魏桃員,許偌豪,王 豹
自2006年中央一號(hào)文件首次將具有歷史文化價(jià)值的古建筑、古聚落群納入文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍以來[1],傳統(tǒng)聚落的保護(hù)與發(fā)展工作一直作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)被各地重視。然而我國(guó)傳統(tǒng)聚落存在分布面積廣、地勢(shì)風(fēng)貌差異大等特點(diǎn)[2],在保護(hù)過程中缺乏行之有效的實(shí)施手段和理論支撐,各地“破壞性保護(hù)”“教條化保護(hù)”“表面化保護(hù)”等問題頻出,致使部分傳統(tǒng)聚落陷入文化失語、風(fēng)貌趨同、人員流失的困境。2021年我國(guó)“十四五”規(guī)劃中明確指出要大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施,促進(jìn)聚落由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型[3],利用相應(yīng)人工手段對(duì)傳統(tǒng)聚落進(jìn)行干預(yù)保護(hù),將是助力鄉(xiāng)村活態(tài)發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。因此,本文基于協(xié)同理論,以湖北省大悟縣八字溝傳統(tǒng)聚落為例,分析其演變特征,針對(duì)多因素影響下聚落主導(dǎo)參量的差異及作用效果,人工引導(dǎo)符合客觀規(guī)律的序參量產(chǎn)生并提出相對(duì)應(yīng)的保護(hù)與發(fā)展路徑,以期豐富傳統(tǒng)聚落相關(guān)研究?jī)?nèi)容,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
協(xié)同理論主要用于研究自然界中遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng),在外界環(huán)境干預(yù)和內(nèi)部子系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)中由無序演變?yōu)橛行虻娜窟^程[4-5]。由于協(xié)同系統(tǒng)與外界存在物質(zhì)、能量的交換,在外部多重因素的影響下系統(tǒng)內(nèi)部原有的平衡狀態(tài)被打破,各大子系統(tǒng)間出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),此時(shí)協(xié)同系統(tǒng)向無序的非平衡狀態(tài)偏移。當(dāng)某一變量產(chǎn)生并接近臨界條件時(shí),外部環(huán)境各影響因素的作用效果開始出現(xiàn)漲落,某些符合客觀演變規(guī)律的影響因素不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)并逐步擠壓劣勢(shì)影響因素的生存空間。當(dāng)變量達(dá)到臨界條件時(shí),系統(tǒng)內(nèi)僅剩的唯一影響因素成為主導(dǎo)各大子系統(tǒng)協(xié)同演進(jìn)、決定系統(tǒng)宏觀屬性的最具優(yōu)勢(shì)影響因素,稱之為序參量。在序參量的影響下,系統(tǒng)從無序狀態(tài)重新回歸至有序狀態(tài)(圖1)。
圖1 系統(tǒng)協(xié)同演進(jìn)流程
根據(jù)赫爾曼·哈肯提出的觀點(diǎn)[6],一個(gè)系統(tǒng)中要發(fā)生協(xié)同演進(jìn)需滿足系統(tǒng)處于開放狀態(tài),系統(tǒng)內(nèi)外存在物質(zhì)、信息、能量等交換,系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)由于競(jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。傳統(tǒng)聚落在其演進(jìn)發(fā)展的過程中,由于系統(tǒng)內(nèi)部影響因素作用的漲落和與外部自然環(huán)境、社會(huì)空間的交流互動(dòng),促使聚落從簡(jiǎn)單系統(tǒng)演進(jìn)到復(fù)雜系統(tǒng)、從無序系統(tǒng)演進(jìn)到有序系統(tǒng)、從低級(jí)有序發(fā)展為高級(jí)有序,符合協(xié)同理論的一般規(guī)律。
