工筆人物畫(huà)的裝飾性語(yǔ)言探析

摘 要：裝飾性是藝術(shù)作品的審美特征之一，它使美術(shù)作品擁有一種獨(dú)特的魅力。裝飾性語(yǔ)言在工筆人物畫(huà)中的表現(xiàn)主要為線(xiàn)條組織的裝飾性、圖案運(yùn)用的裝飾性、意象造型的裝飾性、色彩構(gòu)成的裝飾性。它不僅在古代傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)中作用突出，在當(dāng)代工筆人物畫(huà)中也具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：工筆人物畫(huà)；裝飾性語(yǔ)言；審美特征

一、裝飾性語(yǔ)言概述

（一）裝飾性語(yǔ)言的含義

裝飾性語(yǔ)言是一種包含藝術(shù)性、人文性、地域性等特點(diǎn)，內(nèi)容非常全面且豐富的繪畫(huà)語(yǔ)言，可以理解為經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者主觀(guān)處理后，具有裝飾美感的藝術(shù)語(yǔ)言。

繪畫(huà)的裝飾性語(yǔ)言最早追求實(shí)用性目的，用于表達(dá)人的特殊精神狀態(tài)。裝飾性紋樣在史前彩陶作品中的功能體現(xiàn)在方方面面。馬家窯文化彩陶代表——舞蹈紋彩陶盆中，數(shù)位手拉手歡欣舞蹈的人類(lèi)紋樣正表達(dá)了其狩獵豐收的喜悅，這種紋樣象征著人們對(duì)滿(mǎn)載收獲的美好祈愿；廟底溝彩陶代表鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸更傾向于記錄部落的圖騰樣式。在這種記錄式的裝飾性紋樣持續(xù)應(yīng)用下，人們漸漸對(duì)其美學(xué)意義有了感知，裝飾性也是人們對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)的審美核心，當(dāng)時(shí)人們對(duì)裝飾性紋樣的審美還處在純粹的原始階段。早期裝飾性語(yǔ)言是由史前彩陶和原始巖畫(huà)中以簡(jiǎn)單概括的線(xiàn)條和塊面構(gòu)成畫(huà)面的形式演變而來(lái)。

（二）裝飾性語(yǔ)言在工筆人物畫(huà)中的運(yùn)用與演變

中國(guó)工筆人物畫(huà)是我國(guó)特有的一種繪畫(huà)體系，其受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較大，審美觀(guān)念也具有鮮明的藝術(shù)特色。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，更注重畫(huà)家自身的主觀(guān)感受，傾向于追求作品的情感表達(dá)，而不是對(duì)客觀(guān)對(duì)象的寫(xiě)實(shí)描摹。一些裝飾性的繪畫(huà)語(yǔ)言在這種環(huán)境下逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。

從秦漢時(shí)期壁畫(huà)大量的線(xiàn)條組織和運(yùn)用中，可以窺見(jiàn)早期的繪畫(huà)語(yǔ)言裝飾性能，這一點(diǎn)在中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中一以貫之。在《馬王堆一號(hào)漢墓T型帛畫(huà)》中，畫(huà)面內(nèi)容可分上、中、下三部分，分別代表天上、人間和地下，展現(xiàn)人們對(duì)死后世界的美好向往。此時(shí)裝飾性語(yǔ)言與人們的生活密切相關(guān)，人們對(duì)于裝飾的理解大多還停留在其作為一種裝扮或是用于特殊場(chǎng)合。直到東晉時(shí)期畫(huà)家顧愷之出現(xiàn)，工筆人物畫(huà)的裝飾性被真正推上了美學(xué)高度。在他的代表作《女史箴圖》中，人物線(xiàn)條造型優(yōu)美流暢，富有節(jié)奏感，色以平涂為主，有典雅、秀麗之象，線(xiàn)色結(jié)合的手法使作品在表達(dá)人物神態(tài)的同時(shí)具有強(qiáng)烈的裝飾美感，這是裝飾性語(yǔ)言在繪畫(huà)中的里程碑式跨越。工筆人物畫(huà)發(fā)展到唐代時(shí)期，其裝飾性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨珵橹鳌Ｈ缭谔拼姸嗍伺畧D中，設(shè)色較之前更加艷麗，人物形象更偏向于豐腴，此時(shí)作品兼具裝飾性與欣賞性，其主要目的除了表現(xiàn)人物的性格特征之外，還為了滿(mǎn)足封建統(tǒng)治的需要。到了兩宋時(shí)期，工筆人物畫(huà)已經(jīng)發(fā)展至巔峰，此時(shí)工筆人物畫(huà)的裝飾性由色的變化轉(zhuǎn)為墨的變化，“墨分五色”等理論開(kāi)始流行。到了當(dāng)代，與以往的以線(xiàn)條韻律、色彩濃重、墨的層次為中心的形式不同的多種裝飾性語(yǔ)言的出現(xiàn)和運(yùn)用，為逐漸程式化和僵化的工筆人物畫(huà)打開(kāi)了全新視野。

