中原文化在中國傳統(tǒng)文化形成中的作用

李振新 張喜云

中原文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和廣泛的影響力，對中國傳統(tǒng)文化形成及演變產(chǎn)生了深刻且深遠的影響。本文將目光聚焦于中原文化，對其發(fā)展歷程進行簡要論述，并對其在中國傳統(tǒng)文化形成中發(fā)揮的作用進行分析，以此增進人們對中原文化的了解和認識。

中原文化的發(fā)展歷程

作為中國歷史上最為悠久、底蘊豐厚的文化之一，中原文化是中國歷史上中原地區(qū)（以黃河流域為核心，主要包括今天的河南、山西、陜西、山東等省份）形成的獨特文化體系和傳統(tǒng)價值觀念，既包含了語言、文字、戲劇、繪畫等多種藝術形式，也包含了豐富的價值觀念，故被稱為中國的“文化之源”。

縱觀中原文化的起源與發(fā)展，可將其發(fā)展歷程粗略地分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期及巔峰期。

萌芽期（公元前約3000 年—公元前1600年）：中原地區(qū)是中國古代文明的發(fā)祥地。在遠古時期，中原地區(qū)出現(xiàn)了最早的城市，初步形成了一些基本的社會制度和宗教信仰。

發(fā)展期（公元前1600 年—公元前221 年）：在這一時期，中原地區(qū)出現(xiàn)了夏、商、周等多個重要的王朝，尤其是周朝的建立，標志著中原文化邁入了一個新的階段。周朝制定了禮樂制度，規(guī)范社會秩序，并且形成了一系列重要的文化傳統(tǒng)和價值觀念，極大地促進了中原文化發(fā)展。

成熟期（公元前221 年—公元618 年）：秦王朝的建立結束了戰(zhàn)國時期的混亂，標志著中原文化進入了成熟期。這一時期，文化藝術得到大力發(fā)展，儒家思想逐漸盛行，并且成為官方的統(tǒng)治思想，使得中原文化逐漸成為整個中國古代文化的核心和標志。

巔峰期（公元618 年—公元1279 年）：唐朝和宋朝不僅是中國歷史上兩個輝煌繁榮的王朝，也是中原文化的巔峰期。在唐宋時期，中原地區(qū)經(jīng)濟繁榮，文化交流活躍，詩詞、繪畫、音樂等藝術形式達到了極高的水平。同時，唐宋時期還涌現(xiàn)出許多重要的科技發(fā)明，如造紙術、火藥、指南針等，展現(xiàn)了中原文化的高度發(fā)達。

中原文化在中國傳統(tǒng)文化形成中的作用

北京大學教授、著名考古學家嚴文明先生曾指出；“整個中國的古代文化就像一個重瓣花朵，中原是花心，周圍的各文化中心好比是里圈花瓣，外圍的一些文化中心則是外圍的瓣。這種重瓣花朵式的結構乃是一種超穩(wěn)定的結構，又是保持多樣性因而充滿自身活力的結構，中國文明的歷史之所以幾千年連綿不斷，是與這種多元一體的重瓣花朵式的文化結構與民族結構的形成與發(fā)展分不開的?！庇纱丝梢姡谥腥A傳統(tǒng)文化中，中原文化占據(jù)著舉足輕重的地位，并且在傳統(tǒng)文化形成中發(fā)揮著極其重要的作用。

思想理念的奠基和推動作用

中原文化以儒家思想為主導，強調(diào)人倫道德、禮制規(guī)范、忠孝仁義等價值觀念，對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到了奠基和推動作用。

首先，中原文化強調(diào)人倫道德，提倡人際關系的和諧與親和。儒家思想的核心思想是“仁”，即以人為本，注重愛護他人、關心社會。這種思想理念在中國傳統(tǒng)文化中具有重要地位，對中國人的價值觀和行為準則產(chǎn)生了潛移默化且根深蒂固的影響。