聚落建成之初,居民在居而有其屋、饑而有其糧、寒而有其衣的原始訴求下,會(huì)源源不斷從外界獲取所需的相應(yīng)資源,實(shí)現(xiàn)聚落對(duì)自然環(huán)境的開放。此外聚落對(duì)外部社會(huì)環(huán)境的開放體現(xiàn)在:(1)原始聚落大多為自給自足的社會(huì)形態(tài),但受制于客觀資源、環(huán)境因素等影響,部分生活必需品需要從與外界社會(huì)的交換中獲得[7],這促使相鄰村落間產(chǎn)生了一個(gè)穩(wěn)定的物質(zhì)交換網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)聚落向外部開放。(2)物質(zhì)交換網(wǎng)絡(luò)的形成會(huì)加速聚落間人員的交流,譬如喬遷、聯(lián)姻、結(jié)義等,新鮮血液的注入不僅調(diào)整了聚落的人員結(jié)構(gòu),而且在無形中引進(jìn)新思想,在與本土文化的碰撞中推陳出新并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建出行政、文化交流網(wǎng)絡(luò)。
在傳統(tǒng)聚落發(fā)展的不同階段,制約其進(jìn)程的主導(dǎo)因素也不盡相同,從宏觀層面來看,經(jīng)濟(jì)、自然資源、文化是影響聚落發(fā)展的3大主要共性因素[8-10]。在傳統(tǒng)聚落興建和發(fā)展時(shí)期,根據(jù)地域自然資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和鄉(xiāng)土文明發(fā)展進(jìn)程的異同,后續(xù)所展現(xiàn)出不同的發(fā)展路徑,最終體現(xiàn)在聚落風(fēng)貌樣態(tài)的差異上。如今受到城市化進(jìn)程的影響,傳統(tǒng)聚落空心化、老齡化等問題頻出,在國(guó)家相關(guān)政策的指導(dǎo)下各地對(duì)于聚落實(shí)際的重視程度、保護(hù)力度以及未來發(fā)展方向規(guī)劃也在一定程度上主導(dǎo)了傳統(tǒng)聚落發(fā)展進(jìn)程。由于各發(fā)展時(shí)期的主導(dǎo)影響因素不同、各影響因素的作用效果不同,在影響因素競(jìng)爭(zhēng)和漲落的矛盾中也推動(dòng)著傳統(tǒng)聚落內(nèi)部子系統(tǒng)之間的相互制約,在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)此消彼長(zhǎng),迫使序參量的產(chǎn)生。
1.3.1 人工干預(yù)序參量產(chǎn)生
協(xié)同理論的關(guān)鍵思想是研究在序參量的引導(dǎo)下無序系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蛳到y(tǒng)的過程。對(duì)于傳統(tǒng)聚落而言,其符合協(xié)同演進(jìn)的一般條件,如果能在聚落演進(jìn)的過程中通過人為干預(yù)系統(tǒng)中的變量條件,將某一特定影響因素轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)影響因素從而令受此因素影響的子系統(tǒng)朝著我們所希望的方向運(yùn)行發(fā)展,直至此因素成為主導(dǎo)系統(tǒng)演進(jìn)的最具優(yōu)勢(shì)影響因素——序參量,如此便實(shí)現(xiàn)了人工干預(yù)傳統(tǒng)聚落演進(jìn)的可能。
1.3.2 減小外界環(huán)境影響
由于傳統(tǒng)聚落與外界環(huán)境存在物質(zhì)、信息、能量的交換,外界環(huán)境的波動(dòng)會(huì)對(duì)人為干預(yù)的變量條件產(chǎn)生一系列影響,使其無法向既定方向發(fā)展為序參量。因此在人為對(duì)影響因素引導(dǎo)的同時(shí),也需要采取相應(yīng)的手段以維持外部環(huán)境處于穩(wěn)定的狀態(tài),保證人為干預(yù)序參量的產(chǎn)生并推動(dòng)聚落演進(jìn)進(jìn)程。
1.3.3 保持聚落多樣性
在人工干預(yù)過程中切忌照搬照抄成功案例,應(yīng)針對(duì)聚落演進(jìn)過程中形成的差異性,從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況入手科學(xué)合理地控制參量。同時(shí)村民作為演進(jìn)反饋的主體,應(yīng)充分結(jié)合其訴求,滿足其對(duì)美好生活的向往。
八字溝位于湖北大悟宣化店鎮(zhèn)鐵店村,占地面積約20 000 m2,區(qū)位偏僻,距大悟縣城約50 km,是湖北地區(qū)保存相對(duì)完整的古建筑聚落之一[11],近年來八字溝入選湖北省省級(jí)文物保護(hù)單位,成為第一批被列入中國(guó)傳統(tǒng)聚落名錄的傳統(tǒng)聚落之一。聚落四面環(huán)山,前有溪流環(huán)村而過,具有豐富的林業(yè)資源和水資源。此外傳說、民謠、皮影藝術(shù)等非物質(zhì)文化資源也流傳至今,具有較高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。
