陳鶴琴家庭教育思想對當(dāng)代幼兒家庭教育的啟示

朱小宇 謝華

摘 要：陳鶴琴是我國著名的幼兒教育家，他強調(diào)家庭教育關(guān)乎幼兒、社會以至國家的長期發(fā)展，具有十分重要的作用。本文通過深挖家庭教育的重要價值，抓住陳鶴琴先生家庭教育思想中的勞動教育、親子教育、衛(wèi)生教育和知識教育的時代內(nèi)涵，深入分析幼兒在家庭中的勞動意識、豐富親子教育形式、培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣、創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境等四方面的重要啟示，為家庭教育的長效開展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：陳鶴琴 家庭教育思想 幼兒教育 啟示

家庭是幼兒出生之后接觸的第一個環(huán)境，也是接受“人之初”教育的地方，父母作為幼兒的第一任教師，每天與幼兒朝夕相處，其影響不言而喻。家庭教育作為教育生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，貫穿開端教育和終身教育，在幼兒的成長過程中有著十分重要的奠基作用。

一、陳鶴琴關(guān)于家庭教育重要價值的論述

陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中指出家庭教育的重要性：“我們知道幼稚期（自生至七歲）是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打的不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易形成了?！保?］可見，家庭教育在人的一生發(fā)展中的作用，父母作為與幼兒朝夕相處的人，其道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)以及行為習(xí)慣等各個方面對幼兒的影響是深遠而持久的。家庭教育為幼兒的發(fā)展提供了精神土壤，幫助幼兒樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健全的人格。

2022年4月頒布的《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃（2021—2025年）》進一步強調(diào)了家庭教育的重要意義。［2］“教從家始”，家庭作為社會的重要組成部分，是社會的細胞，在為社會培養(yǎng)良好的人才方面起著至關(guān)重要的作用。陳鶴琴先生曾說，對幼兒“施以良好的教育，則將來成為良好的國民；倘施以惡劣的教育，那末將來成為惡劣的國民了”。由此可見，家庭教育不僅關(guān)系到幼兒的良好發(fā)展，也事關(guān)國家、民族的發(fā)展。

二、陳鶴琴家庭教育思想的主要內(nèi)容

陳鶴琴先生認為，進行家庭教育的前提就是要了解幼兒生理與心理的發(fā)展特點，只有根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點進行教育才能行之得當(dāng)。陳鶴琴先生的家庭教育思想是建立在對長子陳一鳴長達808天的科學(xué)觀察基礎(chǔ)之上的，還原當(dāng)時家庭教育的真實情景，蘊藏著十分豐厚的教育哲理。

（一）勞動教育

“凡是幼兒能夠自己做的，都要讓他自己做”［3］，陳鶴琴先生十分重視幼兒動手能力的培養(yǎng)。勞動教育與德智體美等全面發(fā)展教育有著密不可分的聯(lián)系，應(yīng)對幼兒進行全方位、多層次的勞動教育，培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣和勞動技能。

“小孩子玩好東西以后，應(yīng)當(dāng)立刻整理好放在原處”［4］，大部分幼兒一遇到更加新奇的事情之后，往往會忘記整理他剛才所玩過的東西，這種生活習(xí)慣不加以引導(dǎo)，會有三害：第一，養(yǎng)成惰性；第二，養(yǎng)成散漫；第三，養(yǎng)成推脫。父母要及時引導(dǎo)幼兒，使其掌握這項勞動技能，通過幼兒所喜歡的方式去幫助他養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。

“小孩子是好動的”，在幼兒年齡很小的時候，父母應(yīng)該予以照顧幫助，當(dāng)幼兒稍長大的時候，父母應(yīng)該為幼兒營造一種勞動的環(huán)境，給予幼兒勞動的機會，在一旁幫助他們進行自立，通過各種各樣的勞動讓幼兒擁有肌肉發(fā)展的機會，養(yǎng)成勤快的性格。幼兒通過親身體驗勞動，便知道勞動的辛苦、勞動的作用、勞動的魅力。勞動可以讓幼兒養(yǎng)成獨立的精神、健康的體魄，從而促進幼兒身心和諧發(fā)展。

