電影“建國三部曲”在高校黨史和新中國史教育中的當(dāng)代價(jià)值

[摘要]歷史是一面鑒古知今的鏡子，從述說“昨天”的歷史中，可以獲取建設(shè)“今天”的智慧和力量?！督▏髽I(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》三部影片組成的“建國三部曲”以影像形式闡述了中國人民走上社會主義道路的歷史必然性、中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，為高校大學(xué)生提供了生動鮮活、入腦入心的黨史教育課。從心理學(xué)認(rèn)知規(guī)律來看，“建國三部曲”是高校黨史、新中國史教育的重要素材，發(fā)揮了獲取“認(rèn)”知、“情”感共鳴、錘煉“意”志、培育“信”念和躬身踐“行”等以史鑒今、資政育人的當(dāng)代價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]“建國三部曲”；黨史國史教育；心理認(rèn)知規(guī)律；當(dāng)代價(jià)值

[作者簡介]李靜，廣東開放大學(xué)湛江分校副教授，廣東湛江 510091。

[基金項(xiàng)目]廣東省教育廳2023年度廣東省德育課題“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)背景下教師社會實(shí)踐研修路徑研究”（課題編號：2023ZXDY154）階段性研究成果；廣東省教育廳2021年度高校思想政治教育課題“新時(shí)代高?！嗄犟R克思主義者培養(yǎng)路徑研究（課題編號：2021GXSZ152）”；廣東教育學(xué)會2023年度科研課題“基于大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍一體化建設(shè)學(xué)理探賾的實(shí)踐機(jī)制研究”（課題編號：GDES14430）。

[中圖分類號] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2023）12-0043-04

習(xí)近平總書記極為重視黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”。2020年10月29日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》指出：“推動理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育”。高校是思想政治教育的主陣地，通過歷史教育來鞏固新時(shí)代大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念、培育他們的愛國主義情懷，自覺積極投身于中華民族偉大復(fù)興的社會實(shí)踐中，勇敢擔(dān)當(dāng)、砥礪奮斗、有所建樹。青年處于感性認(rèn)知向理性認(rèn)知升華的關(guān)鍵期，也是理想信念形成并趨向穩(wěn)定的關(guān)鍵期，遵從心理學(xué)認(rèn)知規(guī)律，從知識、情感、意志、信念、行動五個(gè)環(huán)節(jié)入手開展黨史國史教育，有助于幫助大學(xué)生形成內(nèi)在堅(jiān)定的理想信念，為今后投入新時(shí)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不竭的精神動力。電影是公共文化產(chǎn)品，蘊(yùn)含國家意識形態(tài)、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的主旋律電影符合大學(xué)生的審美需求和接受習(xí)慣，有助于高校思想政治教育產(chǎn)生更為長效持久的影響。分別于2009年9月、2011年6月、2017年7月上映的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》構(gòu)成了“建國三部曲”系列電影，以動態(tài)影像形式真實(shí)再現(xiàn)了新中國、中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)波瀾壯闊的歷史畫卷，在高校黨史和新中國史教育中發(fā)揮著熠熠生輝的當(dāng)代價(jià)值。