傳統(tǒng)聚落影響因素的評(píng)價(jià)指標(biāo)缺少統(tǒng)一的判斷依據(jù),對(duì)于此類問題的分析常采用層次分析法(AHP),基于主觀判斷將各項(xiàng)指標(biāo)按重要程度賦予權(quán)重將其轉(zhuǎn)化為定量的問題[12]。具體操作方法為:將影響聚落發(fā)展進(jìn)程的因子按照相關(guān)度、重要性等判斷依據(jù)進(jìn)行兩兩對(duì)比,根據(jù)作用程度的不同如表1所示進(jìn)行量化。將某一影響因素(i)相較于另一因素(j)的比值(aij)生成矩陣A=(aij)n×n,稱其為逆對(duì)稱陣。
表1 層次分析法比例標(biāo)度
表2 傳統(tǒng)聚落演進(jìn)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
計(jì)算矩陣A各指標(biāo)主觀權(quán)重的過程如下:計(jì)算CR的值,當(dāng)CR<0.1時(shí)說明逆對(duì)稱矩陣A通過一致性檢驗(yàn),其中RI表示隨機(jī)一致性,其數(shù)值可通過查表獲得。
在參考相關(guān)文獻(xiàn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)后,立足聚落經(jīng)濟(jì)、文化等因素的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在當(dāng)?shù)氐闹匾暢潭取⒖刹僮鞫?、影響力度,充分聽取專家學(xué)者對(duì)八字溝保護(hù)發(fā)展的相關(guān)評(píng)價(jià)和意見,綜合提取主要影響因子進(jìn)行分析歸納,使其兼具科學(xué)性、合理性和可參考性。
經(jīng)濟(jì)因素(B1)、文化因素(B2)和自然資源因素(B4)是聚落發(fā)展演進(jìn)的基石,在很大程度上決定了聚落的演進(jìn)方向和演進(jìn)程度。其中經(jīng)濟(jì)收益(C1)與外來資本介入情況(C4)對(duì)聚落物質(zhì)分支建設(shè)有著舉足輕重的作用,直接決定聚落基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展?fàn)顩r。聚落收益形式(C2)和居民就業(yè)類別(C3)可以直觀反映出聚落內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及勞動(dòng)人口的組成類別,對(duì)聚落今后發(fā)展?jié)摿Φ呐袛嘀陵P(guān)重要。自然資源豐富度(C12)影響聚落居民的生產(chǎn)方式,交通便捷程度(C13)影響聚落與外界交流網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,與聚落的開放程度嚴(yán)密相關(guān)。聚落的原真度(C6)和瀕危度(C8)在一定程度上影響外界對(duì)于聚落保護(hù)價(jià)值和保護(hù)措施的評(píng)估與實(shí)施。聚落知名度(C5)的提升有助于旅游業(yè)發(fā)展,對(duì)于聚落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
在強(qiáng)調(diào)聚落高質(zhì)量發(fā)展的今天,社會(huì)因素(B3)對(duì)聚落演進(jìn)發(fā)展的影響日益深遠(yuǎn)。首先聚落的開發(fā)和維護(hù)在一定程度上依賴政府的主導(dǎo),居民作為主體參與其中[16]。當(dāng)?shù)卣畬?duì)聚落近期、遠(yuǎn)期發(fā)展的規(guī)劃(C11)和對(duì)具有較高研究?jī)r(jià)值的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度(C9)能真正重視起來,并將相關(guān)政策、資金等落到實(shí)處,傳統(tǒng)聚落的保護(hù)發(fā)展工作才能有序推進(jìn)。其次聚落居民作為聚落發(fā)展的參與者和利益直接相關(guān)者,在相關(guān)保護(hù)工作的開展過程中也應(yīng)提升居民的主體地位,使之自愿投身于聚落保護(hù)與發(fā)展工作(C10)。各項(xiàng)指標(biāo)的具體參照標(biāo)準(zhǔn)見表3。
表3 因子評(píng)價(jià)層評(píng)分細(xì)則
將表2中準(zhǔn)則層和因子評(píng)價(jià)層中各要素列入評(píng)價(jià)體系,邀請(qǐng)數(shù)位專家學(xué)者和學(xué)院教授從八字溝傳統(tǒng)聚落實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)主觀感受和表1所示準(zhǔn)則對(duì)各要素的重要程度進(jìn)行打分,2022年9月收回全部打分表,其中有效問卷10份,無效問卷0份。對(duì)各位專家的評(píng)分結(jié)果進(jìn)行匯總分析后綜合計(jì)算各指標(biāo)間的權(quán)重情況,再根據(jù)一致性檢驗(yàn)情況來判斷結(jié)果是否能夠接受,計(jì)算結(jié)果如表2所示,一致性檢驗(yàn)結(jié)果(表4)。
表4 一致性檢驗(yàn)結(jié)果表
