舟山紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的研究

摘 要：泱泱中華有著五千多年的文明史，每個(gè)地區(qū)有其獨(dú)特的地方文化，而其中的紅色文化及其蘊(yùn)含的紅色精神更是寶貴的精神財(cái)富。本文以舟山為例，探討地方紅色文化資源的育人價(jià)值和地方紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略及意義。

關(guān)鍵詞：舟山；紅色文化；英語(yǔ)教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：李敬，浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、展示中華文化獨(dú)特魅力、增強(qiáng)全民族文化自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要前提，與高等教育立德樹(shù)人的使命和責(zé)任，同向同行。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必然承載著文化的傳播，為了提升中國(guó)文化軟實(shí)力，使大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，就需要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化元素。而高校所在地的地方文化，尤其是體現(xiàn)著崇高理想、堅(jiān)定信念和愛(ài)國(guó)情操的紅色文化更應(yīng)該融入英語(yǔ)課堂中，在大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀過(guò)程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

一、舟山紅色文化

紅色文化從硝煙中走來(lái)，承載著偉大的革命精神和廣博的歷史文化內(nèi)涵，是由有著堅(jiān)定理想信念的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化。紅色文化是引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)的精神力量，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

舟山有著豐富的地方文化，更有著光輝燦爛的紅色文化。180多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍入侵舟山，面對(duì)外敵入侵，舟山人民自發(fā)地組織反侵略斗爭(zhēng)。葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻三總兵率兵與敵軍浴血奮戰(zhàn)，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。舟山的螞蟻島面積不足3平方公里，這里卻是全國(guó)第一個(gè)人民公社誕生地，周恩來(lái)總理曾為它親筆簽發(fā)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)單位”獎(jiǎng)狀。螞蟻島上有凝結(jié)著島上婦女血汗的“三八”婦女海塘，歷經(jīng)幾十年歲月，直面波濤洶涌的大海，象征著螞蟻島婦女不畏艱險(xiǎn)、不懼風(fēng)雨、迎難而上、砥礪前行的精神。2005年6月13日，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在螞蟻島考察時(shí)說(shuō)，螞蟻島曾有光榮的艱苦創(chuàng)業(yè)史，現(xiàn)在又與時(shí)俱進(jìn)，漁區(qū)呈現(xiàn)新氣象。老一輩創(chuàng)造的“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇?tīng)?zhēng)一流”的螞蟻島精神，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在，作為紅船精神引領(lǐng)下的浙江“紅色根脈”之一，螞蟻島精神指引著一代又一代舟山人砥礪奮進(jìn)。

在歷史的洪流中，舟山這片熱土孕育出、傳承著舍生忘死、艱苦奮斗、不忘初心、砥礪前行的寶貴精神，是舟山地方文化最亮眼的底色，也是中國(guó)文化的重要組成部分。它對(duì)舟山當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生有著精神引領(lǐng)作用，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定文化自信也有著極其積極的影響。

二、紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的必要性

（一）提高高校學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同度的需要

英語(yǔ)作為國(guó)際商貿(mào)、人文交流的語(yǔ)言工具，承載著西方的主流價(jià)值觀和文化。在長(zhǎng)期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，大學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，了解了英美國(guó)家的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在文化失衡現(xiàn)象，缺乏地方文化融入和中西方文化對(duì)比與思辨，使得學(xué)生對(duì)高校所在地的地方文化及本土文化一知半解。長(zhǎng)期以來(lái)，在外語(yǔ)教學(xué)中往往存在以下現(xiàn)象：主流文化、意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀往往面臨外來(lái)文化、意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀的侵蝕，“外語(yǔ)熱”引發(fā)母語(yǔ)危機(jī)與文化安全問(wèn)題，外語(yǔ)教學(xué)中本土文化內(nèi)容嚴(yán)重缺失，等等。紅色文化有著豐富的育人內(nèi)涵，高校應(yīng)當(dāng)深入挖掘地方紅色文化資源中的育人元素，提高學(xué)生對(duì)本土文化和紅色文化的認(rèn)同，培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有家國(guó)情懷的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

（二）傳承紅色精神、堅(jiān)定文化自信的需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。把中國(guó)文化對(duì)外傳播，講好中國(guó)故事，更應(yīng)該以自信的姿態(tài)把中國(guó)紅色文化所蘊(yùn)含的寶貴精神傳播出去，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)文化，喜愛(ài)中國(guó)文化。大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家和民族的未來(lái)，了解中國(guó)優(yōu)秀文化、堅(jiān)定文化自信、提高綜合素養(yǎng)是時(shí)代賦予他們的使命。紅色文化中蘊(yùn)含著的艱苦奮斗、砥礪前行精神和集體主義、愛(ài)國(guó)主義情懷，是無(wú)數(shù)革命先烈、優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和群眾為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，更是當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)骨和傲氣。紅色文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，符合教育發(fā)展規(guī)律，且順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，是幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信、民族自豪感的有效措施。