二、裝飾性語(yǔ)言在工筆人物畫(huà)中的表現(xiàn)

（一）線(xiàn)條組織

線(xiàn)條作為中國(guó)繪畫(huà)的基礎(chǔ)與核心，從未失去過(guò)它的主導(dǎo)地位。唐代畫(huà)家吳道子從中國(guó)書(shū)法中提煉改造的線(xiàn)條蘭葉描，狀若“莼菜條”，線(xiàn)條本身交錯(cuò)起伏，富有節(jié)奏感，所繪人物具有“天衣飛揚(yáng)、滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的效果。直至元代，著名的永樂(lè)宮壁畫(huà)依然沿用此種線(xiàn)條，足見(jiàn)線(xiàn)條具有極高的美學(xué)價(jià)值。

在當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，線(xiàn)條組織仍然有著舉足輕重的地位。在中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院教授劉金貴的作品中，線(xiàn)的運(yùn)用十分突出，人物造型簡(jiǎn)約生動(dòng)，用線(xiàn)造型，展現(xiàn)出其獨(dú)特的駕馭力和走線(xiàn)范式。在其作品的線(xiàn)條中，我們可以感受到其已經(jīng)形成獨(dú)有的形態(tài)和程式，具有非凡的韻律感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)不乏靈動(dòng)的生機(jī)。如他的作品《三月三》中，夜幕下女孩們佩戴銀飾，身著盛裝，俯身放逐河燈，女孩們盤(pán)起的頭發(fā)和裙擺的褶皺通過(guò)線(xiàn)條的重復(fù)，增強(qiáng)了畫(huà)面的秩序感；而女孩們的銀飾和衣服的圖案花紋則采用十分簡(jiǎn)練概括的線(xiàn)條，這樣處理既能和頭發(fā)、裙擺的規(guī)整感有所區(qū)分，又不失畫(huà)面整體的簡(jiǎn)練感。畫(huà)面中大量線(xiàn)條排列組合的運(yùn)用具有裝飾趣味，劉金貴在充分吸收傳統(tǒng)線(xiàn)條優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，不斷尋求突破與創(chuàng)新，借鑒了民間傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙的樣式，將皮影特有的造型簡(jiǎn)練感融入繪畫(huà)線(xiàn)條中，在傳統(tǒng)線(xiàn)條樣式框架中形成了具有當(dāng)代特色的藝術(shù)語(yǔ)言。

（二）圖案運(yùn)用

圖案是工筆人物畫(huà)中必不可少的裝飾性要素，它從繪畫(huà)誕生之始便一直存在。在早期的巖畫(huà)中，人們常運(yùn)用若干符號(hào)式的圖案紋樣。原始時(shí)期，人們?cè)谔掌魃侠L制不同種類(lèi)的紋樣圖案，如饕餮紋、云紋、蛙紋、雷紋等。此時(shí)的圖案紋樣除了具有裝飾功能之外，主要作用是記錄生活、用于祭祀、作為圖騰或代表某種祈愿，它的運(yùn)用一直延續(xù)至今。

