義的人文課程，具有十分豐富的思想道德教育資源。在人類(lèi)的發(fā)展長(zhǎng)河中，榜樣和典范的例子數(shù)不勝數(shù)。中學(xué)生是形成人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要時(shí)期，也是形成良好品德的黃金時(shí)期。教師要充分發(fā)揮課堂這個(gè)平臺(tái)，把學(xué)生的思想道德教育滲透到歷史教學(xué)中去，使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，從而使他們的全面素質(zhì)得到提升。要真正發(fā)揮歷史教育在思想上的引導(dǎo)作用，以史樹(shù)德，以史促智，以史育美，培養(yǎng)師生道德情操，提升師生品德修養(yǎng)，增強(qiáng)師生的愛(ài)國(guó)情懷。

（作者單位：深圳市翠園實(shí)驗(yàn)學(xué)校）