基于多模態(tài)的手勢隱喻分析

任秀芝

摘 要：手勢作為非言語模態(tài)的重要呈現(xiàn)形式，是引導(dǎo)受眾通向說話者思維過程的橋梁。目前，國內(nèi)對多模態(tài)手勢的研究主要聚焦于英語演講或外語教學(xué)語境中的語伴手勢，鮮有對政治語篇中手勢隱喻的研究。因此，本文以2015-2022年，中華人民共和國兩會中前外交部部長王毅的語伴手勢為個例研究語料，以多模態(tài)隱喻為理論基礎(chǔ)，分析了言語隱喻和手勢隱喻在政治語篇中的互動，揭示了二者的意義建構(gòu)過程，旨在為概念隱喻的研究提供新的視角。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)；手勢隱喻；言語隱喻；政治語篇

中圖分類號：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）03-0133-03

一、研究概述

Forceville指出多模態(tài)隱喻是指完全由或主要由不同的模態(tài)呈現(xiàn)的隱喻，并將多模態(tài)細(xì)分為圖像符號、書寫符號、口頭符號、手勢、聲音、音樂、氣味、味道、觸感[1]。在此基礎(chǔ)上，研究者將多模態(tài)隱喻的概念分為狹義和廣義兩種，狹義的多模態(tài)隱喻指其源域和目標(biāo)域分別由不同的模態(tài)呈現(xiàn)，而廣義的多模態(tài)隱喻則泛指由兩種及兩種以上的模態(tài)共同呈現(xiàn)的隱喻[2]。在認(rèn)知語言學(xué)框架下，F(xiàn)orceville開始探索漫畫、平面廣告、電視廣告以及電影中的圖像隱喻。Cienki率先將手勢和隱喻相結(jié)合并進(jìn)行了系統(tǒng)研究，隨后，越來越多的學(xué)者從手勢隱喻的視角來分析多模態(tài)文本。對隱喻、手勢和思維之間的關(guān)系，Cienki&Müller認(rèn)為隱喻是發(fā)生在說話過程中的一種認(rèn)知活動，它不應(yīng)只受限于言語模態(tài)；此外，通過對語言和手勢隱喻表達(dá)的句法、語義、韻律等方面深入分析后，他們還發(fā)現(xiàn)隱喻性是語言項(xiàng)的一種動態(tài)屬性[3]。手勢具有的凸顯性，能夠吸引受眾的注意力，從而為受眾提供額外的信息，強(qiáng)化說話者的話語意義。基于此，本研究以多模態(tài)隱喻為理論框架，以前外交部部長王毅的發(fā)言為語料進(jìn)行語伴手勢分析，探討了言語隱喻與手勢隱喻之間的互動和意義構(gòu)建機(jī)制。

二、多模態(tài)隱喻分析

中華人民共和國外交部是中華人民共和國政府的外交機(jī)關(guān)，代表國家處理涉外事務(wù)，維護(hù)國家主權(quán)，歷年來的外交部例行記者會都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在2015-2022年的兩會中，前外交部部長王毅會對熱點(diǎn)問題作出回應(yīng)，以表明中國立場，而正式場合的外交部發(fā)言對發(fā)言人的語言以及肢體表達(dá)都有一定的約束和規(guī)范，因此，本文選取了近幾年關(guān)注度較高的話題作為語伴手勢分析內(nèi)容，從多模態(tài)隱喻視角，分析了手勢在互動中對交流意義的構(gòu)建。

（一）南海問題發(fā)言中的手勢隱喻

2015年，中華人民共和國前外交部部長王毅在回應(yīng)中國南海島礁建設(shè)時用到的“雙引號”手勢，由于具有通俗易懂、平易近人和發(fā)人深省的特點(diǎn)而火遍全網(wǎng)，這也表明我國外交部發(fā)言越來越“接地氣”，越來越受大眾的喜愛。王毅在回應(yīng)中國南海島礁建設(shè)時指出，我們不會像有的國家那樣跑到別人家里去搞“違章建筑”，也不會接受在自家院里施工時被人指手畫腳。在提到“違章建筑”時，他做了一個“雙引號”手勢：雙手食指和中指同時呈V字形張開，其余三指彎曲朝向手心，掌心向外，并在說到“違章建筑”四個字時，還特意保持“雙引號”手勢頓了四下，以此吸引受眾的注意。

“雙引號”手勢是表達(dá)反語的一種手段，受眾對發(fā)言人話語意義的解讀經(jīng)歷了先手勢隱喻和后言語隱喻兩個過程：第一，“雙引號”手勢隱喻發(fā)言人說的是反語；第二，言語隱喻的源域通過文字“違章建筑”呈現(xiàn)，表明菲律賓在中國仁愛礁停艦坐灘行為屬于非法行為。視覺和聽覺模態(tài)之間的互動建構(gòu)，將“菲律賓在中國島礁建設(shè)的基地是違章建筑”這一隱喻用更加生動的形式表達(dá)了出來。在發(fā)言人手勢的引導(dǎo)下，受眾經(jīng)歷了視覺模態(tài)的沖擊，解讀出中國實(shí)則是在批評菲律賓不尊重中國領(lǐng)土主權(quán)，公然侵占南沙島礁，無視《南海各方行為宣言》的不合法行為。這個“雙引號”手勢引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，看似“賣萌”接地氣的背后，卻更好地揭示了發(fā)言人的言外之意。