（二）親子教育

陳鶴琴先生曾說：“小孩子實在難養(yǎng)得很！”［5］眾所周知，養(yǎng)什么都要有專門的知識與技能，那么父母在教養(yǎng)幼兒之前，須先研究幼兒，事先做好準(zhǔn)備。幼兒擁有獨特的身心發(fā)展特點，父母要根據(jù)幼兒的特點進行教育才能行之得當(dāng)。

1. 要研究幼兒的生理與心理

幼兒有“三好四喜”，即好游戲、好模仿、好奇，喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡贊許。父母與幼兒間的交往要基于這些特點，要根據(jù)幼兒的個體差異運用不同的方法進行教育。

2. 父母應(yīng)當(dāng)做幼兒的游戲伙伴

父母在與幼兒交往的過程中，一方面可以大自然、大社會中發(fā)生的事情為契機，向幼兒輸送一些有益的知識，促進幼兒最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展；另一方面可以發(fā)現(xiàn)幼兒在活動中存在的問題，及時采取有效的方法，繼而引導(dǎo)與指正。這樣親子聯(lián)系更為密切，拉近父母與幼兒之間的距離。

3. 父母的教育要一致，少用命令的語氣

父母在面對幼兒不合理的要求時，如果父親讓小孩子不要那樣做，而母親又讓幼兒那樣做，這樣幼兒在面臨這種問題時，不僅會無所適從，也會對他的父母有所輕視。同時，父母在與幼兒交往的過程中，要尊重幼兒，多聽取幼兒的意見，盡量不要用命令式的語氣。親子教育既要注重“親”，也要注重“子”，二者皆要教育。

（三）衛(wèi)生教育

陳鶴琴先生十分注重幼兒衛(wèi)生教育，主要體現(xiàn)在《家庭教育》一書第四章、第五章中，其中講述了幼兒衣食住行四個方面的衛(wèi)生教育。

第一，“衣”。幼兒在不想穿衣服的時候，要運用誘導(dǎo)的方式，使其愿意去穿、樂意去穿；幼兒洗臉?biāo)⒀佬柙谝粋€固定的場所，每日進行，如此不僅促進幼兒身體的健康成長，而且為日后進入學(xué)校教育打下良好的基礎(chǔ)。第二，“食”。依據(jù)幼兒的發(fā)展特點，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)牟途吆褪澄铮瑫r父母要把食物放在正確的地方，引導(dǎo)幼兒不要隨意亂拿。第三，“住”。父母要幫助幼兒養(yǎng)成健康的作息習(xí)慣，幼兒的身體發(fā)育大多是在睡眠中進行的，中午應(yīng)當(dāng)進行午休，并且要穿著睡衣，自己獨立入睡。第四，“行”。父母應(yīng)當(dāng)讓幼兒感受外在的世界，不要每天把幼兒抱在懷里，讓幼兒局限于屋中。幼兒生來是活潑的，運動的機會越多，接受的刺激愈多，身體和精神發(fā)展得愈強健。

（四）知識教育

陳鶴琴先生曾說，“小孩子是具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ摹?。我們可以通過豐富的教育方法提高幼兒的發(fā)展水平。第一，游戲教育法。幼兒是十分喜愛游戲的，是在游戲中生活、生存和發(fā)展的。豐富的游戲教育方式可以促進幼兒各項知識的獲得和能力的發(fā)展。第二，積極暗示法。大部分幼兒經(jīng)過暗示與激勵去改正自己的錯誤是容易的，反之則不然。父母要學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)墓膭罘椒?，少用消極的刺激去教導(dǎo)孩子。

陳鶴琴先生主張用大自然、大社會來教導(dǎo)幼兒，以增進幼兒對自然、社會的認知，激發(fā)幼兒的好奇心和探究心，從而調(diào)動幼兒的求知欲，豐富幼兒的生活知識，積累一定的生活經(jīng)驗。同時在面對幼兒的問題時，既不要“有問必答”，也不要“有問不答”，在幫助幼兒了解的基礎(chǔ)之上，發(fā)散幼兒的思維，啟發(fā)幼兒全面、多元地思考問題。