在當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，圖案紋樣的裝飾功能遠(yuǎn)大于其他功能。如畫(huà)家田野在他的作品《云水謠·花開(kāi)之地》中描繪了少女祈禱的場(chǎng)景，大量運(yùn)用圖案紋樣，在環(huán)境描繪中，加入了兩種花卉，均以平面化的形式表現(xiàn)。一種在主體人物腳下，花頭較大，造型是非規(guī)則的；另一種在主體人物的前面和身后，花卉的直徑是前一種的一半。如此安排正好與畫(huà)名相呼應(yīng)。在畫(huà)面中，除了主體人物以外，背景大部分采用網(wǎng)狀的水紋圖案，該圖案由傳統(tǒng)紋樣發(fā)展而來(lái)，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)青花瓷水紋，給人肅穆靜謐、高遠(yuǎn)遼闊的視覺(jué)感受。畫(huà)家甚至將這種紋樣穿插在少女的裙間，為觀(guān)者留出足夠的思考空間，使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。由此可見(jiàn)，圖案紋樣在當(dāng)代工筆人物畫(huà)中的運(yùn)用具有強(qiáng)烈的裝飾性美感。裝飾性的圖案被運(yùn)用到當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，既是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承，也為當(dāng)代工筆人物畫(huà)的表現(xiàn)樣式提供了一種新的可能。

（三）意象造型

縱觀(guān)整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史，意象造型是繪畫(huà)作品的重要基礎(chǔ)。古人提出的“以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹焙汀霸⒁庥谙?，以象盡意”等理論都是為了強(qiáng)調(diào)造型要注重表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心的感受。明代著名書(shū)畫(huà)家陳洪綬的工筆人物畫(huà)將意象造型理念體現(xiàn)得淋漓盡致，他所繪人物，面容奇古，形態(tài)偉岸，衣紋排疊遒勁，具有豐富的想象力和超乎時(shí)輩的裝飾意味。

當(dāng)代工筆人物畫(huà)家也應(yīng)將意象造型方式運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，通過(guò)提煉、取舍、夸張、歸納等方法創(chuàng)造出獨(dú)具趣味的裝飾形象。當(dāng)代工筆人物畫(huà)家唐勇力提出，意象造型中意象的靈魂是人的情思，造型過(guò)程中要不被客觀(guān)對(duì)象本身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、時(shí)間、空間、透視、明暗束縛。畫(huà)家應(yīng)該通過(guò)自己對(duì)人生的感悟，主觀(guān)處理客觀(guān)對(duì)象。

（四）色彩構(gòu)成

色彩是中國(guó)工筆人物畫(huà)中具有重要地位的裝飾性語(yǔ)言之一。早在南朝齊梁時(shí)期，著名繪畫(huà)理論家謝赫就在其理論著作《古畫(huà)品錄》中提出作畫(huà)“六法”，其中之一就是“隨類(lèi)賦彩”，意思是根據(jù)物象本身的色彩在畫(huà)中相應(yīng)描繪，但這里并不是說(shuō)一味地對(duì)客觀(guān)對(duì)象顏色進(jìn)行描摹，而是強(qiáng)調(diào)客觀(guān)對(duì)象的色彩特點(diǎn)。畫(huà)家在對(duì)客觀(guān)對(duì)象有了自身感悟之后，可以為了達(dá)到自己想要的畫(huà)面效果而做出主觀(guān)處理，合理運(yùn)用色彩，增強(qiáng)畫(huà)面裝飾感。在封建制度下，色彩除了能豐富畫(huà)面以外，還具有維護(hù)統(tǒng)治的功能。古人將色彩劃分為不同等級(jí)，以不同的色彩對(duì)應(yīng)不同的社會(huì)地位，因而色彩的定義早就突破了客觀(guān)對(duì)象本身的色彩，逐漸凸顯主觀(guān)的精神內(nèi)涵。