其次，中原文化強調(diào)禮制規(guī)范，強調(diào)社會秩序和人際關系的規(guī)范化，注重禮儀。在中國傳統(tǒng)文化中，禮制一直被視為重要的文化符號，對社會穩(wěn)定和個體修養(yǎng)起到了積極的引導作用。

最后，中原文化強調(diào)忠孝仁義。儒家思想認為，忠誠、孝順、仁愛和義務是人類社會共同的道德追求。以儒家思想為核心的中原文化強調(diào)個體對家庭、社會和國家的責任和義務，倡導尊敬長輩、關愛親人、友善待人、奉公守法等行為準則。這些思想理念在傳統(tǒng)文化中被廣泛傳承和弘揚，對塑造中國傳統(tǒng)社會的價值觀起到了重要的引導作用。

哲學精神的引領作用

中原地區(qū)就是中華文明的重要發(fā)祥地，儒家學派的創(chuàng)始人孔子，道家學派的創(chuàng)始人老子，墨家學派的創(chuàng)始人墨子等都是中原地區(qū)哲學思想的代表人物，他們通過對人類存在和社會問題的思考，提出了一系列深刻的觀點，對中國傳統(tǒng)文化精神理念的形成產(chǎn)生了重要的引領作用。

首先，中原文化強調(diào)尊重人的自由和尊嚴，注重人與人之間的關系構建。這種思想貫穿于中原文化的方方面面，使得中原人民在社會交往中更加注重禮儀和道德準則，對形成以人為尊的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強大的促進作用，同時對現(xiàn)代社會的個人發(fā)展和價值導向也產(chǎn)生了重要的啟示作用。

其次，中原文化倡導個人修身齊家治國平天下的理念，即個體應該先修養(yǎng)自身，然后管理好家庭，進而貢獻于國家和社會，最終實現(xiàn)天下太平。這一理念注重個人的責任和道德修養(yǎng)，同時也倡導社會公德，即每個人都應當遵守社會規(guī)范和道德準則來建設社會。中原哲學精神形成與發(fā)展反映了中原地區(qū)哲學家對人際關系的探討與思考，并且對傳統(tǒng)文化的形成起到了重要的基礎性作用，為中國社會價值觀和道德規(guī)范的形成和傳承作出了積極貢獻。

最后，中原文化還注重人與自然的和諧共生，提倡對自然界的敬畏和保護。這種生態(tài)意識不僅深深影響了中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，在農(nóng)耕文化中得以充分體現(xiàn)，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了積極的影響，促進了環(huán)保意識的普及與發(fā)展。

宗教信仰的凝聚作用

中原地區(qū)有豐富的宗教派別，比如佛教、道教等，各種宗教信仰的交融與影響，為中原文化注入了強大的活力，也為塑造包容性、開放性傳統(tǒng)文化作出了卓越貢獻。

道教注重個體修煉和追求自由自在的境界，鼓勵人們追求內(nèi)心的寧靜與和諧。佛教強調(diào)慈悲心、智慧和解脫，鼓勵個體超越個人欲望，關心他人，并為社會作出貢獻，其價值觀念與中原文化中的仁愛、關懷他人等傳統(tǒng)美德相契合，既對中原地區(qū)的道德倫理建設起到了積極的推動作用，也對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的形成產(chǎn)生了潛移默化的影響。

宗教信仰為中國傳統(tǒng)文化活動提供了豐富的內(nèi)容和形式。道教為中原地區(qū)音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等藝術發(fā)展作出了卓越的貢獻。例如，道教音樂具有獨特的音樂風格和演奏方式，常常被用于儀式和慶典活動中；道教繪畫和雕塑作品多以神仙、仙鶴、龍鳳等為題材，具有神秘而富有想象力的藝術表現(xiàn)形式，對中原地區(qū)的文學藝術發(fā)展產(chǎn)生了顯著影響。佛教的寺廟建筑、佛像雕塑等藝術也豐富了中原文化，為多樣性中國傳統(tǒng)文化的形成夯實了基礎。

