近10年我國文化類節(jié)目研究述評與展望

摘要：自2017年來，我國文化類節(jié)目從內(nèi)容到形式不斷創(chuàng)新，其主要聚焦?jié)h字、詩詞、戲曲、收藏、成語等文化元素，以構(gòu)造中國本土化電視文化節(jié)目為目的，以塑造中華民族形象為核心。當前，國內(nèi)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的文化節(jié)目探索與研究模式逐漸形成“文化節(jié)目熱”，其以青少年為主要傳播對象，這對培養(yǎng)青少年文化自信與文化自覺具有促進作用。文章運用CiteSpace（引文空間）分析軟件，以中國知網(wǎng)中新聞與傳媒領(lǐng)域相關(guān)的4809篇期刊論文為研究范本，對我國2012—2022年文化類節(jié)目的相關(guān)文獻進行科學知識圖譜分析，發(fā)現(xiàn)文化類節(jié)目主要聚焦文化傳承、電視節(jié)目案例分析、傳播現(xiàn)象等傳播議題。梳理文化類節(jié)目研究的階段性特征，有助于發(fā)現(xiàn)文化類節(jié)目產(chǎn)業(yè)的學術(shù)圖景與發(fā)展脈絡(luò)，為文化類節(jié)目的熱點話題和發(fā)展趨勢提供新的研究視角和思考方向。

關(guān)鍵詞：文化類節(jié)目；CiteSpace；可視化分析；科學知識圖譜

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）01-0-05

近年來，憑借精良的舞臺設(shè)計、敘事創(chuàng)作與傳播技巧，文化類節(jié)目充分展示了新青年文化元素，學者對文化節(jié)目展現(xiàn)出來的多元化傳播技巧、青年文化現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化的傳承性等層面進行研究。本文運用CiteSpace軟件梳理和總結(jié)這些研究成果，揭示我國文化類節(jié)目研究的客觀現(xiàn)狀，并提供預測性的經(jīng)驗參考。

1 文獻來源與研究方法

1.1 文獻來源

文獻來源于中國知網(wǎng)（CNKI），借助高級檢索功能，檢索主題“文化節(jié)目”，并作中文同義擴展，該檢索路徑涵蓋了文化類節(jié)目、電視文化節(jié)目等目標主題文獻，共檢索到4809篇有效文獻（去除會議、報紙、圖書、專利等文獻），其中新聞與傳媒領(lǐng)域4666篇，碩士論文541篇，博士論文3篇。運用CiteSpace對2012—2022年有效文獻進行可視化分析，共獲得3959篇文獻，并繪制出高頻關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)聚類圖、熱點時區(qū)圖、關(guān)鍵詞突現(xiàn)等可視化圖譜。

1.2 研究方法

CiteSpace是Citation Space的簡稱，可譯為“引文空間”，該軟件是由美國德雷塞爾大學（Drexel University）教授陳超美團隊開發(fā)的一款分析可視共引網(wǎng)絡(luò)的Java應(yīng)用軟件［1］。本文使用CiteSpace 5.8.R2版本，根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)的統(tǒng)計計算規(guī)則，將文獻標題、研究機構(gòu)、研究作者和文獻關(guān)鍵詞等抽象結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為可視化圖譜，圖像節(jié)點大小代表研究對象頻次，節(jié)點間的連線代表研究對象關(guān)系的強度，二者互相融合，構(gòu)成知識圖譜，并說明文獻間被引、合作與共現(xiàn)等關(guān)系。本研究利用CiteSpace軟件得到的可視化科學知識圖譜，梳理了這一研究領(lǐng)域主題演化脈絡(luò)及態(tài)勢演進方向，系統(tǒng)而全面地展示了文化節(jié)目在我國的研究現(xiàn)狀、研究熱點及未來研究趨勢。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 發(fā)文量分析

圖1反映了文化類節(jié)目近10年的年度發(fā)文分布情況。自2012年開始，文化節(jié)目研究逐漸增多，在2018年達到頂峰，表明這一時期文化節(jié)目這一主題引發(fā)了學者的廣泛關(guān)注。2017年，《廣電周刊》先后推出了16期《傳統(tǒng)文化節(jié)目品鑒》，自此，具有中國傳統(tǒng)文化題材內(nèi)容與娛樂性質(zhì)的文化類綜藝節(jié)目步入快速發(fā)展時期［2］。在此背景下，2018年文化節(jié)目發(fā)文量較2016年增長了2.08倍。雖然2018年后，文化節(jié)目研究文獻數(shù)量呈減少態(tài)勢，但隨著文化自信的增強，文化節(jié)目研究必然進一步得到發(fā)展。