三、陳鶴琴家庭教育思想對幼兒家庭教育的啟示

（一）強化幼兒家庭勞動教育

父母應(yīng)當(dāng)尊重幼兒、理解幼兒，把幼兒當(dāng)作一個獨立的個體來對待，在家庭中應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)科學(xué)的勞動情境，讓幼兒身臨真實的生活情境之中感受真正的勞動世界。［6］例如幼兒要穿衣服，父母就讓他自己去穿，讓幼兒知道穿衣服是他自己的事情，其他的如吃飯、疊被子等也是如此，不要因為擔(dān)心幼兒做得不好而不讓他做，只有通過這種小事情的累積，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，樹立自己的事情自己做的勞動意識，才能慢慢達到質(zhì)的飛躍。

父母要解放幼兒的身體、解放幼兒的精神，在勞動中接受教育，從而使幼兒擁有自身的勞動意識，去感受勞動的精神，領(lǐng)會勞動的美。一方面要滿足幼兒弱小需要保護、需要照顧的這種需求；另一方面要滿足他們能夠達到“跳一跳，摘桃子”的發(fā)展需求，促進幼兒獨立自主地發(fā)展。取二者之均衡，防止出現(xiàn)為幼兒包攬一切的行為，應(yīng)采用幼兒喜愛的方式方法，強化幼兒的勞動意識，激勵與引導(dǎo)幼兒各項能力的發(fā)展。

（二）豐富幼兒教育形式

親子教育是家庭教育的一種重要表現(xiàn)形式，也是教育階段中的“關(guān)鍵一環(huán)”。父母作為親子教育中的引領(lǐng)者、鼓勵者，在教育幼兒之前，自己首先要了解幼兒的身心發(fā)展特點，學(xué)習(xí)一些教育知識，懂得如何教育，繼而展開教育。

1. 教幼兒學(xué)會愛人，進行鼓勵式教育

教從幼始，父母應(yīng)從小就培養(yǎng)幼兒愛人的精神，為以后愛集體、愛社會、愛國家打下基礎(chǔ)。［7］第一，要學(xué)會照顧別人的感受，例如姐姐睡著了，父母可以告訴幼兒，姐姐在睡覺，我們不要打擾她，輕輕地做事情，對幼兒經(jīng)常說，并且以身作則示范給他看，在這樣潛移默化之下，幼兒也會養(yǎng)成照顧別人感受的習(xí)慣。第二，要學(xué)會幫助父母做事情，父母要幫助幼兒在家庭中做一些力所能及的事情，比如整理衣物、掃地等，幼兒也許對這些事情不熟悉，父母不要嫌幼兒做得慢或者不好，而是應(yīng)該采用鼓勵式教育，積極正向的教育往往會激發(fā)幼兒做事情的熱情。

2. 教幼兒學(xué)會勇敢，進行包容式教育

陳鶴琴先生曾說，“小孩子的懼怕有時要遷移的，所以我們做父母的要格外當(dāng)心，使小孩子不致發(fā)生懼怕”［8］。第一，培養(yǎng)幼兒的身心健康，即健康的身體和良好的心態(tài)。第二，教導(dǎo)幼兒用正確的方法。善于運用方法的人，往往能夠把握方法的契機，這樣他對于成功的信心會大增。第三，培養(yǎng)幼兒科學(xué)的態(tài)度，正視過程中的失敗，學(xué)會包容自己，在成功與失敗中汲取有益的知識。

3. 教幼兒學(xué)會表達，進行溝通式教育

父母要尊重幼兒，學(xué)會傾聽幼兒的意見和看法，與幼兒進行積極的交流，同時把幼兒的“四心”作為一種教育契機，教會幼兒表達，提高幼兒的表達水平。

（三）培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣

陳鶴琴先生曾說：“一個人知識豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習(xí)慣養(yǎng)成與否，家庭教育應(yīng)負完全的責(zé)任。”［9］，由此看出，習(xí)慣的養(yǎng)成并不能“一口吃成個胖子”，要從幼兒期開始，長期持續(xù)并堅持，習(xí)慣要是養(yǎng)得好，終身受其益；習(xí)慣養(yǎng)得不好，終身受其害。

1. 培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣

從幼兒衣食住行四個方面進行習(xí)慣的養(yǎng)成，在養(yǎng)成教育過程中，父母要做到以幼兒為主體，通過鼓勵、代替等方法引導(dǎo)幼兒樹立正確的衛(wèi)生觀。

2. 培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣

父母應(yīng)從幼兒的生理與心理的發(fā)展水平出發(fā)，以身作則，為幼兒打造一個榜樣的形象，利用幼兒的模仿心，對幼兒良好生活習(xí)慣產(chǎn)生一種積極的“熏陶式影響”。

