新媒體時(shí)代晉劇的傳播與推廣

晉劇是中國戲曲文化的重要組成部分，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。晉劇旋律婉轉(zhuǎn)、曲調(diào)優(yōu)美、道白清晰，深受山西、內(nèi)蒙古、河北等地群眾的喜愛，尤其是一些流行唱段可謂家喻戶曉。隨著新媒體時(shí)代的到來，晉劇漸漸被邊緣化，晉劇劇團(tuán)大大減少，晉劇受眾出現(xiàn)了斷層的情況，晉劇的傳播和推廣受到了阻礙。本文論述了新媒體時(shí)代晉劇傳播與推廣的意義，分析了新媒體時(shí)代晉劇傳播與推廣的難點(diǎn)，并提出了新媒體時(shí)代下晉劇傳播與推廣的對(duì)策。

新媒體時(shí)代晉劇傳播與推廣的意義

有利于戲曲文化的繁榮發(fā)展

中國戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時(shí)代傳播與推廣晉劇，不僅是對(duì)中國優(yōu)秀文化的傳承，也是時(shí)代的要求，更是堅(jiān)定文化自信的要求。晉劇是戲曲文化的一部分，晉劇的發(fā)展和傳播將直接推動(dòng)戲曲文化的繁榮和發(fā)展。以晉劇表演中的服飾為例，戲曲里的服飾和鞋子被稱為行頭，是演員塑造角色的重要道具。晉劇的服飾和其他戲曲劇種的服飾都是一脈相承的，其服飾的布料多為紋布和緞，花紋多是龍紋、祥云、丹鳳，服裝式樣都是依照明清時(shí)期的樣式所制，這些服飾元素都是戲曲表演的一部分，具有一定的代表意義。近幾年來，國風(fēng)文化的興起讓年輕人開始注意到中華民族的傳統(tǒng)服飾。晉劇的服飾作為傳統(tǒng)服飾的一種，通過新媒體手段對(duì)其加以推廣，有助于推動(dòng)戲曲文化的發(fā)展。晉劇的發(fā)展和戲曲文化的發(fā)展繁榮息息相關(guān)，晉劇的傳播與推廣將直接為戲曲文化的發(fā)展弘揚(yáng)提供新方法、打開新局面。

有利于地方文化的繁榮與發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活日益豐富，人們?cè)絹碓阶非缶裆?。?dāng)前，很多地方都在大力修建文化設(shè)施，像文化廣場(chǎng)、文化公園等等，建設(shè)這些文化設(shè)施需要深挖當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，立足?dāng)?shù)貧v史，只有這樣，才能作為地方的一張名片吸引更多的游客。晉劇作為地方劇種，具有濃厚的地方特色，將其融入地方文化設(shè)施的修建當(dāng)中，既可以推動(dòng)晉劇的傳播與推廣，也可以直接推動(dòng)地方文化的繁榮，滿足當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)精神文化的需求，提升人們的幸福感和滿足感。

新媒體時(shí)代晉劇傳播與推廣的難點(diǎn)

文化多樣性的沖擊

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很多變化。不同于過去的日出而作、日落而息的生活方式，人們開始花費(fèi)更多的時(shí)間去讀書、去工作，可供人們休閑娛樂的時(shí)間也越來越少，而晉劇的鑒賞需要投入一定的時(shí)間和精力。電視、電影、歌劇、舞劇等文化形式也擠占了晉劇的發(fā)展空間，另外，外來文化也影響了晉劇的傳播。文化多樣性的沖擊，不利于晉劇的傳播與推廣。

晉劇相關(guān)從業(yè)人員的減少

晉劇日漸衰落的直接影響就是晉劇相關(guān)從業(yè)人員的減少。一方面，晉劇的創(chuàng)作者大大減少。晉劇是一門綜合藝術(shù)，是融歌曲、音樂、舞蹈為一體的藝術(shù)形式，所以晉劇對(duì)創(chuàng)作者的要求極高。晉劇的創(chuàng)作者不僅需要有深厚的文化歷史知識(shí)，還需要有一定的音樂知識(shí)；不僅需要有高超的文字寫作能力，也需要有一定的場(chǎng)面調(diào)度能力。另一方面，晉劇的演員大大減少。不同于當(dāng)前的電視劇、電影演員，晉劇當(dāng)中的武打戲較多，需要演員有高超的技藝，因此晉劇演員的培養(yǎng)周期長(zhǎng)，往往需要數(shù)年的時(shí)間才能夠培養(yǎng)出一名合格的晉劇演員。除此之外，當(dāng)前很多晉劇演員的收入和演出場(chǎng)次是息息相關(guān)的，但是由于晉劇的受眾越來越少，演出的場(chǎng)次安排自然也就越來越少，導(dǎo)致晉劇演員的收入微薄，不足以支撐日常生活所需，許多演員迫于經(jīng)濟(jì)壓力便不再從事晉劇的演出，導(dǎo)致演員人數(shù)急劇減少，這也是晉劇傳播與推廣亟待解決的問題之一。