如表2所示,準(zhǔn)則層各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重反映了該項(xiàng)指標(biāo)對(duì)八字溝傳統(tǒng)聚落演進(jìn)發(fā)展的重要程度,影響程度從高至低排列依次為社會(huì)因素(45.51%)、文化因素(28.89%)、自然因素(17.53%)、經(jīng)濟(jì)因素(8.07%)。數(shù)據(jù)表明八字溝傳統(tǒng)聚落演進(jìn)過程在很大程度上受社會(huì)因素的影響,文化因素和自然因素在一定程度上制約聚落的發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于目前八字溝傳統(tǒng)聚落的發(fā)展影響甚微。
圖2清晰地表明了對(duì)于現(xiàn)階段的八字溝傳統(tǒng)聚落而言,社會(huì)因素和文化因素對(duì)于聚落的演進(jìn)貢獻(xiàn)突出。目前專業(yè)技術(shù)人員突出對(duì)聚落原真性的保護(hù),導(dǎo)致了地域特色開發(fā)淺嘗輒止、區(qū)域文化傳承不佳、聚落產(chǎn)業(yè)過于傳統(tǒng)、系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外環(huán)境沖擊時(shí)韌性略顯不足等問題。由于聚落規(guī)模較小、人員流失嚴(yán)重,在現(xiàn)階段投入大量資本和人力對(duì)聚落進(jìn)行針對(duì)性經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)收益較小。并且聚落位于群山環(huán)繞間,位置偏僻、交通閉塞,因而大眾熟知程度不高,這極大限制了聚落旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。八字溝傳統(tǒng)聚落內(nèi)部建筑和各類設(shè)施保存完好,周邊河流、林業(yè)資源豐富,風(fēng)景優(yōu)美,具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。在聚落未來的保護(hù)與發(fā)展過程中,當(dāng)?shù)卣畱?yīng):(1)針對(duì)文化傳承和資源利用這兩項(xiàng)重點(diǎn)和難點(diǎn),有的放矢地對(duì)聚落全局層面、發(fā)展層面進(jìn)行一系列規(guī)劃。(2)加大對(duì)重點(diǎn)文物、遺產(chǎn)的保護(hù)力度。(3)夯實(shí)文化根基,形成鮮明的本土文化特色,在保護(hù)中尋求新的發(fā)展機(jī)遇。
圖2 傳統(tǒng)聚落演進(jìn)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)比
按照人工干預(yù)傳統(tǒng)聚落協(xié)同演進(jìn)的可能路徑,從引導(dǎo)序參量產(chǎn)生、維持外環(huán)境穩(wěn)定、保持聚落多樣性3個(gè)方面入手,根據(jù)聚落目前的保護(hù)狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展前景等因素,合理制定行之有效的發(fā)展政策,使之滿足鄉(xiāng)村發(fā)展振興的20字方針導(dǎo)向,對(duì)聚落發(fā)展短板采取針對(duì)性補(bǔ)償措施,以實(shí)現(xiàn)多要素協(xié)同發(fā)展,助力聚落穩(wěn)定、全面、可持續(xù)發(fā)展(圖3)。
圖3 八字溝傳統(tǒng)聚落保護(hù)與發(fā)展理論體系
從表2可以看出,在目前八字溝演進(jìn)和發(fā)展過程中社會(huì)因素占比較大。社會(huì)因素一般包括當(dāng)?shù)卣x予聚落的保護(hù)等級(jí)、重視程度和對(duì)未來發(fā)展方向的規(guī)劃以及聚落居民的保護(hù)意識(shí)和對(duì)各項(xiàng)保護(hù)建設(shè)工程的重視、參與程度。從協(xié)同學(xué)理論來看,針對(duì)社會(huì)因素下屬的相關(guān)參量,提出相對(duì)應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施是推動(dòng)系統(tǒng)序參量產(chǎn)生的可行路徑,有利于聚落今后的發(fā)展。