一、獲取認(rèn)“知”價(jià)值

“知”指認(rèn)知、認(rèn)識，是人腦對世界的認(rèn)知和對外界事物的反映。通過觀看時(shí)長134分鐘的《建國大業(yè)》、119分鐘的《建黨偉業(yè)》、132分鐘的《建軍大業(yè)》，大學(xué)生可以從引人入勝的影像中獲取寶貴的歷史知識?！督▏髽I(yè)》是建國60周年獻(xiàn)禮片，影片從1945～1949年間波瀾壯闊的歷史背景中選取素材，全景式展現(xiàn)了“政治協(xié)商、民主建國”的偉大進(jìn)程，深刻回答了“第二次世界大戰(zhàn)后，中國向何處去？”“中國共產(chǎn)黨為什么能夠在舊中國推翻國民黨統(tǒng)治，建立新政權(quán)？”等歷史核心問題，梳理了政治協(xié)商會議的來龍去脈，講述了新中國建國的合法性和歷史必然性。《建黨偉業(yè)》是建黨90周年的獻(xiàn)禮片，真實(shí)再現(xiàn)了1911年辛亥革命到1921年中國共產(chǎn)黨成立這十年間積貧積弱的舊中國以及錯綜復(fù)雜的政治、軍事斗爭，以雄辯的事實(shí)和歷史唯物主義的立場闡述了中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性?！督ㄜ姶髽I(yè)》是建軍90周年獻(xiàn)禮片，也是“建國三部曲”收官之作，從1927年四一二反革命政變起，依次演繹了八一南昌起義、三河壩戰(zhàn)役、秋收起義，一直到1928年4月28日的井岡山會師等重大軍事事件，系統(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建屬于自己的第一支人民軍隊(duì)的革命歷史過程。這三部影片所構(gòu)建的“建國三部曲”，以史實(shí)影像形式真實(shí)還原了新中國成立、中國共產(chǎn)黨建黨和人民軍隊(duì)建軍的歷程，精彩再現(xiàn)了舊中國人民的覺醒、革命薪火的傳承、共產(chǎn)黨組織的誕生、工人運(yùn)動的高潮、人民軍隊(duì)的應(yīng)運(yùn)而生等重大歷史事件，是三部既磅礴大氣、又細(xì)致入微，既還原了真實(shí)歷史、又蘊(yùn)含著哲理思考的演繹宏大歷史變遷的主旋律電影史詩。通過觀看“建國三部曲”，高校學(xué)生們在翔實(shí)而生動的影像闡述中，收獲了真實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)狞h史、國史和軍史教育，為銘記歷史、緬懷先烈奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、“情”感共鳴價(jià)值

情，指情感，是人對于客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的主觀態(tài)度體驗(yàn)。高校黨史、國史教育的現(xiàn)實(shí)指向是引導(dǎo)大學(xué)生自覺形成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和中國特色社會主義理想信念，外在事物內(nèi)化為人的思想和道德，都必須經(jīng)過“情感”這一中介，所以情感因素在大學(xué)生理想信念形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。“建黨三部曲”主創(chuàng)者在對當(dāng)代觀眾、尤其是年輕觀眾的觀影心理特征深入研究的基礎(chǔ)上，突破以往主旋律電影嚴(yán)肅說教色彩，突出情節(jié)的戲劇性趣味，拉近歷史與觀眾的距離，用情感打通年輕人與歷史的“最后一毫米”。首先，從審美觀入手。用“超豪華全明星陣容”吸引青年觀眾眼球，三部電影都能夠有效整合全球華語電影節(jié)的資源，例如《建國大業(yè)》云集了172位明星，平均每49秒出現(xiàn)一位，自帶“明星光環(huán)”的演職人員分別演繹自帶“英雄光環(huán)”的真實(shí)歷史人物，當(dāng)時(shí)的革命骨干大多是二十幾歲，與觀影大學(xué)生們同齡，特別有代入感。第二，從青年特有的“堅(jiān)守小我，還是關(guān)照大我”的內(nèi)心糾結(jié)入手?！督ㄜ姶髽I(yè)》中毛澤東在離開長沙去安源部署秋收起義前，忍痛離別妻子和孩子們的場景，令人動容。當(dāng)楊開慧堅(jiān)毅地對毛澤東講：“什么都不用說！別回頭，走！”在孩子們叫“爸爸”的喊聲和哭聲中，毛澤東一步一步離開妻兒、離開現(xiàn)實(shí)安逸的天倫之樂，踏入與國家命運(yùn)息息相連的時(shí)代洪流中，投入赴湯蹈火、不顧生死的革命斗爭中?！督h偉業(yè)》中蔡鍔與小鳳仙在車站告別的情景呈現(xiàn)了類似的情緒感染點(diǎn)，他雙眼含淚講完“奈何？七尺之軀，已許國，再難許卿！”之后，毅然轉(zhuǎn)身上車、離開當(dāng)時(shí)的北平，經(jīng)天津前往日本與孫文會面共商討伐袁世凱事宜。三部曲中凡此種種強(qiáng)烈的情感傳達(dá)和情緒烘托，使青年大學(xué)生們自覺沉浸于“小我”還是“大我”的對比思考和審慎抉擇中，是成為“精致的利己主義者”，還是做胸懷大局、堅(jiān)守信仰的人？“建國三部曲”中歷史人物的選擇為大學(xué)生樹立了一個(gè)又一個(gè)諸如此類的光輝典范。第三，從角色的個(gè)性化塑造入手，《建國大業(yè)》注重凸顯毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的博大胸懷，在《建黨偉業(yè)》中，觀眾看到了毛澤東的“北漂”生活和愛情故事，以及他是如何在時(shí)代精神感召下，政治理念和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)漸趨成熟的過程；《建軍大業(yè)》中，太湖岸邊站著對革命事業(yè)憂心忡忡的29歲的周恩來，而34歲的毛澤東則暢游于太湖，灑脫的大氣與胸有成竹的自信躍然“屏”上；三河壩戰(zhàn)役中朱德的睿智與擔(dān)當(dāng)，炮火連天中率部攻城青年葉挺的深沉與英武，讓當(dāng)代青年們看到了什么是真正的理想主義——每個(gè)人都甘愿為了理想而舍小家為大家、甚至付出生命！——這是時(shí)代造就的血性，“軍旗真的是用鮮血染紅的！”大學(xué)生們在觀影中“眼里冒火”“心里流淚”，在角色和劇情的感染中，似乎穿越回激情似火的年代，由此，“情感”成功發(fā)揮了催化劑、潤滑劑、穩(wěn)定劑的功能，使高校學(xué)生自覺萌發(fā)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史和新中國史的主動意愿。