2016年，王毅在回應(yīng)所謂南海“軍事化”的無端指責(zé)時指出，航行自由不等于橫行自由，如果有人想把南海攪渾，把亞洲搞亂，中國不會答應(yīng)，本地區(qū)絕大多數(shù)國家也不會允許。在講到“橫行自由”時，他用到了一個動態(tài)手勢：雙手食指和大拇指分別朝向左右上方，其余手指彎曲并攏，接著雙手同時從中間向兩側(cè)移動。我們可以從這個手勢中獲得一個“越界”的概念，受眾隨著發(fā)言人的手勢，對兩種模態(tài)隱喻的解讀經(jīng)歷了兩個過程：第一，通過雙手向兩側(cè)的移動，美國軍艦進(jìn)入南海中國人工島周邊12海里內(nèi)的畫面感出現(xiàn)在受眾腦海中；第二，受眾通過當(dāng)時畫面的呈現(xiàn)構(gòu)建出美國軍艦?zāi)虾Ｔ浇邕@種行為是“橫行自由”這一隱喻，隱喻源域通過言語模態(tài)實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)域則通過手勢隱喻激活?！皺M行”一詞釋義為行動蠻橫，倚仗勢力做壞事，再加上手勢的展現(xiàn)，受眾很容易解讀出“橫行自由”實(shí)則是中方斥責(zé)美方政府對“拉森”號導(dǎo)彈驅(qū)逐艦越界的許可與縱容。聽覺和視覺這兩種模態(tài)的相互融合，使受眾可以更好地理解發(fā)言人的話語意義。

（二）孟晚舟案發(fā)言中的手勢隱喻

2019年，中華人民共和國前外交部部長王毅在回應(yīng)孟晚舟事件時指出，我們支持企業(yè)和個人拿起法律武器來維護(hù)自身權(quán)益，不當(dāng)“沉默的羔羊”。當(dāng)說到“拿起法律武器”時，他五指向內(nèi)彎曲并攏，大拇指緊貼食指呈現(xiàn)出一個緊握拳頭的動作，同時手臂彎曲向上與桌面脫離，將拳頭舉至鼻翼高度后，又隨“武器”二字音落而收回。屈指卷握的拳頭既是加油和鼓勵的隱喻，也是威脅、暴力的象征。趙秀鳳、蘇會艷指出，在多模態(tài)語篇中轉(zhuǎn)喻與隱喻相互作用、相互制約，二者制約的關(guān)系體現(xiàn)在轉(zhuǎn)喻體的選擇不是任意的，而是受限于隱喻目標(biāo)域的[4]。孟晚舟案件不是單純的司法案件，是美國和其“幫兇”加拿大對中國高精尖技術(shù)企業(yè)的政治打壓。以社會知識為依托，再加上當(dāng)時的言語語境，并通過“動作代結(jié)果”，受眾可以解讀出發(fā)言人的拳頭轉(zhuǎn)喻的是加油和鼓勵，它表明中國政府會堅決維護(hù)中國企業(yè)和公民的正當(dāng)合法權(quán)益。受眾構(gòu)建了“法律武器是拳頭”這一隱喻，隱喻源域由手勢“拳頭”直接激活，目標(biāo)域則通過言語模態(tài)“法律武器”呈現(xiàn)。由于目標(biāo)域的限制，此時的拳頭只能取其積極寓意，若理解為威脅暴力，則完全扭曲了發(fā)言人的話語意義。

（三）回應(yīng)美國濫訴發(fā)言中的手勢隱喻

2020年，中華人民共和國前外交部部長王毅在回應(yīng)美方借疫情對華控訴時指出，這些針對中國的所謂“濫訴”沒有事實(shí)基礎(chǔ)，沒有法律依據(jù)，沒有國際先例，是徹頭徹尾的“三無產(chǎn)品”。在說到“三無產(chǎn)品”時，他右手大拇指和食指指尖相碰，其余三指向掌心彎曲，并且做了連續(xù)五次的下壓動作。前兩次的下壓隱喻此次虛假事件的始末，與“頭尾”相呼應(yīng)；后三次的下壓則隱喻“三無產(chǎn)品”，與言語隱喻源域相呼應(yīng)，起到了強(qiáng)化效果；整個連貫動作隱喻的是美國假借濫訴污蔑中國、侵犯中國的主權(quán)和尊嚴(yán)，所訴事件從始至終都是憑空捏造的。受眾通過視覺模態(tài)的映射，很容易構(gòu)建出美國對中國的“濫訴”是栽贓嫁禍，是“三無產(chǎn)品”這一言語隱喻，由此可見，發(fā)言人依然是通過手指、手掌、手臂的移動來外化其隱喻思維，兩種隱喻相輔相成。此外，發(fā)言人的下壓手勢既是隱喻手勢，也是節(jié)拍手勢，該手勢不僅能使受眾通過認(rèn)知機(jī)制解讀出發(fā)言人所傳達(dá)的“否定某一事件”之意，而且能加大發(fā)言人的話語力度，增強(qiáng)受眾的共情能力，達(dá)到使受眾信服的效果。

