古詩的詩畫融合教學(xué)效果談

黃華婷　黃鳳麟

內(nèi)容摘要：古詩教學(xué)要追求教學(xué)實效性，要能增強教學(xué)效果從而提升教學(xué)質(zhì)量，詩畫融合是其重要手段和方式。詩畫融合教學(xué)策略要能提升主題、優(yōu)化方式和增強情感，從題材分類、結(jié)構(gòu)方式和情感效果等方面入手，理解和領(lǐng)悟古詩教學(xué)的價值與意義。

關(guān)鍵詞：詩畫融合 教學(xué)策略 主題 方式 情感

小學(xué)古詩教學(xué)要符合小學(xué)生成長的階段特點，選擇學(xué)生易理解教學(xué)手段或方式，讓學(xué)生體味詩畫融合，在畫境中感知古詩。古詩教學(xué)策略要創(chuàng)設(shè)古詩“圖景”，融合繪畫教學(xué)，體現(xiàn)繪畫美，從主題、方式和效果等方面配合古詩教學(xué)。

一.提升教學(xué)主題

詩中有畫，畫中有詩。閱讀古詩，要能明確古詩主題，進行古詩歸類和整合內(nèi)容，體會詩中的虛實、色彩及情感。尤其要細化教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)手段，讓詩畫教學(xué)更具實踐性，達到提升主題的效果。

1.題材分類

題材是主題的主要部分，是作者描繪現(xiàn)象的范圍。群詩類讀，對比不同詩的形象描繪，作切合詩意的畫面構(gòu)置，從而進行作品的主題區(qū)分和風(fēng)格判定。

一是主題區(qū)分。以詩歌題材進行分類，定格畫面色調(diào)，體會詩中藝術(shù)特點。其一，戰(zhàn)爭詩，軍旅艱辛。如《從軍行》“青海長云暗雪山”，構(gòu)設(shè)青海湖、烏云、雪山及行軍戰(zhàn)士圖景，場景暗淡，顯戰(zhàn)爭艱辛和戰(zhàn)士豪邁。又如王之渙《涼州詞》，漢關(guān)、秦月、騮馬、白玉鞍及沙場，月色刀血，以蒼涼之景顯愛國之情。再如《出塞》，“一片孤城萬仞山”，玉門關(guān)聳立在高山中，涼州險僻，守邊艱苦。其二，送別詩，景致憂傷。如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流”，有斷山、平野、江與月，行舟水上，心思家鄉(xiāng)。又如《使至塞上》，單車、歸雁、大漠、孤煙、黃河與落日，奇麗壯美，映襯孤寂之情。再如《送友人》，青山與北郭、白水與浮云、落日與班馬，詩人與友人，策馬辭行，情意綿綿。《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，黃云白日，悲壯之景映襯悲傷之情；《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，柳條襯依依別情；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，江水示情意綿綿。其三，田園詩，景色優(yōu)美。陶淵明《歸園田居》靜美，“曖曖遠人村，依依墟里煙”，鄉(xiāng)村幽靜，鄉(xiāng)居寧靜。王績《野望》閑逸，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，蕭瑟與靜謐交融。王維《渭川田家》安然，“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，隱逸之情油然，清新之感油然。

二是風(fēng)格判定。每一位詩人都有獨特的風(fēng)格，李白“豪放飄逸”，杜甫“沉郁頓挫”，“元白”通俗，“韓孟”艱澀，詩人風(fēng)格不同亦形成詩作特色鮮明。以李白為例，他締造許多清新自然的山水詩，山水詩極富動態(tài)感。山詩豪放?！秹粲翁炖岩髁魟e》詠天姥山，“天姥連天向天橫”，雄壯無比；《蜀道難》歌詠高山，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，高危難行，夸飾山峰之高和絕壁之險?！丢氉赐ど健罚骸跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山”，山有情，與詩人含睇而視；《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，山有意，與碧水相環(huán)而繞。水詩飄逸?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，磅礴壯麗，勢不可擋，寫水有高度；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，潭水深湛，情深難測，寫水有深度；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，孤帆消逝，水天相接，寫水有長度。

