關(guān)于利用小學(xué)語文教材中的紅色內(nèi)容開展教學(xué)的研究

【摘要】黨的二十大報告提出了“加快建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國，堅持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”的要求，再次強調(diào)了立德樹人的重要意義。為有效實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，小學(xué)語文教師可以深入挖掘小學(xué)語文教材中的紅色內(nèi)容，結(jié)合紅色資源開展教學(xué)，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在開展教學(xué)時，教師必須將讓學(xué)生知黑白、明是非、識對錯作為重要的教育任務(wù)，確保學(xué)生具備基本的政治鑒別力和敏感性。文章從小學(xué)語文教材中的紅色內(nèi)容的教育意義和特點入手，結(jié)合當(dāng)前語文教師教授紅色內(nèi)容時存在的問題提出了相應(yīng)的對策，希望可以推動一線教師進行更多有益的探索及嘗試。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文教材；紅色文化；教育研究

作者簡介：王鵬飛（1976—），男，江蘇省淮安市山陽小學(xué)。

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)造并傳播的中國特色先進文化，蘊含著強大的精神力量，可以鑄魂育人?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）也指出，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，增強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認(rèn)識，全面提升核心素養(yǎng)?！毙W(xué)語文教材中有著豐富的體現(xiàn)了紅色文化的內(nèi)容，教師可以據(jù)此開展教學(xué)。

一、小學(xué)語文教材中紅色內(nèi)容的編排情況

（一）蘊含紅色文化的課文

人教版小學(xué)語文教材由單元導(dǎo)語、課文和練習(xí)組成，其中課文部分是教材的核心。一至三年級的教材中有較多趣味性較強的兒歌或故事，紅色內(nèi)容分散在各單元中。由于該階段小學(xué)生集中注意力的時間相對短，因而一至三年級課文的特點是“短、小、精”，這與學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律一致，教師可以在教授課文時適當(dāng)滲透紅色文化。而四至六年級的教材開始出現(xiàn)紅色文化單元，以便學(xué)生全面、深刻地了解紅色文化［1］，如六年級下冊教材第四單元包含《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《董存瑞舍身炸暗堡》等文章，學(xué)生會在閱讀這些文章時感受到主人公舍己為人、堅貞不屈、臨危不懼的品質(zhì)，受到真切的感染，更加了解紅色文化。此外，四至六年級課文的體裁也變得更加豐富，包含議論文、回憶錄等，這也為教師實施紅色文化教育提供了幫助［2］。

（二）紅色文化單元的導(dǎo)語

人教版小學(xué)語文教材的紅色文化單元的導(dǎo)語也具有極強的引導(dǎo)性［3］，如五年級下冊教材第四單元的導(dǎo)語為林則徐的詩句—“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這一導(dǎo)語體現(xiàn)出強烈的愛國情感。又如，六年級下冊教材第四單元的導(dǎo)語為文天祥的詩句—“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一導(dǎo)語不僅發(fā)揮了提示單元主題的作用，也體現(xiàn)了詩人的愛國情感。

二、當(dāng)前語文教師教授紅色內(nèi)容時存在的問題

在實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)許多教師在積極地踐行《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，也取得了一定的成果，但仍有一些教師在教授紅色內(nèi)容時出現(xiàn)了較為明顯的問題，這些問題的存在影響了課程的質(zhì)量。

（一）沒有整合當(dāng)?shù)丶t色文化資源

由于小學(xué)語文教材中的紅色文化資源相對豐富，一些教師認(rèn)為只要講完教材里的紅色內(nèi)容就能夠滿足學(xué)生的成長需求了。但事實上，教材難以將學(xué)生所在地區(qū)的紅色文化資源全部囊括，在教授紅色內(nèi)容時，教師還應(yīng)該融入這些在地化的內(nèi)容，讓學(xué)生感到親切，獲得直觀的感受［4］。