三、錘煉“意”志價(jià)值

“意”，即意志，是人類特有的心理過程，個(gè)體通過意識能動性來自覺確定目標(biāo)、調(diào)節(jié)自身行動，克服困難最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。意志是連接認(rèn)知、情感與行為的紐帶，是黨史、新中國史教育能否實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。處于青春后期的大學(xué)生基本形成較為獨(dú)特的意志品質(zhì)，但尚未完全成熟，具有很大的可塑性；不同個(gè)體之間意志品質(zhì)的發(fā)展水平存在較大的差異性及不均衡性。“建國三部曲”塑造了一批勇敢站在歷史前沿的中華兒女，為了挽救國家、解救人民，他們在殘酷斗爭中赴湯蹈火、不顧生死，是開展大學(xué)生意志教育的影像“教科書”。首先，“建國三部曲”是培育矢志不渝意志品質(zhì)的范例?！督h偉業(yè)》中老師楊昌濟(jì)與學(xué)生毛澤東傾談：“坐而論道容易、找到出路很難”，“也許要一生一世，也是要數(shù)代百年”，“潤之，我問你的是，你到底要什么？”念念不忘這個(gè)根本性的問題，毛澤東苦思冥想、不斷尋求真理。在北大圖書館做助理員時(shí)，他與時(shí)任館長李大釗有這樣一段對話：“我曾經(jīng)以為，體育可以救國，教育可以救國，克魯泡特金的無政府主義可以救國，現(xiàn)在看來這些都是皮毛法術(shù)。我讀了先生的《馬克思主義觀》，那里面講的才是真正的大道”；李大釗一語中的地說：“你應(yīng)該讀一讀《共產(chǎn)黨宣言》，里面講的是工人階級革命的理論，大道盡在其中。”他開始深入研究馬克思主義，自此走上了共產(chǎn)主義道路，找到了改變舊中國命運(yùn)的真理。作為一以貫之的寫實(shí)史詩，“建國三部曲”為我們呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人矢志不渝、百折不撓，組建中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)建人民軍隊(duì)，最終團(tuán)結(jié)全國各民主黨派、成立中華人民共和國的壯麗篇章。第二，“建國三部曲”是培育堅(jiān)韌不拔意志品質(zhì)的范本。在《建軍大業(yè)》最密集的淚點(diǎn)三河壩戰(zhàn)役中，朱德率三千共產(chǎn)黨員與國民黨三萬人展開血戰(zhàn)，年輕將士們的英勇悲情催人淚下；為存留革命種子，200人主動請纓選擇用自己的犧牲來換取革命的前途。他們死守戰(zhàn)場的堅(jiān)韌不拔，令觀眾淚如泉涌，靈魂受到洗禮、意志得以磨礪。第三，“建國三部曲”是培育鍥而不舍意志品質(zhì)的典范?！督h偉業(yè)》中，周恩來被關(guān)押在天津監(jiān)獄長達(dá)173天，他和同學(xué)們先是“絕食”，而后審時(shí)度勢由被動抗?fàn)幷{(diào)整為“好好吃飯”、韜光養(yǎng)晦，在獄中堅(jiān)持宣傳馬克思主義，做好長期斗爭準(zhǔn)備，此舉為中國革命儲備了重要政治力量。《建國大業(yè)》中紅28團(tuán)老兵向甫入京的毛主席報(bào)告：“今天帶領(lǐng)塔山團(tuán)，奉命參加閱兵式，我代表活著的、死了的紅軍老戰(zhàn)士向毛委員敬禮！”聽到這番雖悲烈但雄壯的匯報(bào)，黨、國家和軍隊(duì)遇到的挫折險(xiǎn)阻歷歷在目，在場者無不熱淚盈眶，愈挫愈勇、終于迎來勝利的豪情壯志也在胸懷激蕩。挫折無疑會致人內(nèi)心痛苦、心理崩潰，但更能夠激發(fā)出逆境中迎難而上、昂揚(yáng)成長的蓬勃斗志，從這個(gè)意義來講，“建國三部曲”是耐挫折教育的范本，它們運(yùn)用藝術(shù)的“柔性表達(dá)”激勵大學(xué)生萌發(fā)鍥而不舍的意志品質(zhì)。