2.2 發(fā)文機構(gòu)分析

文化節(jié)目研究發(fā)文機構(gòu)可視化圖譜（見圖2）顯示，共407個節(jié)點，52個連接點，網(wǎng)絡(luò)密度0.0006，這初步說明，在文化節(jié)目研究領(lǐng)域，現(xiàn)有發(fā)文單位缺乏交流與協(xié)作。同時，數(shù)據(jù)顯示，中國傳媒大學發(fā)文數(shù)量達70篇，其他如中國電視藝術(shù)委員會、山西傳媒學院、河南大學新聞與傳播學院、中國傳媒大學戲劇影視學院、河南廣播電視臺、山西廣播電視臺、鄭州大學新聞與傳播學院這7個機構(gòu)發(fā)文數(shù)量均在20篇及以上，這表明以上機構(gòu)在文化類節(jié)目研究方面的學術(shù)能力及影響力較大。

2.3 發(fā)文作者分析

文化節(jié)目研究發(fā)文作者可視化圖譜（見圖3）顯示，共475個節(jié)點，120個連接點，網(wǎng)絡(luò)密度0.0011，初步說明在文化節(jié)目的研究范疇內(nèi)，部分學者存在少量合作關(guān)系，總體而言，尚未形成合作式的研究網(wǎng)絡(luò)。從具體圖譜看，發(fā)文量為4篇或更多者共20人，而發(fā)文數(shù)量在7篇以上的作者及合作機構(gòu)有6個，分別為本刊編輯部（為筆者署名）、張步中、張琦、彭翠、楊翥鵬、梁春竹。但也可以看出，文化節(jié)目研究的合作作者中部分為兩人合作、三人合作，但三人合作發(fā)文數(shù)量達到3篇及以上的僅有張樂鵬、李鵬、張勇團隊。

3 研究熱點分析

3.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

筆者通過對關(guān)鍵詞共現(xiàn)和聚類系數(shù)等指標的分析與統(tǒng)計，繪制出了關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（見圖4）以及關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次表（見表1），從而直觀了解近10年來文化節(jié)目研究的熱點和主題演進。根據(jù)表1呈現(xiàn)的結(jié)果，節(jié)點中心性在0.1以上，說明此節(jié)點是比較重要的［3］。在列表中，去除相似主題，如關(guān)鍵詞為“文化類節(jié)目”“文化類電視節(jié)目”“電視文化節(jié)目”的相關(guān)文獻，有36個關(guān)鍵詞的中心性大于或等于0.1，但將頻數(shù)在10以上的高頻關(guān)鍵詞作為研究對象，如表1所示，說明傳統(tǒng)文化、傳播文化、河南衛(wèi)視、文化價值、文化認同、文化內(nèi)涵等形成了當前文化節(jié)目研究的主要論域。

3.2 關(guān)鍵詞聚類分析

為了進一步認識某一研究領(lǐng)域的研究熱點及研究內(nèi)容，可對關(guān)鍵詞進行聚類分析?；贚LR算法對文化類節(jié)目相關(guān)研究文獻關(guān)鍵詞進行聚類分析的報告列于表2。聚類模塊值Mod-ularity（Q值）能夠表征聚類結(jié)構(gòu)，按照聚類結(jié)果Q=0.8546＞0.3，說明聚類結(jié)構(gòu)明顯。此外，聚類平均輪廓值MeanSilhouette，S=0.9497＞0.5，表明聚類結(jié)果較為合理，而S=0.9497＞0.7意味著聚類是令人信服的［4］。從聚類報道來看，傳播、文化價值、真人秀、《國家寶藏》、《中國詩詞大會》、電視節(jié)目、新媒體等構(gòu)成了當前文化類節(jié)目研究的基本構(gòu)架。通常而言，標簽的LLR值與聚類的代表性呈正比例關(guān)系，即LLR值越大，代表性越明顯，如聚類“傳播”主要聚焦文化類節(jié)目、朗讀者、媒介技術(shù)等方面，聚類“文化類電視節(jié)目”主要聚焦電視文化節(jié)目、文化傳播、正能量等方面。

4 研究趨勢與研究前沿分析

4.1 關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜分析

文化節(jié)目研究發(fā)文關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜（見圖5）顯示了過去10年間文化類節(jié)目的研究發(fā)展、變化趨勢。文化節(jié)目研究主要分為兩個階段：第一階段為2012—2015年，結(jié)合發(fā)文量與時區(qū)圖來看，文化類節(jié)目的研究由快速發(fā)展期逐步衰退。如圖所示，此階段關(guān)鍵節(jié)點較多，說明這一時期文化節(jié)目受到了學者們的普遍關(guān)注；第二階段是2016—2022年，這一階段文化類節(jié)目研究出現(xiàn)了新一輪的周期性發(fā)展，學者們的研究熱情高漲，關(guān)鍵節(jié)點向文化綜藝、傳播價值、文化自信、文化記憶、敘事模式等方面延伸。第一階段與第二階段共現(xiàn)關(guān)系的呈現(xiàn)，表明前一階段為后一階段的研究奠定了理論基礎(chǔ)，由此可見，文化類節(jié)目研究呈現(xiàn)出周期性發(fā)展規(guī)律。