具體措施包含:首先當(dāng)?shù)卣枰獙?duì)八字溝傳統(tǒng)聚落從整體上進(jìn)行分析評(píng)估,依據(jù)功能屬性的不同,劃分出自然保護(hù)區(qū)、文物保護(hù)區(qū)、建設(shè)發(fā)展區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)等,明確各區(qū)域的主要功能、保護(hù)等級(jí)、開發(fā)限度,并分級(jí)分區(qū),對(duì)今后發(fā)展作出相應(yīng)規(guī)劃。對(duì)于文物保護(hù)區(qū)中的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)設(shè)施等物質(zhì)遺產(chǎn)應(yīng)進(jìn)行全面摸底調(diào)查,并將結(jié)果記錄在冊(cè)。在各項(xiàng)保護(hù)工程中注重文物原始風(fēng)貌的保護(hù),運(yùn)用BIM等新型技術(shù)指導(dǎo)保護(hù)工程,嚴(yán)禁大拆大建,建立長(zhǎng)效的運(yùn)營(yíng)維護(hù)機(jī)制,最大限度保留其整體性和原真性。此外,傳統(tǒng)建筑、設(shè)施不僅要保護(hù),而且要考慮將其“再利用”,針對(duì)不同設(shè)施的實(shí)際功能導(dǎo)向,通過“內(nèi)外兼修”的方式合理改造、擴(kuò)建、調(diào)整,賦予其全新的功能定位和價(jià)值需求,使傳統(tǒng)建筑在新時(shí)代依然能夠煥發(fā)生機(jī)。例如可結(jié)合當(dāng)今的排水訴求對(duì)街巷下原有的排水溝渠進(jìn)行改造,通過埋設(shè)排水管網(wǎng)的形式構(gòu)建區(qū)域排水系統(tǒng),一方面可以減少工程開挖而導(dǎo)致原有街巷格局的破壞,另一方面原有的排水溝渠與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚貏?shì)完美契合,在此基礎(chǔ)上開展改造工程即合乎自然做功、低成本開發(fā)理念,也是對(duì)八字溝古老生態(tài)智慧的傳承。自然保護(hù)區(qū)的規(guī)劃應(yīng)注重生態(tài)層面的考量,聘請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)附近山川、河流、森林進(jìn)行評(píng)估和給出相關(guān)保護(hù)建議,并派遣專人實(shí)施和監(jiān)管,做到以環(huán)境友好為導(dǎo)向,守護(hù)傳統(tǒng)聚落生態(tài)底線。建設(shè)發(fā)展區(qū)的相關(guān)工程應(yīng)突出居民的主體地位,完善相應(yīng)的公共服務(wù)設(shè)施,建設(shè)開放、優(yōu)質(zhì)的公共活動(dòng)空間,始終堅(jiān)持居民需求為導(dǎo)向,提升居民生活水平,豐富其精神文化生活。同時(shí)對(duì)聚落已有資源進(jìn)行整合,全面深化供給側(cè)改革,扶持具有地域特色的新型產(chǎn)業(yè),構(gòu)建聚落產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展,打造地域性特色產(chǎn)業(yè)品牌,推動(dòng)聚落產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),建設(shè)共商、共建、共享的優(yōu)質(zhì)發(fā)展新業(yè)態(tài)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)的保護(hù)采取鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護(hù)結(jié)合發(fā)展,健全農(nóng)田保護(hù)制度,做到“非必要不侵占”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地,加強(qiáng)耕地污染治理監(jiān)督管理,開展污染源調(diào)查監(jiān)測(cè),建設(shè)長(zhǎng)期的監(jiān)督管理平臺(tái),做到耕地?cái)?shù)量保護(hù)和質(zhì)量保護(hù)兩手抓。發(fā)展方面需引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式現(xiàn)代化、專業(yè)化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。需要注意的是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也應(yīng)合乎市場(chǎng)需求,鼓勵(lì)居民對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深度加工以提升產(chǎn)品的附加價(jià)值,開拓多樣化銷售渠道,提升聚落的經(jīng)濟(jì)效益。政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)職能,優(yōu)化聚落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),積極推動(dòng)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,吸引當(dāng)?shù)鼐用窈屯獬鰟?wù)工人員返鄉(xiāng)就業(yè),全面落實(shí)人才引進(jìn)相關(guān)政策,為聚落發(fā)展注入新鮮血液。