父母要對幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成高度重視，它們對幼兒一生的發(fā)展起著“橋梁”的作用。幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成一方面可以幫助幼兒的身體健康發(fā)展；另一方面為幼兒未來生活的良好發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。［10］

習(xí)慣的養(yǎng)成是一個連續(xù)的過程，需要貫穿于家庭教育的始終。同時父母要有計劃、有目的地對幼兒提出一些合理要求，在生活中經(jīng)過長期的循環(huán)反復(fù)，使幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境

陳鶴琴先生曾說：“小孩子生來大概都是好的。到了后來，或者是好，或者是壞，都是因為環(huán)境的關(guān)系。”［11］環(huán)境對于幼兒的影響可以說是巨大的。一個良好的家庭環(huán)境應(yīng)從四個方面進行創(chuàng)設(shè)：游戲的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境。

1. 游戲的環(huán)境

游戲最符合幼兒的發(fā)展特點。父母可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一種輕松、快樂的游戲環(huán)境，配備相應(yīng)的硬件設(shè)備，使幼兒在其中得到充分的運動，找到自己的玩伴，從而使幼兒獲得充分的發(fā)展。

2. 科學(xué)的環(huán)境

父母在家庭中創(chuàng)設(shè)科學(xué)的環(huán)境，可以利用幼兒好奇、好動的心理特點，運用砂石泥土這些材料，引導(dǎo)幼兒進行初步的構(gòu)建，給予幼兒活動的機會和材料，激發(fā)幼兒的科學(xué)探究欲望，促進幼兒科學(xué)能力的發(fā)展。

3. 藝術(shù)的環(huán)境

在家庭中，父母應(yīng)當(dāng)注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，無論是從空間上還是形狀上，都要具有審美品位，使幼兒在環(huán)境的影響下具備初步的審美觀念。同時，父母要為幼兒營造藝術(shù)的環(huán)境，讓幼兒擁有練習(xí)琴棋書畫的機會，為審美能力的形成奠定基礎(chǔ)。

4. 閱讀的環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒的閱讀開始越早，閱讀時思維過程越復(fù)雜，閱讀時對智力發(fā)展就越有益?！痹诩彝ブ?，父母要尤其注重為幼兒營造閱讀的環(huán)境。幼兒從小進行閱讀，可以促進幼兒表達能力、邏輯思維能力等多方面的發(fā)展。父母也要多讀讀書、多看看報，讓自己沉淀下來，為幼兒樹立良好的榜樣。購買幼兒感興趣且具有教育意義的兒童讀物，父母在旁做一個引導(dǎo)者，幫助幼兒釋疑解惑，讓幼兒喜歡閱讀、熱愛閱讀。

四、結(jié)語

家庭教育是一門藝術(shù)，幼兒教育是一門科學(xué)，只有充分了解幼兒，才能教好幼兒。家庭教育施加得當(dāng)不僅是幼兒幸福生活的源泉，而且是民族發(fā)展的動力。［12］

參考文獻：

［1］ ［3］ ［4］ ［5］ ［8］ ［9］ ［11］ 陳鶴琴. 家庭教育［M］. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2013：7，204，70，7，91，1，157.

［2］ 華偉. 《中華人民共和國家庭教育促進法》的立法宗旨、法律內(nèi)涵與實施要求［J］. 南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（3）：58-67.

［6］ 劉軍豪. 陳鶴琴家庭勞動教育思想的內(nèi)涵、原則與路徑［J］. 陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報，2020（8）：42-46.

［7］ 扈穎麗，劉彥華. 陳鶴琴家庭教育思想及其借鑒［J］. 教育觀察，2019（34）：134-136.

［10］ 楊文花. 陳鶴琴家庭教育思想研究［D］.保定：河北大學(xué)，2007.

［12］ 黃書光. 中國家庭教育的奠基與現(xiàn)代意義——陳鶴琴《家庭教育》的學(xué)術(shù)旨趣及其現(xiàn)代價值［J］. 當(dāng)代青年研究，2012（9）：1-5.

基金項目：四川輕化工大學(xué)2020年第二批研究生項目“《中外學(xué)前教育論著導(dǎo)讀》課程建設(shè)” （YZ202004）。