（四）中非關(guān)系發(fā)言中的手勢隱喻

2021年，中華人民共和國前外交部部長王毅在記者會上談及中非關(guān)系時指出，我們雙方既是戰(zhàn)友，又是兄弟，這份情誼堅如磐石，歷久彌堅，中非永遠(yuǎn)是命運(yùn)與共的好朋友、好伙伴。當(dāng)說到“又是兄弟”時，他用了一個動態(tài)手勢：手臂彎曲向內(nèi)，雙手掌心相對朝彼此靠攏，而后疊放相握在一起并置于胸前。以社會背景知識為依托，受眾不僅可以得知該隱喻性手勢是友好和互相信任的象征，也可以構(gòu)建出“中非是好兄弟”這一隱喻?！半p手緊握”隱喻中非兩個國家命運(yùn)與共，“好兄弟”是言語隱喻源域，此處兩種隱喻具有同一性。

（五）俄烏沖突發(fā)言中的手勢隱喻

2022年，中華人民共和國前外交部部長王毅在談及烏克蘭局勢時指出，我們希望能夠通過對話協(xié)商找到真正維護(hù)歐洲安全切實(shí)可行的辦法，制定出大家都能接受的框架；烏克蘭應(yīng)成為東西方溝通的橋梁，而不是大國對抗的前沿。在談及國家立場時，發(fā)言人手掌相對彎曲向內(nèi)，同時手臂朝兩側(cè)打開。當(dāng)提及“通過”二字時，該手勢下壓一次，隨后發(fā)言人雙手收回至胸前。他的動態(tài)手勢隱喻開放包容，以及筑起的橋梁，尤其是談到我國殷切希望國際社會應(yīng)守望相助、對話協(xié)商時，下壓的手勢表明中方堅定建設(shè)和平世界的決心。開放包容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，受眾很容易解讀出發(fā)言人掌心向內(nèi)的手勢意味著東西方國家之間應(yīng)筑起相互理解、平等對話、維護(hù)和平的橋梁。手勢隱喻不僅傳遞了發(fā)言人的意識形態(tài)，而且為言語隱喻“烏克蘭是東西方溝通的橋梁”源域提供了可視通道，是受眾理解文字隱喻的基礎(chǔ)。

三、結(jié) 語

隱喻是認(rèn)知的普遍思維模式，是人類認(rèn)識世界的基礎(chǔ)，它既可以通過言語、圖片等的單模態(tài)呈現(xiàn)，也可以通過言語、手勢或者其他模態(tài)共同體現(xiàn)。本文以多模態(tài)隱喻為理論，解讀了2015-2022年的兩會中前外交部部長王毅手勢隱喻的運(yùn)作機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：在正式場合中，他在構(gòu)建抽象概念或傳達(dá)言外之意時，多會以語伴手勢為輔助工具來表明中國政府的立場。這些手勢不僅生動易懂，而且具有以下兩個優(yōu)點(diǎn)：一是它們均與言語隱喻互動合作，能協(xié)助發(fā)言人傳遞我方意識形態(tài)，從而正確打開受眾的心理認(rèn)知通道；二是它們都能夠與言語隱喻源域或目標(biāo)域相呼應(yīng)，能夠參與受眾的認(rèn)知思維過程。二者相同的語義效果疊加，無疑強(qiáng)化了發(fā)言人的話語意義。隱喻本質(zhì)上是多模態(tài)的，而以往的研究多以電影、廣告、漫畫、宣傳片為研究對象進(jìn)行多模態(tài)文本分析，在某些語境下，手勢同樣也具有言語模態(tài)的隱喻思維功能。對手勢隱喻的研究不僅有利于多元化認(rèn)知隱喻研究視角，還有利于促進(jìn)概念隱喻理論的完善與發(fā)展。因此，今后的研究可使用合適的研究工具從其他語境中分析手勢隱喻語，深入分析手勢和隱喻之間的復(fù)雜合作關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1] Forceville，C.&Urios-Aparisi，E.MultimodalMetaphor[M].Berlin/NewYork：Moutonderuyter，2009：22-23.

[2] 趙秀鳳.概念隱喻研究的新發(fā)展———多模態(tài)隱喻研究———兼評Forceville&Urios-Aparisi《多模態(tài)隱喻》[J].外語研究，2011（1）：1-10.

[3] Cienki，A.&C.Müller.Metaphor，gestureandthought//R.W.Gibbs.TheCambridgeHandbookofMetaphorand Thought[M].Cambridge：CambridgeUniversityPress，2008：493-502.

[4] 趙秀鳳，蘇會艷.多模態(tài)隱喻性語篇意義的認(rèn)知構(gòu)建———多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻互動下的整合[J].北京科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，26（4）：18-24.

[責(zé)任編輯：李婷]