（二）課內(nèi)外閱讀教學(xué)關(guān)聯(lián)度不夠

部分教師會要求學(xué)生閱讀“大部頭”紅色書籍，但這些紅色書籍若是與教材內(nèi)容的聯(lián)系不夠緊密，這樣的閱讀任務(wù)會影響學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效果，學(xué)生可能難以從閱讀紅色書籍中獲得精神力量。此外，一些教師在要求學(xué)生閱讀紅色書籍后，沒有注重讓學(xué)生進行深度討論，僅僅要求學(xué)生上交讀后感或者在課堂上簡單總結(jié)書籍內(nèi)容，這也會導(dǎo)致學(xué)生的課外紅色閱讀不夠有效［5］。

（三）對新型教學(xué)工具的應(yīng)用相對少

一些教師在教授紅色內(nèi)容時，仍習(xí)慣使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，對于新型教學(xué)工具的應(yīng)用較少，課堂相對沉悶。這些教師沒有意識到，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)中的紅色文化資源愈發(fā)豐富，教師可據(jù)此讓教學(xué)更具趣味［6］。

（四）紅色文化教學(xué)沒有聯(lián)系學(xué)生生活實際

在開展紅色文化教育時，教師的目標(biāo)應(yīng)為影響學(xué)生的思想和行為，促使學(xué)生自覺傳承紅色文化，形成愛國情感，而不是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生通過考試。為此，教師需要將教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系生活實際。然而一些教師教授紅色內(nèi)容時，沒有注意將紅色文化教學(xué)與學(xué)生的生活實際結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容不夠生活化，這樣的紅色文化教學(xué)無法提供學(xué)生具體的指導(dǎo)建議，學(xué)生無法形成真切的感受。

（五）紅色文化教學(xué)過于抽象、復(fù)雜

還有一些教師為了更好地展現(xiàn)紅色文化的教學(xué)價值，對紅色文化進行了較為抽象、復(fù)雜的總結(jié)和概述，導(dǎo)致紅色文化的理解難度增加，學(xué)生無法切實理解教學(xué)內(nèi)容。比如在講述某些革命英雄的事跡時，這些教師只顧著突出革命英雄的偉大、無畏、無私、英勇等特質(zhì)，卻忽視了小學(xué)生如何在接受紅色文化熏陶的同時，將這些品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動，這樣的教學(xué)實際上只是搭建空中樓閣，教學(xué)效果同樣達不到預(yù)期。

三、利用小學(xué)語文教材的紅色內(nèi)容合理開展教學(xué)的策略

（一）注重紅色文化教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

小學(xué)語文教材中的紅色內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性，各單元的內(nèi)容既是獨立的，也是相互關(guān)聯(lián)的，教師在教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)注重展示這些紅色內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的知識框架。

一方面，教師要注重單篇教學(xué)的效果。講好每一課是實現(xiàn)整體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以教師要聚焦單篇教學(xué)的效果，通過結(jié)果累加達成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

另一方面，教師也要提示學(xué)生不同文章之間的關(guān)聯(lián)。教材中的紅色內(nèi)容不是獨立的，而是有著一定內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生找到“線頭”，引導(dǎo)學(xué)生整體把握學(xué)習(xí)脈絡(luò)［7］。

（二）注重紅色文化教學(xué)的實踐性

為了讓學(xué)生將感受到的紅色文化轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動，教師還需要注重紅色文化教學(xué)的實踐性，鼓勵學(xué)生進行實踐。

為此，教師要設(shè)計一些實踐體驗活動，讓學(xué)生有更多機會接觸到紅色文化資源，積累一定的實踐經(jīng)驗，并將紅色文化內(nèi)化，更加珍惜當(dāng)今來之不易的生活。如講解六年級上冊課文《開國大典》時，教師可以展示自己通過互聯(lián)網(wǎng)搜集的相關(guān)圖片、視頻資源，讓學(xué)生觀看歷次大閱兵的視頻。由此，學(xué)生可以形成真切的感受，產(chǎn)生情感共鳴。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

盡管人教版小學(xué)語文教材包含多篇蘊含著紅色文化的文章，但教材的內(nèi)容畢竟有限，為了增強教學(xué)內(nèi)容的感染力，使學(xué)生受到良好的熏陶，教師還需要結(jié)合教材內(nèi)容搜集更多的教學(xué)資源。盡管基礎(chǔ)教育僅是教育的初級階段，但其對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)有著極大的影響，教師必須要有“年年打基礎(chǔ)”的覺悟，不搞“面子工程”，認(rèn)真利用教學(xué)資源開展教學(xué)。