新媒體傳播晉劇存在局限性

晉劇作為綜合性的表演藝術(shù)，需要在一方小小的舞臺(tái)上完成表演。這一方舞臺(tái)之上，每一個(gè)元素都具有象征意義，像舞臺(tái)上的桌椅道具、側(cè)面的伴奏班子、正面的演員等等，這些元素組合在一起才是一場(chǎng)完整的戲曲。借用新媒體技術(shù)來傳播晉劇時(shí)，攝影的鏡頭是依據(jù)導(dǎo)演的安排而定，很難兼顧到每一個(gè)觀眾的喜好，尤其一些特寫鏡頭可能只放大了演員的一部分動(dòng)作，很難兼顧全身，這樣一來，晉劇演員表演的完整性就遭到了破壞，晉劇表演的藝術(shù)效果也會(huì)受到一定影響，觀眾的觀看體驗(yàn)也大打折扣，這不利于晉劇的傳播與推廣。另外，不同于電視、電影等圖像藝術(shù)，過去的晉劇表演講究演員和觀眾的良性互動(dòng)，觀眾對(duì)演員的喝彩將直接關(guān)系到演員現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)揮。一些側(cè)重講述歷史的晉劇往往會(huì)安排較多的武生戲，這些武生戲往往需要較高的技藝，所以在演員表演這些難度較高的武生戲的時(shí)候，觀眾多會(huì)喝彩，這些喝彩是對(duì)演員的肯定和鼓勵(lì)，會(huì)極大地提升演員的信心；相反，如果難度較高的武戲無人喝彩的話，那說明演員的技藝不夠精湛，這時(shí)演員也需要鞭策。所以，觀眾的反應(yīng)也是晉劇演出不可分割的一部分。在新媒體時(shí)代，晉劇在通過熒屏呈現(xiàn)出來之后，往往都是錄制好經(jīng)過剪裁的片段，觀眾的反應(yīng)滯后于演出，這無形中讓晉劇的完整性大打折扣，對(duì)演員的演出效果也會(huì)有一定的影響。

新媒體時(shí)代晉劇傳播與推廣的對(duì)策

靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)助力晉劇傳播與推廣

晉劇是傳統(tǒng)藝術(shù)，新媒體是新興產(chǎn)物，想要讓二者更好地融合，就必須充分發(fā)揚(yáng)各自的優(yōu)勢(shì)。近些年來，經(jīng)過新媒體行業(yè)和晉劇行業(yè)專家學(xué)者的團(tuán)結(jié)合作，晉劇的傳播與發(fā)展逐漸打開了新的局面。實(shí)踐證明，想要讓晉劇在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，就要借助新媒體技術(shù)，具體可以從以下幾個(gè)方面做起。

第一，建立晉劇網(wǎng)站來推動(dòng)晉劇的傳播與推廣。網(wǎng)站是現(xiàn)代人獲取信息、分享愛好的重要集聚地，建立晉劇網(wǎng)站可以更好地集聚愛好晉劇的群眾，也可以為大眾了解晉劇提供一個(gè)窗口。2012 年，王嘉戲劇工作室推動(dòng)建立了山西戲劇網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)站設(shè)立了13 個(gè)板塊，其主要板塊就是“晉劇資訊”，每天定時(shí)推送關(guān)于晉劇的相關(guān)新聞，成為受眾了解晉劇演出的重要窗口。山西戲劇網(wǎng)的建立，給不了解晉劇的年輕觀眾提供了一個(gè)科普途徑，擴(kuò)大了晉劇的影響力，讓更多人注意到晉劇這一地方劇種，無形中增加了晉劇的受眾。

第二，通過微博、微信等平臺(tái)的互動(dòng)，助力晉劇的傳播與推廣。在當(dāng)前社會(huì)，微博、微信等社交平臺(tái)聚集了大量的年輕人，而這些年輕人就是潛在的晉劇受眾。目前，很多晉劇名家都在微博上申請(qǐng)了個(gè)人賬號(hào)，通過分享自己的精彩演出片段和個(gè)人生活吸引了大量粉絲，這些粉絲的加入壯大了晉劇的受眾群體。在微博上，粉絲可以直接和晉劇名家進(jìn)行交流，這種演員和觀眾直接的交流，一方面可以加深觀眾對(duì)晉劇的理解，另一方面則可以讓演員查缺補(bǔ)漏，精進(jìn)技藝，促進(jìn)了晉劇的發(fā)展。除了微博，微信也是晉劇傳播與推廣的主要方式。相對(duì)于戲劇網(wǎng)站來說，微信平臺(tái)是一個(gè)更為大眾的平臺(tái)，瀏覽微信平臺(tái)公眾號(hào)的推文是很多人每天都要做的事情。充分利用微信平臺(tái)的傳播力是推廣晉劇的有效手段。