同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到各項(xiàng)建設(shè)工程是長(zhǎng)期且動(dòng)態(tài)的過程,相關(guān)專家在規(guī)劃的過程中也應(yīng)做好近、遠(yuǎn)期協(xié)調(diào)規(guī)劃。最后各項(xiàng)保護(hù)和建設(shè)工程的落實(shí)離不開村民的參與,村民既是參與者也是監(jiān)督者更是受益者,政府通過引入工作事項(xiàng)準(zhǔn)入制度,建立規(guī)范化基層群眾自治組織,調(diào)動(dòng)村民自發(fā)參與到各項(xiàng)工程的積極性,將具體的工作落實(shí)到單位和個(gè)人,實(shí)現(xiàn)聚落的長(zhǎng)效發(fā)展。
根據(jù)協(xié)同理論可知,外環(huán)境的波動(dòng)會(huì)影響系統(tǒng)內(nèi)部各大子系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),從而改變系統(tǒng)演進(jìn)的方向。對(duì)于傳統(tǒng)聚落而言,各項(xiàng)改造工程的開展會(huì)首當(dāng)其沖破壞聚落原有的生態(tài)格局,不利于人為引導(dǎo)序參量產(chǎn)生,因此在聚落開發(fā)的過程中也需適時(shí)引入相關(guān)補(bǔ)償機(jī)制,減小外部環(huán)境各項(xiàng)因素的波動(dòng),以保證人工干預(yù)所形成序參量的有效性。
對(duì)聚落生態(tài)環(huán)境的補(bǔ)償應(yīng)做到:(1)全局審視,系統(tǒng)保護(hù)。統(tǒng)籌考慮區(qū)域森林、河流、耕地、水塘的生態(tài)功能和內(nèi)在聯(lián)系,嚴(yán)格管控人為活動(dòng)造成的擾動(dòng),增強(qiáng)生態(tài)自然修補(bǔ)能力。(2)因地制宜,綜合治理。對(duì)已破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)償修復(fù)時(shí)應(yīng)從八字溝傳統(tǒng)聚落實(shí)際情況出發(fā),合理制定保護(hù)手段和修復(fù)措施,靈活運(yùn)用多重要素耦合,綜合治理區(qū)域生態(tài)環(huán)境。如水體污染可采用自然措施和工程措施相結(jié)合的手段,通過在水塘中種植睡蓮、荷花等水生植物增加水體的自凈能力,并在水塘岸邊修建生態(tài)駁岸、生態(tài)護(hù)坡等提升水體應(yīng)對(duì)沖擊時(shí)的韌性。耕地侵占可采用生態(tài)調(diào)節(jié)與經(jīng)濟(jì)、法律等行政手段相結(jié)合來改善,對(duì)于未侵占的耕地應(yīng)合理規(guī)劃經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,且合理限制開發(fā)強(qiáng)度,實(shí)現(xiàn)耕地休養(yǎng)生息,有效恢復(fù)生態(tài)空間。對(duì)于已侵占土地上的開發(fā)項(xiàng)目、開發(fā)程度應(yīng)作出明確規(guī)定,把握好節(jié)奏和力度。(3)完善機(jī)制,多方參與。不斷深化改革,構(gòu)建各級(jí)、各單位、個(gè)人合力參與聚落生態(tài)保護(hù)的格局,完善相關(guān)法律法規(guī),嚴(yán)格落實(shí)“誰污染、誰承擔(dān)”的政策導(dǎo)向,強(qiáng)化制度建設(shè),制定完善的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、污染物排放標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn),健全多元信息的反饋、評(píng)估和長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制。同時(shí)也可開展小城鎮(zhèn)區(qū)域污染整治試點(diǎn)工作,引入專業(yè)人才和一批先進(jìn)設(shè)備,構(gòu)建創(chuàng)新環(huán)境補(bǔ)償、治理系統(tǒng)。
目前城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)突出,傳統(tǒng)聚落在更新和保護(hù)中也極易忽略區(qū)域文化的發(fā)掘和傳承,“千村一面”工程頻出[17]。事實(shí)上區(qū)域文化特色差異正是聚落多樣性所在,深入挖掘鄉(xiāng)土中蘊(yùn)藏的風(fēng)俗文化、德育禮儀、宗教禁忌、歷史記憶,并將其提取注入聚落保護(hù)與建設(shè)的工程中去,助力本土文化活態(tài)化傳承發(fā)展。這不僅能促進(jìn)優(yōu)勢(shì)參量的正向反饋,助力序參量產(chǎn)生,而且是黨的十九大報(bào)告中“實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展振興戰(zhàn)略”和“發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信”的重要實(shí)踐。