2.內(nèi)容確定

抓虛、實景物，可明詩中景。抓色調(diào)，可明詩之色彩。一是情景分明。情景可分為虛實，虛可生實，實可生虛，詩歌更飽滿，充滿靈氣，具有詩情畫意。詩句中虛景虛畫，實景實畫。以“柳”為例。一者為虛柳，如《游山西村》“柳暗花明又一村”，“柳”為“暗柳”，襯出“花明”，也襯出“又一村”的驚喜，為虛景。又如《村居》“醉柳”飄拂，縹緲而朦朧。再如《春夜洛城聞笛》“折柳”，此柳為曲中柳，一曲引出詩人懷故情。一者為實柳，如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃鸝站在柳樹間鳴叫，與白鷺形成動靜對比，生動活潑，故將柳樹實畫。又如《送元二使安西》“客舍青青柳色新”，送友遠行，折柳相慰。再如《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，柳姿婀娜，柳態(tài)芊芊。二是色調(diào)分明。畫，整體色調(diào)非常重要，影響色調(diào)的主要因素就是光。以“日”為例，可從色彩、色感進行分析?！叭铡庇屑t日、黃日、白日，其中紅日艷麗、白日悲切、黃日壯闊。日有三色，色感分明，色調(diào)鮮明，是詩畫中明亮出塵的點睛之筆。紅日熱忱，色調(diào)溫暖。如《曉出凈慈寺送林子方》“映日荷花別樣紅”，陽光映紅荷，盛夏歡喧，紅日耀亮。又如《錦瑟》“藍田日暖玉生煙”，藍田紅日和暖，良玉生煙，紅白之間對比鮮明。白日超凡脫俗，色調(diào)純凈。如《登鸛雀樓》“白日依山盡”，夕陽依山，黃河流海，白日刺眼，又有些令人目眩。又如《己亥雜詩》“浩蕩離愁白日斜”，白日西斜，悲愁自來。再如“白日下飛龍”，一抹亮色；“白日煙塵起”，自然絕塵。黃日壯闊輝煌，色調(diào)耀眼?！按竽聼熤保L河落日圓”，黃日混圓，廣漠孤煙，日圓河長，宏闊無比。又如《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”，黃日晚景，惋惜無限，雖壯闊卻也感傷。

二.優(yōu)化教學(xué)方式

詩歌具有繪畫美，詩畫融合，借助線條和色彩等方式進行古詩教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩魅力，同時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

1.結(jié)構(gòu)清晰

線條清晰，能更好地領(lǐng)悟詩中構(gòu)圖，可通過古詩畫線，以繪畫來展示詩中線條美。其一，畫圓圈。古詩講究古典風(fēng)韻，追求自然、溫柔和韻致。一感自然美。大方質(zhì)樸。如“長河落日圓”，雄渾壯闊，氣韻生動，“圓”字寫出落日形態(tài)，產(chǎn)生又低又大的立體感，給人感到親切和蒼涼。又如“蓬穿漏日圓”，凄涼哀婉，“圓”字寫出孔中見日形狀，愁中新趣，自我慰藉。再如“日圓山高路口長”，白描質(zhì)樸，“圓”字寫出太陽形狀，自然銜接高山路口。物圓自得。如“葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，清麗可愛，荷花圓正，搖曳生姿，生動逼真。再如“圓月當(dāng)新霽，高樓見最明”，月圓晴空，月光清晰。二顯溫柔美。含而不露。如“日沒半紅輪”，遠景壯麗，落日半入山，暮色漸暗，愁從中生。又如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，初生圓日，光輝照耀。再如“清晨入古寺，初日照高林”，紅日灑落，豁然開朗。似水輕柔。如“春水碧于天，畫船聽雨眠”，秀麗風(fēng)景，如歌似夢。又如“春深無客到，一路落松花”，靜謐清幽，安逸信步。再如“報道先生歸也，杏花春雨江南”，如詩如畫，花開春日。三見韻致美。風(fēng)味有度。如“日暮蒼山遠”，空間立體，暮色青山影影綽綽，遙遠迷蒙。又如“夕陽無限好，只是近黃昏”，悲壯情生，感嘆年華已逝。其二，畫直線。化曲為直，古詩可分三類：豎直、橫直和交叉。一類豎直。壯麗幽美。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，一縷大漠云煙，直接茫茫天際，視覺效果強烈。又如“小雨纖纖細細”，雨水成線。纖細拂柳。如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，綠柳成條，盡顯生機。又如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，楊柳垂落枝頭，似輕撫岸堤。再如“一絲柳一寸柔情”，化抽象為具體，將柔情融入柳形。二類橫直。遼闊開朗。如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，一線長江，邈遠開闊，水天相接，奔流不息。又如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，青山對峙，橫跨楚江，好一個大寫“H”形狀。再如“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，馬蹄遠去，蹄印連成線，好似戰(zhàn)友之情。三類交叉。如“阡陌縱橫草色萋”，田間小路交錯縱橫，田園繁盛；又如“縱橫萬里燈火闌珊處”，萬家燈火，零星點燈，幾戶人家交錯，夜色蒼涼。