第三，通過視頻影像技術(shù)推動(dòng)晉劇的傳播與推廣。對(duì)晉劇影像的留存可以追溯到1995 年。在1995 年，長(zhǎng)春電影制片廠制作發(fā)行了電影《打金枝》，這是晉劇歷史上的首部電影。在這部電影之后，電影制片廠一連上映了好幾部晉劇電影，這些電影的制作與上映是晉劇和新媒體技術(shù)融合的有效嘗試，也是晉劇傳播的有效方式。雖然晉劇電影會(huì)破壞晉劇演出的完整性，但對(duì)晉劇進(jìn)行影像化處理可以留存必要的晉劇演出資料，也可以讓更多人看到晉劇演出。近些年來，晉劇和大熒幕的結(jié)合已經(jīng)很普遍，特別是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景之下。晉劇的第一部動(dòng)畫在2020年問世，這部動(dòng)畫首次將晉劇表演通過動(dòng)畫的形式表現(xiàn)出來，是新媒體技術(shù)助力晉劇傳播與推廣的有力證明。

創(chuàng)新新媒體思維助力晉劇傳播與推廣

第一，運(yùn)用現(xiàn)代思維推動(dòng)晉劇的傳播與推廣。想要讓晉劇擁有更多的受眾，就必須了解當(dāng)代年輕人的審美需求。之前晉劇創(chuàng)作的主題多是才子佳人、帝王將相之類，這些主題有著深厚的時(shí)代烙印，已不符合當(dāng)代年輕人的審美。所以，晉劇創(chuàng)作要樹立現(xiàn)代思維，要充分了解時(shí)代發(fā)展，了解大眾喜好。在新媒體時(shí)代，熱播影視劇是了解年輕人愛好的一個(gè)窗口，我們可以對(duì)熱播影視劇的題材故事進(jìn)行總結(jié)，向熱播影視劇取材，這樣才能夠推出更符合年輕人愛好的晉劇。例如，在《紅高粱》電視劇和電影都反響不錯(cuò)的時(shí)候，一批晉劇從業(yè)者勇于革新， 通過對(duì)其進(jìn)行再編再改，推出了晉劇《紅高粱》。憑借《紅高粱》本身的觀眾基礎(chǔ)，該晉劇一經(jīng)推出，便收獲了不錯(cuò)的反響，這也為晉劇改編熱門小說、電視劇打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。除了題材上的現(xiàn)代思維，在劇情結(jié)構(gòu)上也需要樹立現(xiàn)代思維。過去的晉劇劇本劇情大多簡(jiǎn)單，劇本結(jié)構(gòu)單一，對(duì)現(xiàn)代的年輕觀眾來說缺乏新鮮感。晉劇的創(chuàng)作者要擯棄過去的常規(guī)劇本結(jié)構(gòu)，在劇情設(shè)計(jì)上設(shè)置沖突，從單線結(jié)構(gòu)變?yōu)槎嗑€結(jié)構(gòu)來吸引觀眾，這樣會(huì)增強(qiáng)晉劇的劇情文學(xué)性和時(shí)代性，也能夠讓晉劇更受年輕人青睞。另外，還可以引進(jìn)現(xiàn)代的經(jīng)營模式， 樹立現(xiàn)代經(jīng)營理念，改變過去被動(dòng)經(jīng)營的情況，主動(dòng)開發(fā)晉劇市場(chǎng)，利用多個(gè)新媒體平臺(tái)去推廣普及晉??；也可以通過銷售晉劇相關(guān)的周邊產(chǎn)品來獲得更多資金，逐步完善延長(zhǎng)晉劇的產(chǎn)業(yè)鏈，讓晉劇更好地融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)中。

第二，運(yùn)用科技思維推動(dòng)晉劇的傳播與推廣。新媒體時(shí)代，想要推動(dòng)晉劇的傳播與推廣，就要樹立科技思維，將科技運(yùn)用到晉劇舞臺(tái)之上。例如，晉劇的表演舞臺(tái)上，可以設(shè)立電子屏顯示字幕，讓年輕觀眾可以通過字幕的輔助聽得懂晉??；晉劇的背景設(shè)置上，也可以通過LED 屏幕來進(jìn)行輔助，讓觀眾更有代入感；在場(chǎng)景切換時(shí)，可以使用VR 技術(shù)或者3D 全息投影技術(shù)來進(jìn)行切換，讓觀眾充分領(lǐng)會(huì)晉劇的時(shí)代感；在晉劇表演的過程中，可以通過燈光的變換、追光燈的設(shè)計(jì)等讓觀眾能夠沉浸式地看劇。在晉劇傳播與推廣的過程中，要敢于突破常規(guī)，利用科技手段來增強(qiáng)舞臺(tái)效果，渲染舞臺(tái)氛圍，強(qiáng)化美學(xué)效果，讓傳統(tǒng)藝術(shù)更好地與科技相融合，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)。

總之，新媒體時(shí)代，晉劇想要獲得更好的傳播與推廣，需要在繼承的基礎(chǔ)上大力創(chuàng)新，一方面，可以通過使用新媒體技術(shù)來助力晉劇的傳播與推廣，為晉劇贏得更多的受眾，擴(kuò)大晉劇的傳播范圍，提高晉劇的知名度；另一方面，要樹立現(xiàn)代思維和科技思維，讓晉劇的演出形式更新穎、更具時(shí)代性。只有這樣，才能扭轉(zhuǎn)晉劇被逐漸邊緣化的局面，更好地延續(xù)歷史文脈，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者單位河南廣播電視臺(tái)）