八字溝傳統(tǒng)聚落是典型的農(nóng)耕型傳統(tǒng)聚落,保留聚落特色的首要任務(wù)是加強(qiáng)居民對(duì)農(nóng)耕文化價(jià)值的認(rèn)知,建立文化自信。這就需要當(dāng)?shù)卣刹吭黾又R(shí)儲(chǔ)備,多方面、多渠道(如宣傳板、宣傳標(biāo)語、廣播、報(bào)紙等)普及相關(guān)知識(shí),鼓勵(lì)居民在運(yùn)用現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的同時(shí)注重對(duì)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施、(古井、水圳等)的保護(hù),提升、延續(xù)對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的認(rèn)知。其次應(yīng)注重鄉(xiāng)土智慧的發(fā)掘,無論是山水環(huán)抱的聚落選址,還是藏風(fēng)聚氣的半圓水塘,亦或是四水歸堂的建筑形式,辟邪納福的雕刻藝術(shù),都是古代先民對(duì)宇宙、自然、人文獨(dú)到理解的具象體現(xiàn),在保護(hù)的同時(shí)需對(duì)這些古代智慧進(jìn)行分析提取,以指導(dǎo)今后的發(fā)展規(guī)劃工作。正如習(xí)近平總書記指出的:“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的含義?!睂?duì)于蘊(yùn)藏在八字溝傳統(tǒng)聚落內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)工作,應(yīng)做到文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展,使之與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展模式相協(xié)調(diào)、與居民精神發(fā)展需求相契合,并以居民喜聞樂見的形式進(jìn)行制作和傳播,運(yùn)用制作宣傳手冊(cè)、建設(shè)文化場(chǎng)館、舉辦傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)班等形式,在潛移默化間發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。文化的發(fā)揚(yáng)離不開當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與,增強(qiáng)其認(rèn)同感和參與感。例如振興傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒?dòng),鼓勵(lì)多村合力舉辦;以家族為單位,發(fā)掘和整理百年來流傳的古訓(xùn)家書;不定期舉辦各類全民文化活動(dòng)等,讓居民在親身體驗(yàn)中感悟本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)其滿足感與幸福感。最后鄉(xiāng)土文化的保護(hù)、傳承工作應(yīng)用嶄新的視野、發(fā)展的眼光對(duì)待,形式多樣且不拘一格,豐富居民精神文化生活。
本文基于協(xié)同理論,以八字溝傳統(tǒng)聚落為例,為傳統(tǒng)聚落保護(hù)和發(fā)展提供了可能的路徑。一是從聚落實(shí)際情況入手,綜合專家評(píng)價(jià),利用層次分析法找出當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)下主導(dǎo)八字溝傳統(tǒng)聚落發(fā)展的主要因素(社會(huì)因素),并以此為基礎(chǔ),通過人為引導(dǎo)序參量的產(chǎn)生(包括分類分級(jí)對(duì)聚落文物進(jìn)行保護(hù)等級(jí)評(píng)估、提升居民保護(hù)意愿、合理規(guī)劃聚落今后發(fā)展方向)來實(shí)現(xiàn)聚落的保護(hù)與發(fā)展。二是對(duì)建設(shè)過程中破壞的生態(tài)環(huán)境制定一系列補(bǔ)償措施,來維持系統(tǒng)外部環(huán)境的穩(wěn)定。三是在聚落的發(fā)展中也應(yīng)注重區(qū)域文化的傳承,促進(jìn)系統(tǒng)正向反饋、保持聚落多樣性。
不可忽視的是本文基于傳統(tǒng)聚落的討論是理想狀態(tài)下的一個(gè)簡(jiǎn)化系統(tǒng),實(shí)際上聚落的演進(jìn)和發(fā)展是多元因素復(fù)合影響下的產(chǎn)物,影響因素也遠(yuǎn)超本文之所涉及。因此在傳統(tǒng)聚落今后的保護(hù)工作中還需因地施策、綜合考量,提出符合區(qū)域發(fā)展的可行措施。