四、培育“信”念價(jià)值

“信”，即信念，是對既定目標(biāo)堅(jiān)定的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是支撐理想得以實(shí)現(xiàn)的行為動力。高校信念教育是當(dāng)代大學(xué)生形成正確信念的重要基礎(chǔ)，堅(jiān)定的信念為青年堅(jiān)守初心、追求目標(biāo)提供強(qiáng)大精神動力，幫助他們心懷熱情、矢志不渝地攻克前進(jìn)道路上遇到的各種困難。“建國三部曲”在學(xué)習(xí)研究、審慎思考和無畏踐行等方面為信念教育提供了鮮活而生動的學(xué)習(xí)素材。首先，堅(jiān)定的信念離不開對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)越深刻、信念越堅(jiān)定。無論《建黨偉業(yè)》中包括除夕在內(nèi)每一個(gè)如饑似渴、挑燈夜讀的深夜里，還是《建國大業(yè)》中因內(nèi)戰(zhàn)而顛沛輾轉(zhuǎn)的馬鞍上，亦或《建軍大業(yè)》中組織湖南農(nóng)民秋收起義宣講的間隙中，都能看到毛澤東手握文卷研讀馬克思主義理論的畫面。第二，堅(jiān)定的信念經(jīng)由審慎思考得以升華，思考越深入、信念越堅(jiān)定?！督h偉業(yè)》中陳獨(dú)秀從李大釗對俄國革命的研究中獲得關(guān)于中國前途命運(yùn)的頓悟：“欲團(tuán)結(jié)國人，須先團(tuán)結(jié)農(nóng)工；要團(tuán)結(jié)農(nóng)工，須先有中國自己的布爾什維克！”兩人由此著手籌備組建自己的政黨。歷盡千辛萬苦之后，中國共產(chǎn)黨于1921年7月正式成立，中國革命的面貌從此煥然一新，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家走上了民族獨(dú)立、人民解放、國富民強(qiáng)的光輝道路。第三，信念與行動密切相關(guān)，信念來自于實(shí)踐，也須在致力于理想的實(shí)踐中踐行?！督▏髽I(yè)》以三個(gè)問題為主線，即：為什么采用政治協(xié)商會議的模式構(gòu)架新中國？為什么眾多民主黨派和社會賢達(dá)最終舍棄了當(dāng)時(shí)擁有合法中央政府名分的國民黨政府而選擇了中國共產(chǎn)黨？相對強(qiáng)大的國民黨為什么最終會失??？影片深刻闡發(fā)了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念對于中國共產(chǎn)黨實(shí)踐行動的強(qiáng)大激勵性，無數(shù)共產(chǎn)黨人奮勇爭先、敢于戰(zhàn)斗、不怕困難，在血與火的洗禮中經(jīng)受挫折走向堅(jiān)韌、突破逆境取得勝利，合力將四萬萬中國人的夢想變成為現(xiàn)實(shí)。“創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難”，新時(shí)代的中國人正在進(jìn)行實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征，“建黨三部曲”所傳遞的關(guān)于信念的巨大力量，提醒大學(xué)生觀影者們，應(yīng)以劇中歷史人物為楷模，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感，以共產(chǎn)主義必勝的信念為精神支撐，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，投身于新時(shí)代偉大斗爭，逐夢于中華民族復(fù)興之路。