2.色彩填涂

色彩鮮明，能更好地讀懂詩中布局，可利用古詩上色，以繪畫來增強古詩色彩美。其一，填涂白色。古詩中的白色，象征純潔和干凈。一是象征純潔。如“白日依山盡，黃河入海流”，登樓所見，“白”字蘊含詩人心懷遠大抱負。又如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，清新靈動，一抹白色明亮清澈。再如“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，春色涂了羈旅愁思，春色和鄉(xiāng)思交相輝映。二是象征干凈。如“旁映白日光，縹緲輕霞容”，日光清輝，萬里見紅霞，自然妙景。又如“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，磅礴壯景，日光灼灼，塞漠寒風(fēng)起。其二，涂抹紅色。古詩中的紅色，象征蒼涼和喜悅。一是象征蒼涼。如“半江瑟瑟半江紅”，殘陽倒影，余暉未盡，此景甚美，此情甚悠。又如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，將意志寄于落紅之中。再如“寥落古行宮，宮花寂寞紅”，耀眼紅色之中更顯荒涼落寞。二是象征喜悅。如“曉看紅濕處，花重錦官城”，雨落無聲，紅花滿城，新的一天盡在憧憬之中。又如“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”，桃花朵朵，心花怒放。再如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，碧葉紅花，嬌艷更勝。其三，上色紅白。古詩中的紅白相間，是對比，也是相融。一是對比。紅白分明。如“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪”，皚皚雪山一抹紅，耀眼處是將士一往無前的勇氣。又如“紅者霞艷艷，白者雪皚皚”，霞紅雪白，艷麗而又精致。再如“塘邊草雜紅，樹際花猶白”，紅花隱青草，白花立高樹。二是相融。紅白協(xié)調(diào)。如“江深竹靜兩三家，多事紅花映白花”，芬芳馥郁，紅白花開，應(yīng)接不暇。又如“竹籬紅白花相映”，鄉(xiāng)間野趣，悠然自得。再如“淺深紅白宜相間”，幽谷花開，和諧自然。

三.增強教學(xué)情感

詩歌具有情韻美，詩畫融合，借助景境抒發(fā)喜悲進行古詩教學(xué)，讓學(xué)生感知古詩情感，同時產(chǎn)生共鳴，升華個人情感。

1.以樂寫樂

以樂寫樂，能更好地呈現(xiàn)環(huán)境與情感的聯(lián)系，通過以樂襯樂和以喜襯喜，以樂情來悟讀古詩情韻美。一是以樂襯樂。喜出望外。如李拯《退朝望終南山》：“唯有終南山色在，晴朗依舊滿長安”，終南山色美好，長安晴空萬里，歡快油然而起。又如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，寒冬漸退，桃花開放，春水回暖，萬物復(fù)蘇，令人心情開闊。再如“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，春雨潤物，大地回暖。大愛無疆。如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，甘愿化泥，奉獻所有。又如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，奉獻一生，心甘如怡。再如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，默默付出，樂在其中。二是以喜襯喜。喜不自勝。如孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，摘得桂冠，心情無比暢快，抬眼所見皆快意。又如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，有生之年聽聞國土收復(fù)，喜悅發(fā)自內(nèi)心。再如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自信抖擻，對未來充滿希望。灑脫自樂。如“行到水窮處，坐看云起時”，一片靜謐，安逸悠然。又如“人閑桂花落，夜靜春山空”，靜寂由心，樂享清風(fēng)明月。再如“采菊東籬下，悠然見南山”，歸隱田園，賞菊看山，樂此不疲。

2.以悲襯悲

以悲襯悲，能更好地展現(xiàn)環(huán)境和情感的相互影響，通過以悲襯悲和以哀襯傷，以憂情來體悟古詩情韻美。一是以悲襯悲。國破家亡，悲壯難消。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，春又至，國已破，巧用擬人，將悲憤具象化。又如“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”，池花婀娜，悲惋凄恫，池苑依舊，芙蓉柳梢，物是人非。再如“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，美景如斯，念國情切，勸誡世人，卻說服不了自己。二是以哀襯傷。如“今春看又過，何日是歸年？”晚春依舊勃發(fā)，卻嘆歸期無望，無限傷感。又如“提籠忘采葉，昨夜夢漁陽”，良辰美景，思君未歸。再如“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”，渭城一新，送別惆悵。愛而不得，良辰好景虛設(shè)。如“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！毙量鄬ひ挘湎Я既?。再如“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)?！彪m不能相伴，但心卻相擁。再如“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，寵愛一身，卻陰陽相隔。

3.樂悲參半

喜悲參半，能更好凸顯詩人情感，悲喜分明。一是以樂襯哀。樂景襯哀情，其哀倍增，反襯助情更上一層樓。如“昔我往矣，楊柳依依”，用楊柳在春風(fēng)中飄蕩的美好景物反襯出征士兵的愁苦，春日歡快，士兵被迫出征，倍顯愁苦。又如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，被貶異地，物是人非，詩人化悲屈為豁達，積極樂觀。再如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，苦尋出路，終見村落，轉(zhuǎn)憂為喜。二是以樂寫悲。如“誰到人生無再少，門前流水尚能西！”仕途失意，老當(dāng)益壯，一反感傷遲暮之調(diào)，積極向上，催人奮進。又如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，且行且樂。再如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，不言秋悲，愉悅心情。世事無常，憂喜憑己。如“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”嘆而不悲，哀而求樂。又如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不勝感慨，但求自勉。再如“待到秋來九月八，我花開后百花殺”，氣魄宏偉，振奮人心。

參考文獻

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課題項目：本文系廣西民族師范學(xué)院2022年大創(chuàng)項目“‘雙減背景下小學(xué)古詩教學(xué)融合性研究”（編號：S202210604006）階段性成果。

（作者單位：廣西民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院。指導(dǎo)老師：王波平）