當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，色彩的裝飾性運(yùn)用更加偏向于與畫(huà)家本身的意愿與情感相結(jié)合。畫(huà)家并不是一味地取物象的顏色，而是以相對(duì)理想化的手法將眾多物象的不同色彩進(jìn)行調(diào)和，在保證作品色彩表現(xiàn)出畫(huà)家強(qiáng)烈的個(gè)人情感的同時(shí)，兼顧畫(huà)面色彩的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。著名畫(huà)家李傳真在她的工筆人物畫(huà)中不斷探索與創(chuàng)新，在深入剖析傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩規(guī)律后大膽突破，將充滿(mǎn)個(gè)人情緒、記憶和情感的色彩融入其作品的方方面面。她的作品《2020——驚蟄4》描繪的是三個(gè)人并排休閑的場(chǎng)景。整幅畫(huà)面極具表現(xiàn)力，這種統(tǒng)一的橘紅色調(diào)給人一種鮮活的感覺(jué)。她在主觀(guān)歸納出色彩層次和色彩構(gòu)成后，提高色彩的純度，拉開(kāi)冷暖色差距，用有限的顏色去表達(dá)自己內(nèi)心的色彩感受。這是對(duì)客觀(guān)物象有了深入感悟之后才能達(dá)到的作畫(huà)狀態(tài)，是為了進(jìn)一步讓色彩具有裝飾性的作用。正因如此，這種主觀(guān)的色彩感受更能讓觀(guān)者產(chǎn)生想象的空間。當(dāng)代藝術(shù)家胡明哲的作品也具有很強(qiáng)的色彩裝飾性，她認(rèn)為工筆人物畫(huà)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)突出色彩的重要性和主觀(guān)性，而不是回避色彩和照搬色彩，并且色彩的運(yùn)用也都是有章法可依的，她在創(chuàng)作中不斷地感知和辨別不同色彩，理解色彩的關(guān)系和色彩的魅力，最后嘗試以抽象的主觀(guān)的色彩表達(dá)自己內(nèi)心的情感訴求。她的作品《藍(lán)色空間1》描繪了兩個(gè)女性雨中撐傘等待的場(chǎng)景。畫(huà)面整體呈藍(lán)色調(diào)，營(yíng)造出一種淡雅寧?kù)o的氛圍。這種主觀(guān)的色彩處理正好體現(xiàn)出一種裝飾美感。與傳統(tǒng)繪畫(huà)不同的是，該作品在線(xiàn)條表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)情感的表達(dá)，作品中的色彩極具裝飾意味，極大地增強(qiáng)了畫(huà)面表現(xiàn)力，給人帶來(lái)獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

（五）構(gòu)圖形式

謝赫“六法”中所提到的“經(jīng)營(yíng)位置”正是我們現(xiàn)在所說(shuō)的構(gòu)圖，古人又將其稱(chēng)作章法與布局。其中，章法指的是畫(huà)家對(duì)空間進(jìn)行的切割與劃分，因此畫(huà)家所構(gòu)建的空間關(guān)系將影響作品整體；布局則是指畫(huà)家在作品中放置各元素的比例和位置關(guān)系。同時(shí)，古人認(rèn)為留白也是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中至關(guān)重要的一環(huán)，有意地留出空白處以強(qiáng)調(diào)畫(huà)面中重要的部分，能使畫(huà)面富有節(jié)奏感和簡(jiǎn)潔性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。