五、躬身踐“行”價(jià)值

“行”，即行為、行動，指人們在實(shí)踐活動中的實(shí)際行動，其具體行動方式由上文所述及的認(rèn)知、情感、意志及信念等進(jìn)行支配與調(diào)節(jié)。如果說“知、情、意、信”四者屬于精神層面的能量，那么“行”則是個(gè)體在實(shí)踐中將精神能量轉(zhuǎn)化為具體行動的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從受教育者的心理認(rèn)知規(guī)律而論，高校黨史、新中國史教育首先完成的是知識“內(nèi)化”的任務(wù)，即通過觀影，將“建國三部曲”中的歷史信息學(xué)習(xí)吸收并轉(zhuǎn)化為自身精神世界中的認(rèn)知、情感、意志和信念，然后再由受教育者、即高校大學(xué)生把業(yè)已內(nèi)化為自我精神品質(zhì)的思想觀念“外化”為現(xiàn)實(shí)世界中的具體行為和行動，這是黨史、新中國史教育的真正落腳點(diǎn)。第一，“建國三部曲”能讓大學(xué)生“看得到”歷史英雄把精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的行動。《建黨偉業(yè)》中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子們，克服種種阻礙，會議由上海輾轉(zhuǎn)到浙江嘉興南湖的一艘游船上，最終在此完成了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會最后的議題，中國共產(chǎn)黨由此正式由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在，與會12名年輕共產(chǎn)黨員代表激動不已，眼含熱淚齊聲唱起了鏗鏘有力的《國際歌》。舊中國社會進(jìn)步、革命順利發(fā)展的關(guān)鍵是成立先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨，先輩們看到了解決中國問題的本質(zhì)所在，致力于培育“看得到”事物本質(zhì)的教育是超脫于事物表象的智慧教育，大學(xué)生們通過洞悉革命先輩們的行為邏輯本身，啟慧增智，有能力透視自身知行合一的困境所在。第二，“建國三部曲”促使大學(xué)生“做得成”，成為一個(gè)能夠把思想變成行動的實(shí)現(xiàn)者。從在思想觀念中篤定去做、到在實(shí)踐中做得成，如同“建國三部曲”中人們所經(jīng)歷的一樣，僅僅意識到建黨、建軍隊(duì)、建新中國的重要性是不夠的，還必須在實(shí)踐中克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)歷血與火的洗禮，才能夠把目標(biāo)變成為現(xiàn)實(shí)。第三，“建國三部曲”教會大學(xué)生有“等得了”的耐心，學(xué)會韜光養(yǎng)晦、耐心等待，認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷采取行動。有的青年觀影之后熱血沸騰，在影片角色豪邁氣魄的激勵下，恨不得擼起袖子上“戰(zhàn)場”，馬上建功立業(yè)。如果說上世紀(jì)仁人志士們的歷史使命是救亡圖存，而新時(shí)代青年們的使命擔(dān)當(dāng)則是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！暗取钡闹腔鄄皇菬o所作為的“干等”，而是積蓄力量的“實(shí)等”：首先是和影片中早期的共產(chǎn)黨人一樣展開理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)包括黨史新中國史在內(nèi)的高校各科思政課程，用馬克思主義理論武裝頭腦，為畢業(yè)進(jìn)入社會從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不竭的精神動力；其次是從劇中歷史人物從事統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍事斗爭、理論建設(shè)、群眾宣傳等各項(xiàng)工作中領(lǐng)悟到專業(yè)之所以重要的真諦，深入鉆研賴以安身立命的專業(yè)知識和技能，習(xí)得未來工作中擔(dān)任行業(yè)精英的真本領(lǐng)。

結(jié)語

三部影片的主創(chuàng)洞悉青年一代觀影心理、深諳影像呈現(xiàn)之道，以現(xiàn)代藝術(shù)手法完美詮釋上個(gè)世紀(jì)建黨、建軍、建國等國家戰(zhàn)略層面的政治訴求，讓主旋律電影走進(jìn)年輕觀眾內(nèi)心，使主流意識形態(tài)自然內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生自己的思想觀念。在欣悅和感動中觀看完“建國三部曲”并非結(jié)束，而是拉開了自覺主動學(xué)習(xí)黨史、新中國史的序曲，大學(xué)生們走出影院、走進(jìn)高校圖書館，在觀影之后深入考證革命史，系統(tǒng)研讀相關(guān)歷史書籍，沉浸到上個(gè)世紀(jì)風(fēng)云際會的時(shí)代，從述說“昨天”的歷史中，獲取建設(shè)“今天”的智慧和力量，勇?lián)聲r(shí)代中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，不負(fù)青春、不負(fù)韶華。

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