文化交流的促進作用

作為古代中國的政治、經(jīng)濟和文化中心，中原地區(qū)吸引了各地的人才和資源，人才之間的交流、資源之間的融合極大地推動了各地文化的碰撞與交流，為形成綜合性、包容性的中國傳統(tǒng)文化作出了重大貢獻。

在歷史上，中原地區(qū)是中國的政治中心，許多朝代的都城都設立在這個地區(qū)。政治權力的集中使得中原地區(qū)成為政治、文化的重要發(fā)源地。同時，中原地區(qū)的豐富資源和便利交通條件，吸引了來自各地的商人和手工業(yè)者，促進了經(jīng)濟的繁榮。

中原地區(qū)的繁榮和發(fā)展也吸引了大量的人才。歷史上，許多文化名人都出自中原地區(qū)，他們的思想和藝術成就對中國乃至世界文化產(chǎn)生了重要影響。例如，中原地區(qū)儒家思想的發(fā)源地就是曾經(jīng)的魯國，孔子等儒家學派的思想對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到了重要作用。

中原地區(qū)與周邊地區(qū)的交流促進了文化的融合與交流。不同地區(qū)、不同民族之間的文化的碰撞與交流使中原文化在保留自身獨特風格的同時，也吸收了其他地區(qū)的精華，形成了多元而豐富的文化遺產(chǎn)，既推動了中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也為中國乃至世界文化的繁榮作出了重要貢獻。

文學藝術的推動作用

文學藝術是中原地區(qū)古代文化的核心組成部分，文人墨客通過各種文學體裁的創(chuàng)作，記錄了歷史事件和人物，傳承了道德倫理、價值觀念以及思想觀點，在中國傳統(tǒng)文化形成中發(fā)揮了重要的推動作用。

中原地區(qū)是中國文字的發(fā)源地。據(jù)考證，古代中國的文字起源于中原地區(qū)的河南、陜西等地，主要通過甲骨文逐漸演化而成。甲骨文是商代（公元前16 世紀至公元前11 世紀）貴族用于卜筮的文字，刻在龜甲和獸骨上。后續(xù)演變的金文則是西周（公元前11 世紀至公元前771 年）貴族使用的鑄文，刻在青銅器上。這些早期文字逐漸演變?yōu)樽瓡?，之后又衍生出了隸書、楷書等不同的字體風格。其中，楷書作為一種規(guī)范的字體被大量使用，并成為后來漢字書寫的主要形式。文字的使用極大促進了中原文化的傳播和發(fā)展，也在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中留下了濃重的一筆。

中原地區(qū)是中國古代文學藝術的重要發(fā)源地之一，孕育了眾多杰出的文學作品。其中最具影響力的就是《詩經(jīng)》，它以直抒胸臆、貼近生活的方式，反映了當時社會的風貌和人民的生活狀態(tài)。此外，中原地區(qū)還涌現(xiàn)出了杜甫、白居易、杜牧、韓愈等一批著名詩人，其詩詞以抒發(fā)個人情感、描繪山水景色、思考社會時事等為主題，以優(yōu)美的語言、深邃的思想和精妙的表達形式豐富了中國文學的內(nèi)涵，也贏得了廣泛贊譽。除了詩歌，中原地區(qū)還涌現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的散文作品，通過平實的文字和真實的生活情境，表達作者對人生、自然、社會等問題的思考和感悟。

中原文化的藝術表現(xiàn)形式豐富多樣，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法等，共同構成了璀璨的中原文化藝術寶庫，反映了中原文化深厚的底蘊及獨特的風格，對中國乃至世界的藝術發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中原文化以豐富多樣的內(nèi)涵、精深的哲學思想、多元的藝術表達形式及豐富的文學作品等為中國傳統(tǒng)文化增添了獨特的色彩和魅力。

（作者單位1.河南理工大學；2.焦作大學馬克思主義學院）