（三）落實(shí)課程思政的需要

大學(xué)英語(yǔ)課堂為學(xué)生提供學(xué)習(xí)語(yǔ)言，批判性地認(rèn)識(shí)西方文化，對(duì)中西方文化進(jìn)行思辨，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解的機(jī)會(huì)，在思想政治教育方面承擔(dān)著特殊的責(zé)任和使命。在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代，青年學(xué)生若缺乏思辨能力，就無(wú)法抵御西方不良文化思潮的影響。中國(guó)的本土文化尤其是高校所在地的地方紅色文化，既能夠豐富英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵，又能與英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合實(shí)施課程思政，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。因此應(yīng)大力推進(jìn)英語(yǔ)課程思政建設(shè)，優(yōu)化課程設(shè)置，選取恰當(dāng)?shù)慕滩暮蛢?nèi)容，充分利用當(dāng)?shù)靥赜械募t色文化，實(shí)現(xiàn)思政進(jìn)教育教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這是英語(yǔ)學(xué)科順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是落實(shí)課程思政的內(nèi)在要求。

三、紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略

（一）提高教師的紅色文化素養(yǎng)

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。教師不僅要在課堂上把專業(yè)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，更重要的是在學(xué)習(xí)和生活的方方面面為人師表，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，承擔(dān)著教書(shū)和育人的雙重使命。大學(xué)英語(yǔ)教師不應(yīng)該只是知識(shí)的搬運(yùn)工，而應(yīng)是語(yǔ)言和文化的傳播者、教育教學(xué)的組織者和主導(dǎo)者。教師的文化素養(yǎng)水平對(duì)學(xué)生的影響不容小覷。所以，教師應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，了解當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史，深刻理解紅色精神，感受紅色文化的力量，不斷提高自身的紅色文化素養(yǎng)。舟山當(dāng)?shù)馗咝５拇髮W(xué)英語(yǔ)教師可以到舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園、小小圖書(shū)館、登步戰(zhàn)斗紀(jì)念館等地方回顧歷史，搜集史料。用紅色文化中蘊(yùn)含的無(wú)懼艱難、砥礪前行的偉大精神引領(lǐng)自己努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有好老師”。只有教師提高了紅色文化素養(yǎng)，才能做好學(xué)生的引路人，有效推動(dòng)學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同和傳承。

（二）地方紅色文化雙語(yǔ)教材建設(shè)

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中缺乏中國(guó)本土文化的融入，造成文化失衡、文化失語(yǔ)現(xiàn)象。目前，雖然高校及英語(yǔ)教師已經(jīng)有意識(shí)地將本土文化與學(xué)科教學(xué)融合在一起，但由于課程體系不夠完善，加上缺乏本土文化尤其是地方紅色文化的雙語(yǔ)教材或?qū)W習(xí)材料，紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中還存在很多困難。例如，高校英語(yǔ)專業(yè)幾乎都會(huì)開(kāi)設(shè)“英美文學(xué)選讀”“英美國(guó)家社會(huì)與文化”等課程，這些課程內(nèi)容全部承載著西方的歷史文化和價(jià)值觀，卻很少開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)與文化”“用英語(yǔ)說(shuō)中國(guó)”等課程，而且即使開(kāi)設(shè)此類課程，也通常是以選修課的形式出現(xiàn)，學(xué)生潛意識(shí)里會(huì)覺(jué)得中國(guó)文化“不重要”。這不利于學(xué)生樹(shù)立文化自信，更妨礙對(duì)學(xué)生文化思辨能力的培養(yǎng)。此外，高校學(xué)生往往來(lái)自全國(guó)各地，他們對(duì)自己的家鄉(xiāng)較為了解，而對(duì)高校所在地的發(fā)展歷史、紅色文化知之甚少。服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是高校的基本職能之一，如果學(xué)生能夠通過(guò)了解地方紅色文化感受到紅色精神的力量，從而以滿腔的熱忱投身于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中，既利于學(xué)生個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也利于高校立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，地方高校要著力建設(shè)紅色文化校本課程和紅色文化雙語(yǔ)教材，挖掘地方文化，整合課程思政資源。舟山當(dāng)?shù)馗咝Ｒ煤卯?dāng)?shù)氐募t色文化資源，選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，整合多方資源，建設(shè)地方紅色文化校本教材。在外語(yǔ)、漢語(yǔ)言和教育等專業(yè)要以專業(yè)必修課的形式推進(jìn)，在其他專業(yè)也要以選修課的形式向?qū)W生開(kāi)放，與學(xué)科教學(xué)協(xié)力實(shí)現(xiàn)思政育人，以多元化的有地方特色的校本課程資源，有效地開(kāi)發(fā)、傳承、弘揚(yáng)地方紅色文化。