4.2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

通過研究前沿，能夠掌握某個研究領(lǐng)域的最新動向，或者是最具發(fā)展?jié)摿Φ恼n題，預測今后的研究方向，這對促進文化類節(jié)目研究的發(fā)展有很大的參考價值。本文通過CiteSpace中的關(guān)鍵詞突現(xiàn)功能，深入剖析文化節(jié)目研究前沿熱點問題。由關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況排名（見表3）可知，“《上新了·故宮》”“文化記憶”“文化認同”“傳播儀式觀”等關(guān)鍵詞代表著當前文化類節(jié)目的主要研究熱點。歸納分析可知，未來文化節(jié)目的研究方向主要集中在以下方面。

4.2.1 《上新了·故宮》相關(guān)內(nèi)容研究

2019年以“《上新了·故宮》”為關(guān)鍵詞的突現(xiàn)強度達到13.8。可見，2018年由故宮博物院等聯(lián)合制作的大型文化節(jié)目《上新了·故宮》以“明星參與+情景再現(xiàn)+萌寵+懸疑”的創(chuàng)新模式帶動了用戶的視覺消費，引發(fā)了研究者的文化狂歡。

4.2.2 文化記憶相關(guān)內(nèi)容研究

從2019年開始，文化記憶研究大量涌現(xiàn)，突現(xiàn)強度為6.62。在文化全球化背景下，文化記憶是增強國家凝聚力、提升綜合國力的重要手段，也是推動社會主義核心價值觀建設(shè)的有效途徑。文化記憶具有傳遞規(guī)范與價值、構(gòu)建身份認同、凝聚群體認同等作用。以《典籍里的中國》《故事里的中國》《傳承者》等為代表的原創(chuàng)文化類節(jié)目，對維護傳統(tǒng)文化記憶、強化傳統(tǒng)文化傳承具有推動作用［5］。

4.2.3 文化認同相關(guān)內(nèi)容研究

在文化節(jié)目研究中，以“文化認同”為研究關(guān)鍵詞，其突現(xiàn)強度為6.41。新媒體技術(shù)與社交網(wǎng)絡(luò)等平臺的興起，使文化節(jié)目從單向度過渡到雙向度，從娛樂化轉(zhuǎn)向多元化，并借助儀式內(nèi)容進行設(shè)定、擴散，喚醒觀眾的集體記憶與情感連結(jié)，最終實現(xiàn)文化和身份認同［6］。

《上新了·故宮》、文化記憶、文化類綜藝節(jié)目、文化認同等研究領(lǐng)域引起了研究者的注意。在未來的研究中，文化節(jié)目研究的相關(guān)主題也將持續(xù)得到高校學者的重視。

5 結(jié)語

近年來，國內(nèi)對文化類節(jié)目的研究視角逐漸多元，研究方法不斷創(chuàng)新，并表現(xiàn)出較明顯的周期性發(fā)展規(guī)律。本文借助CiteSpace，以中國知網(wǎng)中有關(guān)文化類節(jié)目為研究對象，進行可視化文獻分析，從研究領(lǐng)域發(fā)文量、研究者、研究機構(gòu)分布及關(guān)鍵詞等維度，分析研究領(lǐng)域態(tài)勢演進及主題演化。結(jié)合文中的科學知識圖譜來看，文化節(jié)目一直是學術(shù)界的研究熱點，但跨學科、跨機構(gòu)的交流合作還有待進一步加強。同時，從文化類節(jié)目研究現(xiàn)狀來看，研究成果相對豐富?？梢?，文化類節(jié)目仍是高校學者們研究的重要議題，隨著新媒體技術(shù)的興起，應(yīng)該圍繞節(jié)目本身的現(xiàn)實價值與社會意義進行更深層次的討論，以有效提高文化節(jié)目研究實效。

參考文獻：

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［5］ 張愛鳳.原創(chuàng)文化類節(jié)目對中國“文化記憶”的媒介重構(gòu)與價值傳播［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2017（5）：85-90.

［6］ 曾一果，朱赫.記憶、詢喚和文化認同：論傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的“媒介儀式”［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2019（3）：92-98.

作者簡介：王景（1998—），女，貴州畢節(jié)人，碩士在讀，研究方向：影視傳播。