為此，教師需要在教學(xué)之余加大對紅色資源的挖掘力度。在挖掘紅色資源時，教師還應(yīng)當(dāng)考量資源的嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性，確保即將在教學(xué)中使用的各類數(shù)據(jù)、案例是準(zhǔn)確的。

此外，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)幫助教師有效開展紅色文化教育。學(xué)?？梢运鸭瘷?quán)威資源，建立綜合數(shù)據(jù)庫，讓教師從中尋找紅色文化資源。學(xué)校也可以組織研課活動，鼓勵有經(jīng)驗的教師分享教學(xué)成果或者教學(xué)方案。

（四）將課內(nèi)外紅色文化資源整合

在完成基本的課文教學(xué)任務(wù)后，教師還要注重融入課外紅色文化資源，確保學(xué)生深度體會紅色文化，達成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

為有效整合課內(nèi)外紅色教育資源，首先，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色遺址。比如教師可以在教授《董存瑞舍身炸暗堡》后，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牧沂考o(jì)念館；可以在教授《為人民服務(wù)》后，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館。實地參觀可以讓學(xué)生產(chǎn)生相對直觀、深刻的印象，結(jié)合課文內(nèi)容組織實地參觀活動的效果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于單純的課堂授課，許多紅色內(nèi)容具有一定的抽象性，但將其與現(xiàn)實場景結(jié)合后，抽象的教育內(nèi)容會變得具象化，學(xué)生可以更好地進行思考、分析，也更容易受到影響［8］。當(dāng)然，教師還需要確保實地參觀的內(nèi)容與課堂教學(xué)的內(nèi)容有較大關(guān)聯(lián)。

其次，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容講紅色故事。為此，教師需要在教學(xué)之余積極儲備相關(guān)的革命故事、歷史典故，并在課堂上將這些生動、有趣的故事講出來，以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生受到良好的熏陶。此外，教師還可以設(shè)計“紅色基因伴我成長”等活動，堅持每天和學(xué)生講述一則紅色故事或者一句名人名言，每周組織故事復(fù)述和交流活動，讓紅色故事更好地發(fā)揮教育作用。

最后，教師還要注重整合多種類型的資源。目前，互聯(lián)網(wǎng)上的紅色文化資源豐富，除了帶領(lǐng)學(xué)生到實地參觀，教師也可以借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，展示相關(guān)資源，讓學(xué)生更深入地理解課文內(nèi)容。

（五）注重紅色文化教育的生活化

要讓紅色文化教育真正發(fā)揮效果，教師還需讓紅色文化教育更具生活氣息，提供學(xué)生具體的建議，幫助學(xué)生將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動，在實踐中傳承紅色精神。

為此，教師需要先明確教學(xué)目標(biāo)。紅色文化教育的目標(biāo)應(yīng)為端正學(xué)生的思想，讓學(xué)生形成正確的認(rèn)知。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)充斥著各類思想，教師應(yīng)該通過紅色文化教育幫助學(xué)生筑牢思想防線，最大限度地抵御錯誤思想的侵蝕，成為黨和國家合格的接班人。

與此同時，教師需要注重將紅色文化教學(xué)與學(xué)生的生活融合。在選取紅色文化教學(xué)內(nèi)容的過程中，教師要充分考慮教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度，盡量提供學(xué)生具體的生活建議。如講解六年級上冊課文《開國大典》的過程中，教師可以強調(diào)文章體現(xiàn)出來的紀(jì)律性與愛國情感，并將其與學(xué)生的實際生活結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中遵守學(xué)校紀(jì)律、升國旗時駐足行禮，讓學(xué)生將愛國情懷體現(xiàn)在生活實踐中。

結(jié)語

為有效利用小學(xué)語文教材開展紅色文化教育，解決紅色文化教育中存在的突出問題，教師還需要積極嘗試多種教學(xué)方法，讓紅色文化教育更具關(guān)聯(lián)性、實踐性、拓展性和生活性。同時，教師要將課內(nèi)外紅色教育資源整合，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，形成真切的感受，受到良好的熏陶，達到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【參考文獻】

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