（三）創(chuàng)新教學(xué)和評(píng)價(jià)方式

新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)和評(píng)價(jià)模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下不斷變化的教學(xué)需求，教師應(yīng)該努力探索多元化的教學(xué)方式，顯性教育和隱性教育相結(jié)合，線上教學(xué)和線下教學(xué)相結(jié)合，找準(zhǔn)紅色文化和課程內(nèi)容的契合點(diǎn)，以多樣化的形式將地方紅色文化融入日常教學(xué)中。例如，利用當(dāng)前大學(xué)生感興趣的微博、抖音等，發(fā)布有關(guān)地方紅色文化的內(nèi)容，用在線下教學(xué)的課前導(dǎo)入部分開(kāi)展主題討論，或者用在線上教學(xué)的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。紅色文化從歷史硝煙中走來(lái)，通過(guò)新媒體手段走近學(xué)生，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)隱性的思政教育。還可以利用地方紅色資源開(kāi)展第二課堂教學(xué)。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀三總兵紀(jì)念廣場(chǎng)、舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、金塘革命烈士紀(jì)念塔、金維映故居等，近距離感受沉重的歷史和偉大的精神；可以讓學(xué)生對(duì)地方紅色旅游資源進(jìn)行英語(yǔ)介紹，對(duì)紅色歷史資料進(jìn)行翻譯，開(kāi)展用英語(yǔ)講地方紅色故事等主題活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃比賽與地方紅色文化結(jié)合在一起，用創(chuàng)造性思維把地方紅色資源帶上更大的舞臺(tái)。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中也要結(jié)合紅色文化的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)方式要多元化，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻理解、傳承發(fā)揚(yáng)。

四、紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義

（一）紅色文化的時(shí)代意義

紅色文化歷經(jīng)歲月沉淀，已經(jīng)褪去血色，但其中的紅色精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，只有弘揚(yáng)和傳承紅色精神，廣大學(xué)生才能堅(jiān)定理想信念，始終保持民族自豪感和自信心。紅色文化融入學(xué)科教學(xué)，為高校課程思政建設(shè)提供助力，從而培養(yǎng)有專業(yè)學(xué)識(shí)、有家國(guó)情懷的時(shí)代青年。

（二）豐富英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終滲透著文化內(nèi)涵，大學(xué)英語(yǔ)課程周期長(zhǎng)，涵蓋范圍廣，是跨文化交流、文化育人的特殊陣地。教師基于現(xiàn)行教材，積極探索、挖掘地方紅色文化與英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的契合點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)和評(píng)價(jià)方式，以多元化的形式把地方紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，能夠豐富英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。同時(shí)，以接地氣的地方紅色文化為主題開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)了解地方文化的過(guò)程中形成文化認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感，繼而提升學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行理性分析的能力。紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，有利于引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成雙向的文化交流意識(shí)和能力，培養(yǎng)出有綜合文化素養(yǎng)的高質(zhì)量人才。

（三）服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

紅色文化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，能夠提高學(xué)生對(duì)地方紅色文化的認(rèn)知、認(rèn)同和自豪感。在紅色文化教育感召下，學(xué)生能夠繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩無(wú)懼艱難、不忘初心、砥礪前行的偉大精神，在地方的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的力量。另外，當(dāng)代大學(xué)生有著豐富的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，他們可以利用英語(yǔ)全球應(yīng)用范圍廣的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新媒體手段，把地方的紅色故事、紅色精神在世界舞臺(tái)上傳播，從而為地方旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等方面的發(fā)展提供助力。

五、結(jié)語(yǔ)

“師者也，教之以事而喻諸德也”，立德樹(shù)人不是一蹴而就的，作為大學(xué)英語(yǔ)教師，要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)地方紅色文化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，挖掘紅色文化的育人價(jià)值。地方紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中，教師要把握學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持適度原則。二者的結(jié)合，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化，也有利于培養(yǎng)有堅(jiān)定理想信念、有家國(guó)情懷、能主動(dòng)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的新時(shí)代青年。

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