當(dāng)代工筆人物畫(huà)中的構(gòu)圖形式也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，很多畫(huà)家巧妙地運(yùn)用構(gòu)圖的裝飾功能，使作品變得更加具有時(shí)代性和趣味性。著名畫(huà)家陳孟昕的作品就很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，其代表作《暖月亮》呈現(xiàn)的是月下人們放松休憩的場(chǎng)景，采用一種滿(mǎn)構(gòu)圖的形式，然后在畫(huà)面中大量地運(yùn)用對(duì)比關(guān)系來(lái)強(qiáng)調(diào)畫(huà)家想表達(dá)的重點(diǎn)元素。畫(huà)面中天空、湖面與上下兩片山林的疏和密形成對(duì)比，中心人物與山林形成對(duì)比，這些對(duì)比引起的反差感可增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，從而達(dá)到引發(fā)視覺(jué)焦點(diǎn)變化的作用，使畫(huà)面的主題和視覺(jué)中心更加突出。畫(huà)家周京新早期的工筆人物畫(huà)也十分強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的裝飾美感，他的代表作《汴京城楊志賣(mài)刀》描繪的是群眾圍觀(guān)賣(mài)刀的場(chǎng)景，這幅作品運(yùn)用了典型的圓缺式構(gòu)圖，畫(huà)面中大量的人聚集，唯獨(dú)空缺出右上角的部分，很巧妙地將觀(guān)者的視線(xiàn)都吸引到了這里，而空缺部分描繪的正是畫(huà)面的中心人物。這樣的構(gòu)圖樣式增強(qiáng)了作品的美感，更好地表現(xiàn)出畫(huà)面的層次感。構(gòu)圖形式的裝飾性正是用來(lái)營(yíng)造美感的，它可以增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)吸引力，使畫(huà)面變得更加生動(dòng)有趣，使觀(guān)者獲得更佳的觀(guān)賞體驗(yàn)。

三、當(dāng)代工筆人物畫(huà)的發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，中國(guó)工筆人物畫(huà)創(chuàng)作在選材上越發(fā)廣泛，越發(fā)走進(jìn)生活，反映時(shí)代特征，新的形式、新的材料、新的技法也應(yīng)運(yùn)而生。第一，形式新。在當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家愈發(fā)注重平面構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)變化和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)線(xiàn)面的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感和韻律感，這給工筆人物畫(huà)注入新鮮的血液。第二，材料新。隨著各種繪畫(huà)方式的成熟，各種材料都被畫(huà)家們運(yùn)用到創(chuàng)作中。如，油畫(huà)塑形膏能夠展現(xiàn)出厚重的顆粒感，水彩顏料能夠畫(huà)出通透感，這些新材料給裝飾性語(yǔ)言的應(yīng)用提供了無(wú)限可能。第三，技法新。在當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中，越來(lái)越多的藝術(shù)家追求畫(huà)面的不可重復(fù)性，于是通過(guò)涂、撞、染、沖、洗、擦、提，使畫(huà)面呈現(xiàn)出豐富的肌理效果。這些新興事物都促進(jìn)了當(dāng)代工筆人物畫(huà)的發(fā)展。

當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，裝飾性語(yǔ)言十分重要，它能夠增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。裝飾性語(yǔ)言賦予了作品抽象性和主觀(guān)性，能夠生動(dòng)地傳達(dá)出作品的故事情節(jié)、場(chǎng)景和人物的思想情感。裝飾性語(yǔ)言還使作品更具時(shí)代性，更能表現(xiàn)出當(dāng)下的風(fēng)格和趣味，可以讓觀(guān)者獲得更深刻的視覺(jué)體驗(yàn)。另外，裝飾性語(yǔ)言還能使作品具有更多樣式，同時(shí)也可以將畫(huà)家想要表達(dá)的深刻內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來(lái)?？傊?，裝飾性語(yǔ)言的藝術(shù)價(jià)值是有目共睹的，它可為當(dāng)代工筆人物畫(huà)增添新鮮感和時(shí)代感。

四、結(jié)語(yǔ)

裝飾性語(yǔ)言從古至今貫穿于中國(guó)工筆人物畫(huà)中，在當(dāng)今時(shí)代，它又在眾多藝術(shù)家的不斷思考和探索中擁有更具有時(shí)代特色、符合時(shí)代需求的特點(diǎn)，在追求觀(guān)賞性的基礎(chǔ)上與畫(huà)家的思想和情感結(jié)合，生成了許多優(yōu)秀作品，在新時(shí)代散發(fā)出了愈加耀眼的光芒。

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作者簡(jiǎn)介：陳嵚崟，湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫(huà)。